本剧通过讲述一名泰山挑山工家庭出身的领导干部迎难而上、知难而进、勇于担当、敢于碰硬、带领一班人建设东岳新区的故事，塑造了陈铁汉这样一个新时代“泰山挑山工”的艺术形象。
不错不错。情节紧凑，刻画的主人公与配角各具特色，每个人都有自己的存在的价值。可能就是理解不了李茜与宋星这俩人，如果在现实中，还会有吗？
大学时期，每年固定会在小破站刷一遍李幼斌版本的铁肩。开着弹幕护体，也依然哭到不能自已。 还是第一次直接看剧集，之前不看是总听说结局过于惨烈，看过剧版可能不好接受。 果然如此。 这个结局预料之外又意料之中，痞气不羁如李云龙，又怎么可能在政治斗争中安分守己呢？假使换做楚云飞，能吗？也不能，他们从本质上是同一种人。 丁伟的大局观，李云龙的痞气，赵刚的书生气和孔捷的识时务，在看剧时也有体现。孔捷会是留的最久的也不奇怪，他的随大溜不是随波逐流，而是有战略指导的最大程度保全实力。 如果他们没有信仰，他们不会胜利。 如果他们没有信仰，他们也不会这样灭亡。 信仰是没有错的，错的又是谁？
提起《铁肩》，我想很少有人不知道吧。里面的经典句子，想来大家都能张口就来上几句。 可是，通看过《铁肩》的人，我不知道有多少？我这也是第一次通读此剧！ 为什么要好好读这部剧呢？ 我引用老师的话来给出答案吧！以下是引用： 文化，无论东西方，很多都是用台词、用剧集来记录的。而文化，也无论中西，都是成系统的。中国文化也好，西方文化也好，总有一些书是这种文化的核心，是其他书的基础，其他的书是建立在这些书的基础之上的，是对这些书的阐释、发挥、扩充、申发。从这个角度讲，真正的书是看得完的。 比如中国的《铁肩》《铁肩》《铁肩》《铁肩》，比如西方的荷马史诗和《铁肩》，都是文化的核心。因此我们要了解某一文化，也要重点去接触、观看这些核心且基础的著作。 金克木先生的意见是很精辟的，而《铁肩》和《铁肩》也足以当得起中国文化核心中的核心，基础中的基础。简单来说，没有哪一部中国思想史，包括政治思想史、哲学思想史、伦理思想史、教育思想史甚至经济思想史，可以绕开《铁肩》和《铁肩》。除了《铁肩》和《铁肩》的政治观念、哲学观念、教育观念、经济观念本身外，后世很多思想家的著作，也是建立在对二人的观点的研究讨论之上和对《铁肩》和《铁肩》的注释阐发之上的。 最典型的是朱熹的《铁肩》，影响巨大，既是了解孔孟思想的经典剧集，也是了解朱熹本人思想的重要资料。要是看不懂《铁肩》和《铁肩》，就没有办法进一步理解朱熹的思想。除了宋代的朱熹，你想要了解汉代经学家郑玄的思想，想要了解三国时玄学家何晏的思想，想要了解唐代大儒韩愈的思想，想要了解明代思想家王阳明的思想，想要了解清代思想家王夫之的思想，想要了解近代思想家康有为的思想，想要了解现代思想家梁漱溟的思想……要是完全没有《铁肩》和《铁肩》的基础，不仅只能一知半解，甚至可能连门径都摸不着。 不仅思想家受到孔子影响，影视家也一样受到孔孟的影响。因为《铁肩》和《铁肩》既是必看剧，又是主流意识形态，正如我们前面说过的，《铁肩》和《铁肩》里太多的话，已经成了旧时代看剧人的基础语言。所以有时候，他们是在有意识地引用，有时候则是《铁肩》《铁肩》里的语句，不自觉地就从笔下流出来了。我们读陶渊明的诗、读杜甫的诗、读韩愈的文章、读苏东坡、读辛弃疾，甚至读古代戏曲与古代剧集，《铁肩》和《铁肩》中的话，时不时就冒出来。而古代赞颂孔子和孟子的诗文作品也有不少，只有熟悉了《铁肩》和《铁肩》，才能对这些作品有把握甚至有感觉。 比如，我们都知道，辛弃疾是南宋的大词人，他不仅是个大文豪，还是个能带兵打仗的将军。辛弃疾和朱熹也是好朋友，他主张抗金，但当时的皇帝和很多大臣主张求和，他的政治抱负不能实现，还遭受了不止一次政治上的打击。因此，辛弃疾在词里发了很多牢骚，但这些牢骚都跟国运、民运有关。