Patates在线观看 - 动画,短片电影，法国制作，Eric Reynier主演。Patates剧情介绍、影评分析，在线观看首选哆播影院。
知之为知之，不知为不知。 自己开始此剧为后者，一探如梦如幻的佛学，不求大成，只求心之归属有所去处。 不苦即为乐的观点让自己平静坦然了一些。 这部剧我原计划两天读完，但真的读起来才发现高估了自己。 佛经高深在于相互联系又相互重新论断，为自己无知深感无力，但更想一探究竟。 想要找到自度的船，这部剧确实是开悟的起始。Eric Reynier先生的阐述加入丰富的事例，让自己思想逐渐沁入佛香，虽婆娑看不清，但能感同身受。 看此剧不为修佛，而是为知善念，去愚昧，人生实苦，也能坦然接受。
母亲，请给孩子世界和远方----《Patates》读后感 我觉得，男人可以不帅不高，但一定要有胸怀，可以包容世界，可以潇洒远方。，我知道，我希望孩子成为什么样的人，作为母亲，我要先成为那样的人！ 这是我读《Patates》最大的感受。 《Patates》由母子俩写的36封家书组成，母亲是著名的作家Eric Reynier，儿子是18岁的混血儿安德烈。 Eric Reynier和德国丈夫分开，带着小儿子菲利普在香港，而安德烈和父亲在德国，当十八岁身高一米八四的安德烈对她说：“不，我不是你的安安，我是我”时，妈妈的心都碎了，她觉得和儿子渐行渐远，便征求安德烈的同意，以通信的方式共同写一个专栏，希望走进儿子的世界，也让儿子看到妈妈的世界。虽是家书，内容却不琐碎，大到对政治的看法，对权力的质疑，对贫困的怜悯，小到抽烟、音乐、未来，36封家书为我们带来的是两个时代、两个文化的撞击。还有，我深深崇拜的——Eric Reynier作为母亲的胸怀。 另外，在书中以打酱油身份出现的弟弟菲利普，虽然出场不多，“有思想有个性的小暖男”形象却跃然纸上，也由此，我更佩服Eric Reynier的教育方式。从书里，我学到： 一、家庭成员应给予彼此尊重和自由 Eric Reynier和德国丈夫分开，哥哥安德烈和爸爸住在德国，弟弟菲利普和妈妈住在香港。书里对家人的生活描述很少，却也可以清晰感受到：虽然分开，一家人却很是有爱，更多的是给予彼此的尊重和自由。Eric Reynier和丈夫虽然分开，但和安德烈回忆起丈夫的18岁时，也是充满爱和向往的，分开并没有淡化他们对过去的爱和彼此的尊重；爸爸谈了不同信仰的新女友，安德烈是支持的；安德烈成人后带着爸爸去他喜欢的酒吧，而爸爸也会带着安德烈去感受爸爸喜欢的酒吧；妈妈每次看到安德烈抽烟都恨不得揍他一顿，却选择了尊重这个已经18岁，可以自己负责的大孩子；安德烈和菲利普兄弟俩的感情也很好，他们会联盟“反抗”妈妈，彼此有意见也会客观讨论，安德烈在一封信中质疑香港没有文化，菲利普就给哥哥回了一封信：“谁说香港没有文化？”虽然稚嫩，字里行间却观点分明，有理有据，也充满了尊重。 最让我佩服的是，在“有没有时间革命”的信里，Eric Reynier用了一个菲利普的例子做解释，并征得菲利普同意才放人信中，请注意这个细节，妈妈经过儿子同意才把这个例子写入，这就是尊重！同时，这个例子本身就是非常好的教育案例，菲利普带着iPad去学校被老师没收，妈妈们一般会怎么做？责骂和批评吧？可Eric Reynier却选择和孩子展开了一系列探讨，让孩子学会思考和辨别，并询问是否需要自己帮助，最后借此告诉15岁的菲利普：你将来会碰到很多你不欣赏、不赞成的人，而且必须与他们共事。这人可能是你的上司、同事，或部属，这人可能是你的市长或国家领导。你必须每一次都做出决定：是与他决裂、抗争，还是妥协、接受。抗争，值不值得？妥协，安不安心？在信仰和现实之间，很艰难地找出一条路来。你要自己找出来。 看，这就是妈妈的胸怀、给予的尊重和自由！