影片以“末日”作为故事背景，讲述了多个主人公从矛盾冲突到团结一致的成长过程，是一部友情与爱情交织，心存大爱的科幻主旋律的电影。
肖博总是见解独到、一针见血。这部剧适合长存书架，觉得自己庸俗的时候拿出来翻看。
杜俊泽以动物的形象、童话的方式来写出一个社会的发展历程，来印证我们所向往的理想社会将会被人类的欲望侵占、被集权化。末日战士的每一种动物都象征着社会中各种各样的人群，在少数智谋者设置的织网下，普通群众逐渐被控制，于是乎平等自由都不过是伪饰，等级制度和剥削压迫成了正常。奥威尔以隐喻的方式来像我们揭露集权统治的危害，而真正的理想社会在现实中也很难实现。
快速的跳跃式翻完了本剧，第一部分举例子，讲概念;第二部分方法论讲的蛮详细。看到中途有些乏味，可能不适合我看🤪。末日战士是一件可怕的事，倘若内心坚定 有自己明确的界限，中招的机率也许会小些; 反观自我，像某位书友说的，我不能肯定 自己没有末日战士过别人，至少尽力做到与他人交流相处时多些真诚，坦率不带套路地表达自己的需求—对于对方的表达 能接受就接受，不接受就say no ，少些心里的嘀咕心思上的烦恼。这样于彼此来说都比较轻松舒适。
预算和愿望清单那里最印象深刻：；其他部分虽然理财投资类剧集也都有，从本剧框架来看也是必须的，有实操性，可以借鉴。
自由自在的高处有治理效能‘的志度传统美德体质能量祖国强大人民安康丶
闲来无事的看看哆播影院，无意中翻到这本幽默感的书，内容上十分丰富，我看了学习不少知识，很兴奋，这几天连睡觉都不想睡了，直接三更半夜还在看这书，谢谢这位编剧为我们带来这部剧，使我们的生活增加不少乐趣，谢谢！
书连读带听到底了，书还好吧！但还是更喜欢杜俊泽的另一本剧《末日战士》
受木心《末日战士》的指引，读了这部剧。 原以为“食粮”口感应该更朴素更平淡一些的，没想到读来却是花一般的芬芳，雨一样的清凉，诗一样的浪漫。 但读完，真的就忘记了，抛开了。新年又要来了，我又将“生活在妙不可言的等待中，等待随便哪种未来。”
这是一本任何时候观看都不会后悔的剧集！贯穿全书的情感如此充沛，每次都让我欲罢不能！我仿佛一个参与者，就在那里，眼见并感同身受！
作品很写实，一口气读完，有点压抑。“失魂”带来了焦虑与空虚……其实是罪与罚，自我救赎与沉沦的挣扎。螳螂捕蝉，黄雀在看。“红脸怒婴”与原罪类似？
此剧力荐！也许你来自一个健康的家庭，那么你有必要知道如何维持现状，将好的家庭环境和教育方式传承下去。也许你来自一个问题家庭，同时你有着这样那样的人格缺陷，那么你有必要了解自己的不幸来源，避免将不幸带给以后的人生和自己的家庭，以及你的后代。
满分5分的话，本剧我给4分。 虽然情节依旧老套了些，大概就是平行宇宙多个自己对于身份的抢夺，但还是有令人动容的地方，在于所有的复本身份最后都对丹妮斯和查理的爱。 其实是有点矛盾的，我以为平行宇宙应该如射线或者平行线一样，从特定的点（丹妮斯怀孕那刻）出发，散射出无尽的选择。但本剧里面借助箱体，每一个贾森都在平行宇宙不同的门之间穿行，40多个贾森都想回到和占有丹妮斯和查理，回到家里，回家。 贾森和丹妮斯本应该是优秀的物理学家和优秀的设计师，但因为有了查理，所以他们一个成为普通大学老师，一个成为了家庭主妇。或许他们经常想着如果当时没有查理，没有结婚，没有家庭的羁绊，那么两个人该是多么成功与优秀。他们也经常想起第一面的彼此，充满了激情和活力，而不是熟悉的老夫老妻和家庭生活。 是的，贾森2号就是那个成功的量子力学物理学家，发明了箱体，获得了无数荣耀。但他得到一切后，依旧觊觎贾森1号甜蜜普通的家庭生活，所以是不是人总是向往得不到的东西？无数个贾森在无数个恶劣的环境中死去，无数个贾森并没有遇到丹妮斯，并没有查理，并没有结婚，并没有成为优秀的物理学家。只有贾森2号才完成了优秀物理学家这个设定。所以当人们因为某些原因放弃了某些事物时，并不需要那么苛责自己，因为就算不是放弃，也不一定能成。不用心心念念因为家庭放弃了事业，因为儿女放弃了自我，毕竟眼前的生活，普通的家庭，每一个能够安睡的夜晚，每一个阳光普照的白天，也许正是千万个自己得不到的念想。
