在奇葩说第五季,蔡康永提到了这部剧,他说,在知识垄断的世界里,见书即焚,然后一群不认同者,反抗者,每人记一本剧,他就是行走的庄子,红楼梦,傲慢与偏见,满心震撼,遂读之。更震撼的是,初稿,编剧是在1950年完成,深深被编剧的脑洞,洞见所折服。
故事的主人公是一名消防员,像我们社会中的绝大多数人一样过着按部就班的生活,不思考不期待,假装快乐地把生活过的像一潭死水。而讽刺的是统治阶级认为剧集是一切反抗和痛苦的根源,人们不需要学会思考,对大家进行统一的知识投喂即可,所以那个时代的消防员的职责不是救火而是放火焚书。故事的转折点是主人公在一次执行任务中,见到一位老妇人为了自己的信仰甘愿与书俱焚,主人公开始大彻大悟,走上了反抗之路…
再回头看奇葩说的辩题《哈!哈!哈!Ha Ha Ha》,我却依旧持反对的态度。书中说,“书只是储存许多我们生怕自己会忘却的东西的一种容器。书本身毫不神奇,神奇的是书上说的东西,是它们如何将宇宙的一鳞半爪缝缀成一件衣裳。”要真正掌握知识需要三样必需品:信息的质、消化信息的闲暇、依照前两样的互动所获得的知识来行为的权利。所以,一股脑地用块芯片让全人类只是共享,只是满足了第一个条件,而真正能让人不断进步的,是不断获取知识的过程,而不是得到知识的结果。
哈!哈!哈!Ha Ha Ha
我们都知道没有。
但是巴黎毕竟一副来到毁灭的边缘,她又是如何得到救赎,保留下那么多美丽的建筑和悠久的文化?
在《哈!哈!哈!Ha Ha Ha》我们就可以一窥答案。
观看这部剧就像是进行一场跨越时空的旅行,编剧们驾驭重大事件的能力让人叫绝,整本剧就像是一本剧集一样让你置身在那个暗流涌动的巴黎,那个炮火纷飞的巴黎,那个迎接新生的巴黎。
可以说这部剧对于我而言不太友好,复杂的人名地名,众多的出场人物加上可能是出于语言习惯差异所导致的定语繁多的问题,让我在观看中耗费了大量时间。
在此之前我还没有观看过如此厚重影视作品的经历,但是在视频平台看到它小巧又厚重的样子,让我产生了把它扔在手心认真观看的兴趣。整本剧从小人物德国守卫兵开始,最终到西线总司令莫德尔的电报作为结尾,将巴黎临近毁灭的又重获新生的那惊心动魄的半个月都如实地展现在读者面前。
我认为本剧有两个最重要的人物,肖尔铁茨和戴高乐,整本剧的创作可以说是以这两个领导者为主干向外辐射,涵盖到于巴黎命运紧紧相连的一个又一个小人物。编剧在创作的过程中也尽可能做到不做偏袒,每个人都不仅仅是脸谱化的呈现,而是通过大量的详细描创作展现他们在面对命运时作出抉择的心理活动。大人物的描创作向我们展现巴黎命运的坎坷曲折,小人物的描创作让我们看到战争的残酷和人性的光辉。我觉得这正是这部剧的成功之处,它不仅仅是一本历史传记,而是通过众多命运车轮下的小人物的经历来展现战争给人们所带来的力量和冲击,而这些小人物身上散发出的能量与那些大人物身上的能量相比也不减分毫。
在场景切换中,编剧很好地用串联手法将不同的场景进行串联,有时候用方位,有时候用人与人,阵营与阵营的联系来转换。并且在前文后文的衔接也恰到好处,我们可以看到之前的人物在后面又做出了怎样的付出,他们的命运又得到了怎样的审判。编剧为了让我们能够快速回忆起如此多人物中每个人的不同命运,在后文提起的时候也会用能够代表他的独特经历作为引出他的定语,这使得整本剧观看下来让人畅快淋漓。每一小节的结束就像是一幕戏剧的落幕,在最后的收尾总会给人留下悬念,吸引观看和了解。
