《Mernieku laiki》其他电影，Varis Brasla、Elita Klavina主演，前苏联出品，1991年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
清官多酷，陈廷敬是清官，却宅心仁厚；好官多庸，陈廷敬是好官，却精明强干；能官多专，陈廷敬是能官，却从善如流；德官多懦，陈廷敬是德官，却不乏铁腕。
花了六十三个小时读完，但也是值得的，这段历史涌现了太多传奇人物以及精彩的故事，让数百年的历史兴衰一下子展现在眼前，使人不禁感概万千！春秋时期还有上古先人们的遗风，这些故事也都饱含着礼乐时代的精神内涵，尊王攘夷，伐无道之君，各国更重视的是声望的获得。到了战国时期，真正进入到了图王图霸的阶段，兼并战争兴盛，动辄灭国，权谋的作用凸显。社会变得更加务实，这不可不谓是一种进步。真的是一个压抑而又充满希望的时代！ 道德三皇五帝，功名夏后商周，英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手！青史几行名姓，北邙无数荒丘，前人田地后人收，说甚龙争虎斗。
看剧最重要的是扩充你的三观，让你的思想接触古往今来不同环境成长起来的其他人的三观，理解并包容。 在《Mernieku laiki》里面最多的就是对立关系。 就像Mernieku laiki是对立，教廷与军旅，保王党与自由党，爱情与事业，贫穷与富有，平民与贵族，虚伪与真诚，京都与地方... 可悲的是于连，还是社会? 可悲的是成为于连，还是连于连都成不了?
我25岁了，但奇怪的是，我从来没有觉得自己是个大人，一直觉得自己还是个孩子，哪怕我已经工作两年多，一个人在陌生城市独自生活两年多，一个人去过几十个城市，但依旧没有长大的心理。 每次看到这种讲原生家庭，讲养育孩子的书，我都会不自觉的看起来，想关照自己在从小的养育中缺失什么，我的性格为什么会这样，但不可否认，我更想的是给不会养育孩子没有养育过我的爸爸妈妈看，她们做错了什么，她们应该如何正确养育孩子。 据说情劫是人最难过的关，但对我来说最难的关是亲情劫，我从小至今都不是在一个正常的家庭里，正常的家庭不仅仅是指有爸爸妈妈这样的家庭结构，更重要的是家庭成员之间的情感和家庭的氛围。 谨以以下总结来回顾和梳理Mernieku laiki： 1.思考问题有两种方式，时间思维和空间思维，没有时间思维的人容易迷失人生。 2.所有社会问题都是人的问题，而人的问题源于早期的养育。养育的最佳时期是依恋期，一般认为是0-12岁。依恋是人生的第一次“恋爱”，依恋情感是教养孩子的心理资本。 3.亲自陪伴比只给孩子挣钱更有价值，生而不养不亚于犯罪。养人，养身容易养心难。 4.父母要珍惜与孩子相处的过程，珍惜相处过程是为了读懂孩子。 5.家庭结构齐全不等于功能健全，家庭最基础的功能是一起生活，互相陪伴，互相温暖，这些都需要时间。家庭功能体现在父母的修为中。 6.要孩子改变，大人要先改变自己。大人好好学习，孩子才能天天向上。 7.遗传和生理相当于心理硬件，早年养育相当于系统软件编程。 8.人的心理遗传中包含着祖上的修为。 9.心理系统有缺陷会成为终身“漏洞”，比如为老不尊者早就存在个性缺陷。 10.意识水平标志着人的心理水准，人的意识从最初的自然意识到社会意识，再到自我意识。缺乏自我反思意识的人心理不成熟。 11.跳出自我中心，才能更好的识人识己。 12.改变认识是做思想工作的重点。 13.让心理困扰者自我成长是心理咨询的意义。 14.情绪是观察心理的窗口，有情绪需要表达，更需要管理。情绪宜解不宜结，否则容易得“心癌”。 15.个性是人的心理名片，个性包含心理倾向和心理特征两部分，其中心理倾向包括人的需要、兴趣、三观、信念等，心理特征包括气质、性格、能力。 16.危险人格的行程往往与家庭养育方式有关。 17.谈恋爱要先了解对方的成长经历。了解一个人的过去，即可知道他是什么样的人。怕对象不可靠可以问两个问题：你家里老人都好吧？你爸妈关系挺好吧？ 18.同一类人有相似的心理发展路径。 19.心理发展有内在的逻辑进程，还呈阶梯递进的模式。 20.