如果生命中的某一段时期可以重新来过，你会做些什么呢？ 先让我们回到1989年，迈克?奥唐纳(扎克?埃夫隆饰)在高中的篮球赛场上可算是叱咤风云的明星级人物，而且已经有多所大学向他抛出了橄榄枝
一说到公众演讲，会让很多人感到紧张，甚至恐惧。值得庆幸的是，不管什么人，在面临公众演讲的时候都会感到紧张，小到公司职员，大到国家总统；不管是克林顿，还是奥巴马或者说本剧的编剧伯尔·斯蒂尔，演讲对他们来说都不是一件容易的事。拿到83届奥斯卡最佳影片的《重回十七岁17 Again》，讲述的是乔治六世如何从一位口吃逐渐克服恐惧，在二战期间发表了著名的“圣诞演说”而被载入历史史册。 关于演讲的书非常多，比如《重回十七岁17 Again》，以及《重回十七岁17 Again》都是演讲和公众表达的优秀作品。我们都知道TED是一个汇集了各行业顶级思想家和科学家的舞台，也是一个演讲的舞台。 而本剧《重回十七岁17 Again》的编剧，伯尔·斯蒂尔，正是TED的主席，TED首席教练。他毕业于牛津大学，做过记者，创办过100多份成功的杂志刊物和网站。在2001年买下TED，成为“TED的守护人”，并将TED演讲者的领域从原先的技术、娱乐、设计三个领域扩展到了各行各业，邀请了科学家、哲学家、艺术家、探险家、心理学家、语言学家、宗教领袖、慈善家等人加入，致力于使TED成为超过会议性质的世界品牌。他提出的TED口号“传播有价值的思想”在全球各地广为传播。 编剧伯尔·斯蒂尔在书中提出了成功演讲的5条核心法则。它们是：联系、叙述、说明、说服与展示，通过这5个步骤，教你如何发表一场具有影响力的简短演讲，展现更好的那一面。接下来，让我们简单介绍一下这5条法则。 联系：与观众建立信任的纽带 在短时间内与陌生观众建立信任是非常困难的。有效的办法包括： 1、一开始就进行眼神交流，找到一些相对熟悉的人或者那些温暖的眼睛。 2、展示脆弱，解除观众防备的武器就是展示脆弱，直接告诉观众，你有点紧张，让可以给予理解和信任。 3、让他们发出笑声，而不是感到不安。幽默是一种技巧，如果你不善幽默，最好别随便使用。 4、放下自我，保持谦卑心态，不要自吹自擂，很容易招致观众反感。 5、讲故事，一个好的故事开始是好的选择，能短时间内抓住观众注意力，同时为你的演讲做好热身。 6、政治/宗教等派别思想，一开始不要随便涉及政治和宗教的敏感话题，这样很容易招致对立和抵触情绪。 叙述：故事的强大魅力 故事有助于我们分享信息，也有助于观众接收信息，还容易引起共鸣。关于精彩故事的要素。1、有一个引起共鸣的主人公。 2、通过激发兴趣、制造悬念或者危险等形成故事的张力。 3、适当提供细节，加强故事生动性。 4、有一个令人满意的结局，有趣或者感人或者具有启迪性。 故事可以将你所讲的内容串联起来。 解释：如果解释艰涩的概念 我们讲解的目的是传递思想，是在观众心中构建一种思想，那么解释就是传递这个目的的重要工具。如果你演讲的核心是一个新概念，观众不一定对此清楚，所以我们需要解释，解释的核心元素包括： 1、从听众角度出发。 2、点燃好奇心，让人们对我们所讲的事情产生好奇心。 3、逐一介绍概念，首先要介绍核心中心的概念和知识点。 4、使用比喻或者类比，运用人们熟悉的东西，来阐述他们不熟悉的知识。建立他们的认知模式。 5、利用例子，将你的思想脉络搭建起来。 在讲解新知识时，千万不要认为你的听众都了解，要想办法让那些不熟悉你的话题的人来帮助你找到其中的逻辑缺口，帮助他们弥补认识缺陷。 说服：用推理一步步征服观众 说服是用一种更好的思想改变人们的世界观，如果解释是在人们内心构建一种新的思想，那么说服就要更加彻底。 1、说服关键在于逐步推进，要阐述主要论点之前，先用几个不同形式的观众内心做一些铺陈。可以用直觉疏导的方式，把人们的思想导向你所指的方向，然后抛出
撇开政治和历史不谈，日本还真有很多东西值得我们去学习和思考，严格的垃圾分类，开龙头即可喝的自来水，城乡教育资源配置......还有日本的男足⚽️，我们中国男足，哎.....