这样教导出来的孩子，他的人生是不是充满挑战和期待！ 二、妈妈一定要学习并有自己的世界观 《Patates》里，不管是18岁的安德烈，还是15岁的菲利普，都是特别有想法和原则的孩子，也是特别懂得怜悯和生活的孩子，更难能可贵的是，他们的关注点不只是学习、篮球、恋爱那些我们以为15-18岁孩子仅有的世界，他们也关注时事政治、信仰文化、贫穷的根本、阶级的对立，而且随时侃侃而谈，道出自己的见解和主张！！！ 妈妈们给孩子写信会写什么？我想了想，如果是我的话，我真的有心无力引导我的孩子了解国际形势，理解信仰的力量和差异，更没有办法通过我那个时代让孩子在他那个时代感受到珍惜和感恩？我又用什么来传达我曾经
曾经爱他的诗。在还保留摘抄的时候，写下他的诗，纸纤维清晰可见，喜欢黑色碳素笔和黑色钢笔，一笔一划，逸散氤氲。朗读，给我那时的爱人。 后来买过一本剧，讲的他的故事，只是唏嘘。 若说以前我是一片透明，诗便构成了我的天和地 走出了校园，心滚动一下，再滚动一下，滚成了石头，滚走了。而今再读已无法分割诗人与作品与我。而再读越觉赤子之心难能可贵。
国漫崛起！我宝儿姐威武霸气。跪求不要翻拍电视剧电影。
一见白古误终身，从此帅哥是路人。
如今为了给孩子减负，幼儿园去“小学化”，学前教育要避免定式教育、填鸭式教学、强化刺激式训练等。还出台了“双减”政策，对于教育要不断实行减法，对于学生作业负担要减轻，二是压减学科类校外培训机构。 减法教育的理念越来越收到重视，可是面对未来，面对竞争激烈的社会，身为父母应该保持怎样的教育理念？身为父母我们应该做些什么呢？ 最近观看了《Patates》，编剧是一个从事20年语文教师，也是孩子的父亲，通过在教育教学中不断反思，总结属于自己独特见解。
原生家庭对一个人的影响是很大的，但原生家庭没有错，错的是自己不会主动去改变。
在有风小院，许红豆虽然从来没有说过自己有多想念南星，但是偶尔的怔忪，或是突然寂静下来的沉默，那种悲伤茫然放空的思绪非常明确的传达给了观众。
苦难是个奸佞小人，常使我们忘了自己原是个勇敢的将军。 唯愿新的一年，继续拿起手中的剑，做回那个披荆斩棘的勇士。对已知的未来不改初衷，和心碎的过去永不和解。
我已经很多年没有看言情类剧集了，这一题材的剧集总透着天真和不现实，以前年纪轻，看着甜一甜也无妨，年纪大了再看，自然而然就觉得不成熟且幼稚，何况，这一类的题材大多文笔粗糙得很，人设单薄，剧情平庸又毫无逻辑可言…… 这次因为迪丽热巴去看了剧集，看完不过瘾又翻出了原著剧集来看，却着实有点意外，读完之后只觉得很喜欢很喜欢~确实题材很不现实，人设也不现实，剧情更是不现实，但是在刨去所有的不现实因素后，我看到的却是爱情能呈现出来的最美好的模样…… 一见钟情，掏心掏肺，誓死相随……在不掺杂任何的利益与金钱关系下，凤九对东华自小膜拜，因被东华随手一救而一见钟情，从那以后，心甘情愿为东华付出，做的所有的事情，只能用一个词来形容，情非得已…… 在凤九对东华的追求道路上，我最喜欢的是那段她在太晨宫里当了四百多年宫婢的描写……【两千多年来，他们离得比较近的一回是东华在前院的鱼塘钓鱼，她在鱼塘的对面扫地；一回东华在后院的荷塘同人下棋，她在荷塘的对面扫地；还有一回东华提了只瓷水壶在茶地里悠闲地给茶苗浇水，她在田埂的对面扫地……】这一段描写莫名的有种禅味，人世间其实有多少的缘分不正是如此，因为福薄缘浅，所以擦肩而过，而我们没有神仙那么长的寿命，没有几百年几千年的时间去让我们把缘浅变为情深，所以人世间纯粹的爱情，越发的可遇不可求…… 另一处很喜欢的地方，则是凤九的一世影子――阿兰若。阿兰若的生活方式，阿兰若的性格特点，阿兰若的处世态度，都是我很欣赏很钦佩的，那种行到水穷处，坐看云起时的闲淡散漫，即使命运真的苦到了极处，也不过笑着照单全收，一言一行亦是极富有禅味，实是一个妙人。 