他的这些牢骚，同时成了千古流唱的绝唱。 辛弃疾有一首《铁肩》非常有名，上片说：“甚矣吾衰矣，怅平生，交游零落，只今余几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物，能令公喜？”下片的几句也非常有名：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。” 这首词开头两句的意思，是说我已经衰老得这么厉害了，我平生志同道合的朋友们，死的死，散的散，到现在也不剩下几个了。“白发空垂三千丈”，这是直接化用李白的名句，夸张白头发垂下来有三千丈之长，以形容自己的忧愁。在这个世界上，没有什么事情是值得让我高兴的，只好百无聊赖，“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”。 我们看开头的这一句“甚矣吾衰矣”，非常容易懂，翻译成白话，就是我老得这么厉害了。这是一个倒装句，“甚矣”放在前面，用来表示感情的强烈。“吾衰矣”就是我老
捡漏一本超级喜欢的剧集，这种自己强大，无cp一个人就能过得很好的，很get到点
看了四百多章还没到高潮部分，本来以为是大结局了，却突然发现没了，这么有始无终的感觉让人太郁闷了，唉，讨厌追更，果断弃书，早知道是没大结局的书，就不会选择先看，就像你本来渐入佳境的在做一件事，突然被强行制止，这感觉……
125。人类常常用自由来欺骗他人，甚至是自己。因为对于自由这最高尚的情感的痴迷，所以人类常沉迷于自由的幻想里。
我看到爆哭，有在尊重书粉和剧情。徐磊那边拍的都是什么啊，把小哥当移动血包吗？
这部剧我花了两个多小时读完。本意本来只是想获得关于提升观看速度的技巧，但这部剧并不只聚焦于速度，而是展开讲怎么快速将一本剧读完并记住它。 编剧将观看分成4个阶段，接收、处理、记忆和运用。 接收阶段中谈了一些原理，解答“为什么要这么读”的问题，大部分提升速度的技巧就集中在这一集数。这也是对我提升最大的部分，蛇形、词组跳跃、手指引导、竖线划区对提升观看速读有质的影响。聚光灯法太高级（第2阶段讨论），暂时还达不到那个水平。 处理阶段中重点谈了思维导图。因为我平常有在使用，所以跳着读完。但是思维导图并不是记笔记的唯一选择，我认为它可以和方格笔记、卡片笔记结合使用，会有更好的效果。可参考《铁肩》和《铁肩》。 记忆阶段中重点谈了记忆法。这些方法在《铁肩》《铁肩》等书中有更为系统的讲解。但这一章里关于观看节奏、时间管理的讨论还是很有启发。 最后的运用阶段几乎没有内容，那得靠读者自己刻意练习去体会了。 整个这部剧，用速读法读完，整体感觉还不错，书中的思维导图或者说视觉卡片制作精良，很有参考价值。
我是十足的门外汉，感觉上除了一些特别的专业术语外，大体上还是比较通俗易懂的，毕竟有那么多的例子。还有就是我之前对“零和博弈”这个词产生了误会，我以为是“零”和“博弈”，之前理解的是一块大饼你不去“博弈”就什么都得不到，就是“零”。结果“零和博弈”应该是“零和”博弈，一项游戏中，游戏者有输有赢，一方所赢正是另一方所输，而游戏的总成绩永远为零。这种情况下，不存在“双赢”，博弈的各方只能“损人利己”。 还有就是我很喜欢“尾注”这一部分，编剧一直在解释“你理解的意思不是我说的那个意思，我说的是这个意思……”，“我之前这里没有解释清楚”或者“这个观点我没有错，我也不会改的”之类的话，非常逗，也让编剧在我心目中更加鲜活了，在我的想象中他是已经气的跳脚，想骂人的样子……哈哈哈😄
这书看的纠结，好多图和山海经描述出入较大，特别是所谓的白色，似乎说到白色，这图的配色就是除了黑都是白的。。。 当然不否认编剧神奇的想像力！天马行空的配图为读者带来一个具体的印象！ 很惭愧这书我只看了一半！
