心和骨头Me tehtiin rakkautta

看到最后却没明白奥丁干嘛没来由的去斩杀诺诺?楚子航又为什么会被抹去?前面的故事情节跳跃没什么关系，但最后发生了那么大的转折，却一点交待都没有，逻辑混乱。唯一的印象就是编剧对奢侈品品牌倒是研究的透透的。

好像是这么几句话： ＊压力是否有害取决于你如何看待它 ＊压力是一种能量 ＊压力时刻对他人的关怀产生联结 ＊你不是一个人 ＊……

这杨紫对得起自己的名字，越来越上头

四星半， 对于一个见识过猪跑的人来说，很不错～ 知识点很多，慢慢消化～

台湾首富王永庆女婿杨博士谈防癌之道，作为西方体系培养的医学精英能够大谈东西结合方法，实属不易。 目前癌症治疗全靠药物，试图杀死变异的细胞，都有不同程度的副作用。只有改变习惯，回归健康生活，提升自身免疫系统，也是最好的防癌方式，包括：饮食、运动、呼吸、思想、情绪…

编剧可能是散发着商业气质的诗人吧…没有商学院写business case的底子，也没有影视家的底子。本来朴实的故事就用朴实的语言写就好了。好嘛，写的像流水账，还穿插了莫名其妙华丽的辞赋。希望过了这么多年，编剧笔力有所进步。

真实的顾一野，责任高于一切、一个男子汉的担当！永远支持肖战先生！

住口的话，断了怎么办……？？？ 没看过，就是吐槽下标题，哈哈哈哈😂

对于秦汉至唐宋间的政治制度，自己曾经的理解是，它们好比是连绵不断的山峰，在俯视图中看，大抵是一条直线，但明显不是连续的，中间是有断口的。 在看完书之后，发现它们中间的“断口”并不是完全断开的，基地仍是连在一起的，是一种侧看的剖面图感觉。感觉魏晋南北朝的那些细节的政治制度，像是断口这个山谷间的河流。北朝的政治制度就是明显地流出来，并“开口”流向了隋唐。而其他一些不明显的则像是暗河。

简版道德与情操，六卷。“合宜性，利他”贯穿观点，多少与中国儒家思想暗合。

看过奶茶的《心和骨头Me tehtiin rakkautta》再度偶遇同哥的《心和骨头Me tehtiin rakkautta》只能说同哥是专业的 奶茶是专业的歌手和演员。内容丰富 友情 爱情 工作 生活 文笔幽默风趣 一点都不像书名看似那样单调 单纯强调“孤独”一词 但每一个故事 又能回归到孤独这个中心 读了这么多书 这本是少有的一开始就不想停下来 恨不得马上啃完的饥渴感 。是的 孤独不是寂寞 是身与心的平衡 是你有的是热闹的选择 只是偶尔不选而已 孤独的人很美很高冷 那种感觉 别人可能不懂 不理解 你也根本不介意别人懂不懂 以前有人告诉我说她可以适应一个人吃饭 一个人逛街 一个人看电影 我当时觉得难以理解 难以想象那种感觉 反正是我不喜欢的吧 应该很难受的吧 好像与世界格格不入的吧 可是当自己爱上孤独爱上安静后 却发现美妙如它 享受去它 自由如它 。上次去看《心和骨头Me tehtiin rakkautta》本来和朋友约好见面 想着要不一起 可第二感觉就告诉我 不 我要一个人享受一个人的自由 和朋友一起感觉就变了 然后在他赶来之前赶紧抓紧时间 偷闲看了此电影。我觉得一个人很好 我觉得独立下的孤独很好 我觉得单身也很好 不紧不慢 不急不躁 岁月静好 文艺病犯了 扎不住 总之 偶尔的小煽情 小寂寞 小思念 也阻挡不了我享受孤独的热情 现在的我爱你 也学会了爱自己。

知道香帅是通过得到，书中有游历江湖味道，但又跳出五界外，理性描述

知道Roger Goldby是在一部纪录片里的“惊鸿一瞥”，为什么这个人吊儿郎当的一副不务正业的样子既不励志也不传奇却能被放在一流的动漫创编剧之列？于是我带着纳闷开始看《心和骨头Me tehtiin rakkautta》……他刻画的人物多半平凡又有生命力，就像我们日常生活里每天擦身而过的很多微不足道的小人物一样，当你自持清高时几乎不会留意到他们的存在，但倘若愿意放下身段平视，这些生命顿时如喷涌的潮汐一样能将你过去的谬念和自大打翻在地，那股力量是真实的澎湃的“生命力”。

