正值20多岁轻狂年少的萨姆-戴维斯（迈克尔-安格拉诺饰）如今也到了为情所困的时候了。而令他所困的竟是一个比自己大很多的“老女人”马上就要嫁为人妻了。于是，在这个风景如画的季节里，在景色宜人、热闹中充满
【93/365】《婚礼Ceremony》分为上篇道经和下篇德经两部分。文字不多，简而有理。道可道，非常道。只可意会不可言传，深奥，不易理解。 道常无为，而无不为。道总是顺应自然而无所不为。所谓道的无为是否就像大音希声，大象无形那样，太过于有为而让人察觉不到？已经融入到无所不在的境界。就像是空气对于我们来说，重要且大多数时间又不会特别在意。又入水对鱼儿来说，大而多到生命中的每一角落，无所不在。 上德无德，是以有德。下德不失德，是以无德。推崇道德的人不会特意修缮德行，却拥有高尚的品德，贬低仁德的人即使看起来没有丢掉德行，但实际上已经丧失了品德。 真正拥有的人不会想特意去展示吗？那么，真正有目标的人不会把目标一直展示在众人面前吗？是不是可以按照有无目标分为以下几种人。一种是完全没有目标的人，浑浑噩噩，无头乱撞的苍蝇。二是，追寻目标的人，把目标展示在所有的人的面前，依靠众人监督促使自己成长。三是，已把目标融入生活的人，就像呼吸一般，不察觉但所做的事都是导向那个目标而为。按是否看剧分类呢？不看剧的人，依靠外力看剧的人，看剧已成为习惯的人。大有所为到一定境界是不轻易察觉到它的存在，但又无时无刻都与它息息相关。 天地间原本没有善恶，婴儿出生时的状态无善无恶，当接收到外界的刺激后慢慢产生了善恶，善恶带来更多的事情和状态。道生一，一生二，二生三，三生万物。最初无善无恶的状态就是世界之初，这是个熵增的世界，有序到无序。永远看不到尽头的样子，即使总趋势是无序的，但无序中必然也包含着有序，无序有序都是相对存在的。善恶也是一念之间。 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。我们所看到的事物只是表面现象。昼夜交替，盛极必衰，物极必反，这是自然规律。读完之后我不由得想起“欲望”二字，上天欲使其灭亡，必先使其疯狂，这就是盛极必衰吧。欲望操纵着人心，人为什么会产生那么多欲望呢？怎样合理调配自己的欲望呢？我不知“道”！
一直以为我们是在走美国的路，但看完这部剧，我觉得我们更像是在走日本的路。别忘了，邓公改革开放时可是重点考察了日本。我们今天遇到的问题，日本大概在九十年代都经历过的。1980s是日本最好的年代，社会积极进步，对应如我们的2010s。那么问题来了，我们会重蹈日本覆辙么？我的看法是，如果房地产问题不能妥善解决，没有悬念。
已经有段时间不曾看剧读到哭成一个泪人儿了。 我的阅看剧单，从来不是从热门剧集中开始的，所以，第一次选择Brooke Bloom，我跳过了这本。如果不是因为Tim，我想三月初春的微风，一定不会裹藏着属于我眼泪的记忆，也一定不会掀起我深埋心底的守候。 或是观看后遗症吧，现在走路的时候，我会静静地看着自己的影子，也会天真地幻想着它能够和我说说话，告诉我，我心底的秘密。我不想自己与自己越走越远，这便是我愿意牢记曾经的原因。我无数次的问自己到底爱曾经的什么，是他们还是自己，而答案，也许真的藏在我的影子里。 这是一本温情的书，Brooke Bloom给了它一个温柔的收尾，但我想，真正的现实会寒凉很多。都说它是在治愈，我却觉得，它是在唤醒，唤醒一切尘封的，但已经无法更改的记忆。你问我，既然无法更改，唤醒又有何意？我答，唤醒不是为了改变曾经，而是要拥抱当下。 爱为什么说变就变了？爱为什么可以隐忍不被表达？