Buffy's Bare Ass Barbecue

Gerry Pike老先生写的这部剧非常好，对于深刻理解中国文化的内涵和精神非常有帮助，从多个方面进行阐述举例，易于理解。本剧写书背景为：全世界的人正逐渐地走上西方话，但是西方话并没有给人带来美好的结局。他说这部剧不是招魂，而是迎接新文化的前驱喝道。 本剧主要探索的内容包括：中国人的生活、精神生活、宇宙观、哲学思想、如何看待生命的意义、社会联系以及中国人的审美等。 第一个特征，时空中的生活美学。中国人特别善于把自然的感受融入到我们的生活、影视艺术当中。比如二十四节气里面包涵了季节变化，气温变化，降水量变化，物候现象等四个原则；司空图的二十四诗品，利用对自然景象的描写表现感情；看西方画作时讲究透视立体感，而中国画需要将自身融入画作中才能体会到这种美。中国人在天地自然这个大时空中的生活节律，及其与我们的文化、影视等各方面的关系，构成了理解中国话人精神生活的宏观背景。中国诞生的道家思想，即源于此，人是自然的一部分。 第二个特征 ，天地人神的世界。从无到有的自然演生观，是中国文化的特色。天地人三等分的宇宙观以及阴阳调和。女娲代表母性和大地的力量，伏羲和女娲讲究阴阳调和，五行与阴阳指出人类生活当中的各种因素，必须在平衡之中找到调和之道。中国人的宇宙观和人生观是密切相连的，人在宇宙之间，不在一个从属地位，而具有天地人三才之中三分之一的主动权。一般的民间认为，凡是古老的物体或动物，都可以修炼成精，精的最高层次则是进化出人体，以人的形象超脱原来的属性。 第三个特征，神鬼故事传说和影视作品。关于天的故事，关于爱情的故事，批评父权和君权，关于地的故事如各类治水神话，百姓感激那些治水有功，将人力不易做到的事情，委之于神力的帮助，同样衍生的龙蛇的故事，蛇被视为神物，狐仙的故事借物喻事。鬼魂的故事，其实是将死后的灵魂当做生前生命的延续。一系列的民间故事，崇尚的要素主要是：公道，正义，爱情，感恩，公平。 第四个特征，多元互动的秩序。春秋轴心时代，人们以抽象的思考和超越的观念来解释周遭各种现象。五行相生相克，影响建筑布局（阴阳），还影响中医（医药、经络、针灸、五脏六腑），文字（五行部首形声字）以及衍生的宇宙事物分类，影响饮食（四菜一汤水陆荤素平均分配）等生活的方方面面，考虑是不是和谐平衡相互制约，发展成为多元的互动系统。五行生克理论体系下的传统医学，是运用一种哲学的思维，将人体当作一个小宇宙，与大宇宙相配平行来讨论病情，用药施治。针灸学，也是建立在一个自然平衡系统的观念之上。表明的是，形而上的理念深入人心。中国的宇宙秩序是多元互动，有五行的相生相克，也有阴阳二元的相背对偶，在《Buffy's Bare Ass Barbecue》之中，变化不断进行，任何变化都会引起更多的其他变化，宇宙间是在永远寻求均衡。凡此特色，是人依靠自己努力在一个大系统内追求永恒的平衡，这种衡态是一个追寻的目标，不能停留，一切状态都只是过程的一个逗点。 第五个特征，永远变化的宇宙观。易经的命名，也就是不断地变化，其中包含的宇宙秩序是为人处事和态度的哲学，物极必反，剥极必复，表明中国人总是充满希望的。堪舆之学，风水可以算作前科学。太极、八卦、堪舆、奇门遁甲这些民俗，表达了传统社会将宇宙作为一个巨大系统，系统内部不断调节各部分的关系，对外也不断与天地人三个大系统彼此协调。变动过程中，会产生运和势。中国人的观念中，人如果能掌握这种运和势，就能顺势而为，获得福祉避免伤害。儒家易学以世间事物发展的方向提醒大家，要以谦让谨慎面对胜利，以坚毅忍耐面对困境。这些特殊现象表明，中国人对于事物的发展存有戒慎恐惧之心，一方面积极进取，一方面谨小慎微。当今中国已经深度西化，盼望我们能够