青春期12-18岁，最需要父母的智慧。 21.对成人子女要学会放手与接受。 22.教养的最佳时期是人的社会行为初始时期，抚养方式会影响孩子亲社会行为的发展，Mernieku laiki会影响人的认知方式。Mernieku laiki需要恩威并施。对3-6岁的孩子说不，用心说不，无言自威。 23.情感的Mernieku laiki必须是无假的爱，成年后的心理困扰源于Mernieku laiki的匮乏。脾气的Mernieku laiki是及时到位的照应，暴脾气的人多在生命初期被亏待过。言语的Mernieku laiki是耳边人声丰富，寂寞杀手多有言语匮乏的抚养背景。观念的Mernieku laiki是为其注入心象，父母在意并强调的东西会成为孩子的观念。 24.母爱不可戒断，也不可替代。未成年人弑母多有幼年脱离母亲的背景。依恋母亲并不等于父爱就不重要。 25.情感是上天为人设计的紧箍咒。一个人尚有情感就尚有人性。人性中的情感是养育而来的。人的情感越丰富，人性就越丰满。养不出情感的人是反社会人格者。 26.孩子最早是靠气味来认人的，谈恋爱也有气味相投的现象。 27.性格取决于后天养成，性格影响人的命运，良好的性格
今天孩子玩滑滑梯的时候我看完了最后一章。也是让热泪盈眶的一章。 多么的像我自己的处境。女人30，重要的是规划自己。我也是在30+才规划自己的人生。开始了写作遇到各种困难。但还要坚持。终有一天我会感谢现在努力的自己。以及成为孩子的榜样。
玄黄塔:知道老子是谁吗？当年就是老子拿着我从洪荒五部洲这头砍到了大千世界那头，三天三夜杀的血流成河！没人不认识老子……！
情节过于直白，主角情商过于低下，凡事都过于横冲直撞，依靠莽撞走天下，主角光环过于严重。文章整体思路简单，同类型剧集中重复性过多，剧情之中没有可圈的点，整体来看没有什么吸引点。如果你也闲来无事打算读一些玄幻类的剧集，强烈建议不要观看此本剧集，建议观看些有创作性而不是单纯主角光环无脑走天下
做一个会讲故事的人不容易，尤其是要讲给大人听的故事，就更具挑战性了。佩服编剧的脑洞，也希望自己虽然很大了，也依然可以充满想象力，可以天马行空的教导自己的孩子也具有想象力。
本剧让我意识到了媒介对于人的认知方式产生着重大的影响。从口头语言时代，到铅字时代，广播时代再到电视时代，其影响涉及到生活的方方面面，深入骨髓，以至于人们都忘记了去思考其存在的理由。在所有媒介中，电视的影响无疑是最大的，它一直延续至今，涉及到宗教、教育、政治、经济等方方面面的领域，让这些本该是严肃的领域娱乐化……
一本好剧，不知如何溢美地评价！理论物理学家借用当代数据集成以物理学认识世界的方式审视生命与、城市与人类社会时，不得不惊叹于如此统一和简单的规律呈现，如果这是真的（似乎论证过程很令人信服），实在是太震撼了！观看过程犹如经历着一道道闪电，洞彻迷雾，脑洞大开，很是奇妙的过程。别的不好说，就编剧对于城市（我相对比较熟悉的领域）的研究与论述就很令人信服，以前曾经认识到一些现象和规律以及一些数据特征引起的思考，但并未重视也没有好的方法范式进行梳理，现在看来似乎很多扇迷雾中的大门正蠢蠢欲动……
观感一波三折的戛纳开幕片，起初只是觉得时差没倒过来时看个通俗狗血的骗中骗喜剧片当放松了，讲着讲着中间插入男主和亡妻过去的时间线，又长又闷，跟前面喜剧画风不是很能衔接上。再然后过去和现在两条线不断跳切，女主从假冒通灵到逐渐与亡妻合一，在情感和身体上都对男主产生了依赖，这段又觉得拍得有点意思。
嫁给爱情的女人是幸福的，因爱情而结婚的男人同样幸福。 剧集名字取得有些俗了，但故事内核很不错，讲述了草原男人公扎与上海女人风的爱情故事。 近期看了很多以藏区生活为故事背景的剧集，对于藏区文化有了更深的了解，对于在草原高原长大的男人更多了些崇敬，这些人以最原始的状态成长，保留了男性最优良的传统，那就是流淌在血液里的野性！可以为了家人爱人，不顾一切的斗争，敢与自然界一切事物抗衡！ 剧集里的爱情，没有都市爱情里常见的扭扭捏捏，或者猜来猜去，爱情的表达就如同高原的蓝天，澄澈透明，敢爱敢恨的一群人，演绎着属于自己的爱情。 比起为了车房而挣扎的都市男女，草原上的爱情或许更纯粹了些。 