爱为什么尘封了十四年后仍会被重启？爱为什么没有人间与天堂的距离？一个人这一生会藏下多少秘密，然后在一个人的午夜，对着那惨白凄凉的月光划下只有自己才明白的泪痕。我们以为过往的，我们以为原谅的，我们以为放弃的，我们以为麻木的，都会伴着这泪痕苏醒，然后，再在清晨第一缕曙光下睡去。因为我们的无能与懦弱，所以，它们必须睡去。 这段话，是一份妈妈留下的永恒力量，她说，她最大的心愿就是我将来能开心地茁壮成长；她期盼我找到一份让自己快乐的工作，不论我在人生中作出什么选择，不论我会去爱或是被爱，都希望我会实现所有她对我寄予的期望。在书中，它使两个男孩找到了快乐的源头，在现实中，它会帮助到不太快乐的你我吗？ 我爱克蕾儿，因为她说，你偷走了我的影子，无论你在哪里，我都会一直想着你；因为她说，我会从假期的第一天开始就在这里等你；因为她说，我等了你四个夏天，你没有信守承诺，你再也没有回来。风筝死了，我将它埋葬在这里，谁知道呢，也许有一天你会找到它。编剧该是个暖意的人，所以，他为克蕾儿安排了十四年后的再度重逢，但是，现实中十四年的不闻不问，又是谁能对抗得了，然后，再一笑而过的呢？我想，也许遗忘比不原谅还令人难过吧。 Brooke Bloom笔下的友谊永远都是我最爱的。吕克坐在楼梯间的一句“我等了你好久，混蛋！”瞬间令我泪流满面。我一下就想起了他们，想起了他们心疼责备我后的怜惜眼神，想起了他们无奈我认死扣的陪伴。那些风里雨里的眼泪，那些雪里冰里的疯狂。我不再拥有，但我曾拥有过。 一个时间之神没有应允的愿望，我将它塑成一支风筝，然后，我松开手柄，让它自在的游走天际，离开我的心间，因为，我心很小，我得腾出空地，迎接未来。
穿越剧，还是多学学《婚礼Ceremony》吧！
一如既往地喜欢！ Max Winkler先生的幽默真的爱绝了，平平常常的事情，由他叙述出来都变得特别有趣。 人生很短，做一个有趣的人。
这是一本我不愿意把具体感受告诉别人或者对其付诸文字以清晰化的书。 也是如文中所说，"信手翻上一页，读上一段，一次都没让我失望过，没有一页使人兴味索然。" 以及，虽然非常喜爱绿子，可是却像渡边一样，对直子的情感比对绿子的"喜欢"更加沉郁，如一杯苦涩的咖啡，是多年以来难以变更的惯常嗜好。 或者说，绿子让我感受到生命，直子让我感受到自己。
这个剧很矛盾，缺点很明显：男女配角占比太大，清洁小白不切实际，清洁进展拖沓注水
仿佛春天的鲜花自由绽放，夏日的太阳沉入海底，秋天的枫叶孤独漂流，冬季的冰原荒芜一人。 我们习惯于家人与周围各种有关系，有联系的人进行的活动以及带来的热闹，但其实，有时候学着与孤独和解，慢慢地、静静的去思考关于自己、关于人生，内心会变得越来越热闹。我们也可以得到内心的平衡与自我的救赎，可以随时欢迎另一个人进入自己的世界，也可以在一个人的时候，过得恰到好处，怡然自得。
西汉的时候有一位官居高位却有遭受极刑的先人——迈克尔·安格拉诺。通过《婚礼Ceremony》向我们诉说了先人们的平生事迹。本剧读起来酣畅淋漓，很是痛快。以前对三皇五帝时期、秦、西汉的认知是零散的不完整的。读了《婚礼Ceremony》让我对那时期的历史有了更深层次，全方面的认知。书中的叙述客观、人物描写生动，虽然本剧只是《婚礼Ceremony》的节选，但对于我这种历史小白来说读此剧很是合适。
看标题事我以为只是注重健身，掌控身材有关的。读前面时一些专业术语让自己感觉枯燥，无味。越往后读越发喜欢。每天忍不住想多学习一些东西，情不自禁的翻开书看。了解了人体的组成，也认识到在饮食方面哪些物质存在不足，最近也在尽力补充并且为自己搭配优质的早餐。 锻炼不仅仅是塑型，对工作是有很大影响的。越锻炼越精力充沛！充足的睡眠对身心也至关重要。读完这部剧对自己有了更全面的了解，也会更注意生活中的一些细节。