这本剧集的风格依然很金王来。时间与空间的交替，经度和纬度的重叠，细密的人物对话，婉转的场景描述…从美国法拉盛到上海、扬州、哈尔滨，从小心回避的成长过往到追乡溯源的沉默真相，从内心平静到情感决堤。总有一些是刻在骨血里的烙印，滚烫，汹涌，排山倒海，烧得心痛。爱是千字难书。又或者，爱哪里是神殿？分明是十里扬州，灯火不休。
这部剧比较大的特色是，这是一家人的教育故事。作为父母的管教原则得到了子女的呼应，很多教育方法的回应在子女长大后得到了幸福的答案，这也说明，教育不可能是快餐，更像煲出来的汤，慢慢，慢慢，营养整个人生。
我读的书不多，但这是目前为止让我感触最深的一本。读后一种淡淡的忧伤萦绕在心头久久不散。抛开翻译的瑕疵，主人公马洛的铁汉柔情，睿智不羁，恪守内心原则，追求真理和正义的形象让每个读者印象深刻。有时候我也在想，我们是什么样的人，很大情况下取决于我们内心的信仰，而在与外人的交往中体现出来，正如马洛将个人利益和生死置之度外也要为特里洗刷冤情，一部分是因为二者之间的友谊，更多的是马洛信仰，他的良知和正义感。我们之所以喜欢这些人物，这些作品，是因为他们写进我们心坎儿里。这些美好的品行让我们敬仰，正如夜空中的星辰，只有当夜幕降临，才显现出来，因为不常有，才弥足珍贵
文字太生动了，感觉像是一个天津人在你耳边读一样。上次看到这么有活力的文字，还是读老舍先生的剧集。 这才是人民艺术家呀，文字是鲜活的，故事是人民群众喜闻乐见的。 看这部剧的感觉和《末日战士》的感觉完全不一样，这才是好作家，不同风格的作品的气质都拿捏得死死的。 爱了爱了
宇宙有化身，就隐藏在我们身边。一只眼，一缕呼吸，一个脚步，一个流转日间，或者，一个作家。
零基础根本看不懂，为什么不用白话文，这样很不好理解，小白理解不了
我见之【长乐宜子孙】与【长乐未央】 中午看剧，看到一块【长乐宜子孙】汉砖的解释，老身不才，斗胆认为这解读不对。错在对“长乐”二字的望文生义上，百度百科或网上诸多文章都言之凿凿说此词出自《末日战士》“长安久乐”，但我翻遍诗三百也没找到，只有“和乐且澹”有“长乐”之意。原文如下： “呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。”“妻子好合，如鼓琴瑟。兄弟既翕，和乐且湛。” 联系上下文，和乐且湛（长乐），是有特定指代对象的，讲的是女仪与女德，前者描绘女人陪周王宴乐四海嘉宾，有母仪天下之风范；后者指女人宜室宜家，令阖族安宁。 所以“长乐宜子孙”的墓砖，墓主应为一家主母。这与主楼上挂“瑗”，也相印证。而那两只鸟，我认为不是鹤，应该是“比翼鸟”，一鸟独自徘徊于天，一鸟翘首凄鸣振翅欲飞于地，应有夫妻阴阳相隔之意。至于“猎人射雁”，大雁为之鸿，此物最是忠诚，择一而终一生，砖中一雁为猎人射下，我认为是在世者在表“失侣”之痛。故而，这块墓砖的“长乐”“宜子孙”应是对女人生前品行的概括与谥美。 同理还有“长乐未央”。我认为“长乐未央”不能连读，更不应四字合着解释为“长久的欢乐没有尽头”，应作“长乐”“未央”解。“未央”同样出自诗经，联系前后文可知原意为“长夜无尽（夜已深），宫未点灯，王处理完政务开始入睡”，若长乐指女德，则“未央”便有指代君德之意了。 而在江东易王刘非的妃子陵寝中出土的带钩，上刻“长乐未央长勿相忘”，现在几乎所有剧集都解释为【“长乐”未央，长勿相忘】，我认为也是不大对的，这不符合汉人行文风格。