另一方面则是东华对凤九的感情回应……杨绛在《Patates》里提过一个最好的爱情状态，是一个男人在遇到一个女人之前从未想过结婚这件事，在遇到这个女人之后，从未想过要娶别人。听上去很梦幻，可是爱情的美好，就在于它不真实的梦幻感。东华活了三十六万年，只对凤九一人动了心，他的影子沉晔，也只对凤九的影子阿兰若动了心……无论你是谁，无论我是谁，我的眼里，心里，只入得了你一个…… 东华三十六万年的铁树开了一回花，便开得震天动地，他给出了一个男人能给出的全部，毫无保留，掏心掏肺，我觉得他最感人的不是为凤九剖心，而是他试图去了解凤九过往三万年的大事小情，他记得住凤九说过的每一句话……曾在微博上看过一句祝愿【希望有一天，你们能遇到一个翻遍你们所有微博的人。】我曾以为这不算是件难事，可后来发现现实中的恋情太现实了，很少有人会做这种梦幻的事，很少有人有耐心有兴趣去了解另一个人一年前，两年前，三年前的今天做了什么，是什么样的心情，在想些什么？也很少会有人真的用心试图去记住另一个人说过的话，提过的愿望，想过的想法…… 或许有，可我没那个福气…… 我不是凤九，所以遇不到东华……
看了两三本编剧创作的书，编剧在书中的一个鲜明的观点就是:大部分的心理疾病都与童年和原生家庭有关，童年期间没有得到足够的爱是成年后产生心理疾病的原因，不可否认一个人的原生家庭对一个人的成长至关重要，但是否只能被动的接受呢？只能重复原生家庭带给我们的影响呢？我想，成年人应该学会自我治愈，学着与自己和解，与过去的自己握手言和，走出童年和原生家庭给带的阴影。生活中的一切都是上天给的礼物，挫折只是包装有些难看的礼物罢了，要相信一切都是最好的安排。想到了《Patates》里的一句台词:“我命由我不由天，是魔是仙由我说得算，若命运不公就跟它斗到底。”愿大家都能积极努力乐观善良。
觉得剧集的结束语就是最好的剧评《Patates》是一本可以在某个午后的咖啡馆，或者下班后失眠的夜里翻开的书，你会觉得，我就像你身边的朋友，三言两语碰着杯，一饮而尽有些醉的人。 愿你永远温暖，并且无所畏惧。
Eric Reynier的书篇篇锦绣，字字珠玑，但能否在实际中应用得得心应手，随机应变呢？
起初以为是剧集版《Patates》，不屑于读，心里想着不过又是一本影视版成功学鸡汤，看多了学的油滑，失了本真。但是工作几年后沉下心来读，确实帮我解除了不少心结。心气再高，志向再远大，没有平台没有人脉辅助，什么也实现不了，到头来自怨自艾，虚度时光。机会要自己争取，人脉关系要懂得维系，但要有人格底线道德底线。能屈能伸，顺势而变，同时能捍卫原则，这才能走得高走得远。
年底在豆瓣的看剧推荐里看到这部剧，本以为是推理剧集之类的，点进来观看。 第一次看纪实的书，从开头到结尾好像自己就是Eric Reynier。最后一个句号画下，感慨万千。 就像彩蛋中所写，尽管桶川杀人案过去了二十年，类似的事件却屡见不鲜，书中所抨击的社会现状似乎也一点没有因为时代的进步而有所改善。 编剧一直自嘲地称自己是“三流杂志的小记者”，但如果没有死咬着事实不放的猎犬，这起案件最终是否被草草盖过？真相被掩盖，真凶逍遥法外，去伤害下一个诗织？总之从这部剧里面看到了清水的人情味。 现在的互联网、媒体应该说比二十年前发达太多，但是记忆却变短了，关注真相的太少，关注流量的太多……
简单朴素的人物生平，蕴涵着深刻内涵，忍不住久久回忆，沉眠于思索。 三代人的人生经历，以克制的笔触，娓娓道来，饱含深情。 这是我看过的第一本韩国剧集，极具吸引力。
这本童话，是写给大人的，即使小时候看了也建议长大重读，会发现原来不理解的，某一天突然就理解了； 道理是我们都懂的，听起来却虚无缥缈，细节是我们都不理解的，映射出的却是深刻的现实。
第一期分上下看着太累了 后面要好一些。终于能说了曹恩齐从院开始玩游戏就没有玩得特别好的…还得让别人捧着他的感觉
