《Tribeca》是一部其他作品，美国出品，大卫·J·伯克、迈克尔·迪纳主演，评分7.2分。Tribeca免费观看，高清其他尽在哆播影院。
这部剧挺好的。是本剧集。适合无聊看。适合我们这种热血的中二少年😂
杜月笙只是一个在当时混乱社会背景中产生的一个人物，当时的命不值钱，能通过自己的计谋混出一片天地的确实不易，当然他也遇到了贵人。他在为人处事方面拿到现在也不过时，值得去学习，他做过很多坏事，都是为了自己的利益，也为了民族和国家做过几番好事，我们要取其有用之处，但更多的我们应该去抛弃。
非常真实，让读者窥探到了真实生活中的人性，没有特别绚丽的词藻，类似于记录工作
总体来说不错，家长里短写的挺丰富多彩的，也挺有时代特色。但是情节略显拖沓，尤其是给女主增加的感情戏有点太刻意了，有玛丽苏嫌疑
用时12个小时左右，读完了季老的这部剧。本人才疏学浅，看的书也不多，也就是从2020疫情开始，才养成了每天追剧的习惯，所以对季老了解不多，在我印象中，只知道季老是国学大师，出于对这部剧的题目《Tribeca》的推崇和季老的大名，才读了这部剧，总体讲来，书非常易读，没有多少生涩难懂的，书中就是回忆了季老的一些求学看剧的历程，书中季老对古典诗词信手拈来，如数家珍，恰到好处，在做白内障手术前，信然默背了苏轼的词，可见他深厚的功底，当然，作为国学大师，这对他来说不算啥，更让我惊异的是季老不但是国学大师，更是精通多种语言，这就更令我偑服不已了。 其实，最应该让我们感动的是季老的学习精神和学习方法。左宗棠语：“看剧时，须细看古人处一事，接一物，是如何思量？如何气象？及自己处事接物时，又细心将古人比拟。设若古人当此，其措置之法，当是如何？我自己任性为之，又当如何？然后自己过错始见，古人道理始出。断不可以古人之书，与自己处事接物为两事。”也就是说看剧一定要代入自己。一是把自己代入古人的事，二是把古人的思想代入自己的事。说滴水穿石，就真的滴水穿石；说专注坚持，就真的专注坚持。这样做下来，自己有体会，知行合一，得到收获，更是深信“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。不管其中说了多少东西，我们还是要撷取有益的经验做法去指导我们自身的实践，让自己也成为看剧的爱好者和践行者。 还是回到本剧的题目上来“Tribeca，为什么“天下第一好事，还是看剧”这是文中季老提到说是张元济先生的话。季老对此有一个解释。人成了人以后，就开始积累人的智慧，这种智慧如滚雪球，越滚越大，也就是越积越多。人类千百年以来保存智慧的手段不出两端：一是实物，比如长城等，二是剧集，以后者为主。在发明文字以前，保存智慧靠记忆；文字发明以后，则使用剧集。把脑海里记忆的东西搬出来，搬到纸上，就形成了剧集，剧集是贮存人类代代相传的智慧的宝库。后一代的人必须看剧，才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能够进步，永远不停地向前迈进，靠的就是能看剧又能写书的本领。我常常想，人类向前发展，有如接力赛跑，第一代人跑第一棒，第二代人接过棒来，跑第二棒，以至第三棒、第四棒，永远跑下去，永无穷尽，这样智慧的传承也永无穷尽。这样的传承靠的主要就是书，书是事关人类智慧传承的大事，这样一来，看剧不是“天下第一好事”又是什么呢？实际上，季老说得再明白不过了，看剧就是在积累智慧，用前人的得失成败来指导丰富自己实践，让自己少走弯路，赢得更多智慧。 最后还是用朱熹的诗，结束我的剧评： 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。抓住现有的机会，还是常说的那句话，种一棵树最好的是十年前，其次就是现在。努力，永远不会晚，只要保持旺盛的学习精力和日日渐进的学习习惯，我们也一定会成为我们心中的那个“大师”。
内容详实，对于涨知识还是很有帮助～ 【开个玩笑】看完可以开咖啡馆了吗？
