Ghar Mein Ram Gali Mein Shyam

本来想看电视剧，因为没那么多时间就读了书。写得真的很好，很多细节是只有用文字才能描述的。 最让我震撼的是嘉靖帝，在此之前对他的了解仅仅是壬寅宫变中那个一心炼丹求长生的昏君。这部剧对他的描写让我大大改观了，24年身处精舍却能将天下大事牢牢抓在自己手中。他不是分不清忠奸，只是心里有一盘更大的局，让长江之清与黄河之浊相互中和，忠奸相互钳制，眼光之远，即使海瑞亦不能及。然人无完人，对道学与长生之术的痴迷也让他为后人所诟病。由此一人可窥见，编剧的客观与中立。 此剧海报上故意用“谁扳倒了严嵩”这句话引人注目，其实最精彩的部分在严嵩被扳倒之后的事。严嵩其人，大奸者也，然而单就治国之术来讲，忠臣未必就比奸臣做得更好，嘉靖并非被奸者、被“严家的云”蒙蔽了眼睛，只是作为君上，他最明白当中的道理。康熙年间，康熙皇帝同时用大奸臣和珅与清官纪晓岚，地方上发了大水，和珅前往赈灾，往赈灾的粥里掺沙，防止很多并非难民的人来抢夺难民的粥食，因为真正的难民只为保命不在乎粥食是否干净。这种事纪晓岚做不了，清官视百姓为子民，怎会忍心掺沙，而和珅能做，不能说这是唯一的办法，但确实能在短期内解决问题。 再来说说海瑞，“国之利器”的表述再合适不过了，“天下第一疏”此剧虽只提到几句，已足以见其气魄。让我忍不住去看了原文，更生敬畏之心。只是明朝官员受理学思想的影响对皇帝的地位的看得竟那么重，让人汗颜，孟子曰：“民为重，社稷次之，君为轻。”可在大明朝，不仅无人敢对嘉靖上疏陈表朝局之弊，而且无人敢为海瑞说一句话，反倒替嘉靖反驳海瑞。君上重到如此地步，何谈民主？国泰民安又怎能轻易做到？ 还有很重要的一点，书中对女性形象的塑造可见编剧对女性的尊重，李妃、海母、芸娘个个都是厉害的角色，尤其李妃，其远见卓识连张居正、高拱等人有时也难以比肩，海母与芸娘的“大义”亦不是常人所能及。实在让人敬佩。 非常好的一本剧，个人点评仅见寥寥。有时间一定再次品读。

技术层面没话说，但剧本真的太无趣了，甚至都不要用谍战的包装，搞成警匪卧底题材反而还更合理一点。柳昇完当年的《柏林》就有这个问题，用一个看似很大的帽子去讲一个格局很小的故事，但是《柏林》整体的节奏和戏剧张力都弥补了剧作本身的缺陷，而本片如此简单的故事真撑不住两小时的时长，或许导演也知道故事水，于是整出了吴宇森式的双男主超长枪战和打斗，不过也不怎么爽。

1.非常好的网络犯罪科普主题，许多案例很社会化接地气，特别是每集结尾很适合推荐给家里长辈学习一下，总结就是不要作死乱点链接轻易相信别人。2.前面剧情尚可接受但到后面几集漏洞很多啊，为了凑出剧情而各种猪队友表现，高技术的智商都到哪里去了让人焦急，整部剧人设很多心理活动和剧情走向过于理想化，当然主要是因为来补檀健次的课，有他的逗逼属性在所以不计较了，期待下一季吧，师哥师姐等着被嘎咯。

看完了进行自我反省，也会犯书中提到的不好行为，争取做一个合格的家长

这么6导演你要不就一直拍电视剧吧，选角适配优先可太赞了

很真实！每对夫妻都是从甜蜜的爱恋走向神圣的婚姻。可是，在菜米油盐的日常琐碎中，我们把美好消磨殆尽，留下更多的是互相指责与伤害。。。婚姻真的是需要经营，需要互相包容与理解！前世五百年的修炼，换得你今生的一次回眸。能够相遇并走到一起，该是修了几千年的缘分吧！让我们珍惜今生的缘分，好好的享受生活吧！没有什么是爱不能解决的！

我将用我余下的一生去践行勇士之道！ 这是一个漫长的试炼 但我知道我将会去完成！ 这就是我想成为的那个peaceful warrior！

挺遗憾的 或许须磨子不那么任性乖张 抱月不那么优柔寡断 市子女士愿意成全 这个结局会圆满一些 最后要求合葬却没有找市子女士 我认为这是高傲的须磨子终于低头认错 心怀愧疚 不敢提过多要求的表现 一直到抱月离世 我都觉得须磨子并不是那么爱他 只是非常的需要他而已 心疼抱月 这个沉默严肃的男人 终于为了爱情燃烧了一把 到最后须磨子追随老师而去 我也不觉得是爱的表现 只是生命中缺少了一个无条件容忍自己 为自己遮风挡雨的人而已 想说的话是 遇到了就好好珍惜 其他的不做道德上的评判