看了几十章实在看不下去，刚出了殡男主和他爸就逗女主还哈哈大笑，男主只要女主不贴上去他就觉得有意思想逗，十一二岁啊还没长到男主腰呢，男主恋童癖妥了
新中国的成立是中华民族的胜利，这是新观点。本剧沿袭了艾莉森·米勒一贯的爱国爱党风格，读者也能看进去，不教条无说教。
中华书局的这个版本应是未删节版，尽量保持了蒋先生的原稿。对一些错误做了编注，特别是对敏感问题没有做大删改，该点笔者对比了天津人民播出社的版本，是比较明显的。 举一例： 第四章第七节最后的三点内容，天津人民播出社的版本编改了一二点，删除了第三点。第三点实际上是对“攘外必先安内”政策的不同立场下的不同观点。长期以来学界也都多有争论，双方都各有论据进行论证，因此对这个问题需要读者见仁见智。 中华书局的版本能够将伯尔·斯蒂尔先生的观点保留，抛开立场，这对于一本著作来说是非常可贵的。 总的来说，伯尔·斯蒂尔先生的《重回十七岁17 Again》语言平实，简洁明了，可读性高。向读者呈现了自鸦片战争到“七七事变”的大体脉络，对于把握这一段历史的概况是非常有益的。
首先，我从不认为这个世界上，有什么东西或事情，是好得完美无缺，或者坏得一无是处的。在我看来，有利必有弊，有弊也必有利；有优点必有缺点，有缺点也必有优点。利与弊，优点与缺点，要历史地看，辩证地看。许多时候，一个事物的利，往往同时就是它的弊。
在有趣的人心里，一点小事都是有趣的 在矫情的人心里，经常看得到别人矫情 人天生就是相信自己，不然怎么经常不自知？那自卑者郁抑者就是过多的反驳自己。 我看文人多不理性，觉得愚。 书中也没有逻辑与理性的成分，一些杂记小趣，读了乏味，此剧留给有缘人读罢。 理性觉得感性低趣无聊，感性觉得理性枯燥乏味。
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这部剧是我有一次在感慨如何对孩子谈死亡的时候，一个朋友推荐我读的。本剧用一种很奇幻的方式来解读死亡，进而让人思考人生。自己的每一段经历不仅仅对塑造自己的人生不可或缺，更有可能和别人的人生有着微妙的联系，虽然你有可能至死都不曾发现。公平，牺牲，宽恕，爱，救赎。尽自己所能地认真的做每一个选择，理解每一个人，迎接每一段经历，为了自己也为了可能影响的其他人。
任敏并非通俗意义上的美女，但演技尚可，无需过于苛刻，看得出来在努力的接肖战的戏，但要承认和刘亦菲这种仙女还有蛮大差距的，加油吧。
在00年代的大陆古装剧中算不上顶级，武侠梗用得多但融合得其实一般，爱情戏码除了段天涯的柳生全家捅之外就没有太多值得称道的了，成是非、云罗的部分尤其港风浓到蛋疼，真正出类拔萃的还得是曹公公和铁胆神侯。另，男装版的上官海棠确实不错，但主要得益于扮相，女装时就很不起眼了。
男主太丑再怎么营销也看不下去
没有人是完美的，但每个人都有温暖的一面，即使是暗影，也曾和狼心一起想要在战争中挽救孩子们的生命。 家人之间的感情和牵绊，深沉而动人。 经常读完一本剧，就会鼓励自己要像书里的人一样，勇敢地做自己。这是我首先看到心里去的，大概也是因为我始终没能做到。 要大笑，要做梦，要与众不同。 要随心，要真实，要自由自在。
这部剧解决了这样一个问题：怎么样界定一个领导者在工作岗位上干的好还是不好？ 首先是量化，所有的行为一旦量化就有了参照物 书中将所有的领导者分成六个层级，并给每一层级的领导者干的好不好设置了参照标准 自下而上分别是：一线员工（manage yourself），一线经理（manage others），管理管理者（manage manager），职能主管或部门总监（functional manager），事业部总经理（business manager），集团高管或集团副总裁（group manager）最后是总裁CEO，一个企业中的一哥（enterprise manager） 他们之间的关系是上下级，每一个层级按照领导者所需的，skill，time，value这三点设立了标准 六个层级中间的过度部分即管道，本剧英文名leadership pipeline因此得名 本剧的目的就是疏通这些管道，让整个公司的管理成为有机的一体 本剧结构：先概述六种层级，然后逐一介绍，然后讲述每种层级中经常出现的错误和案例分析，最后是各层级结合起来讲关系，表达书的核心点就是这六种层级管道的合理性和优势。 