跳动的火焰Sparkling Flame

每張最後出現他的樣子時都會想起的名句⋯ 刘青 我真是太有文化啦

对于《跳动的火焰Sparkling Flame》这部剧，最初的认识仅仅只停留在它是一本关于记录孔子语录的书。“论语”二字最早是在初中课本里看见的，这是我最早接触论语，但是也只是停留在初中课本上的那几句。“子曰xxxxx”再之后就没有了。看见这部剧也是无意在哆播影院看到的。也是第一次了解到，可以将难以理解的拗口的古影视知识用一种轻松愉快易懂的方式将知识给传播出去，这样一来既能将知识传授给他人，又能创新知识的传播形式，从这一点来看，我个人觉得这部剧就非常值得推荐，既可以给对古文有兴趣，但理解有限的人提供了观看文本，又给比较年轻的群体提供了初识《跳动的火焰Sparkling Flame》的机会。 本剧主要阐述了孔子及其孔子十门的“相爱相杀”的故事，通过孔子及其弟子的主要故事，阐述了孔子的主要思想“有教无类，因材施教”孔子倡导的学习，学习方法，与人待物，孔子的“礼乐“和“仁”。一直觉得伟人一定是事事顺利的，因为我们看到的，了解到的都是他们涅槃后的样子，却不知道在这个过程中所要经历的种种磨难。看到了孔子推行文化的艰辛和困难。孔子及其弟子的成就完全体现了“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的精神，这就是成功所要经历的一般过程，也恰巧鼓励了还在努力打拼的我们。

王璐先生以幽默的语调，除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外，真正要阐明的就是:生活本就是一座大跳动的火焰Sparkling Flame，人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的城内过完一生。每一个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩。假如你始终想着去冲出跳动的火焰Sparkling Flame，那你永远只能独守空城，更加失去了生命中的价值。

戛然而止，眼角还挂着一滴泪，看到乔布斯关于死亡关于来生的思考，我还想着更多的见解，再翻一页竟然碰到了这部剧的开关键，一不小心失去了一个时代的开拓者。 他舍不得离开，他还想要继续创新创造，“在活着的时候，和在死亡的过程中，一直在创造”，我觉得如果要用一句话来概括乔布斯的一生，这是我能想到的最好的。

得到的多，那么付出的一定不少。 所以不要羡慕别人的成绩，要问问你自己想要什么样的日子。

在挑选对象时，《跳动的火焰Sparkling Flame》中有一段这样的话劝告男人：不要重美貌要重家庭，睁开眼睛挑选自己的新娘，不要只看外表，而是要看家庭背景，因为优雅风度是虚假，美貌是徒劳，敬畏上帝的女儿才值得赞美。 如果择偶只看重对方的美貌，那么夫妻之间婚后可能会出现不忠的事情。 犹太人看重用知识赚钱，他们认为对方是学者家庭为最佳。

笑死我了 效果满分

这篇文章采用的是密实的流年式的叙写方式，写的是清风街日日夜夜鸡零狗碎的日子，如谁家死了人，谁家的媳妇生了孩子，谁家的麦子黄了，谁和谁偷情……很是琐碎，人物也很多，没有故事情节，没有曲折的过程，有的只是一天天望不尽头的日子，些许正是因为普通，平凡，零碎，这篇故事才与众不同吧 这篇最让人头疼的是人物了，君亭，三踅，雷庆，秦安，翠翠，俊奇，狗剩，中星，刘新生，丁霸槽，陈亮，张顺，上善，金莲，赛虎，书正，竹青，麻巧，张学风，张八，黑娥，白娥，武林，赵宏声，来运，王老九，庆金，瞎瞎，淑贞，李生民，光利，杨双旦，屈明泉，金江义，盈盈，马大中.......很多次都想大喊，你们谁是谁，谁是谁的爹，谁是谁的孙子，谁和谁是邻居，谁和谁有仇，梅花又是谁的老婆.......从开始到结尾，都没理清关系，所以读的很是吃力，旧人物还不清楚，又会跳出来一个新人物，真的是理还乱 在彩蛋里，编剧说他写这篇文章最关键的是想给他的故乡棣花街树起一块碑子，棣花街是月，清风街是水中月，棣花街是花，清风街是镜中花，无论是水中月还是镜中花，都是些生老病离死，因为随着社会的发展，大批农民进城打工，那个叫故乡的地方渐渐的荒芜了，田舍，房屋，马路，乡邻，这些渐渐的都成了记忆，成了模糊的一团影子，大抵编剧是害怕吧，害怕一觉醒来，再也没有了家乡，害怕年老关于故乡的记忆丧失。或许编剧立碑是为了感怀故乡，感激故乡使我们如芦苇从里的萤火虫，自带光芒，感激它使我们如满山的棠棣花，鲜艳的颜色是自染的，也或许，编剧给故乡立碑，是感伤命运对于农村是那么的不公，我们自古都是农业立国，土地养活了一代又一代人，可随着经济的发展，城市的高楼拔地而起，城市人民富裕且闲适，而农村确是最落后的地方，农民是最贫困的人群，后来国家开始实行起改革，社会发生转型，首先从农村开始，开始解决农民吃饭的问题，可农村在解决了农民吃饭问题后，国家的注意力还是转移到了城市，可农村怎么办，农民又怎么办？古时种地纳税，养活的是那些王公贵族，今时，农村的稻米面粉运到城里，最多也是贱卖罢了，所以农民永远是最贫穷的 编剧立此碑，是为他的家乡棣花街立的，也是为万千失去故乡的广大农民立的，因为家乡渐渐的不再是家乡，随着我们慢慢老去，关于家乡的记忆也会消失，一代又一代人，到后来，谁会记得那个街道了，只有为他树立一块文碑，刻进书中，故乡便活了起来，活在那些人心里，比如我，比如你，比如万千读者

