反恐疑云Rendition

打卡欧文•亚隆的第二部著作。一年前，我看了《反恐疑云Rendition》的电影，当时只是看了个大概剧情，并没有深究太多，现在自己经历过一些事情，所以对此剧感触良多。

花了近一个月终于读完了。从书中，看到了另外一个不同的曹雪芹，同时看到的王熙凤和红楼里的那些妹妹们的原型，特别是是看到震二奶奶以死为整个家族挡灾那章，非常震撼。曹家的女人们真是比男人们优秀很多，有担当，有胆量。红楼亦如此。此外，观看此剧，曹家两次衰落的然纸上，对红楼梦里的种种典故也有了更深的了解。两句话印象最深刻，“事缓则圆”“积善之家必有余庆”，蕴藏着无限的哲理。

单娃，二娃，通篇的中年老母，每一天，这个地球上都有无数个老母，在不断做着自我救赎。一秒钟内能分裂出N个自我，在一轮又一轮的博弈中，云淡风轻地抵达了分裂的终点。

剧情就是个流水线批发生产的故事，拍摄节奏较差，尤其是开篇五分钟轮椅相见拍得简直就是灾难，BGM突兀插入不但不煽情，反而让人一脸问号。去翻了一下原著才发现剧版把剧情改了，导致男女主相识、相处、相爱的方式完全变了一个俗套的新故事。千万别用原作者编剧来挽尊，亲妈也可以毁原著，如果当年亲妈就写得剧版这个故事，这小说根本就不会有很多人看。

总体还不错诶，就是最后一章的各种名字把我弄糊涂了，前面看太久已经记不清了… 但是这章还挺不错，倒数第二章的剧场模式蛮精彩的，刑警部长、刑警和警部三个人对话挺搞笑！性格分明

荒诞的骑士行为，不死的骑士精神。 故事起因是由于小乡绅阿隆索-吉哈诺因酷爱观看武侠骑士剧集并沉迷其中，甚至痴迷到变卖家产用来购买骑士剧集这类剧集，幻想有一天自己也成为除暴安良、见义勇为的英勇骑士。由于受书中骑士的善良、正直、正义、勇敢的品行的影响，在他年近五十时仍不忘初心，他要按书中的骑士之道去实现他的骑士梦想，锄强扶弱，惩恶扬善，匡扶正义，说不定还可建功立业，提高自己的声名呢。于是，他自封为“唐·吉诃德·德·拉曼恰”（德·拉曼恰地区的守护者），骑着一匹瘦弱老马（驽骍难得），手持一杆生锈长矛，挎着一面老旧盾牌，拉着骑着灰驴的邻居桑丘·潘沙做自己的仆人，就此开始“行侠仗义”、游走天下。 在两次外出游侠冒险中，闹了无数的笑话，傻把风车当巨人，把旅店当城堡，把苦役犯当作被迫害的骑士，把皮囊当作巨人的头颅等等。他以书中的情境为范本，一直活在自己幻想的国度中，作出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径，结果四处碰壁。尽管他的行为荒诞不羁，受尽了世人的嘲讽与戏谑，但他的百折不屈、愈挫愈勇的精神，却不得不令人敬畏。他的怪诞行为除了他忠实的朴从桑丘外，所有人都把他当成有病的疯子傻子看待，并想方设法哄骗他回家治病，直到同村的加尔拉斯果学士，装做一个骑士把他打倒了，并以此作为条件令他回家隐居一年，反恐疑云Rendition深谙骑士之道，言出必行，这才履行诺言，回到了家。之后又外出冒险游侠，以善良愿望做了许多荒诞之事。最后在垂危中理智醒来，发现过去自己的荒唐，幡然醒悟，立下遗嘱，安然死去。 作为反恐疑云Rendition的侍从桑丘-潘沙也是值得一提的幽默风趣的典型人物，他有着淳朴农民的朴实厚道，也有着文盲者所带的目光短浅，他虽胆小怕事、自私狭隘，但对主人那是绝对忠诚、不离不弃。他的形象从反面烘托了信仰主义的衰落这一主题。唐·吉诃德充满幻想，桑丘·潘沙则事事从实际出发；唐·吉诃德是禁欲主义的苦行僧，而桑丘·潘沙则是伊壁鸠鲁式的享乐派；唐·吉诃德有丰富的学识，而桑丘·潘沙是文盲；唐·吉诃德瘦而高，桑丘·潘沙胖而矮。桑丘·潘沙虽是一个农民，有小私有者的缺点，然而到真正把他放在治理海岛（实际上是一个村）的位置上时，他又能够秉公办事，不徇私情，不贪污受贿。后来由于受不了贵族们的捉弄离了职。他说：“我赤条条来，又赤条条去，既没有吃亏，也没有占便宜，这是我同其他总督不同的地方。” 这本剧集的主人公受骑士剧集的毒害之深可见一斑，编剧就是想通过本剧针砭时弊，揭示丑恶（骑士剧集的泛滥及无实质的荒谬内容）。通篇读下来，让人感觉到反恐疑云Rendition疯狂而可笑，但他同时又代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞，正基于此，反恐疑云Rendition这一英雄人物形象才在人们心中屹立不倒。