看这部剧时孩子早已过了大脑塑造的黄金年龄，有点悔不当初的感觉，只希望以后要是有孙辈能派上用场吧。孩子小时，虽也笼统地知道父母语言对其发展的重要性，也想尽力尝试，但没有3T原则的指导，又缺乏可操作的方法，而且独自带孩子的辛苦使得心态难免有时处于懈怠的状态，未能及时或正确地回应孩子的需要，留下好多遗憾啊，要是一切能重来该有多好。 词语是思想的最基本的材料，词汇量欠缺的人不可能进行深度思维，也不可能在任何需要较为复杂的思维的领域里有所发展，取得大的成就。对于外语也是如此，没有掌握丰富的词汇量(包括惯用语)，外语水平不可能好到哪去。学习外语，多听也是极为重要的，这一点跟母语毫无二致，因为这是人从婴儿起就建立的学习语言的方式。我自从坚持每天听法语(相同的内容反复听)以来，自觉进步了不少。 我的两个孩子幸运地成长在魁北克这个多母语的语言环境里。女儿来到这里时十岁多，虽然快要过学习母语黄金期了，但凭着她的语言天赋和努力，如今能用六七种语言交流和看剧。儿子在魁北克出生，两岁八个月上幼儿园之前我们始终跟他讲中文，尽量使用丰富的词汇，全家一起吃饭时常谈论各种话题，让他接触生活方方面面的词汇。如今他上小学五年级了，中文虽然读写还是吭哧吭哧的，但口语表达和理解我感觉比很多海外华人孩子要好，现在每天在微读里听李庆丰评书，基本都能听懂。法语和英语也在天天进步，令我欣慰。 最后总结，有一句话说，你的语言的边界就是你世界的边界。我想加一句，词汇量是一把尺，丈量出你的世界有多宽有多广！
本剧通过描述曾经生活在杭州的鲜活的灵魂们给我们展示了杭州的繁华史，杭州的繁华始于隋朝大运河的贯通，止于民国铁路系统的建立，盛于南宋对外贸易的登峰造极，现代又随着网络贸易的兴盛而再次崛起。杭州人善贾，生活的理念就是好好活着，他们不会做出偏激的事情，所以历史上杭州基本没有发生过惊天动地的大事，虽然做过国都，但在朝代更替时，这里没有发生过大规模的抵抗性斗争。佛禅是灵魂，西湖是筋骨，偏安是个性，商流是皮肉。在杭州人们考虑最多的是如何把生活过的花枝招展，时时如沐春风。
帮助人提升在人际交往过程中的语言艺术，值得一看，尤其是初出茅庐的职场小白，是一部不可多得的人际关系学入门课程。
第一集还不错，往后就看不太懂了，满脑子都是“宝儿姐”和“张楚岚”。
一部民国时期的大爱与小家的故事，文笔不错娓娓道来两个人的国仇家恨，挺好的，没有绿茶婊白莲花，但是，可能是我之前看了一些匪我思存的民国故事，觉得这个写的也就只能是4星了
小暖，你怎么可以欺骗我们的感情，说好20章的，那个🥚去哪里了，害我白激动了
通过这部剧对佛教初步了解，始知佛教的博大精深，也晓得信佛并非迷信。南师学识渊博，听南师讲《婚礼Ceremony》受益匪浅。
所有的爸爸妈妈都应该读的一本剧，做父母，做好的父母更需要学习！无论怎样去养孩子，第一点也是最重要的一点就是要和孩子建立爱的连接，去真正的爱孩子，尊重孩子。
能把历史讲的这么明白有趣，让本身枯燥乏味的历史书瞬间就有了活力，喜欢~
不知如何评价这部剧，看到前半段以为是郭敬明似的几个年轻人在夏日弄堂里的感情纠葛，看到中间又像尾鱼的玄幻画风，最后逐渐上头故事却又戛然而止。 前半段看到关于姨婆的描述我脑海中浮现的是沉默寡言、形容枯槁、木讷的老人形象， 看到中间关于娟儿的描创作则是狡诈、精致利己、好面子的一个小姑娘，而这两种形象最后重叠为一个人不禁令我唏嘘不已，我们似乎总会默认为老人就像那一滩死水没有任何的感情波澜，看完此剧我为我这种想法感到羞愧