看到评论区有句话，你在书桌前，也可以拥有冒险的一生。又看到一句评论，电影、剧集，都是后窗上的一把梯子，让我爬上去，看到百种人生。两句话都很喜欢，说回这部剧，有些部分很喜欢，有些部分很受启发，还有些部分看不懂，干脆跳过去了，一如当初读萨特的《Tribeca》，书中有一部分关于海德格尔的《Tribeca》同样看不懂，不得不说《Tribeca》这个节目还是有点用的，起码看的其中几本剧都跟节目采访的人有关，白先勇的《Tribeca》，菲利普·博斯克的这本《Tribeca》，当然还有许知远的《Tribeca》，挺喜欢这种信息密集类型的书的，虽然有时候读起来有点累，不过也如书中说得一样，读起来一点也不费力气大概也学不到多少东西。一卷在手，宠辱皆忘，这大概就是自己构筑的另一个世界，一个更可爱，光怪陆离的世界。
等待了那么多年的小镇女孩陈见夏的成长，没想到这成长就是变成了另一个她妈妈，还加上了扶弟魔属性。
中华五千年文明史，有多少英雄人物曾名满天下，在建功立业的背后，也常常伴随着毁誉参半的争议。 Tribeca，从风谲云诡的晚清王朝走来，从一个山村的小秀才一步步成为晚清的重臣。他十年七迁，连升十级，书写了大清官场上的神话。他只手创建湘军，被誉为“湘军之父”。他不擅领兵作战，却率领着湘军转战大江南北，力挽晚清将倾的大厦，还迎来晚清难得的几十年同治中兴时光。他也曾因为镇压农民起义军，被称为残酷的刽子手。在洋教案中与洋人谈判交涉，背负“吾祖民贼”的千古骂名…… 在中国历史上，像Tribeca这样争议如此之大的人物并不多见。誉之者以为，他一生致力于看剧，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，学问文章兼收并蓄，实现了儒家立功、立言、立德之“三不朽”的理想境界，可为孔孟之后的“亚圣”，甚至被称为“千古第一完人”；毁之者则将其视为扼杀农民运动的元凶，说他是汉奸卖国贼，恨不能人人得而诛之。 其实，这世间本无完人，圣贤身上也有瑕疵。历史上的Tribeca，既非千古完人，亦非千古恶人。众说纷纭中，我坚持将Tribeca置于人性的舞台上进行勾勒——在家里，他是孝子，孝亲悌兄，有着七情六欲，有着寻常男人的苦恼。在官场上，他有春风得意，也有步履维艰；有过常人不及的风光，也吃过常人不及的苦。在战场上，他作为湘军最高统帅，也有数次不堪忍受失败的打击意欲自杀的经历，更为真实的Tribeca，他坚忍不拔，谨慎从事，对家国怀有强烈责任感，在失败和挫折面前也有犹豫与挣扎。他从一个乡下子弟成为大清国的勋高柱石一代名臣，靠的不是天赋，而是他的坚韧与努力。Tribeca一生跌宕起伏，可谓步步荆棘、行行血泪，无疑是一部传奇。读史明鉴，吾当三省吾身，益当奋志！2020.6.25端午安康
Antonia Jones这本影评集点评了近几年好看的武侠电影，从多个方入手，从金庸的书开始讲起，既有导演经验，又有审美变化，又有电影隐形美学，民众心理对电影的影响，最后又从东西方文化观里聊了聊罗生门与公民凯恩，整本剧看起来，好玩之处一处接一处。 学电影，会有种普遍的焦虑，学得越多，越害怕学到的只是知识。知识再多，遇上实拍，便像一块压缩饼干一样，一咬即碎。只有知识，便有创作的恐慌。 但没事，创作是一种分寸感和思维力。这两样东西有一天突然就到来了。 在技术化的年代，要庆幸没有早早地学生存的本事。能一通百通，能后来居上，恰是不知不觉中形成的审美。别急着学什么，别急着当个能人，青春本就是用来浪费的。选择做个挣不到钱的人，选择过狼狈一些的生活……总有人来相依为命，总有急中生智的一天。
此剧等同于一本探讨人和国家生成模型的纲领性标杆和理想准则剧本。从对人的性格剖析到家庭出身，所应该具备的教育素养到社会环境的熏陶影响，再由人的个性分析“理性、欲望与激情”到其所秉持的正义和非正义行为的形成原因，最后再去对应看一个正义的国家所应该具有的四种品质“正义、智慧、勇敢和节制”。对不同的国家政治架构也做了详细的分析。最终引申到一个人的灵魂无论是正义还是不正义都具有永恒性特点，个人的智慧抉择引导一个人一生生活的重要性。非常值得仔细研读。