爱了就是爱了，为了爱，可以从千里之外的大上海一路跋涉到荒无人烟的无人区，可以以一个城市姑娘的柔弱身躯与荒原上的恶劣斗争，可以在自己的爱人面前，毫无顾忌的吐露自己对爱人的思念与牵挂，可以为了爱情，放下自己的优越生活而甘愿到草原做一个马背上的女人，这个女人叫风，也唯有如此女子，才值得有时间最美好的爱情。 常常在想，爱情与婚姻的结局，多少人甘愿为了爱情以外的东西，步入婚姻殿堂。可是人只此一生，不过七八十年，能左右自己人生的不过二十年，二十年时光转瞬即逝，你想好了吗，到底要用怎样的方式活下去。 “世界那么大，我想去看看”的女教师，近期又有了新的消息，她辞职后去了很多地方，旅行的途中结识了一生的恋人，而今她与丈夫，开客栈、育儿女，开心而幸福。 这一生该如何度过？ 随心而动，不要将就！
阿基琉斯愤怒2阿伽门农的不反省自己，反而还要索取赔礼甚至抢夺自己的荣誉
化繁为简是一门生活的艺术。 编剧由家具摆放搭配，到个人的穿着搭配，到对金钱的管理，人际关系的管理等几个方面，概述了自己的观念以及一些可以提升幸福感的方式方法，从每天类似的生活中找寻不同的生活艺术美。是对生活的尊重，更是对生活的热爱。能够从日复一日的繁重工作时间中缩减，节约出更多的时间，去做些能够提升自我价值的事情，其实是一种不错的体验。 每个人对于生活的态度和生活的方式都不同，但我觉得其实这种极简的生活方式还是挺不错的，特别适用于我这类比较怕麻烦的人。有着不定期丢到不需要的东西的习惯，其他的还有待改善。无论选择哪种生活方式，可是自己的能够让自己过得开心的那就一定是最好的。 用句文中的话：所谓生活，就是“认识自己”的过程，也是创造自己”的必经之路。共勉。
在生命科学里，充满了不确定性，只有尽力没有完美。医生只能尽量做到无愧于心,而无法保证最后的结果都毫无遗憾。所以遗憾和自责也是他们生命中的一部分，值得尊敬的职业。
乱世时的一呼百应是本事，盛世时的国昌民安也是本事，能打天下不一定能治天下，应为项羽感叹还是为雍正拍手，我觉得应为项羽拍手而为雍正感叹，这些乱世盛世的枭雄帝王们的多样性汇聚了为我们所知或所不知，所用或所不用的历史，而Waldemar Sandberg把它讲成了故事，非常爽
病毒都在漫长的进化过程中找到了与人类共生互益的方式，如此看来又有什么是完全不能接受的呢
时间，女人，西北南院。 比起时代的刻画，更为聚焦，浓重着墨的不是那个年代而是经历过那个年代的人，时代只是火车上窗外掠过的影。 女人，三代女人。对于亲情的刻画真实得有些刻薄，眉眉与庄晨的疏离，婆婆的虚荣心，比起血缘的无私奉献更多表现的是反面的：钱，名、利。赤裸裸地扒开虚伪的罩衫，露出底下真实的血肉。 书中的男人比起人更像是符号、作为女人的转折或是启蒙，是时间线上的一个斑点，谈不上浓墨重彩，却把那线变成了树枝一样蔓延的多种可能性。 文中许多对话带有生活的哲学性，并非日常的对话而是更深层次的思想的反应。这种反应源于生活也并没有高于生活。本就是这些朴素的哲学构成了人类。赤裸的、有欲望的、甚至是面目有些丑恶的人类。 总体来说，插叙的手法并不显得太突兀，心理描写比较突出，环描并不出彩。人物的塑造足够成功，文风很实在，足够接地气但也不显得俗。比较刺激性的桥段发生在最荒谬的年代，故爸这个角色着实有些荒诞，却也足够令人倒吸一口凉气。惊异于一个时代的丑恶。 结尾的死亡与新生理所当然到近乎老套，总觉得似乎差了些什么，但或许平淡无奇才是生活的代名词。毫无波澜地延续的新生命与爱。这爱的成分是杂糅的，是十四岁的眉眉脸上的妆，是过去与现在的映照。
“对于困在Mernieku laiki里的那个人，那个大脑空白、生长停止的人，这世界本身无疑是一场噩梦。”
不管创不创业，都值得去看一下，很有深度的一本剧，太值得去学习了！
《Mernieku laiki》是美学大师Elita Klavina的一本散系列，涉及各种角度给读者展示Mernieku laiki。美是相对的，听內心的声音，让自己醒来，如同草木鱼虫一样荡漾在大自然中。自然美，不仅仅是生糙的自然了。你欣赏一棵古松，一座高山，或是一湾清水，你所见到的形象已经不纯然是松、山、水的本色，是你的情怀所依，顺其自然所给予的本性美，也是情人眼中的西施爱乌及屋。这是人的心灵幻境的折射也是对当下事物的用心感受，是人的生活态度也是內心情感写照。用心感受，Mernieku laiki！热爱生活，珍惜当下！