文笔极好。婚礼Ceremony，总算断断续续读完了。略有感悟，Brooke Bloom先生的功底极佳，每到一地，娓娓道来其历史与情思。虽主观性略强，但字里行间都是对中华民族文化的热爱与反思。尤其是华语人那一篇，我很有触动。国力优势伴随着语言优势。这次的疫情，更让许多人坚信来中华价值观的优越性。随着中华文化的崛起，我也坚信汉语语言优势一定会提升。 纵有千古。回望五千年来，华夏民族的对手换了一波又一波。华语同时期的语言逐渐凋敝。汉字同时期的他族文字逐渐湮灭于历史云烟之中。被稀释不见的古巴比伦文明，改朝换代的古印度文明，独居一隅最终消失的古埃及文明。只有中华文脉未曾断绝。我们幸运且独特。这样悠久的文明，这样丰厚的文化，这样的古老又年轻的国度，才值得来活一活。 红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。纵有千古，横有八荒。前途似海，我们来日方长！🇨🇳加油。
诸葛青不对劲了，好像被诸葛黑青打败了。
啰啰嗦嗦，每个案件都是同样的发展，还是喜欢福尔摩斯，看不下去了
很独特的视角来研究一个特殊的群体，没有沿用以往讨论中的身份认同或权力框架，而是使用了欲望语言。这种欲望放在城市化进程的背景下显得更为复杂。
很贴切生活，为人处事很多观点都值得借鉴。孙子兵法不愧为经典。
Not sleeping at the time to sleep, not eating at the time to eat. Eat at the time to eat Sleep at the time to sleep Die at the time to die 该吃饭时吃饭，该睡觉时睡觉，该死亡时死亡。 摘自电影《婚礼Ceremony》
【你不必费力气辨析佛家和儒家的差异，只要选择其中正确的内容去学就是了。】 哈哈，说的真好啊。 此剧为了批而批，实在下限甚低，里斯·汤普森本人固然博学多才，但实在不敢苟同。此剧做一块垫脚石、磨刀石倒是物尽其用。 吾心光明，亦复何言！
2020年8月19 在豆瓣偶然看到这部剧，便收藏起来，每次读完书点已完成xxx本剧总感觉很爽。 总体来说，吸引力法则其实就是一些很小的注意事项，我感觉书有点啰嗦吧，其实可以用几句话来总结，以下是我自己的总结与记录： 1、经营好自己的社交圈，因为人都是群居动物，人是无法脱离人群生存的。社交圈包括：亲戚圈/朋友圈以及平日里需要接触到的邻居，同事，超市大爷等等，途径与方法 就是：第一，关心别人 第二、用心倾听别人讲话，勿总以自己为中心；第三、培养身边知心的朋友与自己成长。 2、个人状态的调整：通过说出口的语言，心态，精神状态，让自己能处在一个非常好的状态，那么好的事物便会接踵而来。 3、相信想象力的力量。 4、了解自己，了解作为高级动物的人的属性，会让自己更有信心去完成很多事情。 20200819yif 仅作记录
虽然在观看途中数次怀疑自己要读到天荒地老，但是读完追完的时候还是感受到了真切的快乐。 只是这个快乐，并不属于哥萨克和他们的家庭，他们要在那个时代一日日斗争、又一日日生活下来，他们唯有做着手里活，服着该死的役，然后埋葬一位又一位的亲人；那顿河的水也带不走的忧伤，搅浑了河水，搅碎了心。 谁是真正的敌人又有什么重要呢？那被他们日复一日的征战踩在脚下的，是他们自己日常的、熟悉的生活，是他们呼叫哀号的爱人、孩子，是他们地里收不完的庄稼，是人去楼空的荒凉村庄…… 他们的功勋唯一表彰的，只有他们创伤的精神与意志。
