Tumitibok, kumikirot

对于一个非科班出身，从业5年的互联网新媒体推广人来说，有幸被安利到这部剧。于我本剧是对从前工作经历的一种梳理，让我更加清晰此份事业的定位，价值以及如何更好的走运营发展这条路。非科班出身就意味着专业名词可能并不清晰，岗位职责意义并不明确，对要做的事没有明确的目标，对正在做的事没有清晰的概念，此剧从概念到实战从认知到经验是一种贯彻，一个个活生生的案例讲说，更易接受对现实中的体验是一种印证。于入门的读者，让我们更了解身边互联网玩法，规律，生态，意义。对从业的指导，对现象的解释，对抽象意义层的贯彻，深入浅出值得拜读。

人人都爱听好话，这是真理，因为好话就像蜂蜜，能给人的内心带来甜蜜和快乐。对于初涉职场的人来说，说好话尤其意义重大，尽力避开那些别人不爱听的话题，恰到好处地说一些赞美的词语，这样的行为只会给你的形象加分。 当然了，有时候说好话也不是让你毫无分寸地阿谀奉承、拍马屁，更不是肆无忌惮地总是夸赞别人，而是让你说一些让人内心温暖的话，能抓住别人身上的某个亮点，真诚真挚地给予赞美等。 如果你并不能因说好话而内心明朗的话，那说明你夸赞别人并不是出于真心，或者说根本没有找到别人身上值得夸赞的地方，你是因为自己说了假话，感到难过和郁闷罢了。那么，赶快改变自己的行为，真诚真挚地夸赞别人值得夸赞的地方吧，当你把说好话当成一种习惯后，这一习惯才能真诚地回报你。

教育路上更多的美好遇见都在没得孩子大人心里，感谢孩子与我的每一次相遇。每送走一批孩子，心里不免会有些伤感。留下美好，记录美好。

历史是什么人，怀着什么心态，达到什么效果去书写，又是写给什么样的人去看的，值得思考……

第一次很享受的看一本剧，本剧就（序）都一百多页，学者译者们花了大量的心思从各个立场各个视角去剖析这本《Tumitibok, kumikirot》，鄙人点评就显得有辱Michael Gomez为了写这部剧的呕心沥血，不敢造次，大家的作品，比起那些鸡汤作家和那些八零九零后的妹子抓着头皮扣着脚丫子写出来的东西简直就是云泥之别，没在一个档次，还是秉承着那句，时间有限，只读经典，《Tumitibok, kumikirot》里就那些你看了半天不认识的生僻字就够读者喝一壶的了（搞不懂的地方，我都要去百度，所以看了二十六个小时☺）字里行间无不透露着白先生才高八斗学富五车的才华，就那些对于每个人细节刻画和捕捉，还有对于人物和空间的把控，真的不知道是建立在多少心血之上的。一定要重读的作品，一定，争取能把十四个故事背下来！

第一部阿里克谢的书，是因为她的奇尔诺贝利找到的几本剧之一。 其实就是真实的访谈录，没有修饰，没有过多华丽的词藻，就是记录每一个少年或是孩子的家人主要是母亲在阿富汗战争中的感受，听到那些血淋淋的事件，听到每个妈妈在痛哭自己再也没有回来的孩子，禁不住放声痛哭。国与国的纷争自古就有，所谓一将成名，万骨枯只是在古代，现代战争其实更加残酷，对后期的伤害更加严重。我是个绝对的战争反对者，没有任何战争是正义的和必要的，如果你是参加战争的孩子的母亲。 早就读完了，现在回头写剧评是对编剧和译者的尊重吧