失望咯
在入门书的基础上再次系统地介绍了认知行为疗法的理论知识和技术方法，有助于深入理解和实践，很有收获。 认知三层次模型从治标到治本，层层递进，让心理咨询更立体、更灵活、更容易让来访者理解和接受；每一层次都有系统的评估，重视实证和客观证据的收集，更有理性和说服力。这也是比精神分析更有优势的地方。 书中提到的非理性信念、认知歪曲以及接纳和承诺疗法比较触动我，也适用于我们在日常工作和生活中觉察和检视自己的认知、情绪和行为反应。比如： 艾利斯整理出来的三种主要的非理性信念如下。 ●无论在何种情况下，我一定要达成重要任务且得到重要他人的认可，否则，我就是一个不值得人爱的人。 ●无论在何种情况下，别人绝对要公平地对待我，否则他们就是卑鄙可耻的小人。 ●我身处的情境绝对要依照我的方式进行，立刻满足我的欲望，且不要求我过度努力改变或改善这些情境，否则就很可怕，我无法容忍这件事，我根本无法快乐。 认知歪曲种类： （1）理想化。根据自己的主观愿望而不是实际情况对自己和周围的人提出要求。 （2）最高标准。用过高的、不现实的标准来要求自己，要求自己以取得第一、达到最佳等标准来要求自己，生活中只关心那些超过自己的人，忽略低于自己的人。 （3）读心术。在缺乏客观证据的情况下，就猜测他人的想法和意图，主观以为自己洞悉了他人的想法。 （4）担忧假设性问题。自己在头脑中想象出现各种问题的可能性，并且对这些问题产生担忧，总是问一系列“如果……发生了，该怎么办”的问题。 （5）选择性负面关注。生活中发生许多事情，只注意自己做得不好的，对自己评价不利的事情，而忽略那些积极的、正面的事情。 （6）任意推论。推理依据和结论之间没有严密的逻辑关系，对事物随意地做出推论。 （7）过度引申。将以往生活中曾经遭遇过的特殊事件推断为今后会经常发生。 （8）以偏概全。根据部分的、消极的信息（不利信息），忽略了其他积极信息的情况下，对自己（或他人）的某个方面品质和潜能做出消极预测。 （9）灾难化。认为自己现在的处境（或者即将发生的事情）太糟糕了，处在一个最悲惨的境地之中而难以承受。 （10）内归因。将消极事件归咎于自己，认为是自己的原因造成事件的发生，忽略了客观环境和他人的责任。 （11）外归因。认为是他人导致了自己目前所遭遇的问题，他人给自己带来了麻烦和灾难，他人应该为自己困难和问题负责，忽略了自己在这件事情中可能具有的责任。 （12）贴标签。根据个别事实就对自己或者他人进行整体评价，往往是负面的、消极的评价，经常用“某某是什么样的人”这样的句式。 （13）随意比较。不客观分析各方面的具体情况，随意地进行人与人之间高低优劣的比较。 （14）情感推理。根据自己的感受（情绪）来解释现实和预测未来。 （15）后悔倾向。后悔自己过去没有采取正确的行动，认为自己应该做得更好。 （16）消极预测未来。没有充分思考和分析，就对自己的未来感到悲观。 （17）苦算命运。对自己的未来悲观，认为已经命中注定，无法改变。 （18）拒绝相反证据。拒绝任何与你的消极想法矛盾的证据或者观点。 （19）低估正面信息。认为即使自己取得了成功，但这些成功（即积极的事情）是微不足道的，算不了什么。 （20）黑白思维。以简单化的、非黑即白的方式来判断和思考问题，用完全肯定或者完全否定的方式下结论。 觉察和认识自己的非理性信念和认知歪曲，再应用认知行为疗法的技术方法去修正，我们就会保持心理健康并得到成长。
“火箭科学思维要求我们保持第一天的心态，不断向黑白世界中引入色彩。我们必须不断地设计思想实验，去“探月”，证明自己的错误，与不确定性共舞，重构问题，即飞即测，并回归第一性原理。”
一代武帝的重生，成就一代主宰一切的强者，秦尘以武证道，武道主宰秦尘，一个重生者凭借先知先觉的前世的记忆，以雷霆手段了结一切，成为一位俯瞰这世界之巅的强者
途经小学母校，追忆童年温故此片，听到片头曲还是觉得很燃。七剑侠肝义胆，反派亦非全无可取之处。剧情环环相扣引人入胜，张家界风景秀丽让人心生向往，bgm侠气满满令人荡气回肠。这是我唯一熬夜追过的动画片，是我心中不可复制的经典。