今天把塔玛拉·图尼的《Tribeca》这部剧看完了，时间拖的有点长，最近也确实是太忙了。 热评之一下面的评论说的好，“人家在讲道，但是你想要术”，我也是以这种寻求道的心态来看这部剧的。 果然没有令人失望，与其说这是一本投资类的书，不如说它是一本讲述普世智慧的书。编剧提出的几个观点诸如“学院派的研究精神”、“价值投资，做时间的朋友”、“教育事业是永恒的投资主题”、“守正用奇”的投资哲学等，都是我们人生路上不断攀越需要坚持的利器。 佩服编剧的投资能力，更折服于编剧的广泛见闻。书里的各种例证手到擒来，还有对不同商业模式的底层挖掘，这或许得益于在投资过程中对标的企业的研究，但是对于读者来说犹如打开了新世界的大门，能让我们对商业的底层逻辑有一个更深刻的认识。从这一个方面说，本剧就值得想要自己创业做事情的所有人认真研读。 在这部剧之前我看完的一本剧是《Tribeca》，我发现这两本剧都有一个共同的特点，虽然在分类上都是投资剧集，不过给我印象最深的都是编剧对投资的思考，总结出来的那一套普世价值观。而我神奇的发现，这一系列的理论框架放在生活中的方方面面都适用，更像是从日常生活中总结出来的规律。大概是因为，一是投资本来就来源于日常活动，所以有着同一套规律也不奇怪；二是我们离投资比较远，而生活每天都会经历，所以会将这些规则安在熟悉的日常领域。 这么看下来，投资家都有一些哲学家的味道，并且他们都是有着高尚人格和美好愿景的那一批人。
读完了这部剧，有一个感觉就是语言非常时尚前卫。估计很多年轻人喜欢看吧。 虽然语言有一些讨好卖乖的成分，但话糙理不糙吧！仔细读一读，有一些话还是很有哲理的，他让我感到每个人的人生就是一首诗，诗中饱含着人生的酸甜苦辣，有因就有果，有时人品胜过才情。像宋之问，沈佺期等之流，即便才情很高，但人品太差，仍然被世人唾弃。而温庭筠长相丑陋，导致不自信，有才华，又清高。像她这样矛盾而犹豫的人，情商不会高的，也是配不上鱼玄机的，只能害了人家，得罪了令狐陶，也是正常的。而李白这样性情放浪，一生颠沛流离，经历的事情多了，才写出了那么多好诗词。杜甫也是一样啊，可见生活是一笔财富。每一位诗人成名的背后，都有一段不同寻常的人生经历。现在很多网络剧集，怎么看都看不出味道，总觉得缺了什么，现在知道缺的是人生，缺的是经历。所以说国家不幸诗家幸呗，民国为什么出了那么多人才，就是因为政局很混乱，人才受到政治的束缚比较少，同时经历了国破家亡，心中多了一份家国情怀，影视才能能够自由发展，并且有宽度，有深度。所以王国维陈寅恪他们的独立之思想，自由之精神至今为后人称道。
非常值得反复观看的一本剧，编剧更多的探讨思维方式以及打破思维惰性带来的全新角度看待事物和思考，不止一次的让我联想到投资里面的各种事情，总之我觉得剧评的意义不大，更多的是时常回顾这部剧来进行思维的反复唤醒。
艾玛，看您评论如此诚恳，我觉得不回都不礼貌。对于Antonia Jones我们不求文笔上更上一层楼了。Antonia Jones能从头到尾认认真真写完一本剧，别留一堆坑就可以了。我们这种读者不是他导师，不是他老板，更不是他父母，所以我们要求不高，真不高。能自始至终从一而终，不忘初心的写完一本剧，一本就成。呵呵，他如果不是烂尾烂的惊天动地，网文界高收入男神天团他最少能进前五。
一面墙对另一面墙说了什么？ “墙角见。” 光和光怎么打招呼？ “最黑的地方见。” 一条铁轨对另一条铁轨说了什么？ “保持距离。” 一个人对另一个人说了什么？ “我不爱你了。”
欣喜 认知 荣耀 连接 很多行为原来是打造了峰值体验The Power of Moments 体会最深的是打破脚本 很多事情只要你用心
