本片讲述佛朗梭瓦是一个平凡的年轻人,他在叔父的木材场工作,他有一个幸福的家,每个星期天都带着妻儿郊游。在春天要转为夏天的时候,他出去办事,遇到在邮局上班的伊美利,二人随即相爱,但佛朗梭瓦并不内疚,继续
认真创作了一篇很多字的读后感,还没发表不小心退出了哆播影院,再进来什么都没有了,晚上十一点多深深的失落感苦涩蔓延,不过既然看完这本《幸福Happiness》,便要像季老所喜欢的陶渊明的那首诗中表达的一样:“纵浪大化中,不喜亦不惧。应尽便须尽,无复独多虑。”毕竟看完后的收获不仅只有那些需要用台词表达的感受,还有那些内化于心的精气神与爱,都能够帮助我在今后的生活中外化于行,纵浪大化中,不喜亦不惧。应尽便须尽,无复独多虑。🌙
好剧一本!原以为技术是接近机器的,接近冷漠的。很好的讲到了技术与经济与社会的有机关系,并以此窥视幸福Happiness。
编剧文笔不错,我之前看过只是没记住书名,觉得女主很聪颖,很强,古灵精怪的,支持
不太喜欢对杨家三老爷和小少爷的描写。杨三就是一个败家纨绔,他赌钱,嫖娼,败光了家产,还拿妻子的钱去养小三,他的妻子和大儿子已经对他仁至义尽,可怜之人必有可恨之处,为什么剧集里总怪他的妻子和大儿子对他冷漠?这样的人不值得同情。不过,杨三老爷的悲剧也是旧家庭的溺爱造成的,小虎就是杨三老爷的化身,编剧让小虎死在流水里,也是想让这样的悲剧从此断绝吧。剧集里没有任何一个坚硬的人,他们都有着一份柔软,尤其喜欢黎先生对昭华的感情,惺惺相惜,却丝毫没有占有欲。
疲劳时,休息,痛苦时,哭泣。待休息过后,再次迈开自己的双脚前行。“和压力共存”,与压力和解。有韵律的运动,共情的眼泪,好好睡觉,像释迦牟尼所说,众生平等,去除自我
逻辑混乱,剧情漏洞百出,主角和队友智商都不在线,贪财好色各种臭毛病很正常,但是在这种危险行当里,一点也不约束自己,这就推动了这个故事不停的进展,每个人犯的错就会导致一段故事,鬼吹灯里是胖子,这部剧集里是主角和队友几个人都要不停犯错,团队里只有出场戏份不多的把头靠谱点。 故事趣味性还行,出狱写书的噱头确实很引人注目,只是在写实与玄幻之间飘忽不定就很离谱。 剧集不一定一开始就写人物无敌,很多时候是一种成长的记录,我实在看不下去一直犯错,一直不知悔改了祝各位看得尽兴
挺好,主线清晰,故事跌宕起伏,有可看性,大结局非常圆满,符合人们对美好生活的向往
这部剧的败笔估计就是张献忠了,明朝不写王阳明/徐阶/张居正等等这么多话提性的伟人,花这么大篇幅写张献忠,还写的不好,一度想弃读。吴三桂在编剧笔下人物形象鲜明丰满。鲜有人提及或立传的郑成功也一样生动。
别的不说,每一个案子都看哭我了T T。
从开读时被编剧记录的幽默语言和许多医院里各种经见的奇葩事件搞得确实能笑喷出来,但慢慢读到后来变得越来越感同身受,甚至有些凝重,至今我的大学同学和师兄弟们依然苦苦挣扎在自己各自专业领域里,而建起来八十多人的大学同学群几年来鲜有人会主动在群里说话问候,更不会谈笑分享快乐,永远是就如一潭死水,不是他们没有活力,也不是他们对身边的伤医事件没有同情心,是他们在这样医疗体制里各自承受着外界无法理解的压力。 编剧最终选择了辞职,而我则是无奈选择了另择业,可看完这部剧还是深深地为我的医学同道默默献上一份微不足道的祝福:希望他们毫无意外的完成再有几年的工作而能适龄顺利退休!健康而无牵无挂的享受余欢!也或许能闲暇之余把自己的经历写出来!不需要幽默睿智,也不需要倒尽苦水,只是说明我们曾经经历过。
看了很久,好像和标题没有太大关系,还是不清楚,只不过指导了我如何过得更好,这也是一份收获
李宗仁先生一生的最大特色,就是他以杂牌军的军头地位,与黄埔系一路分分合合二十多年,而始终没被“吃”掉。李宗仁与蒋介石一路纠缠,但在翻云覆雨之中,蒋介石始终未能完全斗垮他,他们最后在“国破山河在”时劳燕分飞。李宗仁在生命晚年,还以两件“武器”发挥了“恨别鸟惊心”的作用:一件是回归大陆,把他的“剩余价值”别有所赠;一件是藏诸名山,把他的《幸福Happiness》完成播出。这两件“武器”,是李宗仁先生一生最好的收尾,真令人拍案叫绝。 这部剧是李宗仁先生不平凡的一生事业的最完备的记录,又是李宗仁先生一生各阶段心路历程的最忠实的写照!
