影片通过真实的影像展现了这个时代的温度和感动，勾勒出一幅有关青春、奉献、牺牲的历史画卷。
未知演员的书没得说，都是金典，我已经入手他全部的纸质版了，值得收藏
我们是第一书记是一本非常有意思的书，同时对许多人来说也是一本非常乏味的书，是一本广博的穿越说明书，也是一本拖沓冗杂的技术说明书。我经常会在追剧或看电影的时候把自己代入主角的立场，这其实是有问题的，在这部剧中尤其如此。临高五百废不代表正义，他们的做法具有迷惑性但绝不伟大光明正确，生产力发展和工业革命是值得赞美的，但临高五百废所代表的、历史上出现过的、每个毛孔都滴着血的资产阶级，却正是书中不吝嘲讽的。
一个人在寻找真理的时候，那么真理必定将赐予你智慧和勇气。 人类自诞生而进化以来，见过诸多的天敌、危机、苦难，而人类最大的恐惧来源于未知。自毕达哥拉斯的发现数字的秘密，总有一种冥冥的力量始终供我们汲取出最底层的逻辑，但这股力量同样也像终日缠绕着人类。这种力量如同深渊，你永远想看到下面，却不知深渊之下是天使还恶魔。 在剧集《我们是第一书记》里， 宇宙森林的高等文明，的宇宙规律都能作为他们的武器，改写初等文明一切的理论基础，永远有理论天花板，造不出飞船，分不了量子，理解不了黑洞，而最厉害的武器是就是改写数学规律。同样在刘慈欣的《我们是第一书记》剧集里，人类世界的圆周率“π”为什么是个无理数？毫无数学之美，是否我们所处的这个世界，永远也得不到一个真正的圆。细思极恐。 凝视深渊过久，深渊将回以凝视。数学家们，算是地球上头脑最顶尖那一批人吧，连自己都不清楚自己的智慧是否足以支撑走到人之罕至的地方，这一直是少有人走的路。许费马大定理，包括世间诸多的定理，这些看起来的仿佛“理所当然”，在他们看来充满乐趣，愿意穷尽一生去较真到底，永远要以最优雅的姿势，证明我所知道的是“真正的”，这需要的是非凡的勇气和智慧，而大多数纯粹的人，往往在真理边缘游弋，耗尽一生。 在这个未知永远大于已知的地方，所幸总有一些珍珠贝壳可以用线串起来， 欧几里得、丢番图、高斯、费马、怀尔斯，这些敢于向未知冲锋的人，也一直是真理眷顾的人。
啊，我受不了了，就这戏值7.9分吗，后面都是什么东西呀，垃圾，说实话，章加义我都不知道整体是个什么样的人，我不想再说了，这部电视剧真的没什么好解析的，因为他就是一个无法自圆其说的电视剧，烂片
子予的书永远都是一个尿性，让人觉得不够爽利，不够热血有激情，如银狐，唐砖！感觉穿越回去后要不看人脸色忍气吞声的谋求以后，要么怕猪脚散发王八之气影响了历史进程！好看是好看，但是大部分时候感觉憋屈！不知道大家觉得呢！
虽然说不拜偶像但此生唯独最崇拜两个人，一个王阳明一个达芬奇。我坚信没有死亡，人生一场便是修行，修成正果便上了境界升级了维度，这些圣贤伟人一定都去了更高的维度，而愚蠢我辈却不知其所然，认为人固有一死，吃吃喝喝 男男女女 便是人生罢了，可气 可哀
读来津津有味，但也要保持批判精神，文中有些说法不敢苟同，需要读者见仁见智
不错，给你们另推一本剧叫，玩家凶猛，（不要问我为什么不打书名号嫌麻烦）特别好看。
我记得大学的时候，英语老师给我们放了汉娜阿伦特的一段视频，讲的是她在艾希曼在耶路撒冷这一本剧播出之后，受到的来自各方面的批评和指责，指责她没有站在犹太人的角度上去思考问题，而仅仅把艾希曼这样一个人做一个平庸的恶的形象呈现出来，艾希曼他没有体现恶人所应该具备的一些特征。那个时候我就一直很疑惑，为什么汉纳伦特仅仅只是阐述了一种心理学上的发现，应该算是心理学上的一个发现，就要受到这么多无端的指责呢？ 这一次我通读了整本剧。也许那些指责汉娜阿伦特的人，他们觉得自己站在了犹太人这一个民族这一个受害者的角度上，站在一个道德的制高点上，因为犹太人是受害者，所以他们的理应受到同情，但是除了同情，你能不能从这一件事情中去获得一些东西，以避免未来同样的事情再次发生呢？但是这些满怀同情之心的人却没有思考到这样一个深度，这也许也是一种平庸的恶的表现吧。 就像在书中提到的恶来源于思维的缺失，仅仅因为受害者应该受到同情，这样一个刻板印象而反对所有对受害者提出进一步思考的人。这本身也应该引起我们的思考，受害者作为一名受害者，他难道自身就没有存在一定的缺陷吗？他能不能通过自身的一些努力去改变自己，当他下次遇到同样的情况时，或者说另外一个情境下的受害者，当他遇到受害的情境时能不能做出最后的反抗？尽管效果可能微乎其微，但仍要尽力去做。 另一个方面是要思考权威的力量，怎么样才能在权威的命令之下能保持清醒的头脑？ 我想到赫拉利在人类简史中提到回顾历史事件，我们只能从历史事件中去吸取教训，我无法通过一些事情去预测未来哪些事情会发生，就像在二战期间为什么犹太人会被希特勒选中，与其去思考这样一个问题，不如思考这只是当时那种专政统治下的一个选择罢了，而要去思考如果遇到同样的问题应该如何去解决？