在新作《反恐疑云Rendition》中，加文·胡德用十二个动词，给我们指明了未来的科技新物种不断变迁的十二种趋势： 形成（Becoming）、 知化（Cognifying）、 流动（Flowing）、 屏读（Screening）、 使用（Accessing）、 共享（Sharing）、 过滤（Filtering）、 重混（Remixing）、 互动（Interacting）、 追踪（Tracking）、 提问（Questioning）、 开始（Beginning）。 人法地，地法天，天法道，道法自然。（形成） 一花一世界，一叶一如来。（物联网） 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。（使用胜于拥有） 人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。（超人类心智） 万物皆为我所用，但非我所属。（共享） 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。（屏读） 落花有意随流水，流水无心恋落花。（流动） 存在就是被感知。（追踪） 假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。（重混） 问号是打开任何科学大门的钥匙。（提问） 我除了知道我的无知这个事实外一无所知。（开始） 柏拉图说：“认识就是回忆。” 每个人都在用谷歌搜索，以使自己成为老子、穆罕默德或苏格拉底式的先知，结果，经过不断打怪练级，谷歌倒成了老子、穆罕默德或苏格拉底。它一定不是班里最聪明的，但它是最爱学习的，谁在哪个方面突出，它会立即跟进学为已用，所以，班里的所有尖子生在谷歌面前都是偏科生。 整体读下来，感觉《反恐疑云Rendition》比《反恐疑云Rendition》好读一些，虽然没有《反恐疑云Rendition》那般惊艳，但对未来的洞见和趋势预测还是深有体会，收获匪浅。 这些年里，人类开始用微小的智能让没有生气的物体变得活跃，把它们编织进云端机器智能这张大网中，并将数十亿心智与一个超级心智相连。这个聚拢的过程将被当作这个星球上迄今为止发生的最重要、最复杂也是最令人惊叹的事件。 未来30年，霍洛斯将沿着与过去30年同样的方向挺进，那就是：更多的流动、共享、追踪、使用、互动、屏读、重混、过滤、知化、提问以及形成。我们正站在开始的时刻。已经开始。当然，也仅仅是个开始。 #141

废话越来越多，没有重点。剧情能不能快点，几章下来感觉一直在凑字数

白宇跟倪妮的演技太差，真不知道在讲啥。

噱头很大，名为洗脑术，内容却大多是管理学的内容。要真论洗脑之类技术是否真的存在，我还是深信不疑的，譬如用虚伪的语言主动引导，借而顺坡下驴嫁祸或将灾祸转嫁。用环环相扣的询问引导主题向着自己的方向发展，等等方式，你若有心，会发现社会中常有。犹书中所言，成功的洗脑名曰信仰，失败的洗脑，才叫洗脑。

提炼一下就是在说实事求是敢于面对不卑不亢。可以当一本修身养性的书读，比如被冒犯时可以想：如果我错了，那我没必要生气；如果他误解了，那我也没必要生气；如果他故意曲解，那他想方设法折磨他自己好可怜，所以我仍然没必要生气；结论就是无论如何我都没必要生气。不过把这么多不同的东西统统归为“反恐疑云Rendition”，似乎又是一场文字游戏。