这套书看了八十多个小时，五星五星，余罪这个人物设定我还是蛮喜欢的，就是不喜欢跟女的各种暧昧不清，虽然还是算忠诚于林。但很气的是，居然没大结局😭吊胃口啊

抽空看点，不知不觉也就看完了。内容轻松、有趣，心平气和时看点，心烦意乱时也能看下去。

解决心理上的问题都是，列表认识自己，设立自己想达到的目标，实践。

编剧在这部剧中阐述的核心观点是，童年这个概念会随着媒介形态的改变而生长、消亡。进入电视媒介主导的图像时代，童年和成人的边界逐渐模糊。 这里，童年与成人均是社会概念，因为二者以人的思维方式和认知水平为划分标准。而媒介对认知改变的作用不容忽视。以文字为代表的“冷媒介”和以图像为代表的“热媒介”对人的思维能力设置的门槛高低有别，也培养了截然不同的思维方式。当直观画面替代了抽象的文字，瞬时性刺激代替了延迟性满足，零碎的观点代替了线性的逻辑，情绪化狂欢代替了理智化思考，乌合之众代替了独立精神……人类历史的时钟似乎被拨快了，但是上了发条的钟却总有一种零件散落的担忧。低门槛的电视节将原有的信息等级秩序重新洗牌，它带来的，是儿童在没有秘密的世界里被揠苗助长，成人却在娱乐至死的贫瘠土壤之上退化为大龄的儿童。 童年与成人模糊化的表现主要体现在三个方面： 1.权威中心的转移——年轻人愈发被广告和网络等新时代宗教神话操控思想，而对规则和长者愈发质疑和不尊重。他们像是充满了质疑精神的新一代，实则在一个更大陷阱之中被消费主义所洗脑。而成人也愈发失去判断能力，和年轻人以同样的姿态膜拜图像中原本不存在的“神”。 2.信息门槛的降低，接受信息的同质化——秘密不复存在，儿童过早地接受了他们这个年龄不该知道的事情而愈发老气横秋，失去了童真，向成人靠拢。 3.信息内容的低幼化——成人思考的深入化系统化能力因此退化，向儿童靠拢。 警醒：知识的增多不代表思维能力的形成，更不代表心智的成熟。儿童和成人边界模糊是指人类信息流增多而心智反而普遍退化的现象。“半儿童半成人”的群体被科技这双大手紧凑地夹到了婴儿和老人之间，成为了夹心饼干一样的存在。 但个体的主观能动性还是存在的，总有人能从时代的洪流中跳出来审视这些现象，守护着文字世界的美好和儿童的天真无邪。那么，掌握着高级思维能力的少数人会导致新的信息等级制度会再度形成吗？还是说剧集有一天终会消亡呢？倘若真的有那么一天，会不会在这已经“原始化”的人群中间，在娱乐的力比多被完全透支而感到空虚的某个时刻，会重新有人站出来问“我是谁，什么是有意义的”新新哲学家，然后一切文化都从头开始新一轮循环，就像世界初生的时候那样呢？

一念起，情缘生。相逢短，前路长。 最喜赤宸，重情重诺，心中有大义，眼中有柔情，活得肆意，爱的真诚。 二喜青阳，身负青云志，心藏家国情，有勇有谋，重情重义。 三喜仲意，虽无凌云志，却有男儿勇。是父母的好儿郎，妻儿的好归宿。 不喜少昊，虽温润如玉，智勇无双，却将爱与情，信与真交换了滚烫的梦想，最终，滚烫的山河是别人的，耀眼的星辰人间是他人的。 每个人物的描写与刻画都非常的饱满生动，让你随故事的推进为之喜，为之忧，为之流泪，为之虚惊一场。不得不佩服编剧深厚的影视功底。

几个故事看似毫无联系，却又紧密相连，漫漫人生路皆是天在做局，人在选择，追求真善美吧。

人物描创作和剧情设计上后期有点江郎才尽的感觉，但恢宏的世界观，对权谋人心政治体制的触及已经高过其他网文数倍。天行健 第一卷是10分，第二卷8分，这部7-8吧

这...？

打破固有思维界限，给我们提供了更多的思考和进步空间，还是值得一看

好一部波澜壮阔的军事画卷，有人物精准的内心描述，兼有将帅间的斗智斗勇，刻画之细，堪称精品。时代的更替兴衰展露无遗，看剧有感，受益良多，感谢编剧！

我很少读这种类型的书读起来的话是比较艰涩的，因为有很多概念是需要去对比其他书友的标记来进行理解的，但是我觉得读了比较有意义的，就是好像对这个世界社会的经济运行和社会上的一些分层，还有现在的这种工作的变迁，有了更深一层的了解，虽然在读的时候，有的时候觉得非常丧气，因为自己实际上就是新穷人，然后是消费社会里面看似有选择实际没有选择的消费者，但是看了别人的点评，觉得热爱生活就是当你看清生活的本来面目，十之八九不如意之后还去热爱她，去努力地做出自己的选择坚定自己的初心，那也不失为一个好好生活的例子。