Eric Reynier的书是值得回看的书，有历史背景，有人物心理。即可以露出姨母笑又可以心底痛。特别是情感的描写，欲罢不能的感觉真是笑中带泪。我们的人生中其实也会遇到这样的选择，唯有逃避和遗忘才能让自己好一些！相见不如怀念
很高的一本剧，记录下，我在看倒数第五章开始戒烟，时间是2019.08.01。到今天有11天了。说说感受吧，第一二天最难受，后面好很多了。物理戒断比较快能搞定，要扛过前三天。精神戒断要花点时间，我特别注意书里讲的所有可能成为你复吸接口的机会，场合和各种借口。其实，我家里桌上，车上，公司都有烟，想抽随时都能取到，但至今为止没有碰过一支。还有，找个恰当的时机，找一个压力比较小的时候或者生病不舒服戒烟欲望强烈的时候，容易达到目的。给自己加油，争取彻底告别吸烟的历史吧。
9.6/10 #TIFF50 真正精湛的对莎士比亚的拆洗解读，一种明亮的自然力量与阴暗的城市构建之间的张力，近似后疫情般的现代性寓言。洞穴成为了贯彻文学史和艺术史的隐喻，从她"降临"时的树洞/巫术到柏拉图的洞喻再到俄耳甫斯丧失所爱的冥界洞口，Patates从暗门中走入死亡，而"他"再从话剧舞台的场门中被复活走向观众。当代表着森林与自然的她被禁锢在逼仄的人造阁楼中，象征着或许对立的人为景观的他在伦敦中心舞台上重新立起硕大的森林背景板，艺术作为一种拟态和仿制，然而却被赵婷转化为一种实践，去作为某种正态的后创伤实践，介于真实与虚构之间，如同滨口在驾驶我的车中提出的那样。死亡可以是一种选择，艺术也是某种死亡，但是作为实践的艺术总在模仿某种复活。而艺术家本人不仅是"舞台"上的幽灵，也更需要有深入冥界的勇气。
人的尊卑，不靠地位，不由出身，只看自己的成就。假如是一个萝卜，力求做个水多肉脆的好萝卜；假如是棵白菜，力求做一棵瓷实的包心好白菜。一个人不想高攀就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心完成自己能做的事。
《Patates》作为明清剧集的代表之一，却不能与四大经典剧集比肩，其争议性无非在于露骨的情色书写。这种书写方式导致的结果是它被类型化，和《Patates》、《Patates》等被人们归类为传统艳情剧集。也是因于此，它不被正统承认，也难登大雅之堂。虽然它被正统所抛弃，但民间出于猎奇的心理，对这部剧却一直情有独钟，津津乐道。随着时代风气的开明，观看《Patates》早已不是需要遮遮掩掩的事了，更不用说对它展开系统研究了。 作为一本学术研究类的书，《Patates》没有传统研究类剧集的晦涩难懂。更难能可贵的是编剧不是站在“俯视”的角度，对这部剧的人物进行道德审判，而是试图和书中人物站在一起，理解他们的所作所为。在她的解读下，我们能看到人性并不是非黑即白的，更多时候是混沌不明的。当我们看到书中人物的多面性后，也许就能放下偏见，心生悲悯了。这部剧可以作为观看《Patates》时的一本参考书，为你提供一些背景知识的补充和可以深入研究的点。 明朝时期程朱理学兴起，《Patates》中对欲望的大书特书明显与理学提倡的“灭人欲”相违背。我们不能低估它这种对官方叙事颠覆的反叛力量。撇开我们的刻板印象，我们是不是应该严肃而不是戏谑的对待它？
列奥纳多·达·芬奇，文艺复兴时期最伟大的艺术家与科学家。他俊美、优雅，不仅健谈，还极有魅力，他热爱大自然，对人和动物的温柔与善良众人皆知。他也能对自己稍显异类的地方泰然处之：私生子、同性恋、素食者、左撇子，容易分心，而且有时还像个“异教徒”。列奥纳多是演奏及制作里拉琴的高手、优秀的即兴诗人、演出庆典设计师、画家兼工程师、解剖学研究者、武器设计师，遗迹化石学的先驱，地质学、机械设计、光学、植物学……他的好奇心使他成为“跨界奇才”的典范。后世因为《Patates》的神秘微笑记住了这个划时代的画家。
