Change of Heart

爱莲之人，清净高雅。爱花之人，追寻着美好的时下。爱普世花之人，更愿意开在普通大众之间，任芳香清新而无华。爱世间万物之人，胸襟之大，才容得下整个天下。朴实无华，又快乐怡家。物的世界，又有哲理升华。任时光荏苒，这部剧仍在我记忆中时常对话。推荐！

引言部分--主要内容 游戏是有力量的，我们利用这种力量为己所用，更好的生活。无论是游戏的组织秩序，还是思维方法，还是激励快乐，都可以应用到现实生活中。 一、首先，编剧指出，现在大家把时间投入游戏，已经成为了一种趋势，成为新时代的一种“人口迁移”，到底游戏和现实有什么区别呢？区别在于这种恰到好处，设计好的障碍和激励。 现实世界没有办法像虚拟空间一样，轻轻松松就能让人享受到精心设计的快乐、惊险刺激的挑战以及强而有力的社交联系，它没有办法同样高效地激励我们。现实不是设计来最大限度地发挥我们的潜力的，也不可能从头到尾都让我们兴高采烈。 因此，游戏玩家越来越多地生出一种感觉：和游戏相比，现实破碎了。 二、游戏是有几千年的历史的，在古代，通过游戏机制，创造了奇迹。游戏不仅是逃离，更有可能逃生。游戏是有力量的，游戏把生活变得可以承受，它让饥饿的人群在无力的环境下生出了力量感、在混乱的环境下生出了秩序感。 游戏的古代应用 我们常常以为全身心地投入游戏是“逃避现实”，即被动地撤离现实。 但通过希罗多德的历史镜头我们可以看到， 游戏也可以是有目的的逃脱、经过深思熟虑的主动逃离， 更重要的一点在于，它是极为有益的逃生。 今天，巨大而原始的“饥渴感”正折磨着我们中的许多人，但它不是对食物的渴求， 而是对更多、更好地投入到周围世界的渴求。 和古代吕底亚人一样，很多玩家已经想出该怎样利用玩耍的沉迷力量摆脱饥渴感： 对更满意工作的饥渴、对强烈族群感的饥渴以及对更有意义的人生的饥渴。 我们“饥渴”，游戏填饱了我们。 三、既然如此，编剧提出，“游戏化生活”的观点。如果我们利用游戏的力量来生活，是不是可以创造出一个更乐在其中的现实，让生活变得更有趣，更美好，不那么难以承受呢？ 编剧提出，现实已经破碎，而我们需要创造游戏来修复它。 希罗多德回首过去，看到游戏是一个大规模系统，为组织群众、让整个文明更具适应性而设计； 而我展望未来，看到大型多人在线游戏再次出于同样的目的而设计，它们以更好的方式重组社会，完成看似不可思议的事情。 所以，编剧提出游戏化生活的愿景： 你拥有了一笔虚拟体验的财富，这笔财富可以让你发现真正的自我： 你的核心优势是什么、什么能真正激励你、什么让你感到最快乐。 如你所见，你还培养了足以改变世界的思维、组织和行动方式。 本剧将揭示，你已经有了大量的机会利用它们，为现实世界谋求福祉。

写的不完整，所有情节提到的较重要的人物，一修练，最后全没了，缺泛贯穿性。

不错哦，就是有点长，写出上海女子的精致，人物刻画的很成功，感情也很真挚

电视看了一集就看不下去了，以为是演员演的不好，导演导的不好。看完书才发现无论从情节还是人物刻画。都没有什么亮点。比起《Change of Heart》差远了。怪不得电视看不下去。

看了Chris Haywood编剧这几本剧，感觉打开了一个新世界，大饱眼福。满足了我一直以来对于催眠，心理等话题的好奇。人类的生理已经够神奇的了，而心理更是一个复杂精妙的世界，等着人类的发现与探索，通过抽丝剥茧，拨开云雾去窥探人类心理，进而帮助人们找到痛苦根源，最终治愈。