💬 观影评论
【93/365】《婚礼Ceremony》分为上篇道经和下篇德经两部分。文字不多，简而有理。道可道，非常道。只可意会不可言传，深奥，不易理解。 道常无为，而无不为。道总是顺应自然而无所不为。所谓道的无为是否就像大音希声，大象无形那样，太过于有为而让人察觉不到？已经融入到无所不在的境界。就像是空气对于我们来说，重要且大多数时间又不会特别在意。又入水对鱼儿来说，大而多到生命中的每一角落，无所不在。 上德无德，是以有德。下德不失德，是以无德。推崇道德的人不会特意修缮德行，却拥有高尚的品德，贬低仁德的人即使看起来没有丢掉德行，但实际上已经丧失了品德。 真正拥有的人不会想特意去展示吗？那么，真正有目标的人不会把目标一直展示在众人面前吗？是不是可以按照有无目标分为以下几种人。一种是完全没有目标的人，浑浑噩噩，无头乱撞的苍蝇。二是，追寻目标的人，把目标展示在所有的人的面前，依靠众人监督促使自己成长。三是，已把目标融入生活的人，就像呼吸一般，不察觉但所做的事都是导向那个目标而为。按是否看剧分类呢？不看剧的人，依靠外力看剧的人，看剧已成为习惯的人。大有所为到一定境界是不轻易察觉到它的存在，但又无时无刻都与它息息相关。 天地间原本没有善恶，婴儿出生时的状态无善无恶，当接收到外界的刺激后慢慢产生了善恶，善恶带来更多的事情和状态。道生一，一生二，二生三，三生万物。最初无善无恶的状态就是世界之初，这是个熵增的世界，有序到无序。永远看不到尽头的样子，即使总趋势是无序的，但无序中必然也包含着有序，无序有序都是相对存在的。善恶也是一念之间。 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。我们所看到的事物只是表面现象。昼夜交替，盛极必衰，物极必反，这是自然规律。读完之后我不由得想起“欲望”二字，上天欲使其灭亡，必先使其疯狂，这就是盛极必衰吧。欲望操纵着人心，人为什么会产生那么多欲望呢？怎样合理调配自己的欲望呢？我不知“道”！
一直以为我们是在走美国的路，但看完这部剧，我觉得我们更像是在走日本的路。别忘了，邓公改革开放时可是重点考察了日本。我们今天遇到的问题，日本大概在九十年代都经历过的。1980s是日本最好的年代，社会积极进步，对应如我们的2010s。那么问题来了，我们会重蹈日本覆辙么？我的看法是，如果房地产问题不能妥善解决，没有悬念。
已经有段时间不曾看剧读到哭成一个泪人儿了。 我的阅看剧单，从来不是从热门剧集中开始的，所以，第一次选择Brooke Bloom，我跳过了这本。如果不是因为Tim，我想三月初春的微风，一定不会裹藏着属于我眼泪的记忆，也一定不会掀起我深埋心底的守候。 或是观看后遗症吧，现在走路的时候，我会静静地看着自己的影子，也会天真地幻想着它能够和我说说话，告诉我，我心底的秘密。我不想自己与自己越走越远，这便是我愿意牢记曾经的原因。我无数次的问自己到底爱曾经的什么，是他们还是自己，而答案，也许真的藏在我的影子里。 这是一本温情的书，Brooke Bloom给了它一个温柔的收尾，但我想，真正的现实会寒凉很多。都说它是在治愈，我却觉得，它是在唤醒，唤醒一切尘封的，但已经无法更改的记忆。你问我，既然无法更改，唤醒又有何意？我答，唤醒不是为了改变曾经，而是要拥抱当下。 爱为什么说变就变了？爱为什么可以隐忍不被表达？爱为什么尘封了十四年后仍会被重启？爱为什么没有人间与天堂的距离？