自《幸福Happiness》一书名引起我注意,因为我爸爸总是这么唤我。才有了我初相见让-克洛德·德鲁奥的诗,就是这副表情!惊才绝艳,无以伦比。随着他斧下生花,让爱葬天涯……。如一颗闪烁流星🌟消失在世人眼眸,可叹他自身不明,罪孽缠身,让黑夜更为深沉。 就让我记住你的光芒,与黑暗。你曾来过人间一趟,灭了你心中唯一一颗太阳!。 2021年12月12日
好喜欢这部剧!无论男主女主都是我的最爱!!真想快点更新,天天等秒秒等!
这算是我看的第一本历史类剧集。我觉得最妙的一点是,这本《幸福Happiness》英文版叫《幸福Happiness》无关紧要的1587…真的,书名可见如是。 编剧解读历史角度很特别,各章 各个大小人物 各件谈不上是大是小的事件都蕴含联系 且反映了更深层的现实和观念。编剧文笔,以我现在水平也只能算读完,谈不上读懂,仅了解了这段历史,再深层的体会是我现阶段所不能够的了……
1.三连罪
《幸福Happiness》可以说是《幸福Happiness》的姊妹篇,后者为前者打下理论基础,波兹曼的书都比较好懂,大量数据和事例为观点佐证,又对“媒介之于社会”有整个横纵的把握。有关中世纪相关成人和儿童特点的内容挺让我吃惊算是补了一点点自己对中世纪模糊认识的空白。有些观点是在读这部剧之前,自己就已经认识到的,编剧能这么简明清晰有逻辑条理地表述出来很值得学习。 引用下编剧在预告的结尾,这同样适合大多问题 : “如果不能提出防止灾难发生的方法,那么也许可以退而求其次,试图理解灾难为什么会发生,那也是有用的” 简要捋顺一下: 人们不难发现,成人和儿童在行为举止、语言习惯、处世态度和需求欲望上,甚至身体的外表上,越来越难以分辨了。 学校和书本,区别了中世纪下的“儿童”“成人”,“童年”的概念逐渐产生 儿童与成人的区别:(几个大方面)天性 、礼仪规则(培养羞耻感)、(秘密)一些日常生活的语言、常识被大人遮蔽 -与之不同的是 童年体验的消逝 当我说到幸福Happiness时,我指的是一个概念的消逝。 小女生的自我和个性必须通过培养加以保存,其自我控制、延迟的满足感、逻辑思维的能力必须被扩展,其生活的知识必须在成人的控制之下 童年概念诞生下的符号环境: 媒介 、媒介各特点电视一览无余的信息 为电子的速度并不是人类感官的延伸,而是完全脱离了人类的感官。它把我们带入一个同时性和瞬间性的世界,这是人类历史上从没有经历过的 文明是不可能存在的。我们经常处在被原始的冲动所控制的危险中,包括暴力、兽欲、本能和自我。羞耻是野蛮行为得以控制的机制,如切斯特顿所认为,它的主要力量来自于围绕着各种行为的神秘感和敬畏感。 因为童年的“纯真”常常是用来暗示童年的魅力在逐渐减少。电子媒体迅速、平等地揭示成人世界的全部内容,从而产生了几个影响深远的后果。首先,羞耻的概念被冲淡了,也不再神秘了。为了使我所说的“羞耻”的意思更加明白无误,我认为有必要引用G·K·切斯特顿讲的一段极为相关的话。