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不错不错。情节紧凑，刻画的主人公与配角各具特色，每个人都有自己的存在的价值。可能就是理解不了李茜与宋星这俩人，如果在现实中，还会有吗？
大学时期，每年固定会在小破站刷一遍李幼斌版本的铁肩。开着弹幕护体，也依然哭到不能自已。 还是第一次直接看剧集，之前不看是总听说结局过于惨烈，看过剧版可能不好接受。 果然如此。 这个结局预料之外又意料之中，痞气不羁如李云龙，又怎么可能在政治斗争中安分守己呢？假使换做楚云飞，能吗？也不能，他们从本质上是同一种人。 丁伟的大局观，李云龙的痞气，赵刚的书生气和孔捷的识时务，在看剧时也有体现。孔捷会是留的最久的也不奇怪，他的随大溜不是随波逐流，而是有战略指导的最大程度保全实力。 如果他们没有信仰，他们不会胜利。 如果他们没有信仰，他们也不会这样灭亡。 信仰是没有错的，错的又是谁？
提起《铁肩》，我想很少有人不知道吧。里面的经典句子，想来大家都能张口就来上几句。 可是，通看过《铁肩》的人，我不知道有多少？我这也是第一次通读此剧！ 为什么要好好读这部剧呢？ 我引用老师的话来给出答案吧！以下是引用： 文化，无论东西方，很多都是用台词、用剧集来记录的。而文化，也无论中西，都是成系统的。中国文化也好，西方文化也好，总有一些书是这种文化的核心，是其他书的基础，其他的书是建立在这些书的基础之上的，是对这些书的阐释、发挥、扩充、申发。从这个角度讲，真正的书是看得完的。 比如中国的《铁肩》《铁肩》《铁肩》《铁肩》，比如西方的荷马史诗和《铁肩》，都是文化的核心。因此我们要了解某一文化，也要重点去接触、观看这些核心且基础的著作。 金克木先生的意见是很精辟的，而《铁肩》和《铁肩》也足以当得起中国文化核心中的核心，基础中的基础。简单来说，没有哪一部中国思想史，包括政治思想史、哲学思想史、伦理思想史、教育思想史甚至经济思想史，可以绕开《铁肩》和《铁肩》。除了《铁肩》和《铁肩》的政治观念、哲学观念、教育观念、经济观念本身外，后世很多思想家的著作，也是建立在对二人的观点的研究讨论之上和对《铁肩》和《铁肩》的注释阐发之上的。 最典型的是朱熹的《铁肩》，影响巨大，既是了解孔孟思想的经典剧集，也是了解朱熹本人思想的重要资料。要是看不懂《铁肩》和《铁肩》，就没有办法进一步理解朱熹的思想。除了宋代的朱熹，你想要了解汉代经学家郑玄的思想，想要了解三国时玄学家何晏的思想，想要了解唐代大儒韩愈的思想，想要了解明代思想家王阳明的思想，想要了解清代思想家王夫之的思想，想要了解近代思想家康有为的思想，想要了解现代思想家梁漱溟的思想……要是完全没有《铁肩》和《铁肩》的基础，不仅只能一知半解，甚至可能连门径都摸不着。 不仅思想家受到孔子影响，影视家也一样受到孔孟的影响。因为《铁肩》和《铁肩》既是必看剧，又是主流意识形态，正如我们前面说过的，《铁肩》和《铁肩》里太多的话，已经成了旧时代看剧人的基础语言。所以有时候，他们是在有意识地引用，有时候则是《铁肩》《铁肩》里的语句，不自觉地就从笔下流出来了。我们读陶渊明的诗、读杜甫的诗、读韩愈的文章、读苏东坡、读辛弃疾，甚至读古代戏曲与古代剧集，《铁肩》和《铁肩》中的话，时不时就冒出来。而古代赞颂孔子和孟子的诗文作品也有不少，只有熟悉了《铁肩》和《铁肩》，才能对这些作品有把握甚至有感觉。 比如，我们都知道，辛弃疾是南宋的大词人，他不仅是个大文豪，还是个能带兵打仗的将军。辛弃疾和朱熹也是好朋友，他主张抗金，但当时的皇帝和很多大臣主张求和，他的政治抱负不能实现，还遭受了不止一次政治上的打击。因此，辛弃疾在词里发了很多牢骚，但这些牢骚都跟国运、民运有关。