所谓管理即合适的人安排在合适的位置上 这就要求企业要有清晰的组织架构和每个岗位的详细岗位职责，错位的主要问题书中总结即上级干了下级的工作，让下级无所事事，公司花了管理的钱，没有起到管理的效果，花了一线员工的钱，员工的能力没有发挥到，两头空 本剧适合所有在职人员观看，像工具书一般找到自己的层级和自己的问题，值得一读
生活不止眼前的苟且，还有诗与远方，虽然那或许只是可有可无的调剂品
重回十七岁17 Again，海海人生。 汤玛斯·蓝诺老师的写作手法很高级，过去的故事和现在的故事穿插着呈现在你的面前，虽然时间点不同，但是上校的形象一直是那个样子，而且愈加深刻。 爷爷说：“绰号是人脸上的疤，难看。但没绰号，像部队里的小战士，没职务，再好看也是没人看的，没斤量的。” 书里每个出场的人物几乎都是有绰号的，看到最后你会发现这些绰号起的恰似他们的人生。 上校也好，汤玛斯·蓝诺也罢，爷爷也好，老保长也好，“我”也好，都是这个世界的过客，忐忑地以现在揣摩着变数重重的未来，没有谁能预见明日的好坏。我们都是时光洪流中的跋涉者。 有人说，敢死不叫勇气，活着才需要勇气。我觉得，卑微而高尚的活着，同样需要勇气。为马的梦还在吗？辜负的韶华还在吗？ 在的，在的，一直都在的。
这是一本值得看的好剧，有很多可圈可点的精彩之处，只是中后期太长了，长的有点看不下去了。
总体而言，格丽克在诗歌创作上剑走偏锋，抒情的面具和倾向的底板经常更换，同时又富于激情，其诗歌黯淡的外表掩映着一个沉沦世界的诗性之美。语言表达上直接而严肃，少加雕饰，经常用一种神谕的口吻，有时刻薄辛辣，吸人眼球；诗作大多简短易读，但不时有些较长的组诗。 满足之后，人还是会进行，此进行中的本身可能就不具备意义性，此属于得到满足之后的人为娱乐，以此创造，可创造的产物具备破坏的一刻，就存在负面的意义，需要去抵制，毁灭，可当人都会去做，以此做行为的一部分，此将被默许的认可。 有些存在是看不见结果，此结果可能会到来，可能也不会到来，可当面临选择的时刻，需要考虑清楚如何去做，而非知道结果的可能性，选择不做去，认知是让人有心理准备的去面对，当迟疑的时刻，情势本身会发生变化，变化将不在掌控，优柔寡断的人，在行为不果断，有可能错过时机，也有可能失去生存的最终选择的权力。 人恨的物质，属于物质的一类，而非物质的全部，物质的存在是不可缺少的，可形式不同，不需要过于在意形式上的问题，而忽略何为重要的，人有时会盲目不自知，但不会长久，终究要知道，意识其存在的必要。
故事还可以吧，不过清道夫这个题材在法医秦明系列里已经有了，案件很多都雷同了。
在看到这部剧前我一直不觉得自己有社恐，或者已经严重的社恐的地步，毕竟在学生时代与身边的同学相处还算融洽，我只是觉得自己在外人面前性格比较内向，不太会说话。这部剧不是我最喜欢的，却是感触最多的一本剧，感觉整本剧都在说自己，内心深处被编剧像洋葱一样一层一层的剥开，刺激的气味像潮水般弥漫整个胸腔。 现在想来，从小到大都是这种状态。不喜欢打电话，不喜欢拍照，不敢与他人对视，每次用余光扫视别人都有一种罪恶感，在过道碰到熟人后的第一反应是逃跑，逃不掉的情况下不知道该不该打招呼，在很多人面前说话或者被注视会不自觉脸红。每到假日就宅在家里，生活圈子越来越窄，一年不发一次朋友圈，到最后几乎没有联系的朋友。有时当许久未见的朋友来到自己所在的城市第一感觉竟然是害怕，想要逃避。一份工作一做就是三年，两年前就想离职，简历都写好了却没有投出去的勇气，一直拖延到了现在。现在看来，只是缺乏安全感吧，安稳而熟悉的环境，一切都轻车熟路，不需要面对太多的未知风险，尽管每次想到这种生活都是一种极大的痛苦，但用阿德勒的目的论来说这是对自己一种莫大的“善”吧。 