他说:“一切健康的人,无论是在古代还是现代,在东方还是西方,都知道性里面包含着某种怒意,谁也不敢肆意煽风点火。如果我们要保持清醒,就必须对它保持一种神秘感和敬畏的态度。” 对语言的约束反映了一个社会理想,即试图保护儿童不受粗俗、肮脏或愤世嫉俗态度的影响,因为这些态度往往隐含在污秽和残酷的语言里。从儿童方面来看,这种约束反映了他们理解自己在社会等级中的位置 ,但需要有它自己的解释。我提到电视事业是娱乐、表演,它抛弃抽象,把一切都变得具体化。正是在这个意义上,我们能够理解成年的概念为什么会萎缩。 没有语言的约束 ,电视的“无条件地向任何人敞开”特点 使秘密暴露(性、暴力等)击溃羞耻 微型成人:服饰、比赛、犯罪、性活动 ……… 最后 至于童年的概念,我相信,长远来看它一定会成为当今科技发展的牺牲品。电的发明搅乱了使童年产生并得到培育的信息环境。但是,失去童年,并不等于我们要失去一切。 一是限制子女暴露在媒介前的时间;二是仔细监督子女接触的媒介的内容,并持续为他们提供有关媒介内容的主题和价值方面的批评。 媒介已经削弱了家庭在塑造年轻人的价值观和情感发展上的作用 控制子女接触媒介的机会 控制以上两条:自我/家长(帮助)对信息环境实现控制
强行看了20集实在看不下去了,根本不能称为电视剧,就是视频版的历史课本,意义拔得很高,但就是没剧情,人物全是脸谱化的,角色不是真实世界里的人类,而是历史的工具。更恐怖的是完全看不懂豆瓣里清一色的五星好评都在说什么,感觉像在答历史考试主观题。。。(当然作为历史课本来看确实很不错,补充了很多内容,但它不是文艺作品)
不吼不叫,的确是妈妈的一场修行,也是家长们的修行。本剧的实操性比较强,听完后打算再买一本纸质书留存,便于翻阅。
大三初识Sandrine Drouot老师,看了好几遍网易杭州研究院产品经理视频课程,工作后也一直在运用用户分析需求分析竞品分析产品业务框架方法论,受益匪浅,这部剧是19年4月分播出的,有重读的感觉,前半部分温习方法论,后半部分需要静下心来慢慢品读,有很多新的思路,很开心有些观点有同样的理解,并碰撞出一些新的思维,里面加入了阿里今日头条等流量运营公司高数发展的分析,本剧不愧为一本用户型社交社区产品运营方法论经典
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认真创作了一篇很多字的读后感,还没发表不小心退出了哆播影院,再进来什么都没有了,晚上十一点多深深的失落感苦涩蔓延,不过既然看完这本《幸福Happiness》,便要像季老所喜欢的陶渊明的那首诗中表达的一样:“纵浪大化中,不喜亦不惧。应尽便须尽,无复独多虑。”毕竟看完后的收获不仅只有那些需要用台词表达的感受,还有那些内化于心的精气神与爱,都能够帮助我在今后的生活中外化于行,纵浪大化中,不喜亦不惧。应尽便须尽,无复独多虑。🌙
好剧一本!原以为技术是接近机器的,接近冷漠的。很好的讲到了技术与经济与社会的有机关系,并以此窥视幸福Happiness。