他的这些牢骚，同时成了千古流唱的绝唱。 辛弃疾有一首《铁肩》非常有名，上片说：“甚矣吾衰矣，怅平生，交游零落，只今余几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物，能令公喜？”下片的几句也非常有名：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。” 这首词开头两句的意思，是说我已经衰老得这么厉害了，我平生志同道合的朋友们，死的死，散的散，到现在也不剩下几个了。“白发空垂三千丈”，这是直接化用李白的名句，夸张白头发垂下来有三千丈之长，以形容自己的忧愁。在这个世界上，没有什么事情是值得让我高兴的，只好百无聊赖，“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”。 我们看开头的这一句“甚矣吾衰矣”，非常容易懂，翻译成白话，就是我老得这么厉害了。这是一个倒装句，“甚矣”放在前面，用来表示感情的强烈。“吾衰矣”就是我老
捡漏一本超级喜欢的剧集，这种自己强大，无cp一个人就能过得很好的，很get到点
看了四百多章还没到高潮部分，本来以为是大结局了，却突然发现没了，这么有始无终的感觉让人太郁闷了，唉，讨厌追更，果断弃书，早知道是没大结局的书，就不会选择先看，就像你本来渐入佳境的在做一件事，突然被强行制止，这感觉……
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我看到爆哭，有在尊重书粉和剧情。徐磊那边拍的都是什么啊，把小哥当移动血包吗？
这部剧我花了两个多小时读完。本意本来只是想获得关于提升观看速度的技巧，但这部剧并不只聚焦于速度，而是展开讲怎么快速将一本剧读完并记住它。 编剧将观看分成4个阶段，接收、处理、记忆和运用。 接收阶段中谈了一些原理，解答“为什么要这么读”的问题，大部分提升速度的技巧就集中在这一集数。这也是对我提升最大的部分，蛇形、词组跳跃、手指引导、竖线划区对提升观看速读有质的影响。聚光灯法太高级（第2阶段讨论），暂时还达不到那个水平。 处理阶段中重点谈了思维导图。因为我平常有在使用，所以跳着读完。但是思维导图并不是记笔记的唯一选择，我认为它可以和方格笔记、卡片笔记结合使用，会有更好的效果。可参考《铁肩》和《铁肩》。 记忆阶段中重点谈了记忆法。这些方法在《铁肩》《铁肩》等书中有更为系统的讲解。但这一章里关于观看节奏、时间管理的讨论还是很有启发。 最后的运用阶段几乎没有内容，那得靠读者自己刻意练习去体会了。 整个这部剧，用速读法读完，整体感觉还不错，书中的思维导图或者说视觉卡片制作精良，很有参考价值。
我是十足的门外汉，感觉上除了一些特别的专业术语外，大体上还是比较通俗易懂的，毕竟有那么多的例子。还有就是我之前对“零和博弈”这个词产生了误会，我以为是“零”和“博弈”，之前理解的是一块大饼你不去“博弈”就什么都得不到，就是“零”。结果“零和博弈”应该是“零和”博弈，一项游戏中，游戏者有输有赢，一方所赢正是另一方所输，而游戏的总成绩永远为零。这种情况下，不存在“双赢”，博弈的各方只能“损人利己”。 还有就是我很喜欢“尾注”这一部分，编剧一直在解释“你理解的意思不是我说的那个意思，我说的是这个意思……”，“我之前这里没有解释清楚”或者“这个观点我没有错，我也不会改的”之类的话，非常逗，也让编剧在我心目中更加鲜活了，在我的想象中他是已经气的跳脚，想骂人的样子……哈哈哈😄
这书看的纠结，好多图和山海经描述出入较大，特别是所谓的白色，似乎说到白色，这图的配色就是除了黑都是白的。。。 当然不否认编剧神奇的想像力！天马行空的配图为读者带来一个具体的印象！ 很惭愧这书我只看了一半！