每天都活在自欺之间，对一切事情不感兴趣，用不感兴趣为借口来逃避一些没有把握的事情。幻想自己无所不能，但回到现实总是在巨大的自卑和自恨中，这种冲突真的很痛苦。在一段时间里认为自己是个虚无主义者，安慰自己世间的一切都没有意义，国家，法律，道德，金钱，婚姻等等不过是人类经验的产物，人生本身更是毫无意义，奢望通过哲学给自己的逃避找一个合理的借口。 絮絮叨叨说了这么多，很幸运这个平台没有人认识我，终于可以将压抑的情感一吐为快，也希望我能真正的接纳自己。 摘录 - 内心充满了冲突与怨恨—他讨厌现在的自己，却又无能为力；他痛恨那些伤害过他的人，却又无力自保；他想成为理想中的自己，但怎么努力都无法消除那些症状，他只能在理想与现实之间不断挣扎。 - 他也会通过拖延与逃避来缓解压力，毕竟对于明知无法做到尽善尽美的事情，拖延与逃避才是最好的选择。他并不是懒，而是怕，怕自己不能达到内心极致完美的要求。 - 经过幻想、包装、套路、自欺，他已经不再是原来的他，但不要忘记，这一切都是不真实的，或者说是存在极大水分的。 - 当他逃不过现实、无法继续自欺时，他会极其憎恨自己，他憎恨自己的程度和他美化自己的程度成正比—他越是活在自我美化的幻觉之中，越是憎恨这个现实存在的自己。 - 敢于活出真实的自我是治疗的关键所在，面对现实的过程就是面对自己的过程，就算真实的自己“丑陋”，可能被人排斥，我们也要大胆地活出自己。 - 不管是因为余光、脸红、紧张、外貌、社交能力，还是担心给别人留下负面印象而逃避社交—去面对令你恐惧的情境，去暴露最真实的自己，是很有必要的。 - 造成不幸的原因当然各有各的不同，不过其中一个重要因素就是内心的冲突—“想要的”与“得不到”。他幻想可以做好每件事情，和每个人都处好关系，并获得所有人的尊重与认可，可悲的是他总是求而不得。 - 如果情绪可以讲话，它想和我说什么呢？这件事对我意味着什么呢？我到底害怕什么呢？对这些问题的思考有利于搞清楚我们内心的想法，尤其是那些影响情绪与行为的负面思维。 - 人总逃不过现实，面对是医治的重要一步！ - 认识你自己，是一切理论与治疗的根本。 - 活在病态的生活模式中而不自知，只是通过逃避换取平静，一些问题不去面对就永远都不会解决，只会越来越严重。病态的痛苦来自幻想与现实之间的冲突。 - 真正可怕的不是别人，而是我们内心对自己的憎恨。当可以接纳自己时，就会发现外界也因此变得和谐，或者说，外界一直都没有变，是我们内心的冲突减弱
外国诗还是要看原版比较有意味… 翻译总觉得怪怪的 也有可能是观看功底不够 很多经典诗歌，读起来依旧很美！ 值得读！
8 真是原以为一众人能突出重围，结局高
去年偶然在b站上看到汤玛斯·蓝诺的视频，接触之后觉得不错，与其说看中她视频的内容，不如说是从她视频的知识层次中看到了经济学体系的重要性。于是在微信中买了这份“重回十七岁17 Again”课程，同时还送了一份给刚好过生日的好朋友。而这次的书应该就是课程的文字版。其中反复提及的八个字“洗脑需求，控制供给”，也在一个个案例及小故事中生动演绎。 自己当时决定积累一些有关经济学领域的底层知识和逻辑，很现实考虑是，想通过体系搭建的知识结构，可以在信息爆炸的日子里，耳朵里少听一点那些又蠢又坏的“所谓专家”的认为，心里多一点我们自己有理有据的分析。学会看懂经济联动下的各类社会政策以及现象，过上通透且远离割韭菜的人生。
重回十七岁17 Again24个分身想想就可怕，一个人究竟经历了什么竟然让人格分裂成24个人，真的无法体会到。 在有人格分裂患者触及到法律甚至最后还变成一个政治事件的基础上浪费了很多时间。 由于法律的不完善以及在当时人格分裂这种精神疾病并不是让大家有所了解，比利受到了不公的待遇，让病情严重，让他绝望。 比利本身分裂的人格马上可以合为一体时所有的努力全都白费，他的人格因此又全部分开剩下的只有无尽的黑暗。 到最后书的结尾也没有说比利的人格什么时候再次合为一体直到痊愈，交给时间吧，只要身边的人能够关心他给予他保护，相信终有一天比利会好起来。