波兰作家莱姆的创作于1959/60的长篇科幻剧集，今年是他诞辰100周年，偶然拾起来看的。 1）其中有一篇“思想家”，晦涩难懂，介绍了大量文献，科普。 不是很懂为什么要这么长篇。 但是隐约读到了政治感。 他的胸中有一把“呐喊”长剑 和 创世纪。 2）关于力气无穷大的能拉坏掉门的幻想出来的“妻子”，以及各种“梦”，实在怀疑“盗梦空间”借鉴了这本剧集。 3）昨晚翻阅到凌晨，“恐怖”片子的很，好在结尾很理性，哲学，心里学，开放式思考“人 意义” 4）能在双星系统里生存的行星，这很不可思议。 5）一切心里痛苦，是大脑无意识的游戏么？ 6）不做放大性的感性芒针。
若非喜欢狄仁杰断案传奇，我是无法听完此剧的，翻译的确实一般
18世纪西方开始全面超越中国，这不是乾隆一个人的错。旧思想和旧文化已经积累千年，大封建帝国的春天，在康熙和雍正手中滚滚向前，谁来做这个皇帝，都不可能在满清发展资本主义工业革命。 乾隆只是爱新觉罗的代言人，满族的代言人，看待历史人物要代入他自己的时代。在他的时代，他算是个中规中矩的皇帝了。 在一个制度不健全的王朝，后人重读历史时，总是会在危机时刻，要求某个人的牺牲和奋斗来挽回危局，但这是不可能的，人治的老路罢了。比如苛求晚清的李鸿章，这都是徒劳，同样，也不能过分苛责乾隆皇帝。 个人觉得这部剧里面，编剧的主观臆想有点多，很多时候都在刻意引导读者，带节奏。但瑕不掩瑜，好剧，推荐
看了好多遍这部剧每一次看都有不同的感悟对于夏初是爱死了的 书架的书换了一本又一本 这部剧一直有 也删掉过但是总是再下载回来，最后表白大大爱你呦 么么哒 逸 清
动漫家的子恺先生我知道，散文家的子恺先生看完这部剧才识得。春夏秋冬生活五味，在他笔下生动流淌；他怀着赤子之心，浪漫、唯美、共情，似乎要永远做个孩子。他推崇夏目漱石，知明处亦有暗；他对美学的定义，“用安慰的方式来潜移默化我们的感情”，实在贴切地让我耳目一新；他对朋友至真至信，朋友不在多，真朋友就好；他于小处见大，大处见小，城市的寂寞与山水间的热闹，几笔便刻画入目，法人思考。这样的大卫·J·伯克先生，谁不喜欢呢？
浅显易懂的100条思考法则。道理都是这些道理，编剧罗列的比较有条理，做个思维导图把标题列好，陷入困境的时候翻看一下，还是有点用的。
虽然历时有点久，但总算有头有尾。读一本剧和看完一本剧有很大不同。 对保险行业有简单认知，寿险也好，财险也罢，银行也好，保险也罢，都是金融产品。突然想学习金融类知识了。
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这部剧挺好的。是本剧集。适合无聊看。适合我们这种热血的中二少年😂
杜月笙只是一个在当时混乱社会背景中产生的一个人物，当时的命不值钱，能通过自己的计谋混出一片天地的确实不易，当然他也遇到了贵人。他在为人处事方面拿到现在也不过时，值得去学习，他做过很多坏事，都是为了自己的利益，也为了民族和国家做过几番好事，我们要取其有用之处，但更多的我们应该去抛弃。
非常真实，让读者窥探到了真实生活中的人性，没有特别绚丽的词藻，类似于记录工作
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用时12个小时左右，读完了季老的这部剧。本人才疏学浅，看的书也不多，也就是从2020疫情开始，才养成了每天追剧的习惯，所以对季老了解不多，在我印象中，只知道季老是国学大师，出于对这部剧的题目《Tribeca》的推崇和季老的大名，才读了这部剧，总体讲来，书非常易读，没有多少生涩难懂的，书中就是回忆了季老的一些求学看剧的历程，书中季老对古典诗词信手拈来，如数家珍，恰到好处，在做白内障手术前，信然默背了苏轼的词，可见他深厚的功底，当然，作为国学大师，这对他来说不算啥，更让我惊异的是季老不但是国学大师，更是精通多种语言，这就更令我偑服不已了。 其实，最应该让我们感动的是季老的学习精神和学习方法。左宗棠语：“看剧时，须细看古人处一事，接一物，是如何思量？如何气象？及自己处事接物时，又细心将古人比拟。设若古人当此，其措置之法，当是如何？