人世间，钟鸣鼎食非真味，真味只是苦。

《Ghar Mein Ram Gali Mein Shyam》 因为疫情期间不能出门，刚好有时间读完了这部剧，花了一个周时间，读完之后受益匪浅，趁还记得，写一篇剧评。 我是谁？ 这是一个关于哲学的问题，千百年来引不同人深思，即使在科技飞速发达的今天，我们对这个问题也是不够了解的。 我们只知道我们是人，是一种高级动物，会思考，从猿人演化而来，我们活在这世上，会经历生老病死，从呱呱坠地到最后化为乌有。 关于这个问题，在《Ghar Mein Ram Gali Mein Shyam》中给了我们一个偏哲学的答案。 在高中政治课本上，我们背过这样一段化，人分为自我、主我与客我，即对应的是我本身、我意识里的我以及别人眼中的我。《Ghar Mein Ram Gali Mein Shyam》从两个方面来解释了我是谁，人从动物进化而来，虽然为智人，但依旧保留着动物的本性，比如喜欢群居、饿了会想办法找吃的、遇到危险会想办法第一时间逃脱、通过性交繁衍后代。所以在我们的身体里，会藏着原生之罪，即自私、贪婪、淫欲等，这样的品行会很容易在面临极端的情况下暴露出来，比如面临死亡或谋取暴力等，这所有一切，都是由我们身体本能做出来的，人的本性即喜欢享受、喜欢拖延，我们把这一部分称之为象。 但人会思考，通过大脑对以往的事件进行记忆，并通过归纳总结规律，并通过推演的方式来预测事件后果，从而告知自己什么该做，什么不该做，有时候会做出虚假行为来获取想要的东西等。这便是骑象人在做的事，即我们的思维，如果事先预知危险，骑象人会命令大象不再前进，寻找新的道路。 在学习的过程中，就是让骑象人变得更强，从而有能力抑制大象做错事，或者命令大象带自己去想去的地方，因为在会存在自律和拖延两类人，自律的人身体其实是痛苦的，但思维对自己的控制更胜一筹。 我要做什么？ 世界是物质的，物质是规律的，自然界为了保持低墒的状态，有生命的东西都会经历死亡，在生命的不断循环中维持整个世界的运转，人也不例外。 人会对死亡感到恐惧，尤其是刚知道自己会死的时候。我小的时候我哥告诉我人会死，我也一样，我当时非常害怕，晚上躺床上一想到死了就会什么都没有了，玩具零食都带不走了，就会陷入无尽的空洞之中，会想：早晚都会死，那早死晚死有什么区别呢？ 但慢慢长大之后，这样的恐惧慢慢降了下来，因为学校的教育对我们进行了洗脑，“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。” 为了让我自己死有重于泰山，所以我们要做有意义的事，骑象人告诉大象应该去哪儿，该做什么事，或是当科学家、或是当老师、或是当宇航员。 但长大之后，发现自己这些理想并没有那么容易实现，在社会上生存也是一件很困难的事。于是有了“你幸福吗？”这样的问题。 关于为什么不幸福，这里作简短介绍，第一是没钱，没钱就无法满足物质上的需求，吃不了好吃的。第二是没有人爱，人的聚居由部落发展而来，是和整个社会相联结的，如果没有人爱，大象就会陷入失落感，这种困难是骑象人都很难挽救的，所以人会抑郁。（物质层面和精神层面） 如何获取幸福？ 幸福分为短期幸福和长期幸福，大象更喜欢短期幸福，比如打游戏、吃东西、吸毒、性交等，都是追求幸福的方式，但这种幸福往往是短暂的，短暂的幸福会让人上瘾，因为只有一直做这件事才能继续获得幸福，但对健康是不利，骑象人发挥作用，对大象进行控制。 为获取更持久的幸福，即需要精神上幸福，书中介绍了两种方法，一是爱，爱分为别人爱我，我爱别人，在爱与被爱中，会让人有幸福感。 第二种是工作，并非狭义上的工作，而是有意义的工作，比如清洁工让城市更干净、老师是园丁，浇灌花朵等，将这样幸福感层次提高，从而抑制物质上短暂的幸福，在工作一步一步进行中，获取持久的幸福。 当然，这并不是书的全部内容，是我读完之后个人的理解，有些方面并不是很成熟，需要辅助

还不错，看别的书，还要等慢慢更新，这一口气看完，很舒服😌就是有点玄幻了……

一个人信念是如此难以改变，而一个不断更新自己信念的人，是如此可怕～

另一个是八里河虽然看似一团和气，但其实私下里也是矛盾不断，不过有王所长把舵定向，宽严相济的调停，整个单位的氛围是极其和谐的。

《Ghar Mein Ram Gali Mein Shyam》中说： 圣人将世间的人分为四种：海绵、过滤器、漏斗、筛子。 海绵把一切都吸收了。 漏斗是这边耳朵进那边耳朵出。 过滤器把美酒滤过，而留下渣滓。 筛子把糠秕留在外面，而留下优质面粉。

2021第二本 微信年度之书推荐而来，却败兴而归。 起了个煤气灯效应这样吸引眼球的标题，再把所有的精神虐待往上靠。看了一小部分就觉得可参考性不强。到底如何摆脱别人的控制？编剧的建议是  一定要自信,相信自己是最棒的！ 蹭真实事件的热度，把这本首版于2007年的书炒火了，算是本现象书吧。

这是我看过修仙类中最有味道的一本剧，描写人性的真实而不是想像。