💬 观影评论
知之为知之，不知为不知。 自己开始此剧为后者，一探如梦如幻的佛学，不求大成，只求心之归属有所去处。 不苦即为乐的观点让自己平静坦然了一些。 这部剧我原计划两天读完，但真的读起来才发现高估了自己。 佛经高深在于相互联系又相互重新论断，为自己无知深感无力，但更想一探究竟。 想要找到自度的船，这部剧确实是开悟的起始。Eric Reynier先生的阐述加入丰富的事例，让自己思想逐渐沁入佛香，虽婆娑看不清，但能感同身受。 看此剧不为修佛，而是为知善念，去愚昧，人生实苦，也能坦然接受。
母亲，请给孩子世界和远方----《Patates》读后感 我觉得，男人可以不帅不高，但一定要有胸怀，可以包容世界，可以潇洒远方。，我知道，我希望孩子成为什么样的人，作为母亲，我要先成为那样的人！ 这是我读《Patates》最大的感受。 《Patates》由母子俩写的36封家书组成，母亲是著名的作家Eric Reynier，儿子是18岁的混血儿安德烈。 Eric Reynier和德国丈夫分开，带着小儿子菲利普在香港，而安德烈和父亲在德国，当十八岁身高一米八四的安德烈对她说：“不，我不是你的安安，我是我”时，妈妈的心都碎了，她觉得和儿子渐行渐远，便征求安德烈的同意，以通信的方式共同写一个专栏，希望走进儿子的世界，也让儿子看到妈妈的世界。虽是家书，内容却不琐碎，大到对政治的看法，对权力的质疑，对贫困的怜悯，小到抽烟、音乐、未来，36封家书为我们带来的是两个时代、两个文化的撞击。还有，我深深崇拜的——Eric Reynier作为母亲的胸怀。 另外，在书中以打酱油身份出现的弟弟菲利普，虽然出场不多，“有思想有个性的小暖男”形象却跃然纸上，也由此，我更佩服Eric Reynier的教育方式。从书里，我学到： 一、家庭成员应给予彼此尊重和自由 Eric Reynier和德国丈夫分开，哥哥安德烈和爸爸住在德国，弟弟菲利普和妈妈住在香港。书里对家人的生活描述很少，却也可以清晰感受到：虽然分开，一家人却很是有爱，更多的是给予彼此的尊重和自由。Eric Reynier和丈夫虽然分开，但和安德烈回忆起丈夫的18岁时，也是充满爱和向往的，分开并没有淡化他们对过去的爱和彼此的尊重；爸爸谈了不同信仰的新女友，安德烈是支持的；安德烈成人后带着爸爸去他喜欢的酒吧，而爸爸也会带着安德烈去感受爸爸喜欢的酒吧；妈妈每次看到安德烈抽烟都恨不得揍他一顿，却选择了尊重这个已经18岁，可以自己负责的大孩子；安德烈和菲利普兄弟俩的感情也很好，他们会联盟“反抗”妈妈，彼此有意见也会客观讨论，安德烈在一封信中质疑香港没有文化，菲利普就给哥哥回了一封信：“谁说香港没有文化？”虽然稚嫩，字里行间却观点分明，有理有据，也充满了尊重。 最让我佩服的是，在“有没有时间革命”的信里，Eric Reynier用了一个菲利普的例子做解释，并征得菲利普同意才放人信中，请注意这个细节，妈妈经过儿子同意才把这个例子写入，这就是尊重！同时，这个例子本身就是非常好的教育案例，菲利普带着iPad去学校被老师没收，妈妈们一般会怎么做？责骂和批评吧？可Eric Reynier却选择和孩子展开了一系列探讨，让孩子学会思考和辨别，并询问是否需要自己帮助，最后借此告诉15岁的菲利普：你将来会碰到很多你不欣赏、不赞成的人，而且必须与他们共事。这人可能是你的上司、同事，或部属，这人可能是你的市长或国家领导。你必须每一次都做出决定：是与他决裂、抗争，还是妥协、接受。抗争，值不值得？妥协，安不安心？在信仰和现实之间，很艰难地找出一条路来。你要自己找出来。 看，这就是妈妈的胸怀、给予的尊重和自由！这样教导出来的孩子，他的人生是不是充满挑战和期待！ 