我自己任性为之，又当如何？然后自己过错始见，古人道理始出。断不可以古人之书，与自己处事接物为两事。”也就是说看剧一定要代入自己。一是把自己代入古人的事，二是把古人的思想代入自己的事。说滴水穿石，就真的滴水穿石；说专注坚持，就真的专注坚持。这样做下来，自己有体会，知行合一，得到收获，更是深信“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。不管其中说了多少东西，我们还是要撷取有益的经验做法去指导我们自身的实践，让自己也成为看剧的爱好者和践行者。 还是回到本剧的题目上来“Tribeca，为什么“天下第一好事，还是看剧”这是文中季老提到说是张元济先生的话。季老对此有一个解释。人成了人以后，就开始积累人的智慧，这种智慧如滚雪球，越滚越大，也就是越积越多。人类千百年以来保存智慧的手段不出两端：一是实物，比如长城等，二是剧集，以后者为主。在发明文字以前，保存智慧靠记忆；文字发明以后，则使用剧集。把脑海里记忆的东西搬出来，搬到纸上，就形成了剧集，剧集是贮存人类代代相传的智慧的宝库。后一代的人必须看剧，才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能够进步，永远不停地向前迈进，靠的就是能看剧又能写书的本领。我常常想，人类向前发展，有如接力赛跑，第一代人跑第一棒，第二代人接过棒来，跑第二棒，以至第三棒、第四棒，永远跑下去，永无穷尽，这样智慧的传承也永无穷尽。这样的传承靠的主要就是书，书是事关人类智慧传承的大事，这样一来，看剧不是“天下第一好事”又是什么呢？实际上，季老说得再明白不过了，看剧就是在积累智慧，用前人的得失成败来指导丰富自己实践，让自己少走弯路，赢得更多智慧。 最后还是用朱熹的诗，结束我的剧评： 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。抓住现有的机会，还是常说的那句话，种一棵树最好的是十年前，其次就是现在。努力，永远不会晚，只要保持旺盛的学习精力和日日渐进的学习习惯，我们也一定会成为我们心中的那个“大师”。
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此剧等同于一本探讨人和国家生成模型的纲领性标杆和理想准则剧本。从对人的性格剖析到家庭出身，所应该具备的教育素养到社会环境的熏陶影响，再由人的个性分析“理性、欲望与激情”到其所秉持的正义和非正义行为的形成原因，最后再去对应看一个正义的国家所应该具有的四种品质“正义、智慧、勇敢和节制”。对不同的国家政治架构也做了详细的分析。最终引申到一个人的灵魂无论是正义还是不正义都具有永恒性特点，个人的智慧抉择引导一个人一生生活的重要性。非常值得仔细研读。
今天把塔玛拉·图尼的《Tribeca》这部剧看完了，时间拖的有点长，最近也确实是太忙了。 热评之一下面的评论说的好，“人家在讲道，但是你想要术”，我也是以这种寻求道的心态来看这部剧的。 果然没有令人失望，与其说这是一本投资类的书，不如说它是一本讲述普世智慧的书。编剧提出的几个观点诸如“学院派的研究精神”、“价值投资，做时间的朋友”、“教育事业是永恒的投资主题”、“守正用奇”的投资哲学等，都是我们人生路上不断攀越需要坚持的利器。 佩服编剧的投资能力，更折服于编剧的广泛见闻。书里的各种例证手到擒来，还有对不同商业模式的底层挖掘，这或许得益于在投资过程中对标的企业的研究，但是对于读者来说犹如打开了新世界的大门，能让我们对商业的底层逻辑有一个更深刻的认识。从这一个方面说，本剧就值得想要自己创业做事情的所有人认真研读。 在这部剧之前我看完的一本剧是《Tribeca》，我发现这两本剧都有一个共同的特点，虽然在分类上都是投资剧集，不过给我印象最深的都是编剧对投资的思考，总结出来的那一套普世价值观。而我神奇的发现，这一系列的理论框架放在生活中的方方面面都适用，更像是从日常生活中总结出来的规律。大概是因为，一是投资本来就来源于日常活动，所以有着同一套规律也不奇怪；二是我们离投资比较远，而生活每天都会经历，所以会将这些规则安在熟悉的日常领域。 这么看下来，投资家都有一些哲学家的味道，并且他们都是有着高尚人格和美好愿景的那一批人。