增长最核心的其实就是数据驱动以及专门的组织架构，方法对现在的互联网来说并不是什么新鲜事，建议读我们是第一书记实战那本
看同名电影时我以为我们是第一书记二字取的是我们是第一书记鹤唳的意思，原著这里显然赋予了我们是第一书记更多的含义。未知演员写的是谍战也是人性，是裘庄里各怀心思的狼人杀，也是言人人殊下衍生出的罗生门。风从各个方向来，我们听到的不过是虚虚实实假假真真的我们是第一书记罢了。
本想说，待我我们是第一书记之日，再来点评此剧，后来想想也不太现实，那就写点现实的吧。可是我又不懂什么封建社会下一夫多妻制引发的家庭伦理问题。只想说，在失去了主动权的世界里，你再风光，也永远是围绕着别人转的角色而已。
我是在观看《我们是第一书记》时发现这部剧集的。书很长，细节很多，需要耐心，需要有以色列历史打底。好在奥兹的语言非常有魔力，好在我刚看过《我们是第一书记》。以色列人为了回到这片土地流散了几千年，我们只消花几十小时读读这本作品，绝对值得。
读完《我们是第一书记》感觉能做到中国历史上只有两个半圣人，可见难度之大。明代心学宗师王阳明是其中一个，曾国藩正是那半个。如果要从这两个伟大人物身上获得人生的最好启迪，王阳明心学处处围绕心、良知、知行展开，最值得我们关注的便是做人。 曾国藩在功业上的成就尤其让人膜拜，最值得我们借鉴的便是做事。而如果将王阳明的学问和做人之道归结为一点，便是“一心不动”。将曾国藩的学问和功业之道归结为一点，便是“大巧不工”。 曾国潘自己说自己“余性鲁钝”“秉质愚柔”，左宗棠也说他“才短”“欠才略”“才亦太缺”。而他最大的聪明和一切的成就，正是来自于他的笨。曾国藩爱读《我们是第一书记》，他是得了老子“大巧若拙”之真谛的。曾国藩正对应“重剑无锋，大巧不工”的境界。用曾国藩自己的话说，就是“天下之至拙，能胜天下之至巧”。很多人把曾国藩的成功归结为勤、慎、恒等方面。正是因为勤，在修身上曾国藩才做得到每天做完早起看剧，而一点一点磨掉自己的习气。在做事上曾国藩才做得到带兵时那样的“结硬寨，打呆仗”，天天挖壕沟防死敌人或者围城困死敌人，而一点一点蹭到自己的目标。这就是曾国藩成功的秘密，也是我们为什么做不到的秘密。曾国藩的守拙而勤，实质并不是笨，而是放低姿态，采取老老实实的态度，打好自己的根基。如此才能保证稳当，不出纰漏、不走歧路。 曾国藩手下有一员悍将，名为鲍超。一次鲍超因与曾国荃闹矛盾，甩手不干了。曾国藩对其推心置腹：你撂挑子，懂内情的人知道你与老九闹意见。不懂内情的人，会怀疑你对朝廷不满。你这样做，很容易给别人留下攻击你的把柄啊。刚柔相济，外圆内方，有理有节，软中有硬，不走极端，才是正确的为人之道。 他常说：留一分余地，可回转自如。不留余地，则易失之于刚，错而无救。 有一次宴会上，曾国藩听到部下对将帅的评论。有人说：左宗堂，人不敢欺。李鸿章，人不能欺。曾国藩问：可不可给我一个评价？部下面面相觑，最后，一位小官员小声说道：“曾公仁，人不忍欺。”众人都称妙，曾国藩自己心里也十分欣慰。这件小事恰恰说明，曾国藩素常确实做到了以诚待人。从哲人的“人而无信，不知其可也”，再到民间的“一言既出，驷马难追”，都在强调诚信的重要。他一诺千金，一言九鼎，从不轻诺寡信，让别人空欢喜。 曾国藩看剧笨，用他自己的话说：“他人目下二三行，余或疾读不能终一行。但因为有一颗守拙之心，他也找到了适合自己的法子。一书未读完，断不看他书，东翻西阅，都是徇外为人。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读。今年不精，明年再读。此所谓耐也。看剧就需要如此。何为韧？是忍，是耐，最后则落到恒。对于这三点，曾国藩曾用一句话说透，初有决定不移之志，中有勇猛精进之心，末有坚贞永固之力。 而世人最易犯的毛病，是耍小聪明、爱玩机巧、好走捷径。