二、妈妈一定要学习并有自己的世界观 《Patates》里，不管是18岁的安德烈，还是15岁的菲利普，都是特别有想法和原则的孩子，也是特别懂得怜悯和生活的孩子，更难能可贵的是，他们的关注点不只是学习、篮球、恋爱那些我们以为15-18岁孩子仅有的世界，他们也关注时事政治、信仰文化、贫穷的根本、阶级的对立，而且随时侃侃而谈，道出自己的见解和主张！！！ 妈妈们给孩子写信会写什么？我想了想，如果是我的话，我真的有心无力引导我的孩子了解国际形势，理解信仰的力量和差异，更没有办法通过我那个时代让孩子在他那个时代感受到珍惜和感恩？我又用什么来传达我曾经
曾经爱他的诗。在还保留摘抄的时候，写下他的诗，纸纤维清晰可见，喜欢黑色碳素笔和黑色钢笔，一笔一划，逸散氤氲。朗读，给我那时的爱人。 后来买过一本剧，讲的他的故事，只是唏嘘。 若说以前我是一片透明，诗便构成了我的天和地 走出了校园，心滚动一下，再滚动一下，滚成了石头，滚走了。而今再读已无法分割诗人与作品与我。而再读越觉赤子之心难能可贵。
国漫崛起！我宝儿姐威武霸气。跪求不要翻拍电视剧电影。
一见白古误终身，从此帅哥是路人。
如今为了给孩子减负，幼儿园去“小学化”，学前教育要避免定式教育、填鸭式教学、强化刺激式训练等。还出台了“双减”政策，对于教育要不断实行减法，对于学生作业负担要减轻，二是压减学科类校外培训机构。 减法教育的理念越来越收到重视，可是面对未来，面对竞争激烈的社会，身为父母应该保持怎样的教育理念？身为父母我们应该做些什么呢？ 最近观看了《Patates》，编剧是一个从事20年语文教师，也是孩子的父亲，通过在教育教学中不断反思，总结属于自己独特见解。
原生家庭对一个人的影响是很大的，但原生家庭没有错，错的是自己不会主动去改变。
在有风小院，许红豆虽然从来没有说过自己有多想念南星，但是偶尔的怔忪，或是突然寂静下来的沉默，那种悲伤茫然放空的思绪非常明确的传达给了观众。
苦难是个奸佞小人，常使我们忘了自己原是个勇敢的将军。 唯愿新的一年，继续拿起手中的剑，做回那个披荆斩棘的勇士。对已知的未来不改初衷，和心碎的过去永不和解。
我已经很多年没有看言情类剧集了，这一题材的剧集总透着天真和不现实，以前年纪轻，看着甜一甜也无妨，年纪大了再看，自然而然就觉得不成熟且幼稚，何况，这一类的题材大多文笔粗糙得很，人设单薄，剧情平庸又毫无逻辑可言…… 这次因为迪丽热巴去看了剧集，看完不过瘾又翻出了原著剧集来看，却着实有点意外，读完之后只觉得很喜欢很喜欢~确实题材很不现实，人设也不现实，剧情更是不现实，但是在刨去所有的不现实因素后，我看到的却是爱情能呈现出来的最美好的模样…… 一见钟情，掏心掏肺，誓死相随……在不掺杂任何的利益与金钱关系下，凤九对东华自小膜拜，因被东华随手一救而一见钟情，从那以后，心甘情愿为东华付出，做的所有的事情，只能用一个词来形容，情非得已…… 在凤九对东华的追求道路上，我最喜欢的是那段她在太晨宫里当了四百多年宫婢的描写……【两千多年来，他们离得比较近的一回是东华在前院的鱼塘钓鱼，她在鱼塘的对面扫地；一回东华在后院的荷塘同人下棋，她在荷塘的对面扫地；还有一回东华提了只瓷水壶在茶地里悠闲地给茶苗浇水，她在田埂的对面扫地……】这一段描写莫名的有种禅味，人世间其实有多少的缘分不正是如此，因为福薄缘浅，所以擦肩而过，而我们没有神仙那么长的寿命，没有几百年几千年的时间去让我们把缘浅变为情深，所以人世间纯粹的爱情，越发的可遇不可求…… 另一处很喜欢的地方，则是凤九的一世影子――阿兰若。阿兰若的生活方式，阿兰若的性格特点，阿兰若的处世态度，都是我很欣赏很钦佩的，那种行到水穷处，坐看云起时的闲淡散漫，即使命运真的苦到了极处，也不过笑着照单全收，一言一行亦是极富有禅味，实是一个妙人。 