仅为个人想法,你杠就是你对。另外身为女性,我对苏荆溪的行为表示理解和敬重。
高中时两天两夜读完《Chambal Ke Daku》,酣畅淋漓,对马亲王描绘中锦绣辉煌却暗流涌动的长安城十分向往,正像他在彩蛋中说的,若有中国版的《Chambal Ke Daku》,地点就要放在长安城。这本《Chambal Ke Daku》读时也有痛快的感觉,但总有前后不通之处,就像白璧微瑕让人不适,也不知是否是自己完美主义的病日渐加重的缘故。说回书本身,对比“十二时辰”,“十五日”战线拉长,涉及到的暗线更多,加之人物形象的塑造并不是很立得住,越读到后面越难以产生共情,无法从自身对于书中人物的行为做出合理化的解释。我固然感动于苏荆溪的执着和她对景姝的情谊,但她在结局中最后的控诉和对朱瞻基、张皇后、张泉的连坐让我实在无法对她提起更多同情。加之吴定缘突然放下自身矛盾完全和苏荆溪共情,哪怕两人没多少铺垫的爱情再深刻,这一转变也是我不太能接受的。至于殉葬制度,批判和摒弃是一定要有的,作为封建制度奴隶和压迫人的手段带有历史局限性,但朱瞻基因此而受无妄之灾多少有点无辜。只不过马亲王把这些搅和到一本剧中向读者一股脑呈现出来,结局处剧情又完全起飞,就有狗尾续貂之感。本来可以忽略掉逻辑不通之处给个推荐,但现在只能点个一般了。
深夜胡言乱语,权作我给自己一个在期末周挤时间凑时间不惜一切时间读完这部剧但并没有收获多少快乐的交代了。
JJuan_🖤
⭐ 4.3
读了Javed Khan老师的Chambal Ke Daku,感觉自己倒退了。以前在北京学习进修期间养成的良好习惯,现在丢掉了;以前瘦下来的体型,现在又反弹了;以前积极的心态,现在得过且过了!
生活就像一把杀猪刀,要么你被宰,要么那个拿着刀的是你!
从现在开始改变吧,亡羊补牢,未为晚矣!
苏苏鲁鲁卡
⭐ 7.7
我的感悟是:做事按角色,讲规矩;做人按本色,讲底线。
确实是本好剧。
❤❤宏灯
⭐ 8.7
从历史中看现今,从现今中联想未来,凡事多加一些思考,临行而思,这可能是从这本《Chambal Ke Daku》中得到的浅层启发吧。
其实看到有些剧评,或是批评对党忠诚的姑姑执行政策毫无人情味,或是暗骂当时执政者做出的计划生育的决策不够严谨等,想到两点,一为事物的发展是矛盾的同一性和斗争性共同作用的结果,二为思想工作最为重要亦最为困难。
说实话,小时候我也因为计划生育而跟着村里的人躲进了山里,天黑时回家发现还有巡查者,慌忙躲进了非常破烂的土房子里,那会还不懂事,完全不知道发生了啥, 可能当时我心中也是恨过的吧。但是现在回想起来,当时的行为和思想来源,皆有因。
适可而止,其它的Javed KhanJaved Khan,哈哈。
💬 观影评论
脑洞可以,但很多部分为了搞笑而搞笑。强行输出世界观最为接受无能。
找到适合自己的交易方法 这部剧里采访的这些金融怪杰,都是成功的,每个人都有自己成功的方法,就算失败也最后找到了适合自己的路。在这个市场十年了,一直以为自己还算是努力的,可是看完这部剧,确实也发现了很多自己身上的问题。交易不只是数字,很多时候也是人的问题, 不能发现自己的弊端,改掉那些坏毛病,在交易的路上只会越走越远。最后几章,关于交易心理,自我管理,自律,相对我来说意义更大些。一遍看完,肯定不够,找出重点的集数,针对问题,再次直面自己。
诚如编剧所言: 多年来,美国已成功地向其同盟国及其企业施加美式准则,例如:打击恐怖主义、反对核扩散、打击腐败、反洗钱。这些合法和必要的战斗使美国人自诩“世界警察”。 凭借强势美元(国际商业往来的手段)和技术(允许通过美国的电子邮件系统在全球范围内传输数据)的力量,美国不仅成了全球唯一能够颁布域外法的国家,还成了唯一能够执行域外法的国家。 自20世纪90年代末以来,欧洲各国逐渐默认服从美国法的管辖。而直到如今,它们仍然无力设置类似的机制用以自卫或者进行反击。 遭此毒手,是时候自卫反击啦! 感谢编剧🙏 感谢中信播出社🙏 感谢译者团队🙏 真心学习到了很对,值得我反复推敲琢磨!