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一说到公众演讲，会让很多人感到紧张，甚至恐惧。值得庆幸的是，不管什么人，在面临公众演讲的时候都会感到紧张，小到公司职员，大到国家总统；不管是克林顿，还是奥巴马或者说本剧的编剧伯尔·斯蒂尔，演讲对他们来说都不是一件容易的事。拿到83届奥斯卡最佳影片的《重回十七岁17 Again》，讲述的是乔治六世如何从一位口吃逐渐克服恐惧，在二战期间发表了著名的“圣诞演说”而被载入历史史册。 关于演讲的书非常多，比如《重回十七岁17 Again》，以及《重回十七岁17 Again》都是演讲和公众表达的优秀作品。我们都知道TED是一个汇集了各行业顶级思想家和科学家的舞台，也是一个演讲的舞台。 而本剧《重回十七岁17 Again》的编剧，伯尔·斯蒂尔，正是TED的主席，TED首席教练。他毕业于牛津大学，做过记者，创办过100多份成功的杂志刊物和网站。在2001年买下TED，成为“TED的守护人”，并将TED演讲者的领域从原先的技术、娱乐、设计三个领域扩展到了各行各业，邀请了科学家、哲学家、艺术家、探险家、心理学家、语言学家、宗教领袖、慈善家等人加入，致力于使TED成为超过会议性质的世界品牌。他提出的TED口号“传播有价值的思想”在全球各地广为传播。 编剧伯尔·斯蒂尔在书中提出了成功演讲的5条核心法则。它们是：联系、叙述、说明、说服与展示，通过这5个步骤，教你如何发表一场具有影响力的简短演讲，展现更好的那一面。接下来，让我们简单介绍一下这5条法则。 联系：与观众建立信任的纽带 在短时间内与陌生观众建立信任是非常困难的。有效的办法包括： 1、一开始就进行眼神交流，找到一些相对熟悉的人或者那些温暖的眼睛。 2、展示脆弱，解除观众防备的武器就是展示脆弱，直接告诉观众，你有点紧张，让可以给予理解和信任。 3、让他们发出笑声，而不是感到不安。幽默是一种技巧，如果你不善幽默，最好别随便使用。 4、放下自我，保持谦卑心态，不要自吹自擂，很容易招致观众反感。 5、讲故事，一个好的故事开始是好的选择，能短时间内抓住观众注意力，同时为你的演讲做好热身。 6、政治/宗教等派别思想，一开始不要随便涉及政治和宗教的敏感话题，这样很容易招致对立和抵触情绪。 叙述：故事的强大魅力 故事有助于我们分享信息，也有助于观众接收信息，还容易引起共鸣。关于精彩故事的要素。1、有一个引起共鸣的主人公。 2、通过激发兴趣、制造悬念或者危险等形成故事的张力。 3、适当提供细节，加强故事生动性。 4、有一个令人满意的结局，有趣或者感人或者具有启迪性。 故事可以将你所讲的内容串联起来。 解释：如果解释艰涩的概念 我们讲解的目的是传递思想，是在观众心中构建一种思想，那么解释就是传递这个目的的重要工具。如果你演讲的核心是一个新概念，观众不一定对此清楚，所以我们需要解释，解释的核心元素包括： 1、从听众角度出发。 2、点燃好奇心，让人们对我们所讲的事情产生好奇心。 3、逐一介绍概念，首先要介绍核心中心的概念和知识点。 4、使用比喻或者类比，运用人们熟悉的东西，来阐述他们不熟悉的知识。建立他们的认知模式。 5、利用例子，将你的思想脉络搭建起来。 在讲解新知识时，千万不要认为你的听众都了解，要想办法让那些不熟悉你的话题的人来帮助你找到其中的逻辑缺口，帮助他们弥补认识缺陷。 说服：用推理一步步征服观众 说服是用一种更好的思想改变人们的世界观，如果解释是在人们内心构建一种新的思想，那么说服就要更加彻底。 1、说服关键在于逐步推进，要阐述主要论点之前，先用几个不同形式的观众内心做一些铺陈。可以用直觉疏导的方式，把人们的思想导向你所指的方向，然后抛出
撇开政治和历史不谈，日本还真有很多东西值得我们去学习和思考，严格的垃圾分类，开龙头即可喝的自来水，城乡教育资源配置......还有日本的男足⚽️，我们中国男足，哎.....
