Extreme Close Up

看了浪费时间   没有真才实料  应该是摘抄拼凑来的。没有实战经验人创作的书。

以前我认为杀虫剂嘛就是一些有毒化学物质杀死昆虫，看了这部剧才发现，原来人类有100种杀死它们的方法，而那些虫类在在人类丧心病狂的猎杀行动下死里逃生亦体现了生命的顽强，简直刷新我的三观。可以看出编剧对那些因为人类有意或无意的干预，而消失的美丽物种的惋惜和哀伤，我也深刻体会到了这种悲痛。但是理性的来说，那些因此而不幸灭绝的物种也只是因为它们太弱小。

我再说一次吧。禅宗不是否定的哲学，不是也不应该是重死亡的哲学，从涅槃到顿悟的超越表示这一点。为什么没有继续沿着这条线发展？一是明清的政治运动，一是新文化运动时候崇尚佛教而抑制禅宗和基督教。那么禅宗到底是什么？禅宗是一种生命哲学，生命美学。离开这个基本点，在当代大谈什么死后的世界，那就是招摇撞骗。死了就是死了，因此禅宗的一切行为都是为了生命存在服务，而不是为了生命的不存在，因为，言说死亡或者说不生不灭，都只是在用一种对象化世界的构建来使思维得到圆融。真正不生不灭的，是生命存在时的生命活力，和与道同，都是“一禅提皆有佛性”的。如果你真的对禅宗感兴趣，一是读原典，二时读禅宗史，三是一定要拥有美学的视角来看禅宗。读原典和读史可以让你一瞬间就击溃那些社会上弄点理念就出来招摇撞骗的所谓的大师，什么心灵动力学，狗屁，完全是在用西方传教的方式来讲禅宗，架不住细究。用美学的视角是因为，最近我做文献综述，发现很多业内专家在这个领域耕耘了二十多年也不得要领，总是围绕禅宗宗教的一面来讲，那禅宗怎么可能发展，怎么可能在社会层面给终生鼓舞呢？注意，是鼓舞而不是慰藉，是力量而不是支撑。以生命美学视角来研究禅宗，真的太必要了。很多人还在被骗，冲这一点，这研究得做下去。

对照审美原则，将主要人物的特点拉向了对应的极端，却依然能让人发现，美就在丑的旁边，善与恶其实并不远。

2是真的不够好看，颇有狗尾续貂之感

转存-第一部分：那些微不足道却让人痛苦的问题 1、你为什么总是感觉不幸福？ 期望值管理：幸福的本质是一个个不连续的瞬间，没有人能够一直幸福下去，主动降低自己的“期望值”，便随时都有可能产生幸福和满足的瞬间。 降低期望值：一是明确“想要”的；二是隔离“贪欲”。 小方法：每天睡觉前，记下五件在这一天当中值得你感恩的事情。 2、过于在意别人的看法是种什么病？ 你需要做的，是将以下这部分内容每天看一遍，直到你彻底理解，将其内化为你的精神信条为止：1．别人没那么在乎你，也没那么关心你。2．于你而言，在这个世界上你自己才是最重要的。别人和别人的看法，都不重要。3．把你自己的需求放在第一位，不要委屈自己，成全别人。4．不要害怕得罪别人。5．放弃“成为更好的人”“努力变得更优秀”之类的幻想。好的，坏的，对的，错的，这些都不重要。你想要的，才是最重要的。 3、为什么你会越努力越焦虑？ 三个原因：1．“焦虑努力者”的努力一开始的动机便是焦虑驱使的。2．做事的目的只是为了最后的结果。无法享受做事的过程，无法感受当下的生活。3．过度求快。 应对：放弃努力，倾听内心的声音，去做一些自己真正感兴趣的事情。 4、容易想太多的人怎样获得快乐？ 不要让自己的生活过于重复化，也不要让自己过于清闲。培养一些兴趣爱好，让自己已经陷入常规化的生活能够多一些新鲜的元素和刺激。在分析问题的时候，要注意归因的“多元化”，不要片面地考虑自身“内在”的问题，而应先从“外在”的实际情况出发去解决问题。 5、如何正确处理你的负面情绪？ 第一，正视并感受你的情绪。第二，分析你的情绪。第三，用理性思考。 6、如果你是讨好型人格 第一点意识到即便别人抛弃了你，即便你和别人发生了冲突，即便你向别人表达了你的不满，你也不会死。第二点你要意识到的是，追求别人的爱或者关注是一件无意义的事。第三点你要明白，你必须尊重自己的需求，因为没有人会主动来满足你的需要。 6、你找到所谓的安全感了吗？ 心理上“未成年”的人，在潜意识中将追求“安全感”作为第一需求。一个成熟的人，他不再执着于自己狭小的内心世界，他会关注他人、关注具体问题、关注现实世界。 7、拖延症的确诊与治疗 要想摆脱拖延，需要从自己的行为模式、心智模式、思维习惯等方面来审视这个问题。看得长远一些，给自己足够的时间，从最基本、最微小的改变开始。 8、为什么有些人年纪轻轻就老了？ 心理老化的本质，是因为这个人的全部精力和全部努力都放在了“维持内心的感受和情绪”上。 9、当你迷茫时，该干些什么？ 你需要“平静地独处”。你需要给自己的内在精神结构一定的时间和机会去沟通、冲突、协调、成长、整合。 痛苦分为两种：一种是直接的痛苦，另一种是试图逃避痛苦所带来的痛苦。 10、无法自律的原因，以及有效自律的建议 人的一切行为在其潜意识里都有一个真正的动机，你拥有了动机，自然会努力去行动。 人的一切行为，都是在他权衡利弊之后的最佳选择。 11、怎样对抗你心中的虚无主义？ 你认为一切无意义，是因为你在用“绝对主义”的视角看待一切，而没有认识到“绝对主义”并不是一切。不是一件事情令你感到快乐，而是因为你对它采取了积极的解释。不是世界本身是虚无的，而是你一开始就选取了一个会令你感到虚无的视角去看待世界。 12、关于童年阴影，你需要知道的事 童年阴影的影响并非那么根深蒂固，当理解了童年阴影的本质以及童年阴影影响我们的原理后，想摆脱它的影响，其实是一件非常简单的事情。 你会不会被你的童年阴影伤害，其实源于你自己的选择。童年阴影根本没什么，不需要逃避它。 第二部分：你是一切的答案 1、成为真实