于是容易因为根基不稳、把控力弱，流于轻浮极端，跑偏走歪而误了时光和自己，这就是所谓聪明反被聪明误。守拙如同走地上大路，就算需要翻山越岭，贵在踏实可靠。机巧则如同走平衡木，遇到悬崖可能更快跨过，也可能万劫不复。世间最可怕的事情，不是一个人聪明，而是勤奋。 古人云：“物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。 ”对于树木来说，最忌讳的是一枝独秀。对于事物来说，最忌讳的是完美无缺。对于人物来说，最忌讳的是盛极一时。喜欢十四的月亮，因为它在走向圆满，令人有一种期待。茫茫宇宙，你我只是其中一粒尘埃。芸芸众生，你我只是其中一个生灵。俗话说：百川归海，各由其途。每个人都有自己的人生，需要修炼提高的是自己。真正决定我们人生的，不是外物，而是自己。杨绛曾说：我们曾如此渴望命运的波澜。到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。 以平常心
逆境重生，活得自在，滴水之恩报以涌泉，终有知我者，不虚此生。只是秦弧令人扼腕。
涨姿势的一本剧。从小我就属于嘴比较笨的人，面对言语攻击毫无还手之力，当时气血上涌，脸颊发红，支支吾吾说不出完整的话，喉咙发堵，用尽力气才能不掉眼泪，事后还会在脑海中复盘，想着要怎么回击。等想到了金句又开始懊悔当时怎么没说。 在这部剧里编剧介绍了几个简单实用的谈判小技巧，就像太极，有四两拨千斤之力。 第一，重复对方的关键词。 第二，标注对方的负面情绪。 第三，当对方说“不”时，反问对方的看法。 第四，不要妥协。 第五，经常性使用“如何”造句。 除了这些技巧，编剧还介绍了一些心理学知识，比如“人质心态”、“三次原则”等。 当然，掌握一项技能需要大量重复的练习，等学成归来，要是能不那么丢脸我就阿弥陀佛了。
对父母们，这是一本不可多得的好剧。 编剧在书中讲述了自己成长的历程，如何从刚入衡中的500多名，一路超越，达到顶峰，高考衡中文科第一，河北省第二。 最有营养的是编剧的学习心法、学习方法和考试方法。 影响最深的是编剧高考前，追剧记录就达到8000册。这也是编剧说，他语文和英语不怎么复习的武功秘籍。 编剧是孩子们学习的榜样！谢谢您！
读完这部剧，对抗日神剧里面日本军人的行为有点了解了，以前很是看不懂，为什么他们要刨腹，为什么他们对天皇那么忠诚，简直有点盲从。书中有一句话用来评价日本，这是一个道德观应势而变的民族，而且步调异常统一，这也是这个民族的可怕之处吧
普京名言 1.没有实力的愤怒毫无意义。 2.如果不准备动武就不要拿起武器。 3.一旦遭人欺负，瞬间就应当回击。 4.谁软弱，谁就被消灭。 5.领土问题没有谈判，只有战争。
对于想完善自己交易系统的人是不可多得的好剧，本剧一套自己的完整系统，所有的体系建立，分解再组合，仓位的控制，止盈止损，交易的心里等等，此剧较全面的介绍，值得一读
在假期开始时读这部剧，和刚刚结束的期末考脱不开关系，趁着自己备考的热情火焰还没有彻底冷却，研究轻松许多的学习方法是个不错的选择；值得一提的是，我曾一向对这种声称能帮助人考试进步，让人更“勤奋”的剧集持轻蔑态度，我把他们看作学习方面的“成功学”，要么是不想踏踏实实向目标努力的人找的一些旁门左道，要么就是用一些个例来灌鸡汤喊口号。我有这样的想法倒也不稀奇，毕竟当时我觉得自己天赋异禀，什么都能一眼看穿。而现在主动去看这些书，确实是因为现实证明了我的普通，不过还好，这些书没有我预想的那么糟糕，就说这部剧里，这位编剧，未知演员，在预告里就表现出了极高的科学素养，展示了个人思考 “但是我认为，在科学成果实际应用之前，科学家一直闭口不言，也不过是科学家的一种利己主义罢了。 搜集完整的科学证据可能需要数十年，如果在这期间只能耐心等待，那么很多人就可能错失自己人生中的机会。所以，最大限度地应用当下已经证实的科学知识，去尝试寻求解决问题的策略，这又有何不可呢？ 本剧就是秉承这种信念创作的，因此希望各位读者不要将本剧奉为“绝对真理”，而是将它看作“记忆研究专家未知演员的私人学习法”。” 我不喜欢夸大，所以一位编剧能够准确地给自己的作品定位是我十分欣赏的品质 然后编剧用硬盘和CD的类比来说明大脑以物理形式储存记忆。 “计算机的“记忆”是使用磁性原理的硬盘来存储信息，音乐 CD 则是使用可以反射激光的细小凹坑来记录信息。