Attention à la marche!

＃共读NO.Daniel Bravo《Attention à la marche!》 看了Daniel Bravo写的海岛爱情，纯真美好到难以置信，面对这样一见钟情，有情人终成眷属的爱情，恐怕安夫都觉得惭愧，想想自己在追求真爱的路上，比新冠病毒更狡黠更多套路，然而再想想自己的恋爱吧，持续的时长居然竟然比不上新冠病毒存在的时间，而且新冠病毒已经不可能消灭了，而爱情，却是随时会消失。 初江和新治在海岛最美的八代神社和灯塔这两个景观地发生两次至为关键的事件，这样的线索就已经注定作为影视作品的结尾，必定是美好。 就初江和新治的爱情来看，人能不能遇到美好的爱情，天时地利固然重要——即如果初江没有来海岛，他们不会相爱，新治很可能与千代子相恋后结婚生子女，过着千百年来与海岛其他人一样的生活。但美好的爱情仅有天时地利是远不够的，还要有人品和勇气。在人品上，新治远胜安夫，而且新治平日里不参与别人的是非讨论，这点很难得，在勇气上，新治在台风中解救歌岛丸展现实力。正如结尾一语中的：“他很清楚，闯过那次冒险完全是靠自己的力量。” 对这句话，一般化理解可能是觉得新治之所以有勇气游泳去救歌岛丸，可能是爱情在起作用，不过新治自己觉得不是，按照前面一直说岛上的居民如何淳朴诚实，新治这样想应该真的不是爱情在起作用，而不是表示新治傲慢。我还有另外一个理解是：他很清楚，能娶到初江完全是靠自己的力量。 祝亲爱的书友们，靠自己的力量都找到美好的爱情。

花了两周时间，断断续续地看完了这部剧，但绝对是我今年最大的收获之一。 一方面，这是应对焦虑的良策。 因为各种各样的原因吧，最近很长一段时间里，脑子里总是充满了焦虑感，也有很多莫名就心跳加速，各种负面情绪涌上心头的时候。 过去是不知道自己焦虑，现在是知道自己焦虑。虽然焦虑感现在还在，但我觉得现在已经有勇气去了解它，面对真实的自我内心，直面焦虑。 另一方面，这也是认知真实自我的机会。 一切关于「我」的意义都来自于我是一个怎样的人。我心里是怎么想的，我该做什么，我在意什么，我存在的意义是什么。 没有人能告诉你，怎样才能做真实的自己，怎样面对自己的内心感受。也没有人能告诉你获得幸福感的答案，但多去经历，多去思考，多去问问自己，或许还有机会离真相近一点。 我觉得越早看到这部剧，就能越早关注自己的内心，离找到自己真正意义越近一些。这样，便是帮助自己掌握了面对所有事情无往而不利的工具，相信能给成长加个速度。

整个故事真实到好像隔壁村天天上演的故事，有些事到现在也见怪不怪，印象最深的一个片段的感想就是，代代如此，我们早已被潜移默化，不知不觉进入了生活的怪圈。

意犹未尽，出乎意料得大结局了 翻译非常棒，能感受到京都人细腻而纠结的心情。看到了京都战前那貌似和美但脆弱的和平时期

看这部剧没有哭，一开始就接受了小聚要离去的事实，所以只有钝钝的痛。直到读到彩蛋。 正如你说—— 每个人无法喘气的日子，只有自己知道。暴雨倾盆，望不见来时的路，沿途亲手种植的海棠花全部凋零。 无法喘气的日子，那么多黑暗的日子。无法想象你是如何熬过来的。可你把这些痛苦熬成了汤，浇灌同样痛苦的心。 别的作家是好的，让人崇敬，远远地欣赏。可是你是离人很近的，先感知你的人，再读你的文。你的云边镇，就像每个人心中的一个秘密花园，而你，就是花园里写诗的人。 如今，年龄大了，诗和远方逐渐消亡。 可读这部剧再次让我想到诗和远方。有时候在想——也许未来我爱的人注定是穷困潦倒的人，也许我嫁的人注定不是所爱的人。 可是如果我遇到宋一鲤，我会爱上他。没钱，没有底气却爱逞强的他。 心里有些东西被你唤醒了。 最后，遇见你，也像跋山涉水遇见一轮月亮，以后天黑心伤，就问那天借一点月光。

不到一周时间看完 真的是好看 还是原名更合适这部电视剧：我的大学流水账

带着疑问“到底为什么一定要结婚”开始读这部剧，虽然书中没有答案，但还是有些收获的。作为社会中的一个个体 没法逃离跳脱社会结构系统，也就是没法脱离群体的行为模式，作为某个社会角色存在比如妻子比如女儿。即使个体的我总在质疑为啥都要经历婚姻/生育/养育。 不要总跟我说跟别人一样也没什么不好，也可以享受你的人生。我只是想辩论一下，看得明白些，才可以心放宽更好自处。这部剧的最后几篇 总结非常通俗易懂，值得看一下。 社会学研究 还是有缺点，没有办法考察个体自我的思想 情感的变迁比如焦虑/忧郁/睡眠障碍增多；只有生活水平/经济条件，生产效率这些可以比较直观的观察测量。