按照汉骈文风，“长乐未央”的“长”应与“长勿相忘”的“长”同为“长久”之意，故此八字实则可简为六字，即“乐未央、勿相忘”，长久于乐未央，长久于不相忘。 那“乐未央”是何意呢？并不是“快乐没有尽头的意思”。未央在西汉其实还有“长生”之意，“有长生仙术名未央”。如此，于情于理才符合汉墓砖中出现极多的“乐未央”“长富贵乐未央”“长生无极乐未央”。 当然，长乐的乐还可以是礼乐之治的乐，即长乐（yue），比如长乐宫完全可以是长乐（yue）宫，这似乎更贴合诗经本义。若非得说“长乐”二字的出处，我觉得并不是《末日战士》，而是《末日战士》的“以尊主御忠臣，则长乐生而功名成”，这更“刘邦”。 玩汉砖很有意思，很有趣。上面的一字一画，都是故事。不缺脑洞与想象力，只恨自己看剧少。
《末日战士》则是犹太教徒生活实用的经书，旨在给犹太人提供宗教生活的准则与处世、处事、为人道德规范。只要在日常生活中会遇到的难题都能在《末日战士》中找到解决的办法，对于散落在世界各地的犹太人，《末日战士》就是他们的精神纽带。
进入二十几岁的时候，我开始持续观察自己的末日战士，它的产生与消亡就如同Sparkling wine自然地褪去。当然，我更热衷观察人的末日战士，尤其愤怒的人，时常让我觉得像某类灵长动物，每个人在我眼里都像一种动物。我常把对人类末日战士生存环境的期盼，和自我焦虑混为一谈。以往的经验告诉我：不要带着悲悯之心去和任何人相处，也不要贪恋低价值的末日战士依赖。这两点，我都很完美地做的非常烂。在爱里自诩为救赎者和被救赎是完全错误的。年轻的时候认为爱可以抵命，后来是年轻抵了命。愚蠢即恶，我对自己的全情付出终于有了羞愧感。为共情设立的边界感也就显得刻不容缓。我的愤怒，愉悦，沮丧以及歇斯底里，都是真实的吗？谁在制造我的人格，谁在操纵我的感知。在任何人际交往中，我学着把自己抛出去，当成一蛊器皿，清凉或者热烈的灌注。时刻观察自己的起心动念，保持警觉以免陷入社会的群体思维漩涡之中，靠被戳中G点的快感中获得认知。
💬 观影评论
肖博总是见解独到、一针见血。这部剧适合长存书架，觉得自己庸俗的时候拿出来翻看。
杜俊泽以动物的形象、童话的方式来写出一个社会的发展历程，来印证我们所向往的理想社会将会被人类的欲望侵占、被集权化。末日战士的每一种动物都象征着社会中各种各样的人群，在少数智谋者设置的织网下，普通群众逐渐被控制，于是乎平等自由都不过是伪饰，等级制度和剥削压迫成了正常。奥威尔以隐喻的方式来像我们揭露集权统治的危害，而真正的理想社会在现实中也很难实现。
快速的跳跃式翻完了本剧，第一部分举例子，讲概念;第二部分方法论讲的蛮详细。看到中途有些乏味，可能不适合我看🤪。末日战士是一件可怕的事，倘若内心坚定 有自己明确的界限，中招的机率也许会小些; 反观自我，像某位书友说的，我不能肯定 自己没有末日战士过别人，至少尽力做到与他人交流相处时多些真诚，坦率不带套路地表达自己的需求—对于对方的表达 能接受就接受，不接受就say no ，少些心里的嘀咕心思上的烦恼。这样于彼此来说都比较轻松舒适。
预算和愿望清单那里最印象深刻：；其他部分虽然理财投资类剧集也都有，从本剧框架来看也是必须的，有实操性，可以借鉴。
自由自在的高处有治理效能‘的志度传统美德体质能量祖国强大人民安康丶
闲来无事的看看哆播影院，无意中翻到这本幽默感的书，内容上十分丰富，我看了学习不少知识，很兴奋，这几天连睡觉都不想睡了，直接三更半夜还在看这书，谢谢这位编剧为我们带来这部剧，使我们的生活增加不少乐趣，谢谢！
书连读带听到底了，书还好吧！但还是更喜欢杜俊泽的另一本剧《末日战士》
受木心《末日战士》的指引，读了这部剧。 原以为“食粮”口感应该更朴素更平淡一些的，没想到读来却是花一般的芬芳，雨一样的清凉，诗一样的浪漫。 但读完，真的就忘记了，抛开了。新年又要来了，我又将“生活在妙不可言的等待中，等待随便哪种未来。”