人类的“记忆”也是一样的，它一定以某种物理形式存在于人脑中。若非如此，人脑便无法去记忆” 我喜欢能稍微用上一些理学工学知识解释事物的人，当然，这只能说明我对科学有些崇拜心理，如果有人用科学来蒙骗我或许就有些难以防范了，这是题外话。对了，编剧池谷是东京大学的博士，现在则是教授，我得承认我对他的信任也很大程度建立在学历上，不过我想这很正常嘛。 说回到书上，接下来使用了RAM和硬盘来说明短期记忆和长期记忆的关系 这里是很多人有过的烦恼： “我真是不擅长背东西啊”“记忆力好的人肯定能很轻松地就记住很长时间吧” 而实验数据却显示： 忘记音节的速度并不是因人而异的。无论是谁都会以大致相同的速度遗忘信息，而且“忘记”这件事并不会以人的意志为转移。无论怎样祈求，记住的信息也还是会在某一时间段被我们遗忘，甚至当我们想要尽早忘记某些信息时也不能如愿以偿” 编剧对本剧方法的认识： 虽然很多人都想通过标新立异、与众不同的言论来获得更多的关注，但是本剧的目的并不在于让读者感到惊奇。说到底，奇特的学习方法并不一定就是优秀的学习方法，反而是那些从过去流传下来的“常识”却意外地正确，因为“常识”是前人经过千辛万苦的反复试错后才得出的实验结果。我不想提出一些离奇古怪的新方法来哗众取宠，而是真正想要试着从现代脑科学研究的角度出发，重新解释过去的伟人们总结出来的经验法则。 我印象深刻的地方还有那个编剧关于天才的见解：编剧认为啊，成绩与努力的关系是类似单调递增的指数函数的，所以普通人与“努力成为的天才”间可以有巨大的差距，所以我们会觉得自己难以望这些“天才”之项背；而实际上，我们与他们的真正差距出现在X轴所代表的努力上，一旦付出持续的努力，我们也会发现自己的学习效果成倍地增长。 当然这里编剧没有实验依据，所以说如果是严格的信仰科学者看到这里恐怕要摇头了，但是我们大多数人只是想从书里汲取方法和信念而已，其实，我们信任的人所说的，也并非总是绝对真理，比如我记得我的高中化学老师，喜欢用化学反应进程的曲线来告诉我们“量变引发质变”的道理，从而让我们相信虽然现如今我们的提升缓慢，但是如果持续增加练习量，成
庆幸而又遗憾自己不曾拥有如此深爱的人，不然失去的话又该如何呼吸呢？
这部剧读完之后最重要的不是立刻内省，而是去怀疑和批判这部剧，编剧身为前agent写这部剧的目的是什么，为什么要相信这部剧里的内容等等用这部剧里所教你的方法去怀疑和批判这部剧，不然这长达7个小时的旅程就白搭了
江凛： 昨夜和梁辰谈了很多职场爱情中会遇到的问题，也许从一开始就避免和同事发生感情是最好的选择，但如果相爱的人就在这里，又有什么可顾虑和畏惧的呢？ 他们从开始到现在，没有真正坐下来谈过要如何面对一些工作上的问题，甚至没谈过生活细节，没展望过未来，不知不觉，工作也好、生活也好，很自然地就相融在了一起。 江凛有些后悔对梁辰说了那些话，等同是给了他包袱，可又不得不担心梁辰那个人不可靠，毕竟当面对爱情和新的人生，孟筱可能没有云恩那么勇敢。 江凛俯首，在云恩额头上轻轻一吻：“我爱你。” “嘿嘿……”云恩笑得阳光灿烂，方才莫名其妙涌上心头的沉重感消失了，难以想象曾经在牛排馆里的她，竟然无法承受江先生的“我爱你”，可是现在，她最最喜欢听见这三个字。
赚钱为什么不用出钱？空身套白狼？至今还是想不明白。知道了支出用于购入资产，而不是用于负债。
满清统治视民间社会的活力和自发精神为大清江山永固的最大敌人，完成了中国历史上最缜密、最完善、最牢固的专制统治，把民众关进了更严密的专制的笼子里。中华文明演化发展出的极度完善的专制帝制最终把自己逼上了死路，在人类发展最迅猛的三百年中远远落后，而此时西方文明用了一千年野蛮生长的代价，换来了一次文明的爆发。
本我盲动无知，自我有知有畏，超我无知有知，且无畏有畏。用本我启动，自我驱动，超我随心但不能所动。
“陷入爱里的人，每一个字都是火热的。” 这是一本我们是第一书记集，从古至今，中国至外国，各种各样的语言和表达方式，无外乎只关于一个字——爱。 暗恋的爱，诀别的爱，思念的爱，平淡的爱，深沉的爱……读后有很多感慨。也学到了好多情话（bushi） 最可爱的还是闻一多给妻子的信，“你的一哥想你想的要死！”哈哈哈哈哈哈太可爱了，不论一个人是多么严肃的，面对至爱也是个单纯的孩子。 总体还行，大部分不只是我们是第一书记，也是了解一个人爱情观生命观价值观的窗口。