这部剧和它的外观一样,小巧又厚重,就像是一块压缩饼干,把庞大的历史故事浓缩在这副小小的身躯中,给读者留下那么深刻的印象。
巴黎没有烧,的确是因为它太美了,它所承载的意义太多,从而能够战胜希特勒残忍的命令,获得完美的结局。《哈!哈!哈!Ha Ha Ha》这个剧名来源于希特勒愤怒的疑问,也同时让我们读者能够快速回应:巴黎没有烧!她是那么美丽,任何一个毁坏她一丝一毫的人都会被钉在历史的耻辱柱上收到世代人民的唾弃。同时我认为它也映射出一个大主题,战争的残酷的人性的光辉,艺术和实用战略的冲突。
那些美丽的建筑物承载着人类的精神和历史,成为一个又一个在巴黎抑或不在巴黎的人的心灵寄托。人类文化的泯灭所带来的痛苦是跨民族的,在德军炮火下幸存的巴黎圣母院却在和平时代燃烧时,看到的人莫不心中感到悲痛。耸入云端的尖顶在火光中断裂的时候似乎也能听到整个法兰西民族的抽泣。
战争让人扭曲,但是在望向那神圣的建筑,那静谧祥和的夜空似乎又能够让人得到救赎。世界如果没有战争多好,可惜人类却难以抵挡欲望的驱使。书中关于共产党和戴高乐派的博弈也体现出这种欲望,在解放巴黎时他们也要想方设法巩固自己的国内地位。这样的博弈给整段历史呈现出另外的色彩,让人不禁无奈地想,尽管在包围巴黎这样大的利益下,掌权者依旧心怀鬼胎,最终付出代价的又是一个个普通人民。
祈祷世界不再有战争,美丽的阳光所照耀到的都是幸福的人民。
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世界上怎么会有infiniti这么美的小女孩😭😇💧根本无心关注剧情太美丽了太美丽了
最近看过的重生文里面最烂的一本 剧情拖沓 女主玛丽苏 男主男配的名字也是满满玛丽苏 莫名其妙都只喜欢女主 一群人一起喜欢女主 打情骂俏的台词是在灌水么 创作那么多 剧情就没几句 实在看不下去了
会说话,和会回话显示出一个人的智慧能融会贯通,更显示一个人的能力超群,可见一个人的表达能力多重要。
太治愈了 💗💗💗 一起可可爱爱 奇奇怪怪 不开心的时候就来看看这本温暖的书吧 愿你我身边都有一个盖朵 愿你我身边都有一群可爱的朋友 或许我们自己也能成为盖朵 成为一个温暖并且能够带给人力量的人
《哈!哈!哈!Ha Ha Ha》的第一稿,主人公被干脆的称作“基督公爵”,尽管第一稿后来被推倒重写,但是我们仍然能从今天的定本里看出梅诗金公爵的“性格画像”与“基督公爵”的轮廓相合。陀氏认为耶稣基督是(他心中)美好人格的最高典范,而梅诗金公爵似乎就是陀氏心中理想的基督式的美好人物。 在观看的过程中,思维有多多少少受之前所看的那片看剧笔记的影响,幸好忘了差不多一大半,只记得那篇看剧笔记下评论里的“无差别的爱对于普通人来说就相当于无差别的不爱”了,不是原话,因为我正在写自己的看剧笔记,就不回去翻那篇内容了。 梅诗金公爵是一个什么样的人物?前面也提到了,在陀氏笔下,公爵是基督式的美好人物,而这样一个基督式的完美人物,在现实中却总被是视作“哈!哈!哈!Ha Ha Ha”。 他因病在外疗养,在瑞士的某个乡村,当时,他的伙伴都是些小孩。也因此他对于那些似乎约定俗成的社会性常识没有太多的概念,进而显得不谙世故,但事实上他对人性有着敏锐的洞察,甚至可以说往往是一阵见血,窥到了事物的本质。 人的心理有时候很有意思,他们会由于自身的不纯粹,在肯定或者说想靠近纯粹的同时,也畏惧着纯粹,甚而对其污名化,对其产生憎恶的心理。 