事没双全，自古瓜甜蒂苦。 若要你好好活着，我自甘去苦。 乱世红尘里，彼此都迷了路， 遇到的人，经历的事，都无所谓谁对谁错。 曾经爱过，付出过，就已足够了。 谁不曾在这乱世里受过伤？ 不求谁能护谁一世周全，但求有一人能于乱世里愿意把心交付，不计较自己的过去，愿意和自己共同创造未来。 不求朝朝暮暮，但求两心如一。 当初所有人都觉得沈仲凌和婉初会是夫妻，到最后，沈仲凌恐怕都不会知道为什么婉初会和荣逸泽在一起。他总以为他懂她的心，她也懂他的心，其实他还是不够懂她，不知道她真正求的是什么…

读完只觉得难受。为姑姑难过，她为了国家大计奋斗一生，到头来不得心安。为生在那个年代因传宗接代失去生命的母亲难过，为那些尚未看到这个世界的孩童难过，最后为女人拥有子宫需要完成生育这一不可改变的事实而难过。 至于像陈鼻这样的人，我竟不知是什么导致了他惨淡而落魄的一生。计划生育基本国策，姑姑这样政策的执行者，还是自甘堕落的他自己？ 他人有罪，我亦有罪.

※和光同尘，好处均沾，花花轿子众人齐抬 ※有些冲动是苟且不了的，有些心思是藏不住的

冰大的书剧情越来越紧凑，绝不拖泥带水，简直是网文届的一股干货清流。 从死人经到Extreme Close Up，冰大讲故事的吸引力越来越高，人物形象越来越饱满，每次读完都意犹未尽，欲罢不能。 冰大好好过年，拔掉智齿，养好身体，期待下一本！

读的Charles De Santos的第二本剧《Extreme Close Up》。 日本因纬度较高，冬春之际就会覆盖上厚厚的积雪，将所有的污秽与不堪掩埋，世界变得白茫茫的一片，纯洁而凄凉。 可是，春天之后是夏天，雪会化，不堪也将无法隐藏。 如同清显对聪子的爱情，热烈而美好，但最终，聪子剃度出家，清显因病而逝。 清显对聪子的爱，乍一看很作，明明可以光明正大在一起，但清显就是不承认，还自认高贵，聪子配不上自己，实际上却对聪子爱得如痴如醉。 因为不承认，导致聪子同他人订了婚，而清显又心有不甘，三番五次同聪子偷情，还把对方肚子搞大，终于瞒不下去了…… 说实话，挺扯淡一爱情故事，但也恰恰写出来人的特点。 人的复杂，尤其表现在情感方面，明明很爱，口上却不肯说，明明希望对方喜欢自己，却因喜欢而变得更加自卑，将一些简单的事情搞复杂，将很难解决的事情变得无法解决。 在Charles De Santos的思维里，似乎美好的东西就应该毁灭掉，如此才能长久的存在下去，如果要问一个人如果永远18岁，那就是死在了18岁。 金阁寺很美，却被一把火烧了，鹤川很美，却自杀了，聪子很美，剃度出家了，清显很美，暴病而亡了，所有极致的美好都应该被极致的毁灭。 三岛真的都把他们写死了吗？但在本剧中，提到了佛学转生之说，即人死是可以复生的，是能量转化到另一物质上，因而美好的东西也能持续循环。 这世上，充满着欺骗、傲慢、丑恶与自私，所有的一切，都会随着时间的流逝而展露出来，三岛选择看到美好，爱情中的奋不顾身，以及他自己对死亡的重新定义。

我们虽不能改变我们的父母以及生长环境，但当懂得和理解时，接纳和自我调整改变，只要自己愿意，会让自己的人生轨迹不同。