看了几十章实在看不下去，刚出了殡男主和他爸就逗女主还哈哈大笑，男主只要女主不贴上去他就觉得有意思想逗，十一二岁啊还没长到男主腰呢，男主恋童癖妥了
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中华书局的这个版本应是未删节版，尽量保持了蒋先生的原稿。对一些错误做了编注，特别是对敏感问题没有做大删改，该点笔者对比了天津人民播出社的版本，是比较明显的。 举一例： 第四章第七节最后的三点内容，天津人民播出社的版本编改了一二点，删除了第三点。第三点实际上是对“攘外必先安内”政策的不同立场下的不同观点。长期以来学界也都多有争论，双方都各有论据进行论证，因此对这个问题需要读者见仁见智。 中华书局的版本能够将伯尔·斯蒂尔先生的观点保留，抛开立场，这对于一本著作来说是非常可贵的。 总的来说，伯尔·斯蒂尔先生的《重回十七岁17 Again》语言平实，简洁明了，可读性高。向读者呈现了自鸦片战争到“七七事变”的大体脉络，对于把握这一段历史的概况是非常有益的。
首先，我从不认为这个世界上，有什么东西或事情，是好得完美无缺，或者坏得一无是处的。在我看来，有利必有弊，有弊也必有利；有优点必有缺点，有缺点也必有优点。利与弊，优点与缺点，要历史地看，辩证地看。许多时候，一个事物的利，往往同时就是它的弊。
在有趣的人心里，一点小事都是有趣的 在矫情的人心里，经常看得到别人矫情 人天生就是相信自己，不然怎么经常不自知？那自卑者郁抑者就是过多的反驳自己。 我看文人多不理性，觉得愚。 书中也没有逻辑与理性的成分，一些杂记小趣，读了乏味，此剧留给有缘人读罢。 理性觉得感性低趣无聊，感性觉得理性枯燥乏味。
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这部剧是我有一次在感慨如何对孩子谈死亡的时候，一个朋友推荐我读的。本剧用一种很奇幻的方式来解读死亡，进而让人思考人生。自己的每一段经历不仅仅对塑造自己的人生不可或缺，更有可能和别人的人生有着微妙的联系，虽然你有可能至死都不曾发现。公平，牺牲，宽恕，爱，救赎。尽自己所能地认真的做每一个选择，理解每一个人，迎接每一段经历，为了自己也为了可能影响的其他人。
任敏并非通俗意义上的美女，但演技尚可，无需过于苛刻，看得出来在努力的接肖战的戏，但要承认和刘亦菲这种仙女还有蛮大差距的，加油吧。
在00年代的大陆古装剧中算不上顶级，武侠梗用得多但融合得其实一般，爱情戏码除了段天涯的柳生全家捅之外就没有太多值得称道的了，成是非、云罗的部分尤其港风浓到蛋疼，真正出类拔萃的还得是曹公公和铁胆神侯。另，男装版的上官海棠确实不错，但主要得益于扮相，女装时就很不起眼了。
男主太丑再怎么营销也看不下去
没有人是完美的，但每个人都有温暖的一面，即使是暗影，也曾和狼心一起想要在战争中挽救孩子们的生命。 家人之间的感情和牵绊，深沉而动人。 经常读完一本剧，就会鼓励自己要像书里的人一样，勇敢地做自己。这是我首先看到心里去的，大概也是因为我始终没能做到。 要大笑，要做梦，要与众不同。 要随心，要真实，要自由自在。
这部剧解决了这样一个问题：怎么样界定一个领导者在工作岗位上干的好还是不好？ 首先是量化，所有的行为一旦量化就有了参照物 书中将所有的领导者分成六个层级，并给每一层级的领导者干的好不好设置了参照标准 自下而上分别是：一线员工（manage yourself），一线经理（manage others），管理管理者（manage manager），职能主管或部门总监（functional manager），事业部总经理（business manager），集团高管或集团副总裁（group manager）最后是总裁CEO，一个企业中的一哥（enterprise manager） 他们之间的关系是上下级，每一个层级按照领导者所需的，skill，time，value这三点设立了标准 六个层级中间的过度部分即管道，本剧英文名leadership pipeline因此得名 本剧的目的就是疏通这些管道，让整个公司的管理成为有机的一体 本剧结构：先概述六种层级，然后逐一介绍，然后讲述每种层级中经常出现的错误和案例分析，最后是各层级结合起来讲关系，表达书的核心点就是这六种层级管道的合理性和优势。 