编剧文笔不错,我之前看过只是没记住书名,觉得女主很聪颖,很强,古灵精怪的,支持
不太喜欢对杨家三老爷和小少爷的描写。杨三就是一个败家纨绔,他赌钱,嫖娼,败光了家产,还拿妻子的钱去养小三,他的妻子和大儿子已经对他仁至义尽,可怜之人必有可恨之处,为什么剧集里总怪他的妻子和大儿子对他冷漠?这样的人不值得同情。不过,杨三老爷的悲剧也是旧家庭的溺爱造成的,小虎就是杨三老爷的化身,编剧让小虎死在流水里,也是想让这样的悲剧从此断绝吧。剧集里没有任何一个坚硬的人,他们都有着一份柔软,尤其喜欢黎先生对昭华的感情,惺惺相惜,却丝毫没有占有欲。
疲劳时,休息,痛苦时,哭泣。待休息过后,再次迈开自己的双脚前行。“和压力共存”,与压力和解。有韵律的运动,共情的眼泪,好好睡觉,像释迦牟尼所说,众生平等,去除自我
逻辑混乱,剧情漏洞百出,主角和队友智商都不在线,贪财好色各种臭毛病很正常,但是在这种危险行当里,一点也不约束自己,这就推动了这个故事不停的进展,每个人犯的错就会导致一段故事,鬼吹灯里是胖子,这部剧集里是主角和队友几个人都要不停犯错,团队里只有出场戏份不多的把头靠谱点。 故事趣味性还行,出狱写书的噱头确实很引人注目,只是在写实与玄幻之间飘忽不定就很离谱。 剧集不一定一开始就写人物无敌,很多时候是一种成长的记录,我实在看不下去一直犯错,一直不知悔改了祝各位看得尽兴
挺好,主线清晰,故事跌宕起伏,有可看性,大结局非常圆满,符合人们对美好生活的向往
这部剧的败笔估计就是张献忠了,明朝不写王阳明/徐阶/张居正等等这么多话提性的伟人,花这么大篇幅写张献忠,还写的不好,一度想弃读。吴三桂在编剧笔下人物形象鲜明丰满。鲜有人提及或立传的郑成功也一样生动。
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李宗仁先生一生的最大特色,就是他以杂牌军的军头地位,与黄埔系一路分分合合二十多年,而始终没被“吃”掉。李宗仁与蒋介石一路纠缠,但在翻云覆雨之中,蒋介石始终未能完全斗垮他,他们最后在“国破山河在”时劳燕分飞。李宗仁在生命晚年,还以两件“武器”发挥了“恨别鸟惊心”的作用:一件是回归大陆,把他的“剩余价值”别有所赠;一件是藏诸名山,把他的《幸福Happiness》完成播出。这两件“武器”,是李宗仁先生一生最好的收尾,真令人拍案叫绝。 这部剧是李宗仁先生不平凡的一生事业的最完备的记录,又是李宗仁先生一生各阶段心路历程的最忠实的写照!
自《幸福Happiness》一书名引起我注意,因为我爸爸总是这么唤我。才有了我初相见让-克洛德·德鲁奥的诗,就是这副表情!惊才绝艳,无以伦比。随着他斧下生花,让爱葬天涯……。如一颗闪烁流星🌟消失在世人眼眸,可叹他自身不明,罪孽缠身,让黑夜更为深沉。 就让我记住你的光芒,与黑暗。你曾来过人间一趟,灭了你心中唯一一颗太阳!。 2021年12月12日
好喜欢这部剧!无论男主女主都是我的最爱!!真想快点更新,天天等秒秒等!