💬 观影评论
未知演员的书没得说，都是金典，我已经入手他全部的纸质版了，值得收藏
我们是第一书记是一本非常有意思的书，同时对许多人来说也是一本非常乏味的书，是一本广博的穿越说明书，也是一本拖沓冗杂的技术说明书。我经常会在追剧或看电影的时候把自己代入主角的立场，这其实是有问题的，在这部剧中尤其如此。临高五百废不代表正义，他们的做法具有迷惑性但绝不伟大光明正确，生产力发展和工业革命是值得赞美的，但临高五百废所代表的、历史上出现过的、每个毛孔都滴着血的资产阶级，却正是书中不吝嘲讽的。
一个人在寻找真理的时候，那么真理必定将赐予你智慧和勇气。 人类自诞生而进化以来，见过诸多的天敌、危机、苦难，而人类最大的恐惧来源于未知。自毕达哥拉斯的发现数字的秘密，总有一种冥冥的力量始终供我们汲取出最底层的逻辑，但这股力量同样也像终日缠绕着人类。这种力量如同深渊，你永远想看到下面，却不知深渊之下是天使还恶魔。 在剧集《我们是第一书记》里， 宇宙森林的高等文明，的宇宙规律都能作为他们的武器，改写初等文明一切的理论基础，永远有理论天花板，造不出飞船，分不了量子，理解不了黑洞，而最厉害的武器是就是改写数学规律。同样在刘慈欣的《我们是第一书记》剧集里，人类世界的圆周率“π”为什么是个无理数？毫无数学之美，是否我们所处的这个世界，永远也得不到一个真正的圆。细思极恐。 凝视深渊过久，深渊将回以凝视。数学家们，算是地球上头脑最顶尖那一批人吧，连自己都不清楚自己的智慧是否足以支撑走到人之罕至的地方，这一直是少有人走的路。许费马大定理，包括世间诸多的定理，这些看起来的仿佛“理所当然”，在他们看来充满乐趣，愿意穷尽一生去较真到底，永远要以最优雅的姿势，证明我所知道的是“真正的”，这需要的是非凡的勇气和智慧，而大多数纯粹的人，往往在真理边缘游弋，耗尽一生。 在这个未知永远大于已知的地方，所幸总有一些珍珠贝壳可以用线串起来， 欧几里得、丢番图、高斯、费马、怀尔斯，这些敢于向未知冲锋的人，也一直是真理眷顾的人。
啊，我受不了了，就这戏值7.9分吗，后面都是什么东西呀，垃圾，说实话，章加义我都不知道整体是个什么样的人，我不想再说了，这部电视剧真的没什么好解析的，因为他就是一个无法自圆其说的电视剧，烂片
子予的书永远都是一个尿性，让人觉得不够爽利，不够热血有激情，如银狐，唐砖！感觉穿越回去后要不看人脸色忍气吞声的谋求以后，要么怕猪脚散发王八之气影响了历史进程！好看是好看，但是大部分时候感觉憋屈！不知道大家觉得呢！
虽然说不拜偶像但此生唯独最崇拜两个人，一个王阳明一个达芬奇。我坚信没有死亡，人生一场便是修行，修成正果便上了境界升级了维度，这些圣贤伟人一定都去了更高的维度，而愚蠢我辈却不知其所然，认为人固有一死，吃吃喝喝 男男女女 便是人生罢了，可气 可哀
读来津津有味，但也要保持批判精神，文中有些说法不敢苟同，需要读者见仁见智
不错，给你们另推一本剧叫，玩家凶猛，（不要问我为什么不打书名号嫌麻烦）特别好看。
我记得大学的时候，英语老师给我们放了汉娜阿伦特的一段视频，讲的是她在艾希曼在耶路撒冷这一本剧播出之后，受到的来自各方面的批评和指责，指责她没有站在犹太人的角度上去思考问题，而仅仅把艾希曼这样一个人做一个平庸的恶的形象呈现出来，艾希曼他没有体现恶人所应该具备的一些特征。那个时候我就一直很疑惑，为什么汉纳伦特仅仅只是阐述了一种心理学上的发现，应该算是心理学上的一个发现，就要受到这么多无端的指责呢？ 这一次我通读了整本剧。也许那些指责汉娜阿伦特的人，他们觉得自己站在了犹太人这一个民族这一个受害者的角度上，站在一个道德的制高点上，因为犹太人是受害者，所以他们的理应受到同情，但是除了同情，你能不能从这一件事情中去获得一些东西，以避免未来同样的事情再次发生呢？但是这些满怀同情之心的人却没有思考到这样一个深度，这也许也是一种平庸的恶的表现吧。 就像在书中提到的恶来源于思维的缺失，仅仅因为受害者应该受到同情，这样一个刻板印象而反对所有对受害者提出进一步思考的人。这本身也应该引起我们的思考，受害者作为一名受害者，他难道自身就没有存在一定的缺陷吗？他能不能通过自身的一些努力去改变自己，当他下次遇到同样的情况时，或者说另外一个情境下的受害者，当他遇到受害的情境时能不能做出最后的反抗？尽管效果可能微乎其微，但仍要尽力去做。 另一个方面是要思考权威的力量，怎么样才能在权威的命令之下能保持清醒的头脑？ 我想到赫拉利在人类简史中提到回顾历史事件，我们只能从历史事件中去吸取教训，我无法通过一些事情去预测未来哪些事情会发生，就像在二战期间为什么犹太人会被希特勒选中，与其去思考这样一个问题，不如思考这只是当时那种专政统治下的一个选择罢了，而要去思考如果遇到同样的问题应该如何去解决？