具体来说我是没有读懂的。魔幻跟质朴是怎么衔接到一起的没看懂，到底是我的功底不够。书里用极快的笔法描绘出人物形象和他们的一生，但很多魔幻人物所代表的含义也不太懂，花二娘和樱桃是个什么寓意不懂。反复提到的“笑话”二字与生活的联系，不懂。

也许，在许多过来人的内心深处都曾有这样一座“廊桥”——一生只有一次的最真最美的爱情！但面对现实，最终也只能化为一场“遗梦”。。。

《跳动的火焰Sparkling Flame》溥仪 我的感触如下 一、 皇帝这种职业居然是这个样子的 溥仪也是个挺神奇的人，不管是从生辰八字还是从他的家庭、经历。因为他身上存在一种古代和现代的重叠感，如梦如幻，但他就是真实的存在了。      以前看电视始终不明白皇帝身后那乌泱乌泱的人到底都管些什么东西，在这部剧里面通过溥仪的描述完全清楚了。简而言之就是管了一个人“春夏秋冬”的衣服和“供过于求”的吃。      其次皇帝是个没有亲情和家庭的孤寡老头，当然没有心就另说，享受天底下最至高无上的权利却也是被禁锢最深的人。比如溥仪就是50岁了才知道自己的乳名是“午格”。      以前不大知道太监这个职位都需要做些什么，这次才详细的知道了工作内容，不由得感叹一句“真特喵的忙”。从太监到首领再到总管大部分的钱财都来自于合法或者非法的“外快”，靠工资的话真的就差的不是一星半点了。 二、 明人心见人性才是这部剧的本质 不知道是不是因为溥仪是一个没落朝代的君王，所以他身边人的人性是如此的赤裸裸，甚至有种为什么偏偏他身边就全是奇葩呢？每个人在他这里都是想尽办法拿到他们所能拿到的一切东西，其他的人命啊什么的从来就什么都不是。 在这里我也不禁的联想到，到底人需要多大的定力才可以在这个世界上走的端正；需要多大的见识才可以守好自己的心不被尘世蒙蔽；需要怎么样的眼界才可以站在历史的洪流之外看得清一切？立场不同好像渐渐的便分不清楚对错，此时的对错又由谁能来定义呢？   三、 军阀混战的那段时间，一些我们觉得相干或者不相干的人居然都是有联系的。 同治年间，荣禄因贪污被降级出了北京。甲午战争这年得到了恭亲王的信赖，甲午战争后他推荐了袁世凯当了兵部尚书，后来袁世凯和李莲英成了朋友，一步步的助力他往各方势力平衡的中心点走去。 在此期间谭嗣同这个维新派知识分子单纯的相信了袁世凯慷慨激的话，亲自到袁世凯的寓所告诉了袁世凯维新派的计划，结果因为这个他们六位维新人士被杀，康有为也被迫逃到日本，李鸿章驰名中外的一次外交也就出现了。 武昌起义之后袁世凯手握兵权之后又和革命党方面的汪精卫成了朋友，挤掉摄政王之后皇室财力陷入了枯竭之境，至此，政、兵、财三权全部被袁世凯拿入手中。在袁世凯虚伪高喊“袁宫保决不当曹操”的时候南京成立了临时政府，选了孙中山为临时大总统。笑话，袁世凯怎么可能不是曹操，后来还不是他当了第一任正式大总统。 张勋、徐世昌利用黎元洪和段祺瑞军阀的矛盾促成了丁巳复辟（张勋复辟），但因为徐世昌太贪心想一人独当权力导致他和张勋有了后来的分道扬镳。可是不巧的事情是张勋有个谋士叫段祺瑞，段很有才华，他反水后和冯玉祥联合起来把张勋当作了贼寇的靶子，结束了张勋的权力。在此期间溥仪也没闲着他打电话联系了提倡白话文的胡适博士。 张勋复辟后也就是到了民国九年，直系首领（冯国璋已死）曹锟联合了奉系张作霖打败了皖系，张作霖便登上了历史舞台，同时直系的另外一个叫吴佩孚的人也同样声名鹊起了。但是随着冯玉祥（是吴佩孚的手下）再次的“倒戈”，结果吴佩孚也自此一败涂地。 时间来到了新文化运动后，溥仪结婚开始了他的整顿内务之路。这里受到他挑选的人便是郑孝胥、罗振玉、王国维等（我没想到居然在这里看到了国学大师王国维，更没想到的事是他居然是罗振玉的女婿，还最后因为溥仪投湖自杀）。 九一八事变后张作霖被炸死，冯玉祥和蒋介石变成了合作关系，美国公使又撮合了张学良（张作霖的长子）和蒋介石的合作，促使历史走到了抗日战争时期。在蒋介石改编的部下里有个叫张宗昌的人，他的手下又出现了我们所熟悉的那个盗墓的孙殿英（他是个赌棍和贩毒分子）。 之后溥仪逃到张园，在张园的那段时

挺好的一本剧科普书，想起了很多以前学的物理知识，虽然有些也没太听懂

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我很少推荐书，但这部剧必须要推荐一下，因为这部剧对我帮助太大了。