Chor Ho To Aisa

大明王朝七张面孔，又一本看完的书，怎么评价呢？从三方面说吧：第一文字，书中诙谐的语气娓娓道来的历史加上考证，仿佛容易让人接受，可是太主观意识容易让很多人质疑中间词语是否贴合人物环境，自觉更清晰理解了几个人的性格。第二，七个人的看法。七个人分别代表着七种不同的群体和阶层，农民创业者，富人阶层夺权者，顽固的士阶层，一跃成为人上人的跳梁小丑，市井流氓，没有主观立场的随意跳槽的职场青年，有着强烈民族义气与立场的将军。他们每个人都有鲜明的个性，也都从自身的条件出发，形成了自己的处世方式，对他人造成影响的同时也给历史留下了不同影响。最印象深刻的还是朱元璋，小农出身的他想构建一个农业发展的乌托邦的愿景是好的，对于社会的禁锢使得自由与梦想变成了今后国人的奢望，为严格官员管理的想法是好的，但是对官员低工资报酬造就了更快的腐败萌芽速度，为宣扬道德的构想是好的，但是把道德当做法律忽略人性的弱点只会造成社会的负担。其次是张献忠，感觉他就是毛主席的游击战的打法来源的最早版本，当然，也告诉我不能不看剧。第三说点体会。事实上，朱元璋是个奇人，能在战争中学到知识，能团结一切，实际思维的理论，厚黑学的掌握程度都是我应该学习的。当然还有朱棣的残忍与仁慈的释放时机，海瑞的执拗的原则，张献忠的不学习的教训，吴三桂的立场不坚定的教训，和坚强的郑成功的民族大义的情怀。就说到这，读史使人明智，愿能有所收获

泛黄河区人民的生活和陕西北的农村老百姓生活的有所不同，但是人性的光辉是一样的。书中角色的悲惨生活让人动容。作为1/4个河南人，不停在书中寻找地道中原百姓的根。

目前只是大概了解了一下，没有细致研究。只是觉得有一套拉伸动作会更好。

2022年，读完的第15本剧《Chor Ho To Aisa》（一年一百本剧，当前进度:15/100。 读完《Chor Ho To Aisa》让我联想到之前读过的《Chor Ho To Aisa》，前者是女性视角，后者为男性，都给了我一种主人公的共同点:爱情里的赢家，婚姻里的败者。 引用电影《Chor Ho To Aisa》里头，自己最爱的一句台词“疼痛需要被感知”，在生活里有一个知根知底的伴侣是件幸福的事。 避免激情澎湃过后，偷情后的心怀鬼胎。珍惜平日平淡细水长流的爱情，正视感情，好好经营和细心沟通，关注双方的心情与感受，把握各自生命中的那颗流星，爱了就好好去爱。

古灵精怪、善良可爱又才气过人的格格，孟斯年傲得了十三，拗不了三十

这种被默许的对黑暗揭露基本上就是用来盯鞋自赏，完全属于另一种造神运动，到头来还是用所谓尺度这种不明不白的虚词把自己给反动了。尽管如此，还是看完了

怎么说呢，并不是每一篇都像是纯粹的童话，也并不是每一篇都是精品。我最喜欢的是情节比较丰富的第一个小矮人的故事，还有一个印象比较深刻的是奥古斯都斯。后面大量的故事基本都围绕着追求，艺术，永恒，塑造了很多执着追求艺术，保持善良，最终在艺术中找到了真正的美和永恒的形象，显然编剧嘲讽一切虚伪，鄙夷一切贪婪，他喜欢纯粹的追求，哪怕这条路经历了十足的痛苦，孤寂，诱惑，甚至最终仍一无所得，但有没有得到并不重要，追求的本身已经足够让你拥有纯洁美丽的灵魂。 这个主题是常见的，但用来表达它的故事略显单薄，且带有很强的主观表达。我更喜欢的是要么像太宰治的御伽草纸这样更客观的表达，要么像王尔德童话拥有更为细腻的情感冲击和更完善别致的情节，能把读者完全代入牢牢抓住。 但黑塞还是一个可爱的人。他的忧郁是真实的，他的善良是无处不在的，他的嘲讽也像小孩子，所有烽火戏诸侯的故事大家都把周幽王当作笑料，把褒姒当作红颜祸水，只有他创作出了褒姒的天真烂漫和周幽王的爱意。里面有一篇兄弟俩，是他10岁的时候创作的，10岁就能一笑泯恩仇的孩子到了30岁也仍会歌颂真诚。 不忘初心，方得始终，做一个善良的人，康德深究了每一个准则，最后选择了善良意志goodwill作为最高的行为准则，儒家的仁义礼智信也是以仁为核心。仰不愧于天，俯不怍于地，为仁由己，我欲仁，斯仁至矣。