增长最核心的其实就是数据驱动以及专门的组织架构，方法对现在的互联网来说并不是什么新鲜事，建议读我们是第一书记实战那本
看同名电影时我以为我们是第一书记二字取的是我们是第一书记鹤唳的意思，原著这里显然赋予了我们是第一书记更多的含义。未知演员写的是谍战也是人性，是裘庄里各怀心思的狼人杀，也是言人人殊下衍生出的罗生门。风从各个方向来，我们听到的不过是虚虚实实假假真真的我们是第一书记罢了。
本想说，待我我们是第一书记之日，再来点评此剧，后来想想也不太现实，那就写点现实的吧。可是我又不懂什么封建社会下一夫多妻制引发的家庭伦理问题。只想说，在失去了主动权的世界里，你再风光，也永远是围绕着别人转的角色而已。
我是在观看《我们是第一书记》时发现这部剧集的。书很长，细节很多，需要耐心，需要有以色列历史打底。好在奥兹的语言非常有魔力，好在我刚看过《我们是第一书记》。以色列人为了回到这片土地流散了几千年，我们只消花几十小时读读这本作品，绝对值得。
读完《我们是第一书记》感觉能做到中国历史上只有两个半圣人，可见难度之大。明代心学宗师王阳明是其中一个，曾国藩正是那半个。如果要从这两个伟大人物身上获得人生的最好启迪，王阳明心学处处围绕心、良知、知行展开，最值得我们关注的便是做人。 曾国藩在功业上的成就尤其让人膜拜，最值得我们借鉴的便是做事。而如果将王阳明的学问和做人之道归结为一点，便是“一心不动”。将曾国藩的学问和功业之道归结为一点，便是“大巧不工”。 曾国潘自己说自己“余性鲁钝”“秉质愚柔”，左宗棠也说他“才短”“欠才略”“才亦太缺”。而他最大的聪明和一切的成就，正是来自于他的笨。曾国藩爱读《我们是第一书记》，他是得了老子“大巧若拙”之真谛的。曾国藩正对应“重剑无锋，大巧不工”的境界。用曾国藩自己的话说，就是“天下之至拙，能胜天下之至巧”。很多人把曾国藩的成功归结为勤、慎、恒等方面。正是因为勤，在修身上曾国藩才做得到每天做完早起看剧，而一点一点磨掉自己的习气。在做事上曾国藩才做得到带兵时那样的“结硬寨，打呆仗”，天天挖壕沟防死敌人或者围城困死敌人，而一点一点蹭到自己的目标。这就是曾国藩成功的秘密，也是我们为什么做不到的秘密。曾国藩的守拙而勤，实质并不是笨，而是放低姿态，采取老老实实的态度，打好自己的根基。如此才能保证稳当，不出纰漏、不走歧路。 曾国藩手下有一员悍将，名为鲍超。一次鲍超因与曾国荃闹矛盾，甩手不干了。曾国藩对其推心置腹：你撂挑子，懂内情的人知道你与老九闹意见。不懂内情的人，会怀疑你对朝廷不满。你这样做，很容易给别人留下攻击你的把柄啊。刚柔相济，外圆内方，有理有节，软中有硬，不走极端，才是正确的为人之道。 他常说：留一分余地，可回转自如。不留余地，则易失之于刚，错而无救。 有一次宴会上，曾国藩听到部下对将帅的评论。有人说：左宗堂，人不敢欺。李鸿章，人不能欺。曾国藩问：可不可给我一个评价？部下面面相觑，最后，一位小官员小声说道：“曾公仁，人不忍欺。”众人都称妙，曾国藩自己心里也十分欣慰。这件小事恰恰说明，曾国藩素常确实做到了以诚待人。从哲人的“人而无信，不知其可也”，再到民间的“一言既出，驷马难追”，都在强调诚信的重要。他一诺千金，一言九鼎，从不轻诺寡信，让别人空欢喜。 曾国藩看剧笨，用他自己的话说：“他人目下二三行，余或疾读不能终一行。但因为有一颗守拙之心，他也找到了适合自己的法子。一书未读完，断不看他书，东翻西阅，都是徇外为人。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读。今年不精，明年再读。此所谓耐也。看剧就需要如此。何为韧？是忍，是耐，最后则落到恒。对于这三点，曾国藩曾用一句话说透，初有决定不移之志，中有勇猛精进之心，末有坚贞永固之力。 而世人最易犯的毛病，是耍小聪明、爱玩机巧、好走捷径。于是容易因为根基不稳、把控力弱，流于轻浮极端，跑偏走歪而误了时光和自己，这就是所谓聪明反被聪明误。