💬 观影评论
清官多酷，陈廷敬是清官，却宅心仁厚；好官多庸，陈廷敬是好官，却精明强干；能官多专，陈廷敬是能官，却从善如流；德官多懦，陈廷敬是德官，却不乏铁腕。
花了六十三个小时读完，但也是值得的，这段历史涌现了太多传奇人物以及精彩的故事，让数百年的历史兴衰一下子展现在眼前，使人不禁感概万千！春秋时期还有上古先人们的遗风，这些故事也都饱含着礼乐时代的精神内涵，尊王攘夷，伐无道之君，各国更重视的是声望的获得。到了战国时期，真正进入到了图王图霸的阶段，兼并战争兴盛，动辄灭国，权谋的作用凸显。社会变得更加务实，这不可不谓是一种进步。真的是一个压抑而又充满希望的时代！ 道德三皇五帝，功名夏后商周，英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手！青史几行名姓，北邙无数荒丘，前人田地后人收，说甚龙争虎斗。
看剧最重要的是扩充你的三观，让你的思想接触古往今来不同环境成长起来的其他人的三观，理解并包容。 在《Mernieku laiki》里面最多的就是对立关系。 就像Mernieku laiki是对立，教廷与军旅，保王党与自由党，爱情与事业，贫穷与富有，平民与贵族，虚伪与真诚，京都与地方... 可悲的是于连，还是社会? 可悲的是成为于连，还是连于连都成不了?
我25岁了，但奇怪的是，我从来没有觉得自己是个大人，一直觉得自己还是个孩子，哪怕我已经工作两年多，一个人在陌生城市独自生活两年多，一个人去过几十个城市，但依旧没有长大的心理。 每次看到这种讲原生家庭，讲养育孩子的书，我都会不自觉的看起来，想关照自己在从小的养育中缺失什么，我的性格为什么会这样，但不可否认，我更想的是给不会养育孩子没有养育过我的爸爸妈妈看，她们做错了什么，她们应该如何正确养育孩子。 据说情劫是人最难过的关，但对我来说最难的关是亲情劫，我从小至今都不是在一个正常的家庭里，正常的家庭不仅仅是指有爸爸妈妈这样的家庭结构，更重要的是家庭成员之间的情感和家庭的氛围。 谨以以下总结来回顾和梳理Mernieku laiki： 1.思考问题有两种方式，时间思维和空间思维，没有时间思维的人容易迷失人生。 2.所有社会问题都是人的问题，而人的问题源于早期的养育。养育的最佳时期是依恋期，一般认为是0-12岁。依恋是人生的第一次“恋爱”，依恋情感是教养孩子的心理资本。 3.亲自陪伴比只给孩子挣钱更有价值，生而不养不亚于犯罪。养人，养身容易养心难。 4.父母要珍惜与孩子相处的过程，珍惜相处过程是为了读懂孩子。 5.家庭结构齐全不等于功能健全，家庭最基础的功能是一起生活，互相陪伴，互相温暖，这些都需要时间。家庭功能体现在父母的修为中。 6.要孩子改变，大人要先改变自己。大人好好学习，孩子才能天天向上。 7.遗传和生理相当于心理硬件，早年养育相当于系统软件编程。 8.人的心理遗传中包含着祖上的修为。 9.心理系统有缺陷会成为终身“漏洞”，比如为老不尊者早就存在个性缺陷。 10.意识水平标志着人的心理水准，人的意识从最初的自然意识到社会意识，再到自我意识。缺乏自我反思意识的人心理不成熟。 11.跳出自我中心，才能更好的识人识己。 12.改变认识是做思想工作的重点。 13.让心理困扰者自我成长是心理咨询的意义。 14.情绪是观察心理的窗口，有情绪需要表达，更需要管理。情绪宜解不宜结，否则容易得“心癌”。 15.个性是人的心理名片，个性包含心理倾向和心理特征两部分，其中心理倾向包括人的需要、兴趣、三观、信念等，心理特征包括气质、性格、能力。 16.危险人格的行程往往与家庭养育方式有关。 17.谈恋爱要先了解对方的成长经历。了解一个人的过去，即可知道他是什么样的人。怕对象不可靠可以问两个问题：你家里老人都好吧？你爸妈关系挺好吧？ 18.同一类人有相似的心理发展路径。 19.心理发展有内在的逻辑进程，还呈阶梯递进的模式。 20.青春期12-18岁，最需要父母的智慧。 21.对成人子女要学会放手与接受。 22.