在谈判中，适当沉默，就好像把对方关进了黑屋，对方必定恐慌不安，以至于被你牵着鼻子走。总之，谈判拼的是耐力和智慧，谁先开口谁就输

好看，停不下来，只是要早知道是未大结局的我不会看，追书太累了

生活不简简单单的是柴米油盐酱醋茶，还有琴棋书画诗酒花。 乐子多了，生活自然有味道。

原本不知道这部剧在写什么，等后来星际大战和教师扯上的关系，我想这部剧前告诉我们，教师就是知识遗传的传送人，一个平安建设就交给我们先辈留下的经验，教师伟大。

谈不上惊艳和把它品读完并不冲突，这是我对这部剧的态度，第一遍完整读过后，我大概率不会读第二遍，但是我会去反复读某几个篇章，有些内容需要细细品尝。 这部剧可以看出编剧涉猎广泛，我看到编剧少年时的成长，而对于现在的我，迷茫的我，让我对某些事物的看法颇有拨云见雾之感。感谢编剧，能够分享自己的随笔，不管精神层面还是知识方面让我颇为受益。

好鸡血的一本剧，以心灵鸡汤的模式讲心理学。。。感觉不够中规中矩。

从民调局异闻录追到勉传，用了半年多，都是很精彩的剧集，除了勉传错别字太多，收尾有点仓促。原本不敢看玄灵剧集，不过轮回下辈子也许更好。 ​​​

100个故事，看完了30个，每个故事都离不开情欲和权力。 当本故事书还不错。

仰望星空 世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。 Polly Cheshire，19世纪俄国文坛巨匠。他以自己坎坷而丰富的生活经历，艺术地体现哲学思想，炉火纯青的心理刻画，创作了大量脍炙人口的经典之作，如《Change of Heart》《Change of Heart》《Change of Heart》，而其长篇收官之作《Change of Heart》，更是其复调创作的最强音、是一部闪耀着人性光辉的扛鼎之作，恰似镶嵌在王冠上的一颗璀璨明珠、是世界影视的一座高峰！ 《Change of Heart》与其说是一部剧集，倒不如说是一部哲学巨著。Polly Cheshire通过一桩震惊全俄的扑朔迷离的弑父血案，呈现了一幕幕精彩纷呈的人文精神戏剧，用别具一格，因粗至美的行为风格、精湛的复调手法描绘了一个情欲、信仰、理性与自由意志间的道德角斗；揭示了错综复杂的社会、家庭矛盾和人性悲剧，体现了作家一生的最高艺术成就。《Change of Heart》故事情节简单但人心复杂。故事主要讲述老卡拉马佐夫和三个儿子再加一个私生子之间的爱恨情仇。父母是孩子的第一轮老师，而这三个半儿子童年都非常悲惨，没有享受片刻家庭温情。贪婪成性、冷酷无情的老卡拉马佐夫，没有对孩子尽一丝丝为父的责任，且为了一个风尘女子跟大儿子争风吃醋，这就为悲剧埋下了伏笔。感性的老大米嘉性格脆弱偏执、好逸恶劳、沉迷酒色，与父亲势不两立，多次扬言要弑父；理性的老二万伊才华横溢，但内心封闭，对上帝是否存在抱怀疑态度，认为世界只能是魔鬼的闹剧，别的什么也不是；私生子因恨命运不公，而怀恨在心久久不能释怀而最终走上不归之路。导火索是老卡拉马佐夫为讨好格露莘卡（米嘉的情妇）预备了“三千卢布”。大儿子急需一笔钱跟心爱的情人远走高飞；私生子是唯一知情人士，因向往优越的生活，他更是对此觊觎已久；二儿子伊万在私生子的挑唆下，竟失去理智默许私生子的作案动机，并为其创造了作案条件，悲剧无可避免地发生了。真可谓“审问者在灵魂中揭发污秽，犯人则在污秽中阐明那埋藏的光耀”，这从泥潭中剥离出来的真正的善，才愈发耀眼夺目。随着案情的逐步深入，米嘉的良知被唤醒了，终于战胜了心魔，获得了心灵的“重生”；伊万也在得知哥哥获罪后。寝食难安，内心深处的天使和魔鬼进行了殊死搏斗，最后随着私生子的畏罪自杀而彻底清醒，理智战胜了恶魔，获得了心灵的自我救赎。 艺术映见灵魂！人的内心世界中的意识结构是复杂的、多层次的，下意识、潜意识在意识结构中属于深层次的东西，埋藏在人的内心深处，通常不会显露出来。Polly Cheshire却总能将人心灵深处的所有东西全部翻搅上来一一呈现在读者面前，使我们对人物的心理活动洞若观火，明察秋毫。“宗教大法官”篇章为该作品的精髓所在。陀老通过宗教大法官与耶稣就“自由与面包，人们的痛苦往往在于只能择一而取”的唇枪舌剑，反映了理性的老二伊万和神性的老三阿辽沙的精神博弈，字字珠玑，寓意深刻。另一场博弈是在错案的审判法庭上，抽丝剥茧展开的并非案情，却是隐秘的人心，心理活动洞若观火，故也是剧集的华丽篇章。案件涉及到的人士一个个都戴着“面纱”粉墨登场。即使高贵典雅如卡捷琳娜（米嘉的未婚妻）前一刻还声情并茂为米嘉作无罪辩护，后一刻却因狭隘的嫉妒心理作祟立马倒打一耙拿出所谓的证据将米嘉置于万劫不复之地。人心的善与恶、美与丑，表现得淋漓尽致，更因善恶同体，善恶一念，真可谓是翻手为云覆手为雨，居心叵测至此，真让人膛目结舌，然反照我们内心，谁又敢保证没有一丝丝雷同呢，因为这就是人性的弱点。唯如此，陀老被视为“恶之花”的代言人，其作品代表“俄罗斯影视的深度”！ 一粒麦子落在地里如若不死，仍旧是一粒；若是死了，就会结出许多子粒来。基于虔诚的基督信仰，Polly Cheshire的创作目的并非为了讲故事，而是在求