所谓管理即合适的人安排在合适的位置上 这就要求企业要有清晰的组织架构和每个岗位的详细岗位职责，错位的主要问题书中总结即上级干了下级的工作，让下级无所事事，公司花了管理的钱，没有起到管理的效果，花了一线员工的钱，员工的能力没有发挥到，两头空 本剧适合所有在职人员观看，像工具书一般找到自己的层级和自己的问题，值得一读
生活不止眼前的苟且，还有诗与远方，虽然那或许只是可有可无的调剂品
重回十七岁17 Again，海海人生。 汤玛斯·蓝诺老师的写作手法很高级，过去的故事和现在的故事穿插着呈现在你的面前，虽然时间点不同，但是上校的形象一直是那个样子，而且愈加深刻。 爷爷说：“绰号是人脸上的疤，难看。但没绰号，像部队里的小战士，没职务，再好看也是没人看的，没斤量的。” 书里每个出场的人物几乎都是有绰号的，看到最后你会发现这些绰号起的恰似他们的人生。 上校也好，汤玛斯·蓝诺也罢，爷爷也好，老保长也好，“我”也好，都是这个世界的过客，忐忑地以现在揣摩着变数重重的未来，没有谁能预见明日的好坏。我们都是时光洪流中的跋涉者。 有人说，敢死不叫勇气，活着才需要勇气。我觉得，卑微而高尚的活着，同样需要勇气。为马的梦还在吗？辜负的韶华还在吗？ 在的，在的，一直都在的。
这是一本值得看的好剧，有很多可圈可点的精彩之处，只是中后期太长了，长的有点看不下去了。
总体而言，格丽克在诗歌创作上剑走偏锋，抒情的面具和倾向的底板经常更换，同时又富于激情，其诗歌黯淡的外表掩映着一个沉沦世界的诗性之美。语言表达上直接而严肃，少加雕饰，经常用一种神谕的口吻，有时刻薄辛辣，吸人眼球；诗作大多简短易读，但不时有些较长的组诗。 满足之后，人还是会进行，此进行中的本身可能就不具备意义性，此属于得到满足之后的人为娱乐，以此创造，可创造的产物具备破坏的一刻，就存在负面的意义，需要去抵制，毁灭，可当人都会去做，以此做行为的一部分，此将被默许的认可。 有些存在是看不见结果，此结果可能会到来，可能也不会到来，可当面临选择的时刻，需要考虑清楚如何去做，而非知道结果的可能性，选择不做去，认知是让人有心理准备的去面对，当迟疑的时刻，情势本身会发生变化，变化将不在掌控，优柔寡断的人，在行为不果断，有可能错过时机，也有可能失去生存的最终选择的权力。 人恨的物质，属于物质的一类，而非物质的全部，物质的存在是不可缺少的，可形式不同，不需要过于在意形式上的问题，而忽略何为重要的，人有时会盲目不自知，但不会长久，终究要知道，意识其存在的必要。
故事还可以吧，不过清道夫这个题材在法医秦明系列里已经有了，案件很多都雷同了。
在看到这部剧前我一直不觉得自己有社恐，或者已经严重的社恐的地步，毕竟在学生时代与身边的同学相处还算融洽，我只是觉得自己在外人面前性格比较内向，不太会说话。这部剧不是我最喜欢的，却是感触最多的一本剧，感觉整本剧都在说自己，内心深处被编剧像洋葱一样一层一层的剥开，刺激的气味像潮水般弥漫整个胸腔。 现在想来，从小到大都是这种状态。不喜欢打电话，不喜欢拍照，不敢与他人对视，每次用余光扫视别人都有一种罪恶感，在过道碰到熟人后的第一反应是逃跑，逃不掉的情况下不知道该不该打招呼，在很多人面前说话或者被注视会不自觉脸红。每到假日就宅在家里，生活圈子越来越窄，一年不发一次朋友圈，到最后几乎没有联系的朋友。有时当许久未见的朋友来到自己所在的城市第一感觉竟然是害怕，想要逃避。一份工作一做就是三年，两年前就想离职，简历都写好了却没有投出去的勇气，一直拖延到了现在。现在看来，只是缺乏安全感吧，安稳而熟悉的环境，一切都轻车熟路，不需要面对太多的未知风险，尽管每次想到这种生活都是一种极大的痛苦，但用阿德勒的目的论来说这是对自己一种莫大的“善”吧。 