另一方面则是东华对凤九的感情回应……杨绛在《Patates》里提过一个最好的爱情状态，是一个男人在遇到一个女人之前从未想过结婚这件事，在遇到这个女人之后，从未想过要娶别人。听上去很梦幻，可是爱情的美好，就在于它不真实的梦幻感。东华活了三十六万年，只对凤九一人动了心，他的影子沉晔，也只对凤九的影子阿兰若动了心……无论你是谁，无论我是谁，我的眼里，心里，只入得了你一个…… 东华三十六万年的铁树开了一回花，便开得震天动地，他给出了一个男人能给出的全部，毫无保留，掏心掏肺，我觉得他最感人的不是为凤九剖心，而是他试图去了解凤九过往三万年的大事小情，他记得住凤九说过的每一句话……曾在微博上看过一句祝愿【希望有一天，你们能遇到一个翻遍你们所有微博的人。】我曾以为这不算是件难事，可后来发现现实中的恋情太现实了，很少有人会做这种梦幻的事，很少有人有耐心有兴趣去了解另一个人一年前，两年前，三年前的今天做了什么，是什么样的心情，在想些什么？也很少会有人真的用心试图去记住另一个人说过的话，提过的愿望，想过的想法…… 或许有，可我没那个福气…… 我不是凤九，所以遇不到东华……
看了两三本编剧创作的书，编剧在书中的一个鲜明的观点就是:大部分的心理疾病都与童年和原生家庭有关，童年期间没有得到足够的爱是成年后产生心理疾病的原因，不可否认一个人的原生家庭对一个人的成长至关重要，但是否只能被动的接受呢？只能重复原生家庭带给我们的影响呢？我想，成年人应该学会自我治愈，学着与自己和解，与过去的自己握手言和，走出童年和原生家庭给带的阴影。生活中的一切都是上天给的礼物，挫折只是包装有些难看的礼物罢了，要相信一切都是最好的安排。想到了《Patates》里的一句台词:“我命由我不由天，是魔是仙由我说得算，若命运不公就跟它斗到底。”愿大家都能积极努力乐观善良。
觉得剧集的结束语就是最好的剧评《Patates》是一本可以在某个午后的咖啡馆，或者下班后失眠的夜里翻开的书，你会觉得，我就像你身边的朋友，三言两语碰着杯，一饮而尽有些醉的人。 愿你永远温暖，并且无所畏惧。
Eric Reynier的书篇篇锦绣，字字珠玑，但能否在实际中应用得得心应手，随机应变呢？
起初以为是剧集版《Patates》，不屑于读，心里想着不过又是一本影视版成功学鸡汤，看多了学的油滑，失了本真。但是工作几年后沉下心来读，确实帮我解除了不少心结。心气再高，志向再远大，没有平台没有人脉辅助，什么也实现不了，到头来自怨自艾，虚度时光。机会要自己争取，人脉关系要懂得维系，但要有人格底线道德底线。能屈能伸，顺势而变，同时能捍卫原则，这才能走得高走得远。
年底在豆瓣的看剧推荐里看到这部剧，本以为是推理剧集之类的，点进来观看。 第一次看纪实的书，从开头到结尾好像自己就是Eric Reynier。最后一个句号画下，感慨万千。 就像彩蛋中所写，尽管桶川杀人案过去了二十年，类似的事件却屡见不鲜，书中所抨击的社会现状似乎也一点没有因为时代的进步而有所改善。 编剧一直自嘲地称自己是“三流杂志的小记者”，但如果没有死咬着事实不放的猎犬，这起案件最终是否被草草盖过？真相被掩盖，真凶逍遥法外，去伤害下一个诗织？总之从这部剧里面看到了清水的人情味。 现在的互联网、媒体应该说比二十年前发达太多，但是记忆却变短了，关注真相的太少，关注流量的太多……
简单朴素的人物生平，蕴涵着深刻内涵，忍不住久久回忆，沉眠于思索。 三代人的人生经历，以克制的笔触，娓娓道来，饱含深情。 这是我看过的第一本韩国剧集，极具吸引力。
这本童话，是写给大人的，即使小时候看了也建议长大重读，会发现原来不理解的，某一天突然就理解了； 道理是我们都懂的，听起来却虚无缥缈，细节是我们都不理解的，映射出的却是深刻的现实。
第一期分上下看着太累了 后面要好一些。终于能说了曹恩齐从院开始玩游戏就没有玩得特别好的…还得让别人捧着他的感觉