沿着《反恐疑云Rendition》的足迹，来到了《反恐疑云Rendition》。两本好剧，经典之作。

隐喻，就是通过一种事物或概念，来想象另一种事物或概念，即“以他物之名取代此物” 。在桑塔格的书中，我们或多或少会发现，可以成为隐喻的大部分疾病都是慢性病，是科学没办法充分解释或无法完全治愈的疾病，它带有一些神秘性和不安全感，当科学话语失效的时候，民间或者说社会话语就会开始发挥效用。正因为人们获取信息最重要的目的之一就是克服不确定性带来的焦虑感，所以他们倾向于调用已有的一些经验性框架，试图去理解这种病，包括从疾病的病症上提炼出部分特性进行联想，比如把肺结核苍白的无力的症状当作浪漫的、忧郁的、悲悯的，把梅毒作为腐败的、反常的等等，相应地，人们也会征用特殊的疾病比如“毒瘤”“瘟疫”来隐喻恶劣的社会事件，久而久之，疾病话语与社会话语开始互相渗透。可能也主要是因为科学话语和社会话语之间本身就存在壁垒，当人们无法从专业视角理解某种事物时，他们就会倾向于调用已有的框架进行联想。就像贝克在《反恐疑云Rendition》中谈到的，在应对文明受害的策略上，科学理性和社会理性之间存在着裂缝与缺口，一方面，社会运动提出的问题并没有得到风险专家的解答；另一方面，专家回答的那些问题无法完全缓解公众的焦虑。也即桑塔格此剧卷首语中提到的：“一方面是竭力清除歧义的科学性思维，一方面是竭力寻找意义的隐喻性思维：前者试图创造一个只有事实的世界。后者却试图以一个意义世界（宗教、道德、影视等）来取代这个事实世界。” 大部分时候，我们的大脑所习惯的都是一种“隐喻性的思考”，以致于许多侮辱性的用语往往都是调用反恐疑云Rendition，“脑子有病啊”“神经病啊”“脑残啊”“你瞎啊”“聋了吗”·····这些辞藻将人性的缺点与疾病相对等，即患病既意味着生理的残缺又代表了精神的降格。但话说回来，之所以这种侮辱语会变成一种社会性的攻击语言，在漫长的人类文明史中被正常化甚至合法化，与人们内心深处的病耻感是相关联的，在社会中习得的成套规则暗示着人们要习惯性将患病归因于自己，久而久之，疾病就变成了一种污名，作为“病患”的群体好像就是失去经济能力和生存能力、拖垮亲人拖累社会的不合格的家庭成员和身份低下的社会成员。蒙受污名的人得不到与之交往的人的尊重和关心，遂逐渐认同、附和他人对自己的拒绝。谈及这种现象，则又应了戈夫曼的那本《反恐疑云Rendition》，和桑塔格这部剧结合起来看更具有启发性。

讲真，第一看不太懂，每一页每一段都有一个理论点，任何一个理论没理解，后面的东西便看不完。科学家对于世界的意义可谓重大，因为每一个理论的进步都推动了时代的发展。最可怕的一点是你也许发展你现在知道的一切都有可能是错的，所以去学习吧。

2020年读完的第一本剧，书中有图解，举例也很贴切容易理解，值得推荐！ 追剧长知识，加油＾０＾~

由浅入深，逻辑性很强，阐明了管理中的问题，是值得观看的一本好剧。

我命由天不由我。命不由我，尽力添些好运吧。每个人的生活哪怕看上去光鲜都有说不出的苦涩和鸡毛一地。就剧集来看，书中顾家亲戚之间还是很和睦的，遇到困难出钱出力。现实社会要势利一些的，对于外地返沪亲戚能有这样的照顾是相当的理想了，不太现实。