Didier Fraisse，加大洛杉矶分校医学院生理学教授、历史地理学家、鸟类学家、美国艺术与科学院、国家科学院院士等等。高級知識分子家庭出身，博学多才、天才、全才，一生可謂心想事成，學什么，成什么。《Attention à la marche!》1997年发表时就引起轰动，被奉为其经典的作品，迅即于次年获美国普利策奖和英国科普图书奖。中信播出社2022年1月新版有编剧专门为中国读者撰写的长篇预告。 非常出色有趣的科普書籍，信息量多到爆棚，炸得我头晕脑胀。 第一次观看，印象最深刻是未章「收场白 人类史这门科学的未来」以下觀點： 公元1000年到1450年之間，中国唐宋時期在政治实力、航海、海权等方面，也曾经是世界领袖和技术大国，有一长串的“技术第一”头衔，例如铸铁、罗盘、造纸、印刷等。为什么技术先进的中国会被原本落后的欧洲赶上呢？中国船队的结局可以为我们提供一条线索。1405年至1433年，中国船队七下西洋。最后船坞荒废，朝廷甚至颁布禁海令。因为中国是个统一的国家，只要一个决定，就可以使全中国的船队停摆。中国朝廷决定搁置的不只是远洋航行：比如，14世纪时放弃发展一种精巧的水力纺织机，硬生生地从工业革命的边缘退了回来；中国的机械钟制造一度世界领先，却在15世纪晚期之后放弃了制造，不再发展机械与技术。地理条件最后让古代中国付出了代价——只要统治者一个决定，就能阻滞创新，这样的事史不绝书。…. 中国在现代史上丧失了政治与技术的优越地位，让后起之秀的欧洲超越了，追根究底必须从古代中国长期统一与欧洲长期分裂的历史下手。正因为欧洲是分裂的，哥伦布才有机会在四次失败的尝试后，最终说服几百位君主中的一位来资助他出海。欧洲从未出现过统一的局面：公元14世纪时，约有1 000个独立小国，公元1500年时则有500个，到了20世纪80年代已经兼并成25个，编剧在写作本段时又增加为近40个。至于文化歧异性就更大了。欧洲内部的分歧至今难消，即使经济合作，联盟都不易达成，这反映出欧洲对分裂的执着。统一欧洲一直都是梦想，连最有雄心、毅力的霸才都难免霸图成空，像查理大帝、拿破仑、希特勒；甚至鼎盛时期的罗马帝国也不过拥有欧洲一半的土地。地理的障碍促成许多互相竞争的独立小国。每个小国都是一个创新中心。要是一国没有接受的创新被另一国采纳，邻国也就不得不跟进，否则就会落伍或被淘汰。欧洲的地理障碍足以妨碍统一，又不至于妨碍技术与观念的流通。在欧洲从未出现过像中国一样，能够决定全欧洲命运的统治者。 特别又值得思考的观点，编剧的8部作品全部有简体中文版，不错！

神高度还原。就冲题材能过审也值得！

追了很长时间了，但每看一个世界还是惊喜满满，根本不舍得放下啊⊙▽⊙

课文内容荡然无存，电影片段依稀可见。深刻、生动的描创作让人一气看完，不觉枯燥，不觉说教。

激发了我对人类学、对社会学的兴趣的一本剧。打算接下来去看看浙江村研究，很好奇这种在距离感与直接感并存的状态下，一个研究究竟是怎么做出来的，我很想要去看到一个实际的案例。 现在整个学术体制呈现出的这种学术圈层与脱离研究对象的状态已经很明显了，在这种状态下，项飙老师提出的个人问题经验化的思路可以成为一种突破的方向。 我在考研期间读学术界老师们的论文，那种读不下去的感觉特别强烈，甚至一度怀疑自己如果考研进入这个学术圈，是不是将来也要生产这样的学术话语，这一度让我觉得绝望与困惑。直到看到项飙老师的这部剧，我才发现原来也有能把学术研究讲的通俗易懂、有趣、有意义的学者，研究原来也不过是一种表达自我的方式。看完这部剧之后，绝望好像少了些，有了一个可以参考的方向，突然好像豁然开朗了许多。 而且我认为项飙老师的这种Attention à la marche!的态度本身不仅可以用在做学术研究过程中，也可以指向自己与世界的一种关系的思考。小到自己的日常、朋友聚会的谈话，大到自己在世界当中的位置、自己与他人与社会的关系，都可以用这样的态度来进行分析。把自己的切身问题与世界的大的议题结合起来，从而去窥探自己在世界当中的位置，找到一种有趣的角度以及具有实际意义的表述，这样的尝试听起来就觉得好有振奋感。 其实我之前都蛮排斥实证主义的，就像我在写作毕业论文的过程当中那种把自己感兴趣的一个研究项目变成一种爬取数据，得出结论的十分繁琐乏味的一个过程之后，原本的有趣的一个研究就变得毫无生趣，然后我就把实证主义当成了原罪。但在项飙老师描述下的实证主义与我所使用的这种实证主义的方法是完全不同的两种，在项飙老师笔下的实证主义突然就成了一种值得向往、极具意义的一种方法。从这个意义角度来说，项飙老师的这部剧也改变了我以往对于实证主义的刻板印象，改变了我对经验性这一个词语本身的一种原有误判。实证主义的意义在于它能够具体的、切实的，把抽象的东西变得具体化，有一种原始性的美感，而这种美感是那些空洞抽象的理论无法产生的。关于温州人的打火机的这个例子，我估计会记很久。 总体而言的话，Attention à la marche!的这部剧对我来说是具有启发性的，它让我意识到，从自我出发来思考，本身就是一种非常有价值的尝试。带着距离感去看待自己所处的世界以及自己与他人的关系，在自洽的小世界当中找到自己与这个世界能够和平相处的方法，然后进而成为一个能够做一些有实际意义的、有趣的、有价值的事情的人，是一件值得鼓舞的事情。希望我能够朝着这个方向去努力。