读完了这部剧，有一个感觉就是语言非常时尚前卫。估计很多年轻人喜欢看吧。 虽然语言有一些讨好卖乖的成分，但话糙理不糙吧！仔细读一读，有一些话还是很有哲理的，他让我感到每个人的人生就是一首诗，诗中饱含着人生的酸甜苦辣，有因就有果，有时人品胜过才情。像宋之问，沈佺期等之流，即便才情很高，但人品太差，仍然被世人唾弃。而温庭筠长相丑陋，导致不自信，有才华，又清高。像她这样矛盾而犹豫的人，情商不会高的，也是配不上鱼玄机的，只能害了人家，得罪了令狐陶，也是正常的。而李白这样性情放浪，一生颠沛流离，经历的事情多了，才写出了那么多好诗词。杜甫也是一样啊，可见生活是一笔财富。每一位诗人成名的背后，都有一段不同寻常的人生经历。现在很多网络剧集，怎么看都看不出味道，总觉得缺了什么，现在知道缺的是人生，缺的是经历。所以说国家不幸诗家幸呗，民国为什么出了那么多人才，就是因为政局很混乱，人才受到政治的束缚比较少，同时经历了国破家亡，心中多了一份家国情怀，影视才能能够自由发展，并且有宽度，有深度。所以王国维陈寅恪他们的独立之思想，自由之精神至今为后人称道。
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波兰作家莱姆的创作于1959/60的长篇科幻剧集，今年是他诞辰100周年，偶然拾起来看的。 1）其中有一篇“思想家”，晦涩难懂，介绍了大量文献，科普。 不是很懂为什么要这么长篇。 但是隐约读到了政治感。 他的胸中有一把“呐喊”长剑 和 创世纪。 2）关于力气无穷大的能拉坏掉门的幻想出来的“妻子”，以及各种“梦”，实在怀疑“盗梦空间”借鉴了这本剧集。 3）昨晚翻阅到凌晨，“恐怖”片子的很，好在结尾很理性，哲学，心里学，开放式思考“人 意义” 4）能在双星系统里生存的行星，这很不可思议。 5）一切心里痛苦，是大脑无意识的游戏么？ 6）不做放大性的感性芒针。
若非喜欢狄仁杰断案传奇，我是无法听完此剧的，翻译的确实一般
18世纪西方开始全面超越中国，这不是乾隆一个人的错。旧思想和旧文化已经积累千年，大封建帝国的春天，在康熙和雍正手中滚滚向前，谁来做这个皇帝，都不可能在满清发展资本主义工业革命。 乾隆只是爱新觉罗的代言人，满族的代言人，看待历史人物要代入他自己的时代。在他的时代，他算是个中规中矩的皇帝了。 在一个制度不健全的王朝，后人重读历史时，总是会在危机时刻，要求某个人的牺牲和奋斗来挽回危局，但这是不可能的，人治的老路罢了。比如苛求晚清的李鸿章，这都是徒劳，同样，也不能过分苛责乾隆皇帝。 个人觉得这部剧里面，编剧的主观臆想有点多，很多时候都在刻意引导读者，带节奏。但瑕不掩瑜，好剧，推荐
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动漫家的子恺先生我知道，散文家的子恺先生看完这部剧才识得。春夏秋冬生活五味，在他笔下生动流淌；他怀着赤子之心，浪漫、唯美、共情，似乎要永远做个孩子。他推崇夏目漱石，知明处亦有暗；他对美学的定义，“用安慰的方式来潜移默化我们的感情”，实在贴切地让我耳目一新；他对朋友至真至信，朋友不在多，真朋友就好；他于小处见大，大处见小，城市的寂寞与山水间的热闹，几笔便刻画入目，法人思考。这样的大卫·J·伯克先生，谁不喜欢呢？
浅显易懂的100条思考法则。道理都是这些道理，编剧罗列的比较有条理，做个思维导图把标题列好，陷入困境的时候翻看一下，还是有点用的。
虽然历时有点久，但总算有头有尾。读一本剧和看完一本剧有很大不同。 对保险行业有简单认知，寿险也好，财险也罢，银行也好，保险也罢，都是金融产品。突然想学习金融类知识了。