这是一本任何时候观看都不会后悔的剧集！贯穿全书的情感如此充沛，每次都让我欲罢不能！我仿佛一个参与者，就在那里，眼见并感同身受！
作品很写实，一口气读完，有点压抑。“失魂”带来了焦虑与空虚……其实是罪与罚，自我救赎与沉沦的挣扎。螳螂捕蝉，黄雀在看。“红脸怒婴”与原罪类似？
此剧力荐！也许你来自一个健康的家庭，那么你有必要知道如何维持现状，将好的家庭环境和教育方式传承下去。也许你来自一个问题家庭，同时你有着这样那样的人格缺陷，那么你有必要了解自己的不幸来源，避免将不幸带给以后的人生和自己的家庭，以及你的后代。
满分5分的话，本剧我给4分。 虽然情节依旧老套了些，大概就是平行宇宙多个自己对于身份的抢夺，但还是有令人动容的地方，在于所有的复本身份最后都对丹妮斯和查理的爱。 其实是有点矛盾的，我以为平行宇宙应该如射线或者平行线一样，从特定的点（丹妮斯怀孕那刻）出发，散射出无尽的选择。但本剧里面借助箱体，每一个贾森都在平行宇宙不同的门之间穿行，40多个贾森都想回到和占有丹妮斯和查理，回到家里，回家。 贾森和丹妮斯本应该是优秀的物理学家和优秀的设计师，但因为有了查理，所以他们一个成为普通大学老师，一个成为了家庭主妇。或许他们经常想着如果当时没有查理，没有结婚，没有家庭的羁绊，那么两个人该是多么成功与优秀。他们也经常想起第一面的彼此，充满了激情和活力，而不是熟悉的老夫老妻和家庭生活。 是的，贾森2号就是那个成功的量子力学物理学家，发明了箱体，获得了无数荣耀。但他得到一切后，依旧觊觎贾森1号甜蜜普通的家庭生活，所以是不是人总是向往得不到的东西？无数个贾森在无数个恶劣的环境中死去，无数个贾森并没有遇到丹妮斯，并没有查理，并没有结婚，并没有成为优秀的物理学家。只有贾森2号才完成了优秀物理学家这个设定。所以当人们因为某些原因放弃了某些事物时，并不需要那么苛责自己，因为就算不是放弃，也不一定能成。不用心心念念因为家庭放弃了事业，因为儿女放弃了自我，毕竟眼前的生活，普通的家庭，每一个能够安睡的夜晚，每一个阳光普照的白天，也许正是千万个自己得不到的念想。
这本剧集的风格依然很金王来。时间与空间的交替，经度和纬度的重叠，细密的人物对话，婉转的场景描述…从美国法拉盛到上海、扬州、哈尔滨，从小心回避的成长过往到追乡溯源的沉默真相，从内心平静到情感决堤。总有一些是刻在骨血里的烙印，滚烫，汹涌，排山倒海，烧得心痛。爱是千字难书。又或者，爱哪里是神殿？分明是十里扬州，灯火不休。
这部剧比较大的特色是，这是一家人的教育故事。作为父母的管教原则得到了子女的呼应，很多教育方法的回应在子女长大后得到了幸福的答案，这也说明，教育不可能是快餐，更像煲出来的汤，慢慢，慢慢，营养整个人生。
我读的书不多，但这是目前为止让我感触最深的一本。读后一种淡淡的忧伤萦绕在心头久久不散。抛开翻译的瑕疵，主人公马洛的铁汉柔情，睿智不羁，恪守内心原则，追求真理和正义的形象让每个读者印象深刻。有时候我也在想，我们是什么样的人，很大情况下取决于我们内心的信仰，而在与外人的交往中体现出来，正如马洛将个人利益和生死置之度外也要为特里洗刷冤情，一部分是因为二者之间的友谊，更多的是马洛信仰，他的良知和正义感。我们之所以喜欢这些人物，这些作品，是因为他们写进我们心坎儿里。这些美好的品行让我们敬仰，正如夜空中的星辰，只有当夜幕降临，才显现出来，因为不常有，才弥足珍贵
文字太生动了，感觉像是一个天津人在你耳边读一样。上次看到这么有活力的文字，还是读老舍先生的剧集。 这才是人民艺术家呀，文字是鲜活的，故事是人民群众喜闻乐见的。 看这部剧的感觉和《末日战士》的感觉完全不一样，这才是好作家，不同风格的作品的气质都拿捏得死死的。 爱了爱了