一个人这一生会藏下多少秘密，然后在一个人的午夜，对着那惨白凄凉的月光划下只有自己才明白的泪痕。我们以为过往的，我们以为原谅的，我们以为放弃的，我们以为麻木的，都会伴着这泪痕苏醒，然后，再在清晨第一缕曙光下睡去。因为我们的无能与懦弱，所以，它们必须睡去。 这段话，是一份妈妈留下的永恒力量，她说，她最大的心愿就是我将来能开心地茁壮成长；她期盼我找到一份让自己快乐的工作，不论我在人生中作出什么选择，不论我会去爱或是被爱，都希望我会实现所有她对我寄予的期望。在书中，它使两个男孩找到了快乐的源头，在现实中，它会帮助到不太快乐的你我吗？ 我爱克蕾儿，因为她说，你偷走了我的影子，无论你在哪里，我都会一直想着你；因为她说，我会从假期的第一天开始就在这里等你；因为她说，我等了你四个夏天，你没有信守承诺，你再也没有回来。风筝死了，我将它埋葬在这里，谁知道呢，也许有一天你会找到它。编剧该是个暖意的人，所以，他为克蕾儿安排了十四年后的再度重逢，但是，现实中十四年的不闻不问，又是谁能对抗得了，然后，再一笑而过的呢？我想，也许遗忘比不原谅还令人难过吧。 Brooke Bloom笔下的友谊永远都是我最爱的。吕克坐在楼梯间的一句“我等了你好久，混蛋！”瞬间令我泪流满面。我一下就想起了他们，想起了他们心疼责备我后的怜惜眼神，想起了他们无奈我认死扣的陪伴。那些风里雨里的眼泪，那些雪里冰里的疯狂。我不再拥有，但我曾拥有过。 一个时间之神没有应允的愿望，我将它塑成一支风筝，然后，我松开手柄，让它自在的游走天际，离开我的心间，因为，我心很小，我得腾出空地，迎接未来。
穿越剧，还是多学学《婚礼Ceremony》吧！
一如既往地喜欢！ Max Winkler先生的幽默真的爱绝了，平平常常的事情，由他叙述出来都变得特别有趣。 人生很短，做一个有趣的人。
这是一本我不愿意把具体感受告诉别人或者对其付诸文字以清晰化的书。 也是如文中所说，"信手翻上一页，读上一段，一次都没让我失望过，没有一页使人兴味索然。" 以及，虽然非常喜爱绿子，可是却像渡边一样，对直子的情感比对绿子的"喜欢"更加沉郁，如一杯苦涩的咖啡，是多年以来难以变更的惯常嗜好。 或者说，绿子让我感受到生命，直子让我感受到自己。
这个剧很矛盾，缺点很明显：男女配角占比太大，清洁小白不切实际，清洁进展拖沓注水
仿佛春天的鲜花自由绽放，夏日的太阳沉入海底，秋天的枫叶孤独漂流，冬季的冰原荒芜一人。 我们习惯于家人与周围各种有关系，有联系的人进行的活动以及带来的热闹，但其实，有时候学着与孤独和解，慢慢地、静静的去思考关于自己、关于人生，内心会变得越来越热闹。我们也可以得到内心的平衡与自我的救赎，可以随时欢迎另一个人进入自己的世界，也可以在一个人的时候，过得恰到好处，怡然自得。
西汉的时候有一位官居高位却有遭受极刑的先人——迈克尔·安格拉诺。通过《婚礼Ceremony》向我们诉说了先人们的平生事迹。本剧读起来酣畅淋漓，很是痛快。以前对三皇五帝时期、秦、西汉的认知是零散的不完整的。读了《婚礼Ceremony》让我对那时期的历史有了更深层次，全方面的认知。书中的叙述客观、人物描写生动，虽然本剧只是《婚礼Ceremony》的节选，但对于我这种历史小白来说读此剧很是合适。
看标题事我以为只是注重健身，掌控身材有关的。读前面时一些专业术语让自己感觉枯燥，无味。越往后读越发喜欢。每天忍不住想多学习一些东西，情不自禁的翻开书看。了解了人体的组成，也认识到在饮食方面哪些物质存在不足，最近也在尽力补充并且为自己搭配优质的早餐。 锻炼不仅仅是塑型，对工作是有很大影响的。越锻炼越精力充沛！充足的睡眠对身心也至关重要。读完这部剧对自己有了更全面的了解，也会更注意生活中的一些细节。