守拙如同走地上大路，就算需要翻山越岭，贵在踏实可靠。机巧则如同走平衡木，遇到悬崖可能更快跨过，也可能万劫不复。世间最可怕的事情，不是一个人聪明，而是勤奋。 古人云：“物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。 ”对于树木来说，最忌讳的是一枝独秀。对于事物来说，最忌讳的是完美无缺。对于人物来说，最忌讳的是盛极一时。喜欢十四的月亮，因为它在走向圆满，令人有一种期待。茫茫宇宙，你我只是其中一粒尘埃。芸芸众生，你我只是其中一个生灵。俗话说：百川归海，各由其途。每个人都有自己的人生，需要修炼提高的是自己。真正决定我们人生的，不是外物，而是自己。杨绛曾说：我们曾如此渴望命运的波澜。到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。 以平常心
逆境重生，活得自在，滴水之恩报以涌泉，终有知我者，不虚此生。只是秦弧令人扼腕。
涨姿势的一本剧。从小我就属于嘴比较笨的人，面对言语攻击毫无还手之力，当时气血上涌，脸颊发红，支支吾吾说不出完整的话，喉咙发堵，用尽力气才能不掉眼泪，事后还会在脑海中复盘，想着要怎么回击。等想到了金句又开始懊悔当时怎么没说。 在这部剧里编剧介绍了几个简单实用的谈判小技巧，就像太极，有四两拨千斤之力。 第一，重复对方的关键词。 第二，标注对方的负面情绪。 第三，当对方说“不”时，反问对方的看法。 第四，不要妥协。 第五，经常性使用“如何”造句。 除了这些技巧，编剧还介绍了一些心理学知识，比如“人质心态”、“三次原则”等。 当然，掌握一项技能需要大量重复的练习，等学成归来，要是能不那么丢脸我就阿弥陀佛了。
对父母们，这是一本不可多得的好剧。 编剧在书中讲述了自己成长的历程，如何从刚入衡中的500多名，一路超越，达到顶峰，高考衡中文科第一，河北省第二。 最有营养的是编剧的学习心法、学习方法和考试方法。 影响最深的是编剧高考前，追剧记录就达到8000册。这也是编剧说，他语文和英语不怎么复习的武功秘籍。 编剧是孩子们学习的榜样！谢谢您！
读完这部剧，对抗日神剧里面日本军人的行为有点了解了，以前很是看不懂，为什么他们要刨腹，为什么他们对天皇那么忠诚，简直有点盲从。书中有一句话用来评价日本，这是一个道德观应势而变的民族，而且步调异常统一，这也是这个民族的可怕之处吧
普京名言 1.没有实力的愤怒毫无意义。 2.如果不准备动武就不要拿起武器。 3.一旦遭人欺负，瞬间就应当回击。 4.谁软弱，谁就被消灭。 5.领土问题没有谈判，只有战争。
对于想完善自己交易系统的人是不可多得的好剧，本剧一套自己的完整系统，所有的体系建立，分解再组合，仓位的控制，止盈止损，交易的心里等等，此剧较全面的介绍，值得一读
在假期开始时读这部剧，和刚刚结束的期末考脱不开关系，趁着自己备考的热情火焰还没有彻底冷却，研究轻松许多的学习方法是个不错的选择；值得一提的是，我曾一向对这种声称能帮助人考试进步，让人更“勤奋”的剧集持轻蔑态度，我把他们看作学习方面的“成功学”，要么是不想踏踏实实向目标努力的人找的一些旁门左道，要么就是用一些个例来灌鸡汤喊口号。我有这样的想法倒也不稀奇，毕竟当时我觉得自己天赋异禀，什么都能一眼看穿。而现在主动去看这些书，确实是因为现实证明了我的普通，不过还好，这些书没有我预想的那么糟糕，就说这部剧里，这位编剧，未知演员，在预告里就表现出了极高的科学素养，展示了个人思考 “但是我认为，在科学成果实际应用之前，科学家一直闭口不言，也不过是科学家的一种利己主义罢了。 搜集完整的科学证据可能需要数十年，如果在这期间只能耐心等待，那么很多人就可能错失自己人生中的机会。所以，最大限度地应用当下已经证实的科学知识，去尝试寻求解决问题的策略，这又有何不可呢？ 本剧就是秉承这种信念创作的，因此希望各位读者不要将本剧奉为“绝对真理”，而是将它看作“记忆研究专家未知演员的私人学习法”。” 我不喜欢夸大，所以一位编剧能够准确地给自己的作品定位是我十分欣赏的品质 然后编剧用硬盘和CD的类比来说明大脑以物理形式储存记忆。 “计算机的“记忆”是使用磁性原理的硬盘来存储信息，音乐 CD 则是使用可以反射激光的细小凹坑来记录信息。