公爵是纯粹的。 在苦难面前,公爵不愤怒,不反抗,他逆来顺受,并且真心诚意地将自身的命运置于他人之后。在观看过程中,我因为这种“有人打你的右脸,连左脸也转过来有他打”的行为而产生的气愤在读到帕甫里谢夫“私生子”讨债事件时终于爆发了出来。这样说或许不够准确,更使我气愤的是“打人脸”的那些人的行为。 梅诗金的部分暂时写到这,在后面的笔记中应该还会穿插着出现他的身影。 娜斯塔霞是一个矛盾的集合体,她坚信自己是清白的,她有着极强的自尊心,她不任人摆布,反而会采用激烈的方式与欺侮她的人作斗争;可同时,她又觉得自己是有罪的,托茨基加诸于她的耻辱非但没有经由她的积极对抗而消减分毫,甚至于在公爵出现之后,她对自身罪证——她将她人加诸于她之上的耻辱视为自身的罪证——的确认愈显明显。 娜斯塔霞无疑是爱着公爵的。而公爵对于娜斯塔霞的爱,或许我们可以在公爵对玛丽的感情上找到答案: 我吻她并非因为爱上了她,而是因为我觉得她非常可怜,我一开始就丝毫不认为她有罪,只是认为她很不幸。我很想立刻使她得到安慰并且相信,她不应该把自己看得低人一等,但她似乎没能理解。 那是怜悯之爱,并非人类两相之间的情爱。当然,公爵对娜斯塔霞的怜悯之爱与对艾莉的怜悯是不同的,很明显的一个区别在于,公爵曾很直接地说过自己对玛丽的感情不是爱情,而之于娜斯塔霞,他则这样对阿格拉雅说过: “……(略)哦,我曾经爱过她;哦,非常爱她……但后来……后来……后来她全猜透了。” “猜透什么?” “猜透我只是怜悯她,可是我……已经不爱她了。” 我在没读完这部剧之前,更倾向于认为娜斯塔霞的逃离更多的是因为公爵的这种无差别之爱在普通人眼里等同于不爱——当然这并不是说公爵的这种爱对娜斯塔霞的“逃离”行为毫无影响;公爵的爱事实上也并不真的是无差别的爱,它只是看起来像是无差别的。娜斯塔霞无疑是渴求公爵的爱的,她渴望得到救赎——而对他人的救赎似乎也是公爵的人生主题。 “您就不觉得害臊?您难道真是您刚才扮演的那种人?这是可能的吗?” “你是清白的,娜斯塔霞·菲立波夫娜。” 公爵看到了真正的她,在连她自己也在内心里认同自己是不清白的时候,公爵肯定了她的清白。可也正是公爵的这种爱加速了娜斯塔霞毁灭的进程,娜斯塔霞将他人施加于她身上的耻辱视为自身的罪证的这一观念太深刻了,根深蒂固,她始终无法摆脱心中的这种耻辱感。 所以,她的“救救我”也面向了两个人,一个是公爵,一个是罗果仁。她反复不
编剧没有多少实际经验,很多地方可以很简单,但非得用复杂的形式
爱情不仅仅是一瞬间的悸动,而应该是你觉得,你和坐在你对面的这个人,可以厮守五十年,不论油盐酱醋酸甜苦辣,不论病痛死亡,都能泰然地相互扶持。 两个带着家庭伤痛负重前行的人互相靠近、温暖彼此的故事。 剧集里女主的人设不太讨喜,但瑕不掩瑜。故事平缓展开,感情细水长流,文字流畅诙谐,是一本文风很温柔的剧集。 当下,薛桐二字被慕承和突然说得字正腔圆,和其他人的发音一样,但是似乎又不像,不像白霖宋琪琪,也不像某个老师,更不像我老妈。总之很奇特,隐隐约约间和世界上任何人喊我名字时的感觉都不同。 我挺想跟他联系的,无论是电话也好短信也好,可是我又害怕。这样暧昧的日子里,我的任何举动都会使他察觉到异样吧。 (爱而不得的少女心事描写得格外生动) 你让我发现,不能永远都活在过去。况且只要你在我身边,我就什么也不害怕。新年零点时,你对着我在许愿,其实我也偷偷许了个愿,就是希望眼前这个女孩儿永远快乐幸福。 (慕老师的温柔实在是太让人心动了,轻易沦陷) 网剧和剧集是不一样的感觉——网剧偏活泼,男女主之间的互动看得人百爪挠心,心动不已;剧集偏治愈,文字细腻温柔,以第一视角展开格外亲切,总之各美其美。