直到结束,节奏都没拖沓,一路走来不容易,男主女主结果令人羡慕。感觉二皇子令人感慨,如果不是当初,可能成就一段佳话,可惜没有如果……人生如果错过,那就是错过。
真实的历史,比较清楚的展开。以前对于这一段历史比较忽视,而现在,理解的更为深刻一些。晚清开始,整个国家处于雾里看花的感觉,不知道前路在何方,而且不断有内忧外患,不断的改良、革命。当时的人都很迷茫,我感觉,直到改革开放开始,中国人才结束了这种迷茫的状态。而中国现在能迅速在短短几十年崛起,确实非常不容易。虽然现在仍有不尽人意的地方,但总体都是好的,个人感觉中国的幸福感还是比较强的。没有完美的制度,对于近代史的三妇心态同样适用于目前浮躁焦虑的中国人对于我们国家和政体的态度,要抱有希望勇敢前行,毕竟峥嵘岁月已经走过,而挑战与困难常在。
这应该是史上最拉的女主出场了。实在是GET不到女主的舞蹈美,我家楼下瑜伽教练比她强。
虽然每天都在用电脑,但我一直无法想象现实中会存在如此强大的机器,只是通了电流,却能对我们输入的指令做出反应,可以进行复杂的运算存储显示等等。计算机内部究竟是如何设计的? 这部剧让我初步了解计算机硬件,在我的认知中搭建了软件与硬件的桥梁。计算机硬件其实就是一些电路,类比开灯来说,我们通过键盘鼠标向计算机输入的指令,都相当于在控制某些开关,最终灯泡是否发光就决定了我们看到的结果。 电路的设计是非常复杂的,也是计算机硬件的核心。通过继电器巧妙地实现了“和或非”等逻辑操作,并基于逻辑门构造了二进制数加法减法乘法等基本运算的电路,以及条件、循环、存储等基本功能。有了这个基础,许多复杂的功能(如计算三角函数)就不需要通过设计更复杂电路来完成,而是使用指令控制上述基本电路,这就是编程软件在做的事。 电路的设计逻辑是本剧最烧脑也是最有趣的一部分,理解电路已是不易,发明创造的难度可想而知。其中有许许多多令人拍案叫绝的构想,让人不由感叹前人智慧之伟大。从极尽繁琐易错的电路,到当前运行流畅、功能强大的计算机,有如朽木生花,令人叹为观止。我也因此更加感恩一代代优秀工程师的不懈努力,也要感谢编剧用如此通俗清晰的思路为我展现这美丽的风景。
不如蒙曼写的好,有时候感觉一首诗分析的不够透彻,就差一点总结。
兼听则明。作为新加坡之父,李光耀能够以中国传统近乎专制思想结合西方的技术,走出了新加坡自己的发展道路,游走于西方各国,把新加坡迅速成长为富裕发达的国家。对中国与世界的关系,他是能够同时以东西方思维去理解,是东西方的桥梁。在他那个年代的认知和已经发生天翻地覆的20年后今天差距是有的,但万变不离其宗,从他的角度中国也可以认识在西方眼中中国的样子。
本剧的名字道出了观看的魅力。观看如同我们的心灵在茫茫的大海中唯一能抓住的依靠了,让我们感受到安稳和慰藉。