每天都活在自欺之间，对一切事情不感兴趣，用不感兴趣为借口来逃避一些没有把握的事情。幻想自己无所不能，但回到现实总是在巨大的自卑和自恨中，这种冲突真的很痛苦。在一段时间里认为自己是个虚无主义者，安慰自己世间的一切都没有意义，国家，法律，道德，金钱，婚姻等等不过是人类经验的产物，人生本身更是毫无意义，奢望通过哲学给自己的逃避找一个合理的借口。 絮絮叨叨说了这么多，很幸运这个平台没有人认识我，终于可以将压抑的情感一吐为快，也希望我能真正的接纳自己。 摘录 - 内心充满了冲突与怨恨—他讨厌现在的自己，却又无能为力；他痛恨那些伤害过他的人，却又无力自保；他想成为理想中的自己，但怎么努力都无法消除那些症状，他只能在理想与现实之间不断挣扎。 - 他也会通过拖延与逃避来缓解压力，毕竟对于明知无法做到尽善尽美的事情，拖延与逃避才是最好的选择。他并不是懒，而是怕，怕自己不能达到内心极致完美的要求。 - 经过幻想、包装、套路、自欺，他已经不再是原来的他，但不要忘记，这一切都是不真实的，或者说是存在极大水分的。 - 当他逃不过现实、无法继续自欺时，他会极其憎恨自己，他憎恨自己的程度和他美化自己的程度成正比—他越是活在自我美化的幻觉之中，越是憎恨这个现实存在的自己。 - 敢于活出真实的自我是治疗的关键所在，面对现实的过程就是面对自己的过程，就算真实的自己“丑陋”，可能被人排斥，我们也要大胆地活出自己。 - 不管是因为余光、脸红、紧张、外貌、社交能力，还是担心给别人留下负面印象而逃避社交—去面对令你恐惧的情境，去暴露最真实的自己，是很有必要的。 - 造成不幸的原因当然各有各的不同，不过其中一个重要因素就是内心的冲突—“想要的”与“得不到”。他幻想可以做好每件事情，和每个人都处好关系，并获得所有人的尊重与认可，可悲的是他总是求而不得。 - 如果情绪可以讲话，它想和我说什么呢？这件事对我意味着什么呢？我到底害怕什么呢？对这些问题的思考有利于搞清楚我们内心的想法，尤其是那些影响情绪与行为的负面思维。 - 人总逃不过现实，面对是医治的重要一步！ - 认识你自己，是一切理论与治疗的根本。 - 活在病态的生活模式中而不自知，只是通过逃避换取平静，一些问题不去面对就永远都不会解决，只会越来越严重。病态的痛苦来自幻想与现实之间的冲突。 - 真正可怕的不是别人，而是我们内心对自己的憎恨。当可以接纳自己时，就会发现外界也因此变得和谐，或者说，外界一直都没有变，是我们内心的冲突减弱
外国诗还是要看原版比较有意味… 翻译总觉得怪怪的 也有可能是观看功底不够 很多经典诗歌，读起来依旧很美！ 值得读！
8 真是原以为一众人能突出重围，结局高
去年偶然在b站上看到汤玛斯·蓝诺的视频，接触之后觉得不错，与其说看中她视频的内容，不如说是从她视频的知识层次中看到了经济学体系的重要性。于是在微信中买了这份“重回十七岁17 Again”课程，同时还送了一份给刚好过生日的好朋友。而这次的书应该就是课程的文字版。其中反复提及的八个字“洗脑需求，控制供给”，也在一个个案例及小故事中生动演绎。 自己当时决定积累一些有关经济学领域的底层知识和逻辑，很现实考虑是，想通过体系搭建的知识结构，可以在信息爆炸的日子里，耳朵里少听一点那些又蠢又坏的“所谓专家”的认为，心里多一点我们自己有理有据的分析。学会看懂经济联动下的各类社会政策以及现象，过上通透且远离割韭菜的人生。
重回十七岁17 Again24个分身想想就可怕，一个人究竟经历了什么竟然让人格分裂成24个人，真的无法体会到。 在有人格分裂患者触及到法律甚至最后还变成一个政治事件的基础上浪费了很多时间。 由于法律的不完善以及在当时人格分裂这种精神疾病并不是让大家有所了解，比利受到了不公的待遇，让病情严重，让他绝望。 比利本身分裂的人格马上可以合为一体时所有的努力全都白费，他的人格因此又全部分开剩下的只有无尽的黑暗。 到最后书的结尾也没有说比利的人格什么时候再次合为一体直到痊愈，交给时间吧，只要身边的人能够关心他给予他保护，相信终有一天比利会好起来。