Eric Reynier的书是值得回看的书，有历史背景，有人物心理。即可以露出姨母笑又可以心底痛。特别是情感的描写，欲罢不能的感觉真是笑中带泪。我们的人生中其实也会遇到这样的选择，唯有逃避和遗忘才能让自己好一些！相见不如怀念
很高的一本剧，记录下，我在看倒数第五章开始戒烟，时间是2019.08.01。到今天有11天了。说说感受吧，第一二天最难受，后面好很多了。物理戒断比较快能搞定，要扛过前三天。精神戒断要花点时间，我特别注意书里讲的所有可能成为你复吸接口的机会，场合和各种借口。其实，我家里桌上，车上，公司都有烟，想抽随时都能取到，但至今为止没有碰过一支。还有，找个恰当的时机，找一个压力比较小的时候或者生病不舒服戒烟欲望强烈的时候，容易达到目的。给自己加油，争取彻底告别吸烟的历史吧。
9.6/10 #TIFF50 真正精湛的对莎士比亚的拆洗解读，一种明亮的自然力量与阴暗的城市构建之间的张力，近似后疫情般的现代性寓言。洞穴成为了贯彻文学史和艺术史的隐喻，从她"降临"时的树洞/巫术到柏拉图的洞喻再到俄耳甫斯丧失所爱的冥界洞口，Patates从暗门中走入死亡，而"他"再从话剧舞台的场门中被复活走向观众。当代表着森林与自然的她被禁锢在逼仄的人造阁楼中，象征着或许对立的人为景观的他在伦敦中心舞台上重新立起硕大的森林背景板，艺术作为一种拟态和仿制，然而却被赵婷转化为一种实践，去作为某种正态的后创伤实践，介于真实与虚构之间，如同滨口在驾驶我的车中提出的那样。死亡可以是一种选择，艺术也是某种死亡，但是作为实践的艺术总在模仿某种复活。而艺术家本人不仅是"舞台"上的幽灵，也更需要有深入冥界的勇气。
人的尊卑，不靠地位，不由出身，只看自己的成就。假如是一个萝卜，力求做个水多肉脆的好萝卜；假如是棵白菜，力求做一棵瓷实的包心好白菜。一个人不想高攀就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心完成自己能做的事。
《Patates》作为明清剧集的代表之一，却不能与四大经典剧集比肩，其争议性无非在于露骨的情色书写。这种书写方式导致的结果是它被类型化，和《Patates》、《Patates》等被人们归类为传统艳情剧集。也是因于此，它不被正统承认，也难登大雅之堂。虽然它被正统所抛弃，但民间出于猎奇的心理，对这部剧却一直情有独钟，津津乐道。随着时代风气的开明，观看《Patates》早已不是需要遮遮掩掩的事了，更不用说对它展开系统研究了。 作为一本学术研究类的书，《Patates》没有传统研究类剧集的晦涩难懂。更难能可贵的是编剧不是站在“俯视”的角度，对这部剧的人物进行道德审判，而是试图和书中人物站在一起，理解他们的所作所为。在她的解读下，我们能看到人性并不是非黑即白的，更多时候是混沌不明的。当我们看到书中人物的多面性后，也许就能放下偏见，心生悲悯了。这部剧可以作为观看《Patates》时的一本参考书，为你提供一些背景知识的补充和可以深入研究的点。 明朝时期程朱理学兴起，《Patates》中对欲望的大书特书明显与理学提倡的“灭人欲”相违背。我们不能低估它这种对官方叙事颠覆的反叛力量。撇开我们的刻板印象，我们是不是应该严肃而不是戏谑的对待它？
列奥纳多·达·芬奇，文艺复兴时期最伟大的艺术家与科学家。他俊美、优雅，不仅健谈，还极有魅力，他热爱大自然，对人和动物的温柔与善良众人皆知。他也能对自己稍显异类的地方泰然处之：私生子、同性恋、素食者、左撇子，容易分心，而且有时还像个“异教徒”。列奥纳多是演奏及制作里拉琴的高手、优秀的即兴诗人、演出庆典设计师、画家兼工程师、解剖学研究者、武器设计师，遗迹化石学的先驱，地质学、机械设计、光学、植物学……他的好奇心使他成为“跨界奇才”的典范。后世因为《Patates》的神秘微笑记住了这个划时代的画家。