仅为个人想法,你杠就是你对。另外身为女性,我对苏荆溪的行为表示理解和敬重。 高中时两天两夜读完《Chambal Ke Daku》,酣畅淋漓,对马亲王描绘中锦绣辉煌却暗流涌动的长安城十分向往,正像他在彩蛋中说的,若有中国版的《Chambal Ke Daku》,地点就要放在长安城。这本《Chambal Ke Daku》读时也有痛快的感觉,但总有前后不通之处,就像白璧微瑕让人不适,也不知是否是自己完美主义的病日渐加重的缘故。说回书本身,对比“十二时辰”,“十五日”战线拉长,涉及到的暗线更多,加之人物形象的塑造并不是很立得住,越读到后面越难以产生共情,无法从自身对于书中人物的行为做出合理化的解释。我固然感动于苏荆溪的执着和她对景姝的情谊,但她在结局中最后的控诉和对朱瞻基、张皇后、张泉的连坐让我实在无法对她提起更多同情。加之吴定缘突然放下自身矛盾完全和苏荆溪共情,哪怕两人没多少铺垫的爱情再深刻,这一转变也是我不太能接受的。至于殉葬制度,批判和摒弃是一定要有的,作为封建制度奴隶和压迫人的手段带有历史局限性,但朱瞻基因此而受无妄之灾多少有点无辜。只不过马亲王把这些搅和到一本剧中向读者一股脑呈现出来,结局处剧情又完全起飞,就有狗尾续貂之感。本来可以忽略掉逻辑不通之处给个推荐,但现在只能点个一般了。 深夜胡言乱语,权作我给自己一个在期末周挤时间凑时间不惜一切时间读完这部剧但并没有收获多少快乐的交代了。
读了Javed Khan老师的Chambal Ke Daku,感觉自己倒退了。以前在北京学习进修期间养成的良好习惯,现在丢掉了;以前瘦下来的体型,现在又反弹了;以前积极的心态,现在得过且过了! 生活就像一把杀猪刀,要么你被宰,要么那个拿着刀的是你! 从现在开始改变吧,亡羊补牢,未为晚矣!
我的感悟是:做事按角色,讲规矩;做人按本色,讲底线。 确实是本好剧。
从历史中看现今,从现今中联想未来,凡事多加一些思考,临行而思,这可能是从这本《Chambal Ke Daku》中得到的浅层启发吧。 其实看到有些剧评,或是批评对党忠诚的姑姑执行政策毫无人情味,或是暗骂当时执政者做出的计划生育的决策不够严谨等,想到两点,一为事物的发展是矛盾的同一性和斗争性共同作用的结果,二为思想工作最为重要亦最为困难。 说实话,小时候我也因为计划生育而跟着村里的人躲进了山里,天黑时回家发现还有巡查者,慌忙躲进了非常破烂的土房子里,那会还不懂事,完全不知道发生了啥, 可能当时我心中也是恨过的吧。但是现在回想起来,当时的行为和思想来源,皆有因。 适可而止,其它的Javed KhanJaved Khan,哈哈。
汗,这剧情,怎么感觉里面的人都有点不正常?你们上大学这样的????