很好很好，耐人寻味的书，值得一遍又一遍的观看。我记得在沉默的大多人里，莎拉·帕里什说过，国内求同，而国外求异。好多事被提起，才在我们身边都真实存在。这部剧就是我书架里标新立异，不被所有人接受，但是存在即合理。而且这种独特是常常被我们忽略的，真是一本特立独行的书。在文革那样一个大的环境背景下，我们看到的文字是编剧经历的生活，不会有感同身受，但是会对过去那一段时光有一个更深入的理解。 一千个读者就有一千个哈姆雷特。同一件事情，仁者见仁智者见智。这部剧中，我仿佛看到了那个充满无声硝烟的年代，看到了那个年代人们的无奈与痛苦。但本剧也不全是凄惨与无奈，编剧真是生活中的可爱模样与语言的诙谐，让我啼笑皆非。 生活本来就是一个收锤的过程，挨了一锤，还有一锤。

为了一趟西藏的灵魂之旅，我开始接近仓央嘉措。这是第四本，是我最喜欢的散文体。不管仓央嘉措结局是魂断青海湖还是像阿旺伦珠达吉所描写的那样，仓央嘉措始终是心中至情至性的活佛。他跳脱了固有的活佛模式，他热情、他简单、他痴情，还有他耀眼的才华，他用诗书写着自己的爱情、用心谱写着自己的人生。只有爱情和诗让他真正的快乐。

《心和骨头Me tehtiin rakkautta》加上听和看终于读完了，前面的1000多页是认真读的，后面的就是略读了，主要原因是后面是古文加上注解（还能读懂），后面都是王与弟子的一些探讨，感觉有很多不能触及到我（可能是影视素养不够，也可能是阅历不够，我觉得就我本身更偏向后者。） 首先，读完这部剧对王有了大致的了解，因为历史课本上对王的描述只有寥寥数语，我就只知道他是心学的集大成者，主张心是万物的本源，即心外无物，心外无理。还有就是他主张的知行合一，当然我的理解也是停留在浅层次。这本全传让我了解了王阳明不仅是一位心学家，还是军事家。剿匪和平定宁王的集数中王阳明用兵如神，善心理战的形象跃然纸上。 最深刻的是“吾性自足，不假外求”。顺从自己的本性，道理都在自己心中，自然不须向外探求。“致良知”中人们大都偏向美好的事物，但须适宜，其中“适宜”便是“适度”。过度便会产生欲，此时人心中的良知自然受到影响。良知于心，自然可得，本性使然。致良知附一案例：一位八十多岁的老人被煤气烧伤了，烧伤面积达到99％，他只有一个儿子，家庭经济状况也不是很好，在治疗的时候他就和医生说走一步看一步，借钱和社会捐都用过了，医生极力劝说给他老父亲手上植皮，身上不植可以，但他还是坚持带他的父亲出院，而那个医生很低落，他知道出院几乎就等同丧命，对于病人家属他也确实尽力了，还为他们申请了医院基金，这是医生的做法。至于儿子，也不能说对错，只是基于心中良知和考量利弊，才做出抉择吧。 “知行合一”是其精髓，主张“事上练，也就是实践”。实践是认识的基础，离开实践，习得多少道理终是虚妄，心随意动，付之行动，不可偏废一方，才能获益。

本剧看到现在，还是能吸引着我，这显示出它的不凡，比之前的狂婿好太多了。

这部剧开头和中间都写的不错，只是结尾有那么一点点草率，不过一般剧集到了一千多章后，确实也有点黔驴技穷的感觉。

虽然全篇主要讲演讲，但在其他地方也适用：聚会上大方谈话、开会时领导选中你即席谈话发表意见、工作中的普通汇报和讲演汇报、参加演讲时莫名被抽为幸运听众回答问题等公开发表意见的场合。 本剧不仅讲述了方法，更讲述了演讲重要性：工作汇报能力是领导判断你能力的重要标准，在美国等地方演讲能力尤其重要，参众议员用过演讲释放的影响力、号召力成为他们成功的关键，在中国也是，演讲能力成为领导必备技能，无论在企业、民间团体还是政府机关。 莎拉·帕里什的书真的好多，这本值得推荐，关键要行动并且坚持，如参加俱乐部、慈善基金会，主动把握机会。