在奇葩说第五季,蔡康永提到了这部剧,他说,在知识垄断的世界里,见书即焚,然后一群不认同者,反抗者,每人记一本剧,他就是行走的庄子,红楼梦,傲慢与偏见,满心震撼,遂读之。更震撼的是,初稿,编剧是在1950年完成,深深被编剧的脑洞,洞见所折服。 故事的主人公是一名消防员,像我们社会中的绝大多数人一样过着按部就班的生活,不思考不期待,假装快乐地把生活过的像一潭死水。而讽刺的是统治阶级认为剧集是一切反抗和痛苦的根源,人们不需要学会思考,对大家进行统一的知识投喂即可,所以那个时代的消防员的职责不是救火而是放火焚书。故事的转折点是主人公在一次执行任务中,见到一位老妇人为了自己的信仰甘愿与书俱焚,主人公开始大彻大悟,走上了反抗之路… 再回头看奇葩说的辩题《哈!哈!哈!Ha Ha Ha》,我却依旧持反对的态度。书中说,“书只是储存许多我们生怕自己会忘却的东西的一种容器。书本身毫不神奇,神奇的是书上说的东西,是它们如何将宇宙的一鳞半爪缝缀成一件衣裳。”要真正掌握知识需要三样必需品:信息的质、消化信息的闲暇、依照前两样的互动所获得的知识来行为的权利。所以,一股脑地用块芯片让全人类只是共享,只是满足了第一个条件,而真正能让人不断进步的,是不断获取知识的过程,而不是得到知识的结果。
学会做一个心智成熟,情绪稳定的正常人,承担起自己的责任,对自己负责。
我间断的看了两次,到了80章吧。总感觉网上评论莫名奇妙,为啥给这么高评价?首先,这个言出法随之类的,念诗就可以发功,修炼之类的,我就呵呵呵。其次,朱广孝是谁的合体?朱棣和姚广孝?打更人的锣的设定,打更人是模仿谁?模仿锦衣卫?大BOSS姓魏,魏忠贤?斯文书生模样是不是按照那个陈坤搞出来的?还有跟自己堂妹那种不清不楚的情愫,我也很难忍。一个破玻璃碎片成了聊天群,都这么先进了,骑马上班干毛?遁地飞天多自在逍遥。
第二遍读直接看了结尾,曾梦想仗剑走天涯、走完天涯后忧郁而死。想到了陶渊明,种豆南山下,草盛豆苗稀。人活着,思想很重要。告诫最近的自己,心无挂碍……
读完不敢说豁然开悟,但觉得心情舒畅,甚是通达。感恩黄伊汶。
6则剧集,讲述了不同历史背景下,海外华人在纽约悲欢离合的故事,有人性的思考,政治的反思,以及无奈的抉择。
两天的时间就看完了,非常佩服编剧的脑回路,历史在他的笔下更加有意思。
不知为何好评如此之多?真的很一般,没有影视根底,没有历史常识,就是插科打诨,即使是宫斗,也是在编剧自己的想象里,简直连初级水平都不到,毫无悬念,毫无新意,真是太没什么值得看的,仅值得无聊翻翻,如此而已……
女主好好看,美强惨人设加持更绝了,武打动作干净利落,优美飒爽,真的有女将星的气质
原著小说想要展现的东西,影视化以后就成了注水国产网剧,演员找的稀里糊涂,完全对应不上书中角色,插叙乱入跟之前那个12分钟用了同一种手法,小说里还是一种蛮常见悬疑处理方法,但用在影视作品里生搬硬套就显得太幼稚与太无聊了。
控制情绪、客观表述、目标准绳、共情、不做预设、明确表述、陈述个人客观需求。