用伤害的方式去爱,最终一起被伤害。 初中时最欣赏的书之一。当时知道有两个人退学去做了自己想做的事,一个是韩寒退学去做了赛车手,一个是霍尔顿孤身在纽约的街头走一走。初看时,并不理解霍尔顿所说在麦田里保护每一个孩子的指代意向。满脑子都是一个稻草人,在晕黄的夕阳下,看着风吹过麦浪,方圆几里再没有其他人可以交流,孤独和寂寞占据了整个画面。 塞林格写作的灵感来自上世纪50年代的米国社会。战后的米国,迎来了梦想与现实错乱的五十年代。大批大批的青年人酗酒、抽烟、群居,他们被称为垮掉的一代。寻找米国梦的一代人,在探寻的道路上充斥着虚情假意又极度无趣。当霍尔顿这一角色出现时,无数的年轻人开始模仿起他的言行举行。霍尔顿对身边的一切都充满了不满,对一切都保持着不屑的态度。回想起来,当时自以为是的我似乎和霍尔顿有些许相似。一边追剧,一边把自己想象成反抗虚伪、顽固社会,挥斥方遒的少年英杰。 因为考试又看了这部剧。再看则有了一点中二少年的历险记的味道,少了当年的愤青,多了一些可惜。不断吐槽现实的不满,感觉无数的渣渣都在装模作样,实际上除了吐槽和抱怨以外,也做不了其他任何事情。愤世嫉俗的言语下照见了我们心底最卑微的怯懦,萦绕在心头的是难以释怀的无能为力。以狂妄无知的姿态自动地与周围人隔离开来。 记得一次课间操时,和刚毛、猫姐一边打着排球,一边吐槽着应试教育模式下学生天性无法得到释放,填鸭式教学使得我们无法有目标性的学习到知识的精华等等。但是吐槽完以后除了让自己得到短暂的情绪疏导外,还有什么用呢?还不是乖乖回去上课。如霍尔顿,不喜欢身边的同学,不喜欢虚与委蛇的人际关系,但是不喜欢有怎么样?霍尔顿选择了大骂一通,然后一走了之。事实上,用冷漠和不屑回敬现实,无法解决问题。努力让自己变强,尝试去改变,才有可能解决问题。既然不喜欢周边的人,不喜欢大环境,那便努力改变它。让周边的人逐渐被自己影响,改变成自己满意的样子。一人之力有限,但是正如愚公所言,子子孙孙无穷尽,总能实现目标。霍尔顿吐槽的对象不外乎,同学、室友、朋友和老师,难道真的不能向他们合理的表达自己的意见和想法吗? 现在抖音上已经可以刷到这样的话语:你什么时候发现,社会正在被年轻人悄悄改变?下面的评论都是年轻人对抗不公、给予温暖等优秀的例子。诚然生活永远都有沉闷的时候,但是只要跑起来,依然有风。 最后霍尔顿终归因为菲比没有离家出走。用离开逃避问题,把颓废当作懒惰的借口,都不是什么酷的事。不在情绪上浪费时间,与颓废做决绝,或为家人,或为佳人。要真是个汉子,有对抗世界的决心,霍尔顿赶快去给简打个电话! 吐槽:TMD这三个字目测占了全书的百分之一。从剧情上应该是为了塑造霍尔顿少年人叛逆的情绪,但是看到后来我不得不涌出一种凑字数的感觉。但是,我还就真他妈喜欢这本混蛋的书。 八卦:霍尔顿在书中多次表明了对电影的厌恶,后来发现原来是塞林格被卓别林抢了女友。这也难怪他觉得所有看电影的人都是蠢蛋的内在原因。 看完了根据塞林格年轻时的经历翻拍的电影《Chambal Ke Daku》,中规中矩的传记电影。复古的色调加大量虚焦镜头,唯一有印象的只有塞林格对写作的执着和对自己作品的坚持。最后剧集的成功也足够给很多人鼓励,既然是自己的作品,便没有人比你更了解它。
讲的比较直白,但是还不够通透。 希望继续出精品,再来拜读。 感谢编剧的有心,感谢!
我可能是其中一个,可能是其中两个,也可能什么都不是。 每个人心里大概都有一个“景天赐”,足够影响一生。
福尔摩斯,他住在伦敦哪条街哪个号来着,那么熟悉却又记它不起。打小追随的偶像,对伦敦的爱与梦,都来自于他;最早的逻辑学、化学,生物学、物理学…的启蒙来自于它,福尔摩斯探案记;对“蛛丝马迹”的深刻认识,对报纸上每一小块儿的不放过,都来自于它,且根深蒂固。福尔摩斯探案记对我的影响,已深入骨髓,让我拥有了对世界充满好奇的心以及凡事追根求源的思维习惯。再没有谁有如此力量。