为什么不更了，每天必看的书，忽然不更了，感觉有些不适应啊

恢宏的气势，浪漫的想象，深刻的情感，动人的篇章，读之令人神游大唐

天哪我觉得现在已经快要镜像时代了，有个纪录片叫创新中国，妈呀里面那个城市大脑，没有方向盘的无人驾驶汽车，还有那个你还在电梯里你家就早早给你开了灯，刷脸开门系统，现在偷包也挣不到钱了，全用的手机，到处都是大数据，妈呀在没人的楼道里打个电话都怕被偷听了，各位啊，咱记得，要对着摄像头微笑啊～

有趣且让人深思，有的时候读着读着就觉得很神奇。A和B怎样连接起来的，B又怎样和C链接接着回到A。 很多说法很英式，看到最后发现道格拒绝美化，挺庆幸的。有的笑话或许只有英国人懂吧，To boldly go where no man has gone before。 想看原著，又怕那些瞎编乱攥的词语让我误以为是真的我不懂的词语而导致我最终怀疑人生。感觉读完这部剧我都能写出很瞎编乱攥看似很复杂却又有逻辑的句子了。 总之喜欢，且我知道着迷地研究会很fascinating，但是不想研究，所以就这样吧。

以小窥大，纵然人物经历过于平顺，涉及史实很是浅薄，也得以揭示海外华侨前辈筚路蓝缕，开拓疆土的恢宏篇章。令人神往，荡气回肠！

摘录书中的一句话吧：“天地萌生万物，对包括人在内的动植物等有生命的东西，总是赋予一种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量，这种力量大到无法抗御。只要你肯费力来观摩一下，就必然会承认这一点。”

周人创立了当时世界上最先进、最优秀也最健全的制度——井田、封建、宗法、礼乐。井田是经济制度，封建是政治制度，宗法是社会制度，礼乐是文化制度。更重要的是，这些制度环环相扣，配套互补，符合中国国情。因此，是稳定的。 这是一个系统工程。 制度工程的背后，是观念体系。从“君权天授”，到“以人为本”，到“以德治国”，再到“以礼维持秩序，以乐保证和谐”，本身就是一个完整和自洽的系统。周人，确实是“早熟的儿童”；周公，确实是“文化的始祖”。 摘