看这部剧时孩子早已过了大脑塑造的黄金年龄，有点悔不当初的感觉，只希望以后要是有孙辈能派上用场吧。孩子小时，虽也笼统地知道父母语言对其发展的重要性，也想尽力尝试，但没有3T原则的指导，又缺乏可操作的方法，而且独自带孩子的辛苦使得心态难免有时处于懈怠的状态，未能及时或正确地回应孩子的需要，留下好多遗憾啊，要是一切能重来该有多好。 词语是思想的最基本的材料，词汇量欠缺的人不可能进行深度思维，也不可能在任何需要较为复杂的思维的领域里有所发展，取得大的成就。对于外语也是如此，没有掌握丰富的词汇量(包括惯用语)，外语水平不可能好到哪去。学习外语，多听也是极为重要的，这一点跟母语毫无二致，因为这是人从婴儿起就建立的学习语言的方式。我自从坚持每天听法语(相同的内容反复听)以来，自觉进步了不少。 我的两个孩子幸运地成长在魁北克这个多母语的语言环境里。女儿来到这里时十岁多，虽然快要过学习母语黄金期了，但凭着她的语言天赋和努力，如今能用六七种语言交流和看剧。儿子在魁北克出生，两岁八个月上幼儿园之前我们始终跟他讲中文，尽量使用丰富的词汇，全家一起吃饭时常谈论各种话题，让他接触生活方方面面的词汇。如今他上小学五年级了，中文虽然读写还是吭哧吭哧的，但口语表达和理解我感觉比很多海外华人孩子要好，现在每天在微读里听李庆丰评书，基本都能听懂。法语和英语也在天天进步，令我欣慰。 最后总结，有一句话说，你的语言的边界就是你世界的边界。我想加一句，词汇量是一把尺，丈量出你的世界有多宽有多广！
本剧通过描述曾经生活在杭州的鲜活的灵魂们给我们展示了杭州的繁华史，杭州的繁华始于隋朝大运河的贯通，止于民国铁路系统的建立，盛于南宋对外贸易的登峰造极，现代又随着网络贸易的兴盛而再次崛起。杭州人善贾，生活的理念就是好好活着，他们不会做出偏激的事情，所以历史上杭州基本没有发生过惊天动地的大事，虽然做过国都，但在朝代更替时，这里没有发生过大规模的抵抗性斗争。佛禅是灵魂，西湖是筋骨，偏安是个性，商流是皮肉。在杭州人们考虑最多的是如何把生活过的花枝招展，时时如沐春风。
帮助人提升在人际交往过程中的语言艺术，值得一看，尤其是初出茅庐的职场小白，是一部不可多得的人际关系学入门课程。
第一集还不错，往后就看不太懂了，满脑子都是“宝儿姐”和“张楚岚”。
一部民国时期的大爱与小家的故事，文笔不错娓娓道来两个人的国仇家恨，挺好的，没有绿茶婊白莲花，但是，可能是我之前看了一些匪我思存的民国故事，觉得这个写的也就只能是4星了
小暖，你怎么可以欺骗我们的感情，说好20章的，那个🥚去哪里了，害我白激动了
通过这部剧对佛教初步了解，始知佛教的博大精深，也晓得信佛并非迷信。南师学识渊博，听南师讲《婚礼Ceremony》受益匪浅。
所有的爸爸妈妈都应该读的一本剧，做父母，做好的父母更需要学习！无论怎样去养孩子，第一点也是最重要的一点就是要和孩子建立爱的连接，去真正的爱孩子，尊重孩子。
能把历史讲的这么明白有趣，让本身枯燥乏味的历史书瞬间就有了活力，喜欢~
不知如何评价这部剧，看到前半段以为是郭敬明似的几个年轻人在夏日弄堂里的感情纠葛，看到中间又像尾鱼的玄幻画风，最后逐渐上头故事却又戛然而止。 前半段看到关于姨婆的描述我脑海中浮现的是沉默寡言、形容枯槁、木讷的老人形象， 看到中间关于娟儿的描创作则是狡诈、精致利己、好面子的一个小姑娘，而这两种形象最后重叠为一个人不禁令我唏嘘不已，我们似乎总会默认为老人就像那一滩死水没有任何的感情波澜，看完此剧我为我这种想法感到羞愧