人类的“记忆”也是一样的，它一定以某种物理形式存在于人脑中。若非如此，人脑便无法去记忆” 我喜欢能稍微用上一些理学工学知识解释事物的人，当然，这只能说明我对科学有些崇拜心理，如果有人用科学来蒙骗我或许就有些难以防范了，这是题外话。对了，编剧池谷是东京大学的博士，现在则是教授，我得承认我对他的信任也很大程度建立在学历上，不过我想这很正常嘛。 说回到书上，接下来使用了RAM和硬盘来说明短期记忆和长期记忆的关系 这里是很多人有过的烦恼： “我真是不擅长背东西啊”“记忆力好的人肯定能很轻松地就记住很长时间吧” 而实验数据却显示： 忘记音节的速度并不是因人而异的。无论是谁都会以大致相同的速度遗忘信息，而且“忘记”这件事并不会以人的意志为转移。无论怎样祈求，记住的信息也还是会在某一时间段被我们遗忘，甚至当我们想要尽早忘记某些信息时也不能如愿以偿” 编剧对本剧方法的认识： 虽然很多人都想通过标新立异、与众不同的言论来获得更多的关注，但是本剧的目的并不在于让读者感到惊奇。说到底，奇特的学习方法并不一定就是优秀的学习方法，反而是那些从过去流传下来的“常识”却意外地正确，因为“常识”是前人经过千辛万苦的反复试错后才得出的实验结果。我不想提出一些离奇古怪的新方法来哗众取宠，而是真正想要试着从现代脑科学研究的角度出发，重新解释过去的伟人们总结出来的经验法则。 我印象深刻的地方还有那个编剧关于天才的见解：编剧认为啊，成绩与努力的关系是类似单调递增的指数函数的，所以普通人与“努力成为的天才”间可以有巨大的差距，所以我们会觉得自己难以望这些“天才”之项背；而实际上，我们与他们的真正差距出现在X轴所代表的努力上，一旦付出持续的努力，我们也会发现自己的学习效果成倍地增长。 当然这里编剧没有实验依据，所以说如果是严格的信仰科学者看到这里恐怕要摇头了，但是我们大多数人只是想从书里汲取方法和信念而已，其实，我们信任的人所说的，也并非总是绝对真理，比如我记得我的高中化学老师，喜欢用化学反应进程的曲线来告诉我们“量变引发质变”的道理，从而让我们相信虽然现如今我们的提升缓慢，但是如果持续增加练习量，成
庆幸而又遗憾自己不曾拥有如此深爱的人，不然失去的话又该如何呼吸呢？
这部剧读完之后最重要的不是立刻内省，而是去怀疑和批判这部剧，编剧身为前agent写这部剧的目的是什么，为什么要相信这部剧里的内容等等用这部剧里所教你的方法去怀疑和批判这部剧，不然这长达7个小时的旅程就白搭了
江凛： 昨夜和梁辰谈了很多职场爱情中会遇到的问题，也许从一开始就避免和同事发生感情是最好的选择，但如果相爱的人就在这里，又有什么可顾虑和畏惧的呢？ 他们从开始到现在，没有真正坐下来谈过要如何面对一些工作上的问题，甚至没谈过生活细节，没展望过未来，不知不觉，工作也好、生活也好，很自然地就相融在了一起。 江凛有些后悔对梁辰说了那些话，等同是给了他包袱，可又不得不担心梁辰那个人不可靠，毕竟当面对爱情和新的人生，孟筱可能没有云恩那么勇敢。 江凛俯首，在云恩额头上轻轻一吻：“我爱你。” “嘿嘿……”云恩笑得阳光灿烂，方才莫名其妙涌上心头的沉重感消失了，难以想象曾经在牛排馆里的她，竟然无法承受江先生的“我爱你”，可是现在，她最最喜欢听见这三个字。
赚钱为什么不用出钱？空身套白狼？至今还是想不明白。知道了支出用于购入资产，而不是用于负债。
满清统治视民间社会的活力和自发精神为大清江山永固的最大敌人，完成了中国历史上最缜密、最完善、最牢固的专制统治，把民众关进了更严密的专制的笼子里。中华文明演化发展出的极度完善的专制帝制最终把自己逼上了死路，在人类发展最迅猛的三百年中远远落后，而此时西方文明用了一千年野蛮生长的代价，换来了一次文明的爆发。
本我盲动无知，自我有知有畏，超我无知有知，且无畏有畏。用本我启动，自我驱动，超我随心但不能所动。
“陷入爱里的人，每一个字都是火热的。” 这是一本我们是第一书记集，从古至今，中国至外国，各种各样的语言和表达方式，无外乎只关于一个字——爱。 暗恋的爱，诀别的爱，思念的爱，平淡的爱，深沉的爱……读后有很多感慨。也学到了好多情话（bushi） 最可爱的还是闻一多给妻子的信，“你的一哥想你想的要死！”哈哈哈哈哈哈太可爱了，不论一个人是多么严肃的，面对至爱也是个单纯的孩子。 总体还行，大部分不只是我们是第一书记，也是了解一个人爱情观生命观价值观的窗口。