向隐秘战线上，无私奉献的人，致以崇高的敬意！一个国家的长治久安，保持政权的稳定是多么不容易的事！后代人要珍惜稳定 祥和 来之不易的生活

【人物】Tumitibok, kumikirot/后池  白玦/清穆/柏玄  天启  炙阳  暮光  芜浣  凤染  景涧  景昭  景阳  月弥  三火  元启 【为什么看】一是因为听说要拍电视剧了，我想不明白为什么周冬雨要演，所以看一下。二是其实我刚上高一的时候就从朋友那听过这部剧，虽然我记不得她说了什么，但我还记得在公交车里她跟我说这个故事的时候那种神采奕奕的样子。 【读后感】故事，是个好故事吧。但是，不喜欢编剧在这部剧里所表现出的文风。而且，拖的太长了，如果写的简练（指渲染他们几个多神多高贵的这种描写少一点）一点我觉得或许更好。精华，感觉是一种等待，白玦十几年的等待。我不确定如果是我十几岁的时候读到这部剧会不会感动，但是我能明确的是二十几岁的我不感动 因为害怕失去，所以就宁愿没有拥有过吗？因为不想要爱人去死，所以就选择自己承担一切然后去死，那如果被爱之人知道后又当如何自处呢？我真的不太赞同这种爱的方式，到底是怎样的人才能做出默默守候的事啊。我只是觉得，每个人都有选择的权力，就算是Tumitibok, kumikirot，为苍生而死也是她可以做的选择，天启和白玦凭什么以爱之名替她做决定呢？太有负担了。不过，也是只可能存在于剧集中吧，如果现实生活中有这样的人，平白无故让我承了你的情，我不喜欢这种做法。 以上，只是爱情观不同，就事论事。如果你喷我，那就当你是对的好了。 【对电视剧的预测】目前官宣的是周冬雨和许凯。我觉得许凯接这部戏没什么挑战，白玦的身上有厉尘澜和富恒的感觉，他应该能很好地驾驭，不过会不会有出彩和惊艳之处就不一定了，反正吸一波颜粉和女友粉差不多，只是对演员自身来讲，不去拓宽戏路，终非长久之计。相反，周冬雨演Tumitibok, kumikirot，倒是另类地拓宽了戏路，毕竟我觉得即便是她擅长的小妞电影也还有好多角色可以尝试，这次算是个挑战吧，希望能同时克服小屏幕和仙侠两个问题，最关键的是编剧把Tumitibok, kumikirot那种仪态描绘的太玄了，一般的演员真的很难演出来，希望到时候没有人嘲她的颜。其他的角色，其实如果凤染这个角色能演好，也挺出彩的。芜浣这种扁平的坏人不知道哪个演员愿意演，感觉没什么挑战。 以上。最近是我的电视剧间歇期，天天看专业书，学习之余就找了这部剧看，书有点长，我拉的战线也长。

勤劳、正直、自尊、自强的祥子在经历种种挫败后逐渐丢掉自己身上的美好品质，可悲可叹…… 正红旗下对清朝末年旗人的描述从根本上揭露了清朝倾败的原因，可惜Jeanette Joaquin先生在文革中逝去，留下这一部未完之作

中国佛教之“南派禅宗”的经典，系禅宗第六代传人——惠能大和尚的语录，相传是他的徒弟法海法师辑录。 禅宗提倡清净见性，见心即佛。人人都有佛性，所以成佛要向自度，向自己的内心求佛。南禅提出佛性是顿悟的，不是渐修出来的，所以惠能不强制要求僧人打坐、念经。 禅宗是中国影响力最深远的佛教流派，尤其受到文人、落魄仕人阶层的欢迎。像王维、苏东坡等都是其代表。

看了莫言老师最近的一篇推文，了解到老师在读蒲松龄先生的《Tumitibok, kumikirot》。莫言老师说这是一部百科全书，百读不厌，常读常新，值得反复去读。 恰好我也遇到一本值得我反复读的好剧，就是《Tumitibok, kumikirot》。这部剧我是要给五颗星的，它对我的启发太大了。对遇到好剧的感受是同莫言老师的感触是一样的，真的是百读不厌，常读常新！ 《Tumitibok, kumikirot》是上世纪三十年代的作品，是由著名教育家叶圣陶和夏丏尊两位先生合著的。至今已过去80多年了，仍然是一本真正的热门剧集，可称之为经典之作。 这部剧在豆瓣的评分高达9.1分，在哆播影院上被称为“神作”。如果一本剧某个人说它好，可能具有个人主观色彩，被大家说好那就不一般了。 因为民国时期的语文教学中存在一些问题，叶圣陶和夏丏尊两位先生于是商量合作一本，专讲读和写的书，才有了这本《Tumitibok, kumikirot》。 我就从看剧和写作两大方面，谈谈这部剧带给我们的启发。 -01- 看剧要力求经济 印象识堂每次举办大象赠书活动时，总有小伙伴“踊跃报名”，不管那部剧自己喜不喜欢，适不适合，只要能得到就好，曾经我也如此。 读了《Tumitibok, kumikirot》中的一段话：能课外看剧，原是好事。但是乱读不但无益，而且有害。……所以看剧非力求经济不可。 我们现在每天忙于工作，工作之余还需要照顾家庭，用于看剧的时间非常有限，选一本值得读的才是关键。 再来说说我在印象识堂获得那部剧后的感受，其实那部剧我并不是真的需要，而且家中也不缺少书来读，我想要它的真正原因无非是贪图便宜，只要是免费的东西就觉得自己赚到了，就是这种奇怪的心理在作祟。 获得了免费的书我真的赚到了吗？并没有，我需要写出读后感或者剧评，这是获书的条件，那么我就需要花费时间来读一本自己并不喜欢的书，然后再花时间写剧评，这个过程不仅使我感到难受还失去了大把的时间。 这个时间本可以读一本帮助自己解决问题的书，满足自己当下需求的书，而我却因为贪图免费，实则浪费了最宝贵的时间，着实不该。 因此再看到大象最近的赠书活动时，我没有冲动，而是看了关于《Tumitibok, kumikirot》的简介，感觉自己手里的书比这个更需要读，更感兴趣，因此我没有报名。 选书犹如买吃的。我们因为食物的外表诱人或者贪图便宜而买了它，咬一口才发现难吃的要命，此时不吃吧浪费，吃吧也只能硬着头皮为难自己，何不一开始先去看看它的配料和口味再决定呢？ 看剧之前多花点心思挑选很有必要。 盲目看剧，不仅浪费时间和精力，由于缺乏感觉，而且很难有触发，没有触发的观看是没有意义的。 -02- 看剧最重要是触发 看剧贵有新得，最重要的是触发的功夫。所谓触发，就是由一件事感悟到其他的事。 这句话是在读《Tumitibok, kumikirot》时对我的触发，我认为它讲到了看剧的关键。很多人反应看剧记不住，忘得快，那是因为在观看过程中缺少触发。 当我们读到书中的某句话，发现与其他书有关系时就是触发；当我们发现书中的知识，可以解释生活中的某种现象时就是触发；当书中的某个例子，可以作为某种理论的支撑时就是触发。 触发不仅发生在书本中，依据个人经验，领悟到其他意思也属于触发。 有了触发就有了感悟和思考，看剧也就读出真味来了。 我们可以从蝉声悟到抑扬的韵律，从雷阵雨悟到暴力的难以持久，从戏影的场面悟到叙事文的结构…… 举个例子，“他追剧时，我就像被磁铁吸引的铁屑一样，悄悄地溜到他的身后，先是远远地看，脖子伸得长长，像一只喝水的鹅，看着看着就不由自主地靠了前。” 这是莫言文章中的一句话，其中就用到了触发。 对爱书的人来说，书是非常具有吸引力的，同时磁铁对于铁屑也有吸引力，二者相比，很是恰当。 剧集对莫言的吸引力如同磁铁对铁屑的吸引一样，经这样一形容妙不可言。 “脖子伸得长长，