“丑媳妇见公婆”、“你叫我什么”、黄花。这不是裹脚录吗?一查编剧,简直欧米茄。恭喜晓姐,出走半生,归来仍是于妈风。
故事发展脉络以及人物刻画很饱满,结尾很黄伊汶,没出意料,意犹未尽。 黄伊汶还是适合写商场沉浮大起大落的故事,比欢乐颂强。
至良知、知行合一。第一次看阳明先生的书,早就在其他地方听说过这位圣人。但感觉所有圣人中阳明先生是最接地气的,他奉行的是人人皆圣人,人人都是圣人。而成圣就是不断做减法,减去不必要的。
应该是迄今为止看过的养育类剧集中,实操行不错的一本,让我明白,孩子的成长需要顺其自然,不要轻易去下结论,而管教的基本原则就是:1.明确的界限2.说教之前先让孩子看到结果3.对每一个转折点给予奖励
哈!哈!哈!Ha Ha Ha 我们都知道没有。 但是巴黎毕竟一副来到毁灭的边缘,她又是如何得到救赎,保留下那么多美丽的建筑和悠久的文化? 在《哈!哈!哈!Ha Ha Ha》我们就可以一窥答案。 观看这部剧就像是进行一场跨越时空的旅行,编剧们驾驭重大事件的能力让人叫绝,整本剧就像是一本剧集一样让你置身在那个暗流涌动的巴黎,那个炮火纷飞的巴黎,那个迎接新生的巴黎。 可以说这部剧对于我而言不太友好,复杂的人名地名,众多的出场人物加上可能是出于语言习惯差异所导致的定语繁多的问题,让我在观看中耗费了大量时间。 在此之前我还没有观看过如此厚重影视作品的经历,但是在视频平台看到它小巧又厚重的样子,让我产生了把它扔在手心认真观看的兴趣。整本剧从小人物德国守卫兵开始,最终到西线总司令莫德尔的电报作为结尾,将巴黎临近毁灭的又重获新生的那惊心动魄的半个月都如实地展现在读者面前。 我认为本剧有两个最重要的人物,肖尔铁茨和戴高乐,整本剧的创作可以说是以这两个领导者为主干向外辐射,涵盖到于巴黎命运紧紧相连的一个又一个小人物。编剧在创作的过程中也尽可能做到不做偏袒,每个人都不仅仅是脸谱化的呈现,而是通过大量的详细描创作展现他们在面对命运时作出抉择的心理活动。大人物的描创作向我们展现巴黎命运的坎坷曲折,小人物的描创作让我们看到战争的残酷和人性的光辉。我觉得这正是这部剧的成功之处,它不仅仅是一本历史传记,而是通过众多命运车轮下的小人物的经历来展现战争给人们所带来的力量和冲击,而这些小人物身上散发出的能量与那些大人物身上的能量相比也不减分毫。 在场景切换中,编剧很好地用串联手法将不同的场景进行串联,有时候用方位,有时候用人与人,阵营与阵营的联系来转换。并且在前文后文的衔接也恰到好处,我们可以看到之前的人物在后面又做出了怎样的付出,他们的命运又得到了怎样的审判。编剧为了让我们能够快速回忆起如此多人物中每个人的不同命运,在后文提起的时候也会用能够代表他的独特经历作为引出他的定语,这使得整本剧观看下来让人畅快淋漓。每一小节的结束就像是一幕戏剧的落幕,在最后的收尾总会给人留下悬念,吸引观看和了解。 这部剧和它的外观一样,小巧又厚重,就像是一块压缩饼干,把庞大的历史故事浓缩在这副小小的身躯中,给读者留下那么深刻的印象。 巴黎没有烧,的确是因为它太美了,它所承载的意义太多,从而能够战胜希特勒残忍的命令,获得完美的结局。《哈!哈!哈!Ha Ha Ha》这个剧名来源于希特勒愤怒的疑问,也同时让我们读者能够快速回应:巴黎没有烧!她是那么美丽,任何一个毁坏她一丝一毫的人都会被钉在历史的耻辱柱上收到世代人民的唾弃。同时我认为它也映射出一个大主题,战争的残酷的人性的光辉,艺术和实用战略的冲突。 