教养的最佳时期是人的社会行为初始时期，抚养方式会影响孩子亲社会行为的发展，Mernieku laiki会影响人的认知方式。Mernieku laiki需要恩威并施。对3-6岁的孩子说不，用心说不，无言自威。 23.情感的Mernieku laiki必须是无假的爱，成年后的心理困扰源于Mernieku laiki的匮乏。脾气的Mernieku laiki是及时到位的照应，暴脾气的人多在生命初期被亏待过。言语的Mernieku laiki是耳边人声丰富，寂寞杀手多有言语匮乏的抚养背景。观念的Mernieku laiki是为其注入心象，父母在意并强调的东西会成为孩子的观念。 24.母爱不可戒断，也不可替代。未成年人弑母多有幼年脱离母亲的背景。依恋母亲并不等于父爱就不重要。 25.情感是上天为人设计的紧箍咒。一个人尚有情感就尚有人性。人性中的情感是养育而来的。人的情感越丰富，人性就越丰满。养不出情感的人是反社会人格者。 26.孩子最早是靠气味来认人的，谈恋爱也有气味相投的现象。 27.性格取决于后天养成，性格影响人的命运，良好的性格
今天孩子玩滑滑梯的时候我看完了最后一章。也是让热泪盈眶的一章。 多么的像我自己的处境。女人30，重要的是规划自己。我也是在30+才规划自己的人生。开始了写作遇到各种困难。但还要坚持。终有一天我会感谢现在努力的自己。以及成为孩子的榜样。
玄黄塔:知道老子是谁吗？当年就是老子拿着我从洪荒五部洲这头砍到了大千世界那头，三天三夜杀的血流成河！没人不认识老子……！
情节过于直白，主角情商过于低下，凡事都过于横冲直撞，依靠莽撞走天下，主角光环过于严重。文章整体思路简单，同类型剧集中重复性过多，剧情之中没有可圈的点，整体来看没有什么吸引点。如果你也闲来无事打算读一些玄幻类的剧集，强烈建议不要观看此本剧集，建议观看些有创作性而不是单纯主角光环无脑走天下
做一个会讲故事的人不容易，尤其是要讲给大人听的故事，就更具挑战性了。佩服编剧的脑洞，也希望自己虽然很大了，也依然可以充满想象力，可以天马行空的教导自己的孩子也具有想象力。
本剧让我意识到了媒介对于人的认知方式产生着重大的影响。从口头语言时代，到铅字时代，广播时代再到电视时代，其影响涉及到生活的方方面面，深入骨髓，以至于人们都忘记了去思考其存在的理由。在所有媒介中，电视的影响无疑是最大的，它一直延续至今，涉及到宗教、教育、政治、经济等方方面面的领域，让这些本该是严肃的领域娱乐化……
一本好剧，不知如何溢美地评价！理论物理学家借用当代数据集成以物理学认识世界的方式审视生命与、城市与人类社会时，不得不惊叹于如此统一和简单的规律呈现，如果这是真的（似乎论证过程很令人信服），实在是太震撼了！观看过程犹如经历着一道道闪电，洞彻迷雾，脑洞大开，很是奇妙的过程。别的不好说，就编剧对于城市（我相对比较熟悉的领域）的研究与论述就很令人信服，以前曾经认识到一些现象和规律以及一些数据特征引起的思考，但并未重视也没有好的方法范式进行梳理，现在看来似乎很多扇迷雾中的大门正蠢蠢欲动……
观感一波三折的戛纳开幕片，起初只是觉得时差没倒过来时看个通俗狗血的骗中骗喜剧片当放松了，讲着讲着中间插入男主和亡妻过去的时间线，又长又闷，跟前面喜剧画风不是很能衔接上。再然后过去和现在两条线不断跳切，女主从假冒通灵到逐渐与亡妻合一，在情感和身体上都对男主产生了依赖，这段又觉得拍得有点意思。
嫁给爱情的女人是幸福的，因爱情而结婚的男人同样幸福。 剧集名字取得有些俗了，但故事内核很不错，讲述了草原男人公扎与上海女人风的爱情故事。 近期看了很多以藏区生活为故事背景的剧集，对于藏区文化有了更深的了解，对于在草原高原长大的男人更多了些崇敬，这些人以最原始的状态成长，保留了男性最优良的传统，那就是流淌在血液里的野性！可以为了家人爱人，不顾一切的斗争，敢与自然界一切事物抗衡！ 剧集里的爱情，没有都市爱情里常见的扭扭捏捏，或者猜来猜去，爱情的表达就如同高原的蓝天，澄澈透明，敢爱敢恨的一群人，演绎着属于自己的爱情。 比起为了车房而挣扎的都市男女，草原上的爱情或许更纯粹了些。 