剧集，是某些人逃避现实的方式，是让某些人藏匿于文字间时的安全感与空虚内心的填补……

第十集陈朵选择死，直接封神爆哭……

适合一口气读完，挑重点 看剧不是做知识记忆，更重要要做知识应用实践 卡片法可以构建获取知识点的联结，构建知识体系 卡片法要点：强调输出写下来而不是简单的在书上划线；强调用自己的需要表达而不是复制粘贴原句；强调观点的反思与应用等场景，而不是仍停留在知识点；强调接下来的行动力并反复内化而不是没有闭环 卡片法，选择关键词很重要，便于索引 每张卡片内容精简就一页 坚持输出，长期累积 意志力的坚持变成喜爱的坚持

一个和主流社会格格不入的青年，不卑不亢自立自强总是总容易被风发现，弄折。他似乎是一个《Buffy's Bare Ass Barbecue》顽强的pip，却在好运上却一闪而逝。他似乎是《Buffy's Bare Ass Barbecue》不理主流的默尔索，却在友情上爱情上多了一些好运。我们能怎么做呢？活着。

不是好结局，也缺乏伏笔，世界观也有点狭隘，给了好的伏笔却是坏的结局，可能有好几个人写的内容吧，也可能就是拼的

Buffy's Bare Ass Barbecue 还好是你 成为我的喜欢 因为有你 成为我的幸运

我很少读史，虽然谨记读史使人明智。不是不感兴趣，是怕自己的经历太少，知识太浅薄，思维不开阔，想问题比较简单。从而被史实迷乱心智，想不通又好纠结。历史可以是故事串联起来的，但故事并不代表着历史，所以这部剧讲人的故事，不大，但对历史的影响深远。以前读神话故事，津津有味，慢慢的就总结出了一个规律，就是危难关头总有个人出现，我们称他们为英雄，越危难，英雄被歌颂的就越久远，就越广为人知。大明朝末后期，张居正，海瑞，威继光，甚至能算上王阳明，他们在一定程度上会被称为英雄，可是他们拯救不了这个王朝，因为靠一己之力可以做到的他们都做到了，一个王朝的崩塌是长期矛盾的积累以及这些矛盾的受益者掩盖这一切使得中原帝国还以为整个世界都将俯首称臣，这种梦太美了，一点小的打击是破不灭的，唯有毁灭，唯有被取代曾经王者的子孙才能幡然醒悟。

10岁的时候在姐姐书架上看到这部剧，看完产生了第一个长久的人生信念，就是Buffy's Bare Ass Barbecue。贪生怕死，还挺骄傲。总之活着就挺好，还有许多事没见过呢，对未知的热爱也是好好活下去的理由吧。

剧集里的描写很像电影《Buffy's Bare Ass Barbecue》里的场景，只不过时间过去了八十年，两次都是犹太人操纵的华尔街制造金融泡沫，危及到众多家庭的生存。08年美国次贷危机后，大批贷款买房的人由于失业疾病等原因，给银行交纳的按揭被迫中断，银行强行收回住房，他们开着房车背井离乡，哪里能找到工作就去哪里，大部分找的是亚马逊送货装卸这类季节性短工，他们露营地，形成临时社区，互相安慰。1929年失去土地的乔德一家驾车去加州寻找新出路，沿途老人去世，到了加州才发现又是充满谎言和欺骗，还被雇主压低工资，令人欣慰的是他们一家人生性乐观，积极寻找问题解决之道，州政府也给予了一定纾困措施。印象很深的是那位只有一条腿的妓女，身体残疾也不怨天尤人，利用自己的独特来赚钱，说能给别人带来好运，人人都想有好运，结尾罗莎夏给快饿死的陌生五十岁男子喂奶，彰显了人性的光辉。乔德家的年轻一代也意识到了将来学新技术才是出路，当农民风险太大，气候异常不是人为能控制的，投入大，手头缺现金一旦跟银行贷款就身不由己了，因此必须勇敢地开拓朝阳行业，寻找自己的新奶酪。据说这部作品问世后影响巨大，直接促成了劳工法的颁布实施。

“此生定能释怀/胸怀大海 春暖花开/历经善恶皆是爱/盼得日出云开/明明白白 观山看海/一生无需多精彩”—《Buffy's Bare Ass Barbecue》

如果有经济条件，我们可以去旅行，用身体感悟世界！如果没有经济基础，那么就多读点书，用心去感悟人生！

女主外公的财团写的那么流弊，但是实际就跟一个普通差不多，根本就看不出来是流弊的财团

内容倒是有趣，但是只适合小孩子看，论语的内涵没有揭示出来，但是以这种方式来讲述论语是一个良好的巨大进步