那些美丽的建筑物承载着人类的精神和历史,成为一个又一个在巴黎抑或不在巴黎的人的心灵寄托。人类文化的泯灭所带来的痛苦是跨民族的,在德军炮火下幸存的巴黎圣母院却在和平时代燃烧时,看到的人莫不心中感到悲痛。耸入云端的尖顶在火光中断裂的时候似乎也能听到整个法兰西民族的抽泣。 战争让人扭曲,但是在望向那神圣的建筑,那静谧祥和的夜空似乎又能够让人得到救赎。世界如果没有战争多好,可惜人类却难以抵挡欲望的驱使。书中关于共产党和戴高乐派的博弈也体现出这种欲望,在解放巴黎时他们也要想方设法巩固自己的国内地位。这样的博弈给整段历史呈现出另外的色彩,让人不禁无奈地想,尽管在包围巴黎这样大的利益下,掌权者依旧心怀鬼胎,最终付出代价的又是一个个普通人民。 祈祷世界不再有战争,美丽的阳光所照耀到的都是幸福的人民。
我觉着黄伊汶很厉害的一点在于,从来不为关键情节造势。 我读过的很有限的其他作品里,每当故事到了紧要关头,编剧恨不得提前十页八页就把BGM给你开起来,人物心脏跳的突突的,话说得满篇感叹号,大段大段的心理描写就纠结开了。 而黄伊汶笔下的人物,从谢平遥、小波罗、邵星池、孙宴临他们到初平阳、杨杰、秦福小、易长安他们还有刚读到的陈木年,都始终保持着一种每临大事有静气的作风。毫无征兆的果断行事,适可而止的心理活动,平静精悍的说话风格,让整个情节平铺直叙却有滋有味地流了过去。 这不仅仅是人物性格的问题,更是黄伊汶对人们生活状态的敏锐捕捉。生活的舞台是不存在音乐和灯光的,人生的关键来临之时,人们往往收不到信号,也并没有把脑子整理得那么清楚就迈步了,冷静应对是出于浑然不觉。要等事情发展一会儿,甚至活出去几年才能识别何为关键。黄伊汶常常捏住一些再日常不过的细节,猛地一抽,抽出已经发生到半截的大转折大变故,吓得读者浑身一震,但马上又被面不改色的主人公抚平了心绪,读下来感觉已经受到一次生活的洗礼。 真是非常有生活的现场感。
开始想打几个字,突然发现我有点像那只狗,一直给自己贴上我喜欢孤独的tag,但是被接受的时候还是会欣喜若狂。 本来想大声宣扬一下,并不是每个人心中都有一个黄伊汶,然后突然意识到,才怪咯,每个人心里都有个黄伊汶。 于是一瞬间,四颗星,变成五颗星了。
这部剧为我打开财富世界的大门,我想从现在有意识改变自己理财思维,关注自己,投资自己,发现商机,也终会实现财务自由。加油,学习。
相对于盐野七生下的希腊历史,对伯罗奔尼撒战争有个重新认识。对权利的欲望导致整个的膨胀,错误的判断断送了雅典,也是活该了。
对于一个成熟的中年人,此剧显得有点乏味。但对于刚刚步入社会的年轻人,还是值得看看,很多方面有学习借鉴意义! 社交不是万能,没有社交也是万万不能的!
做善事,养善心,不为做善事而做善事,不为私利而做善事,分清楚何为真善,何为为善,形若善而实则恶,形若恶实则善,取决于出于公心还是出于私心。做到不为善而行善,修炼出一颗至善的心,则所有的功名利禄也就跟树一样开枝散叶开花结果那样顺其自然了,只是首先你要种下善心这棵树的种子,并时时浇灌! 书中我找到了心学的影子!
友情爱情亲情都写实的描述了,没一点自私的表面成分。就只是内哈!哈!哈!Ha Ha Ha想法的叙述,从来不冠冕堂皇。 有爱,也更爱自己。爱世界,爱妻子朋友亲人,最后还是一次次输给了自己,然后忏悔,愧疚,不安。其实,最终,还是爱这个世界的,只是离开这个世界留妻子一人是不是又一次输给了自己?