爱了就是爱了，为了爱，可以从千里之外的大上海一路跋涉到荒无人烟的无人区，可以以一个城市姑娘的柔弱身躯与荒原上的恶劣斗争，可以在自己的爱人面前，毫无顾忌的吐露自己对爱人的思念与牵挂，可以为了爱情，放下自己的优越生活而甘愿到草原做一个马背上的女人，这个女人叫风，也唯有如此女子，才值得有时间最美好的爱情。 常常在想，爱情与婚姻的结局，多少人甘愿为了爱情以外的东西，步入婚姻殿堂。可是人只此一生，不过七八十年，能左右自己人生的不过二十年，二十年时光转瞬即逝，你想好了吗，到底要用怎样的方式活下去。 “世界那么大，我想去看看”的女教师，近期又有了新的消息，她辞职后去了很多地方，旅行的途中结识了一生的恋人，而今她与丈夫，开客栈、育儿女，开心而幸福。 这一生该如何度过？ 随心而动，不要将就！
阿基琉斯愤怒2阿伽门农的不反省自己，反而还要索取赔礼甚至抢夺自己的荣誉
化繁为简是一门生活的艺术。 编剧由家具摆放搭配，到个人的穿着搭配，到对金钱的管理，人际关系的管理等几个方面，概述了自己的观念以及一些可以提升幸福感的方式方法，从每天类似的生活中找寻不同的生活艺术美。是对生活的尊重，更是对生活的热爱。能够从日复一日的繁重工作时间中缩减，节约出更多的时间，去做些能够提升自我价值的事情，其实是一种不错的体验。 每个人对于生活的态度和生活的方式都不同，但我觉得其实这种极简的生活方式还是挺不错的，特别适用于我这类比较怕麻烦的人。有着不定期丢到不需要的东西的习惯，其他的还有待改善。无论选择哪种生活方式，可是自己的能够让自己过得开心的那就一定是最好的。 用句文中的话：所谓生活，就是“认识自己”的过程，也是创造自己”的必经之路。共勉。
在生命科学里，充满了不确定性，只有尽力没有完美。医生只能尽量做到无愧于心,而无法保证最后的结果都毫无遗憾。所以遗憾和自责也是他们生命中的一部分，值得尊敬的职业。
乱世时的一呼百应是本事，盛世时的国昌民安也是本事，能打天下不一定能治天下，应为项羽感叹还是为雍正拍手，我觉得应为项羽拍手而为雍正感叹，这些乱世盛世的枭雄帝王们的多样性汇聚了为我们所知或所不知，所用或所不用的历史，而Waldemar Sandberg把它讲成了故事，非常爽
病毒都在漫长的进化过程中找到了与人类共生互益的方式，如此看来又有什么是完全不能接受的呢
时间，女人，西北南院。 比起时代的刻画，更为聚焦，浓重着墨的不是那个年代而是经历过那个年代的人，时代只是火车上窗外掠过的影。 女人，三代女人。对于亲情的刻画真实得有些刻薄，眉眉与庄晨的疏离，婆婆的虚荣心，比起血缘的无私奉献更多表现的是反面的：钱，名、利。赤裸裸地扒开虚伪的罩衫，露出底下真实的血肉。 书中的男人比起人更像是符号、作为女人的转折或是启蒙，是时间线上的一个斑点，谈不上浓墨重彩，却把那线变成了树枝一样蔓延的多种可能性。 文中许多对话带有生活的哲学性，并非日常的对话而是更深层次的思想的反应。这种反应源于生活也并没有高于生活。本就是这些朴素的哲学构成了人类。赤裸的、有欲望的、甚至是面目有些丑恶的人类。 总体来说，插叙的手法并不显得太突兀，心理描写比较突出，环描并不出彩。人物的塑造足够成功，文风很实在，足够接地气但也不显得俗。比较刺激性的桥段发生在最荒谬的年代，故爸这个角色着实有些荒诞，却也足够令人倒吸一口凉气。惊异于一个时代的丑恶。 结尾的死亡与新生理所当然到近乎老套，总觉得似乎差了些什么，但或许平淡无奇才是生活的代名词。毫无波澜地延续的新生命与爱。这爱的成分是杂糅的，是十四岁的眉眉脸上的妆，是过去与现在的映照。
“对于困在Mernieku laiki里的那个人，那个大脑空白、生长停止的人，这世界本身无疑是一场噩梦。”
不管创不创业，都值得去看一下，很有深度的一本剧，太值得去学习了！
《Mernieku laiki》是美学大师Elita Klavina的一本散系列，涉及各种角度给读者展示Mernieku laiki。美是相对的，听內心的声音，让自己醒来，如同草木鱼虫一样荡漾在大自然中。自然美，不仅仅是生糙的自然了。你欣赏一棵古松，一座高山，或是一湾清水，你所见到的形象已经不纯然是松、山、水的本色，是你的情怀所依，顺其自然所给予的本性美，也是情人眼中的西施爱乌及屋。这是人的心灵幻境的折射也是对当下事物的用心感受，是人的生活态度也是內心情感写照。用心感受，Mernieku laiki！热爱生活，珍惜当下！