这算是我看的第一本历史类剧集。我觉得最妙的一点是,这本《幸福Happiness》英文版叫《幸福Happiness》无关紧要的1587…真的,书名可见如是。 编剧解读历史角度很特别,各章 各个大小人物 各件谈不上是大是小的事件都蕴含联系 且反映了更深层的现实和观念。编剧文笔,以我现在水平也只能算读完,谈不上读懂,仅了解了这段历史,再深层的体会是我现阶段所不能够的了……
1.三连罪
《幸福Happiness》可以说是《幸福Happiness》的姊妹篇,后者为前者打下理论基础,波兹曼的书都比较好懂,大量数据和事例为观点佐证,又对“媒介之于社会”有整个横纵的把握。有关中世纪相关成人和儿童特点的内容挺让我吃惊算是补了一点点自己对中世纪模糊认识的空白。有些观点是在读这部剧之前,自己就已经认识到的,编剧能这么简明清晰有逻辑条理地表述出来很值得学习。 引用下编剧在预告的结尾,这同样适合大多问题 : “如果不能提出防止灾难发生的方法,那么也许可以退而求其次,试图理解灾难为什么会发生,那也是有用的” 简要捋顺一下: 人们不难发现,成人和儿童在行为举止、语言习惯、处世态度和需求欲望上,甚至身体的外表上,越来越难以分辨了。 学校和书本,区别了中世纪下的“儿童”“成人”,“童年”的概念逐渐产生 儿童与成人的区别:(几个大方面)天性 、礼仪规则(培养羞耻感)、(秘密)一些日常生活的语言、常识被大人遮蔽 -与之不同的是 童年体验的消逝 当我说到幸福Happiness时,我指的是一个概念的消逝。 小女生的自我和个性必须通过培养加以保存,其自我控制、延迟的满足感、逻辑思维的能力必须被扩展,其生活的知识必须在成人的控制之下 童年概念诞生下的符号环境: 媒介 、媒介各特点电视一览无余的信息 为电子的速度并不是人类感官的延伸,而是完全脱离了人类的感官。它把我们带入一个同时性和瞬间性的世界,这是人类历史上从没有经历过的 文明是不可能存在的。我们经常处在被原始的冲动所控制的危险中,包括暴力、兽欲、本能和自我。羞耻是野蛮行为得以控制的机制,如切斯特顿所认为,它的主要力量来自于围绕着各种行为的神秘感和敬畏感。 因为童年的“纯真”常常是用来暗示童年的魅力在逐渐减少。电子媒体迅速、平等地揭示成人世界的全部内容,从而产生了几个影响深远的后果。首先,羞耻的概念被冲淡了,也不再神秘了。为了使我所说的“羞耻”的意思更加明白无误,我认为有必要引用G·K·切斯特顿讲的一段极为相关的话。他说:“一切健康的人,无论是在古代还是现代,在东方还是西方,都知道性里面包含着某种怒意,谁也不敢肆意煽风点火。如果我们要保持清醒,就必须对它保持一种神秘感和敬畏的态度。” 对语言的约束反映了一个社会理想,即试图保护儿童不受粗俗、肮脏或愤世嫉俗态度的影响,因为这些态度往往隐含在污秽和残酷的语言里。从儿童方面来看,这种约束反映了他们理解自己在社会等级中的位置 ,但需要有它自己的解释。我提到电视事业是娱乐、表演,它抛弃抽象,把一切都变得具体化。正是在这个意义上,我们能够理解成年的概念为什么会萎缩。 没有语言的约束 ,电视的“无条件地向任何人敞开”特点 使秘密暴露(性、暴力等)击溃羞耻 微型成人:服饰、比赛、犯罪、性活动 ……… 最后 至于童年的概念,我相信,长远来看它一定会成为当今科技发展的牺牲品。电的发明搅乱了使童年产生并得到培育的信息环境。但是,失去童年,并不等于我们要失去一切。 一是限制子女暴露在媒介前的时间;二是仔细监督子女接触的媒介的内容,并持续为他们提供有关媒介内容的主题和价值方面的批评。 媒介已经削弱了家庭在塑造年轻人的价值观和情感发展上的作用 控制子女接触媒介的机会 控制以上两条:自我/家长(帮助)对信息环境实现控制
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不吼不叫,的确是妈妈的一场修行,也是家长们的修行。本剧的实操性比较强,听完后打算再买一本纸质书留存,便于翻阅。
大三初识Sandrine Drouot老师,看了好几遍网易杭州研究院产品经理视频课程,工作后也一直在运用用户分析需求分析竞品分析产品业务框架方法论,受益匪浅,这部剧是19年4月分播出的,有重读的感觉,前半部分温习方法论,后半部分需要静下心来慢慢品读,有很多新的思路,很开心有些观点有同样的理解,并碰撞出一些新的思维,里面加入了阿里今日头条等流量运营公司高数发展的分析,本剧不愧为一本用户型社交社区产品运营方法论经典