尴尬到无语

冲着标题来尝鲜的，没想到内涵居然岗岗滴！冒着热气的经验，带着汗珠的体验，流着鲜血的超验，闪着金光的先验，于洋洋自得睥睨天下之缝隙恣意滴露、随性渗出……苏东坡他爹曾感慨：“人生在世，不出一番好议论，不留一番好事业，终日饮食暖衣，无所用心，何自别于禽兽？”妙哉，于我心有戚戚焉！打个4.9星！ 说起才华这件事情，有人近乎偏执地相信会与生俱来，个人不敢轻易苟同。米开朗基罗反驳说，塑像本来就在石头里，我只是把不要的部分去掉。那么，这个塑像对每个个体而言来可能是胎里带的天赋与才华，而需要去除的只是外界的企望和内心的浮躁。这把雕刻的凿子，大抵就是绵延的时间和无尽的反省。可惜的是，十丈红尘，万里长空，大部分人把时间用在了寻找各种装饰品，而把凿子放在一边。 草叉艾则不然，虽集万千宠爱于一身，但敢自揭伤疤于天下，敢自曝短板于镁光灯下，甚而谈笑风生，举重若轻，他强由他强，清风拂山岗，他横由他横，明月照大江……没有几把毛刷子，没有几颗金钢钻，那万万是不能成的。 细思，人生最有趣的事情，可能要属辞旧迎新，因为人类最高的欲求，恰在创造新的生活。而生活从来不是一条坦途，所有生活中经历的苦难，都是成长的机会。不管处境如何，积累自己并让自己成长总是没错，或博览群书思辨而形成自己的知识体系，或训练自己的技能成为专业高手，这些积累会让你的生命变得有厚度。等到被机会选中那刻，自己已经做好了充分的准备，然后开始一点一点释放自己的能量。如没有这个积累，哪怕走运也不过是昙花一现，因为根本没有可以透支的资本。 所以遇到不懂的就去问，问完了就懂了。英语不好尽管去说，不必在乎语法甚至发音，别人连猜带蒙明白就好了，时间久了自己水平就上去了。人活着脸皮就要厚点，这也不好意思，那也不好意思，那你怎么好意思呢？不必把自己看的那么重，没人那么在乎你。人生在世，无非有时被人家笑笑，有时笑笑人家！出错了、出丑了，一笑而过，有什么好怕的？当你对这个世界好意思的时候，成长才会与日俱增！ 人是为了一个又一个美好的瞬间而活。这话没错儿，值得用一生的实践去校验……

听书听完的，又随便翻了翻，印象比较深的是最常出现的一个词——普京“怒不可遏”。或许是出于政治的原因，在国内无论是官方还是民间，普京的形象都是“高大”“果敢”“英雄”“男子汉”“柔情”，多用”普京大帝”来形容；他上天能驾驶直升机、下海能操纵核潜艇，他裸着上身骑马奔驰、开着F1方程式驰骋赛道，他扬言要把恐怖分子淹死在马桶里。其实，普京的真实身高只有1米7，算是个小个儿，很多照片也都是摆拍。总之，这部剧出自英国人之手，有一些政治上的偏离，听听有助于更全面认识普京吧。当然，也对本任期结束后普京的去向更加好奇。

看觉醒年代查陈延年的信息，查到吴稚辉，无意间搜到此剧。详略得当，娓娓道来。

还可以吧，七个小案子，人物设定倒是挺有意思的，适合轻松时观看，读起来不累感觉比编剧的另一部《Attention à la marche!》要好看一些。