失望咯
在入门书的基础上再次系统地介绍了认知行为疗法的理论知识和技术方法，有助于深入理解和实践，很有收获。 认知三层次模型从治标到治本，层层递进，让心理咨询更立体、更灵活、更容易让来访者理解和接受；每一层次都有系统的评估，重视实证和客观证据的收集，更有理性和说服力。这也是比精神分析更有优势的地方。 书中提到的非理性信念、认知歪曲以及接纳和承诺疗法比较触动我，也适用于我们在日常工作和生活中觉察和检视自己的认知、情绪和行为反应。比如： 艾利斯整理出来的三种主要的非理性信念如下。 ●无论在何种情况下，我一定要达成重要任务且得到重要他人的认可，否则，我就是一个不值得人爱的人。 ●无论在何种情况下，别人绝对要公平地对待我，否则他们就是卑鄙可耻的小人。 ●我身处的情境绝对要依照我的方式进行，立刻满足我的欲望，且不要求我过度努力改变或改善这些情境，否则就很可怕，我无法容忍这件事，我根本无法快乐。 认知歪曲种类： （1）理想化。根据自己的主观愿望而不是实际情况对自己和周围的人提出要求。 （2）最高标准。用过高的、不现实的标准来要求自己，要求自己以取得第一、达到最佳等标准来要求自己，生活中只关心那些超过自己的人，忽略低于自己的人。 （3）读心术。在缺乏客观证据的情况下，就猜测他人的想法和意图，主观以为自己洞悉了他人的想法。 （4）担忧假设性问题。自己在头脑中想象出现各种问题的可能性，并且对这些问题产生担忧，总是问一系列“如果……发生了，该怎么办”的问题。 （5）选择性负面关注。生活中发生许多事情，只注意自己做得不好的，对自己评价不利的事情，而忽略那些积极的、正面的事情。 （6）任意推论。推理依据和结论之间没有严密的逻辑关系，对事物随意地做出推论。 （7）过度引申。将以往生活中曾经遭遇过的特殊事件推断为今后会经常发生。 （8）以偏概全。根据部分的、消极的信息（不利信息），忽略了其他积极信息的情况下，对自己（或他人）的某个方面品质和潜能做出消极预测。 （9）灾难化。认为自己现在的处境（或者即将发生的事情）太糟糕了，处在一个最悲惨的境地之中而难以承受。 （10）内归因。将消极事件归咎于自己，认为是自己的原因造成事件的发生，忽略了客观环境和他人的责任。 （11）外归因。认为是他人导致了自己目前所遭遇的问题，他人给自己带来了麻烦和灾难，他人应该为自己困难和问题负责，忽略了自己在这件事情中可能具有的责任。 （12）贴标签。根据个别事实就对自己或者他人进行整体评价，往往是负面的、消极的评价，经常用“某某是什么样的人”这样的句式。 （13）随意比较。不客观分析各方面的具体情况，随意地进行人与人之间高低优劣的比较。 （14）情感推理。根据自己的感受（情绪）来解释现实和预测未来。 （15）后悔倾向。后悔自己过去没有采取正确的行动，认为自己应该做得更好。 （16）消极预测未来。没有充分思考和分析，就对自己的未来感到悲观。 （17）苦算命运。对自己的未来悲观，认为已经命中注定，无法改变。 （18）拒绝相反证据。拒绝任何与你的消极想法矛盾的证据或者观点。 （19）低估正面信息。认为即使自己取得了成功，但这些成功（即积极的事情）是微不足道的，算不了什么。 （20）黑白思维。以简单化的、非黑即白的方式来判断和思考问题，用完全肯定或者完全否定的方式下结论。 觉察和认识自己的非理性信念和认知歪曲，再应用认知行为疗法的技术方法去修正，我们就会保持心理健康并得到成长。
“火箭科学思维要求我们保持第一天的心态，不断向黑白世界中引入色彩。我们必须不断地设计思想实验，去“探月”，证明自己的错误，与不确定性共舞，重构问题，即飞即测，并回归第一性原理。”
一代武帝的重生，成就一代主宰一切的强者，秦尘以武证道，武道主宰秦尘，一个重生者凭借先知先觉的前世的记忆，以雷霆手段了结一切，成为一位俯瞰这世界之巅的强者
途经小学母校，追忆童年温故此片，听到片头曲还是觉得很燃。七剑侠肝义胆，反派亦非全无可取之处。剧情环环相扣引人入胜，张家界风景秀丽让人心生向往，bgm侠气满满令人荡气回肠。这是我唯一熬夜追过的动画片，是我心中不可复制的经典。