宇宙有化身，就隐藏在我们身边。一只眼，一缕呼吸，一个脚步，一个流转日间，或者，一个作家。
零基础根本看不懂，为什么不用白话文，这样很不好理解，小白理解不了
我见之【长乐宜子孙】与【长乐未央】 中午看剧，看到一块【长乐宜子孙】汉砖的解释，老身不才，斗胆认为这解读不对。错在对“长乐”二字的望文生义上，百度百科或网上诸多文章都言之凿凿说此词出自《末日战士》“长安久乐”，但我翻遍诗三百也没找到，只有“和乐且澹”有“长乐”之意。原文如下： “呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。”“妻子好合，如鼓琴瑟。兄弟既翕，和乐且湛。” 联系上下文，和乐且湛（长乐），是有特定指代对象的，讲的是女仪与女德，前者描绘女人陪周王宴乐四海嘉宾，有母仪天下之风范；后者指女人宜室宜家，令阖族安宁。 所以“长乐宜子孙”的墓砖，墓主应为一家主母。这与主楼上挂“瑗”，也相印证。而那两只鸟，我认为不是鹤，应该是“比翼鸟”，一鸟独自徘徊于天，一鸟翘首凄鸣振翅欲飞于地，应有夫妻阴阳相隔之意。至于“猎人射雁”，大雁为之鸿，此物最是忠诚，择一而终一生，砖中一雁为猎人射下，我认为是在世者在表“失侣”之痛。故而，这块墓砖的“长乐”“宜子孙”应是对女人生前品行的概括与谥美。 同理还有“长乐未央”。我认为“长乐未央”不能连读，更不应四字合着解释为“长久的欢乐没有尽头”，应作“长乐”“未央”解。“未央”同样出自诗经，联系前后文可知原意为“长夜无尽（夜已深），宫未点灯，王处理完政务开始入睡”，若长乐指女德，则“未央”便有指代君德之意了。 而在江东易王刘非的妃子陵寝中出土的带钩，上刻“长乐未央长勿相忘”，现在几乎所有剧集都解释为【“长乐”未央，长勿相忘】，我认为也是不大对的，这不符合汉人行文风格。按照汉骈文风，“长乐未央”的“长”应与“长勿相忘”的“长”同为“长久”之意，故此八字实则可简为六字，即“乐未央、勿相忘”，长久于乐未央，长久于不相忘。 那“乐未央”是何意呢？并不是“快乐没有尽头的意思”。未央在西汉其实还有“长生”之意，“有长生仙术名未央”。如此，于情于理才符合汉墓砖中出现极多的“乐未央”“长富贵乐未央”“长生无极乐未央”。 当然，长乐的乐还可以是礼乐之治的乐，即长乐（yue），比如长乐宫完全可以是长乐（yue）宫，这似乎更贴合诗经本义。若非得说“长乐”二字的出处，我觉得并不是《末日战士》，而是《末日战士》的“以尊主御忠臣，则长乐生而功名成”，这更“刘邦”。 玩汉砖很有意思，很有趣。上面的一字一画，都是故事。不缺脑洞与想象力，只恨自己看剧少。
《末日战士》则是犹太教徒生活实用的经书，旨在给犹太人提供宗教生活的准则与处世、处事、为人道德规范。只要在日常生活中会遇到的难题都能在《末日战士》中找到解决的办法，对于散落在世界各地的犹太人，《末日战士》就是他们的精神纽带。
进入二十几岁的时候，我开始持续观察自己的末日战士，它的产生与消亡就如同Sparkling wine自然地褪去。当然，我更热衷观察人的末日战士，尤其愤怒的人，时常让我觉得像某类灵长动物，每个人在我眼里都像一种动物。我常把对人类末日战士生存环境的期盼，和自我焦虑混为一谈。以往的经验告诉我：不要带着悲悯之心去和任何人相处，也不要贪恋低价值的末日战士依赖。这两点，我都很完美地做的非常烂。在爱里自诩为救赎者和被救赎是完全错误的。年轻的时候认为爱可以抵命，后来是年轻抵了命。愚蠢即恶，我对自己的全情付出终于有了羞愧感。为共情设立的边界感也就显得刻不容缓。我的愤怒，愉悦，沮丧以及歇斯底里，都是真实的吗？谁在制造我的人格，谁在操纵我的感知。在任何人际交往中，我学着把自己抛出去，当成一蛊器皿，清凉或者热烈的灌注。时刻观察自己的起心动念，保持警觉以免陷入社会的群体思维漩涡之中，靠被戳中G点的快感中获得认知。