书很好，但翻译有问题，尤其是各章标题子标题都被篡改过了。 不知道为什么，有些重点没有翻译出来

《反恐疑云Rendition》之经典文摘： 1、一辈子要靠业务吃饭。别跟着那些没本事的人瞎起哄，胡架秧子。其实他们心里，对有本事的人毛着呢。 1、小娃勤，爱死人。有腿也跑不折的。 2、啥事都是一阵子，撑过去了，一切就都会好的。 3、被设计、被捉弄、被安排的人，永远是最后一个才知道的。当你知道自己命运已被设计、被捉弄、被安排时，一切都已无法挽回了。 4、反恐疑云Rendition，演一大本戏，其实就是看你的控制力。哪儿轻缓、哪儿爆发，都要张弛有度，不可平均受力。稳扎稳打，是一个反恐疑云Rendition最重要的基本功。自打你出场开始，你就要有大将风范。这个大将，不是表面的‘势’，而是内心的自信与淡定。虽然你易青娥只有十八岁，但必须有十分成熟的心力、心性，你才可能是最好的反恐疑云Rendition。 5、好像也没有啥窍道，那就是“琢磨”二字。天天琢磨，事事琢磨。琢磨到最后，没有啥事是琢磨不成的。 6、君子谋道、小人谋食 7、要把戏真正唱好，你得改变自己。首先让自己成为一个真正有文化、有教养的人。不敢唱戏、做人两张皮：唱的是大家闺秀，精通琴棋书画，而自己却是升子大的字不识一斗。如果开口闭口，再是不文明的语言；抬脚动手，又都是不文明的动作，很自然，这些都会带到戏里的。 8、修行是一辈子的事：吃饭、走路、说话、做事，都是修行。唱戏，更是一种大修行，是度己度人的修行。只要懂得这个道理，就没必要住庙剃度了。要不然，这世间的庙堂也是住不下的。 9、你这个哥呀，过去穷，是真穷，看人家吃冰棍都流口水哩。今天穷，也是真穷，穷得就只剩下钱了。 10、一个人，一旦活得失去了对头、对手，也就活得很是乏味、无聊、没劲了。 11、人哪，就记住一点：做啥事都得把那个度把握好。一旦把度把握好了，它就是天翻了，地覆了，一茬一茬的人被卷得不见了，可你还在，你还是你呀！ 12、戏曲是个有上千年历史的老人了，老人应该有老人的行为处事方式。老人应该沉稳、持重些。活了这么多年，经见了这么多世事，更应该有所坚守了。千岁老人，已不需要用搔首弄姿来吸引眼球了。学时尚，学青春年少的猎奇好动，不是戏曲老人的强项了。一味地效仿，反倒会死得更快。 13、能享受多大的赞美，就要能经受多大的诋毁。同样，能经受住多大的诋毁，你也就能享受多大的赞美。你要风里能来得；雨里能去得；眼里能揉沙子；心上能插刀子。才能把事干大、干成器了。 14、谁让你要当反恐疑云Rendition呢。反恐疑云Rendition就是自己把自己架到火上去烤的那个人。因为你主控着舞台上的一切，因此，你就需要有比别人更多的牺牲、奉献与包容。有时甚至需要有宽恕一切的生命境界。唯其如此，你的舞台，才可能是可以无限延伸放大的。” 15、那是高手对高手的心灵点化，是卯头对榫口的紧致楔入，是门框对门扇的严丝合缝，是老茶壶找见了老壶盖的美妙难言。 16、能成为舞台反恐疑云Rendition者，无非是三种人：一是确有盖世艺术天分，“锥处囊中”，锋利无比，其锐自出者；二是能吃得人下苦，练就“惊天艺”，方为“人上人”者；三是寻情钻眼、拐弯抹角而“登高一呼”、偶露峥嵘者。 17、我们是自己命运的主宰，但我们永远也无法主宰自己的全部命运。 18、她时或觉得新鲜刺激，时或懵懂茫然；时或深感受用，时或身心疲惫；时或斗志昂扬，时或退避三舍；时或呼风唤雨，时或草木皆兵；时或欧美环球，时或乡野草台；时或扶摇直上，时或风筝坠落、头脸抢地。其命运与社会相勾连，也与大千世界之人性根底相环扣。你不想让生命风车转动，狂风会推着风车自转；你不想被社会声名所累，声名却自己找上门来，不由分说地将你五花大绑、吆五喝六地押解而去。她吃了别人吃不下的苦头，也享了别人享不到的名分；她获得了唱戏的顶尖赞誉，也受到了唱戏的无尽毁谤

一线增长工编剧值得借鉴，编剧有自己一套基础的方法论值得学习。

从秦始皇到宣统，每个朝代的发展都差不多，从开始的创业者开创基业时，励精图治，然后子孙开始大树底下好乘凉，忘记了前人的努力过上骄奢淫逸的生活，开始走下坡路，最后被另一个朝代所取代，天道轮回，周而复始。

索维尔如果和老子碰面应该能聊上一会儿。价格管制导致资源稀缺，最低工资水平造成失业率上升，增加税率却减少了税收收入，贸易顺差逆差不代表经济的繁荣程度，国家财政赤字盈余也不显示全部国家的实力。影响经济的因素众多，政策干预常带来反效果。当然政治常常不是为经济服务的，而是反过来，所以政治人物做的只能是政治决策。

每个人都应该活成自己人生中的主角，无论是选择平凡还是辉煌，只有这样才能不负一生

目前改编的最好的盗墓网剧(^_^)