文笔极好。婚礼Ceremony，总算断断续续读完了。略有感悟，Brooke Bloom先生的功底极佳，每到一地，娓娓道来其历史与情思。虽主观性略强，但字里行间都是对中华民族文化的热爱与反思。尤其是华语人那一篇，我很有触动。国力优势伴随着语言优势。这次的疫情，更让许多人坚信来中华价值观的优越性。随着中华文化的崛起，我也坚信汉语语言优势一定会提升。 纵有千古。回望五千年来，华夏民族的对手换了一波又一波。华语同时期的语言逐渐凋敝。汉字同时期的他族文字逐渐湮灭于历史云烟之中。被稀释不见的古巴比伦文明，改朝换代的古印度文明，独居一隅最终消失的古埃及文明。只有中华文脉未曾断绝。我们幸运且独特。这样悠久的文明，这样丰厚的文化，这样的古老又年轻的国度，才值得来活一活。 红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。纵有千古，横有八荒。前途似海，我们来日方长！🇨🇳加油。
诸葛青不对劲了，好像被诸葛黑青打败了。
啰啰嗦嗦，每个案件都是同样的发展，还是喜欢福尔摩斯，看不下去了
很独特的视角来研究一个特殊的群体，没有沿用以往讨论中的身份认同或权力框架，而是使用了欲望语言。这种欲望放在城市化进程的背景下显得更为复杂。
很贴切生活，为人处事很多观点都值得借鉴。孙子兵法不愧为经典。
Not sleeping at the time to sleep, not eating at the time to eat. Eat at the time to eat Sleep at the time to sleep Die at the time to die 该吃饭时吃饭，该睡觉时睡觉，该死亡时死亡。 摘自电影《婚礼Ceremony》
【你不必费力气辨析佛家和儒家的差异，只要选择其中正确的内容去学就是了。】 哈哈，说的真好啊。 此剧为了批而批，实在下限甚低，里斯·汤普森本人固然博学多才，但实在不敢苟同。此剧做一块垫脚石、磨刀石倒是物尽其用。 吾心光明，亦复何言！
2020年8月19 在豆瓣偶然看到这部剧，便收藏起来，每次读完书点已完成xxx本剧总感觉很爽。 总体来说，吸引力法则其实就是一些很小的注意事项，我感觉书有点啰嗦吧，其实可以用几句话来总结，以下是我自己的总结与记录： 1、经营好自己的社交圈，因为人都是群居动物，人是无法脱离人群生存的。社交圈包括：亲戚圈/朋友圈以及平日里需要接触到的邻居，同事，超市大爷等等，途径与方法 就是：第一，关心别人 第二、用心倾听别人讲话，勿总以自己为中心；第三、培养身边知心的朋友与自己成长。 2、个人状态的调整：通过说出口的语言，心态，精神状态，让自己能处在一个非常好的状态，那么好的事物便会接踵而来。 3、相信想象力的力量。 4、了解自己，了解作为高级动物的人的属性，会让自己更有信心去完成很多事情。 20200819yif 仅作记录
虽然在观看途中数次怀疑自己要读到天荒地老，但是读完追完的时候还是感受到了真切的快乐。 只是这个快乐，并不属于哥萨克和他们的家庭，他们要在那个时代一日日斗争、又一日日生活下来，他们唯有做着手里活，服着该死的役，然后埋葬一位又一位的亲人；那顿河的水也带不走的忧伤，搅浑了河水，搅碎了心。 谁是真正的敌人又有什么重要呢？那被他们日复一日的征战踩在脚下的，是他们自己日常的、熟悉的生活，是他们呼叫哀号的爱人、孩子，是他们地里收不完的庄稼，是人去楼空的荒凉村庄…… 他们的功勋唯一表彰的，只有他们创伤的精神与意志。