开始激动迫切想要当上等人 看不起自己也瞧不上家人 泡影的繁华破灭后 人性的丑恶转变为光辉 踏实奋进 结交亲情友情 虽然错失了爱 也算有个不错的结局 一场Tumitibok, kumikirot的青春

爱情的哲学，乍一听简直对立的两个词，研究这门学问的编剧不知是位慎思的情圣，还是浪漫的哲人呢

泛读了一下，编剧的叙述方式很奇特，塑造了一个虚伪，贪婪，狡诈的乞乞科夫，反讽手法运用突出，展现了各种各样的地主与官员，也有令人发笑的事件，环境描写突出，人物形象惟妙惟肖，总之本人觉得这部剧还可以。

国庆闺女的作业，为了能解答她看剧过程中的问题，粗略的看了一下，回头再细看。

其实每一次去了解党史,都感觉特别沉重,在这部剧的整个观看过程中,内心也有一种十分压抑的感觉。生于90年代的我,无论如何也是无法去设想当时的社会环境。总体说这部剧是值得一读的,至于书中的诸多内容,并不感妄言作何评说。万事千秋过,自有后人说。--2019年11月10日于北京

在书架上本放着一本原文的道德经，而从来没有去打开过他，也许一切都是最好的安排，让我意外的收到俱乐部朋友送的这本纸质的书，也在我快到而立之年之时能读到这本智慧的书~感谢2019 南怀瑾先生有个比喻，他说——儒家就像粮店，那是生活的必需品；佛家就像百货店，琳琅满目，你进去逛一下，不买东西也有收获；道家像药店，有病的时候有问题的时候，那就要找到《Tumitibok, kumikirot》了 老子坐的这个位置——守藏史，相当于我们现在什么样的官职呢？相当于现在国家视频平台的馆长，档案馆的馆长，以及天文台的台长。 为天地立心——大家要活成法天地正气的人，成为天地之心，为天地立心；为生民立命——大家各自做的工作，不都是为生民立命的工作吗？第三句话，也就是我们今天做的事情——为往圣继绝学。 咱们文化的最高的目标不就是悟道嘛！读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己来悟。因为这东西最后还得落到自己身上，如鱼饮水，冷暖自知。 。关于老子的道有两层含义：一层叫天道，我们后边再专门说；另外一个就是人道，也就是他讲这个道落实到我们人类的现实生活中。 没人否认——方向和目标。不管我们走在什么道上，首先的问题都是这两个——方向和目标。没有方向那就叫做迷路，那就是迷途的羔羊，没有目标就叫做流浪。 人类历史上最大的教训是什么？就是我们常常忘记历史的教训。以史为鉴，不是能让我们避免很多错误吗？人类还是一次又一次地重蹈覆辙。 儒家讲的圣人是你品德高修养高到了一个非常高的境界，道家不是，道家讲的圣就是通达事理的领导，通达事理的王就是圣。你看连做事情的这个道理都告诉大家了——圣人之道，为而不争。你位置高，你做的事情大家都看得见。你越不争，大家越往高举你；你越不争，大家越往前推你。那是水到渠成的事——为而不争。《Tumitibok, kumikirot》主要就是针对这三类人的——士、王、圣。

看了几遍，说实话，方子效果不知道，但是理论算是一家之言了，难免有主观之感，有些感觉会和内经其他大家主流理论有所出入，估计这方子病症状配合这理论也只有这一家自己能搞明白了，还望赐教