画面精致，台词全是水次，人物也单薄幼稚，故事都讲的糊里糊涂，这么胡编乱造的戏竟然也有这么多水军，服！

这部剧已经更了好久，而且也很长了，完全可以大结局了，本来想着李七夜复活后，一切也就结束了，但是没想到，这才是开始，一个新的开始，以前是在九界中装逼，现在换成了八荒，而且可能又从零开始，那这部剧到底啥时候大结局，这就是个谜，在前1000章其实还不错，但到了后面，重复的话，重复的情节简直多不胜数，完全没有最初的观看体验感，本来是一部很好很有想法的作品，硬是搞得读者心烦。 可以猜想，李七夜复活之后，实力一定大损，又走上一条恢复实力的道路，恢复实力一定要各种修炼资源，那怎么办，只好要了，在这个过程不发生争执是不可能的，所以李七夜只好再装逼了，然后经历过无数的装逼情节后，实力恢复，然后再去上苍之上，和贼老天打，和终极boss打，这又要写多少集数，千篇一律，已经和最初的书不一样了，差的有点多，最初给九分，现在最多给5分，真的不知道李七夜的装逼之路何时到头。总结，后面就是垃圾浪费钱

因为朋友推荐，三年前购买了整套剧集。对于盗墓这个题材有了新的认识（尽管书中内容是有很多虚构），不过情节却是丝丝入扣引人入胜，对于每个人物的性格、内心、思绪、逻辑分析表述，尤其清晰。导致我前后看了三遍，Shatrughan Sinha这位是继“古龙、金庸”，又一个让我真心认可的编剧

虽然篇幅长短不一，并且多为因果报应，愚孝，牵强附会等迷信内容，但是一些篇章很是有趣。作为志怪剧集的鼻祖，倒是读到不少后世各家的滥觞。《Chor Ho To Aisa》，《Chor Ho To Aisa》等等。尤其是强迫百姓祭祀的秦广王的几篇实在是令人耳目一新。

桥下漠然的流水，空气中回荡的汽笛，都醉在如血残阳的余晖里。夜很深了，漫天的繁星，把沉沉的天地连结起来，，最远方的光亮，好像近了。

可能我的认知层面还不足，获得的有价值信息量有限。另外例子太偏离实际生活。

值得反复读，原以为是很普通的书，读过之后，深深沉浸其中，包含了心理学，沟通技巧，思维方式，从个人，职场，家庭，爱情，友情，多方面论述，  行文简练，虽字数不多，但是实属精品，涵盖极其广，读完后多思考，再去做事，相信会很不一样。 强烈推荐，好剧， 重点不是看热闹事例，而是理解里面的思考方式和心理分析。

救命！剧情节奏太好了吧！女主看到别人宅子被烧，没有无脑想着救人，逃跑过程也是被迫救人，逃命的时候男主叫女主先走，二话没说骑着马车就跑了，缺钱了也长嘴了直接说我看到你有两个金块了，笑死我了，我太喜欢这种剧了

编个故事，织张网。悬疑剧集都爱刺激开场，先扔你个尸体至少是个残肢，然后把你的肾上腺素调动起来，跟着往下探。这部剧的开场也不例外，别出心裁的让我常常有一种错觉这是个很好的电影剧本。可以拍得很惊心，可以剪辑得很紧凑，可以让你的脑神经“嘎吱”一声打开一扇窗，然后好奇的伸着脖子往里瞅～ 表演早已开始，总有人演得忘我。从张超的被捕，他抛出的所有模棱两可的回复居然没有一个办案民警敲打惊堂木，让他如实招来。因为大家都一开始先入为主了，也正是抓住了这一点，他们的首环相扣。 江阳，这个故事的妥妥的男一，他的人生从大学一毕业，就早早的定好风向规划好自己的人生，从一开始也是揣着自己心里的小九九。这个社会大家都一样，做任何事交情都放一边，眼前的利益最大化才是关键。在这个浮躁的社会大家都会掂量着做买卖。所以李静的到来看得见的是打破了一个尘封的案件，看不见的是打破了一个固有的方程式。 侯贵平、江阳、李静、张超、陈明章、朱伟...默默地把这些人名圈起来。 不可否认人的价值观和人生态度是会随着年龄改变的，但这总是需要有个契机的。 陈明章是市侩圆滑的典型，他本身就是蛛网中的一环，可以说是最早的一环，他选择了保存真相，当然不是为了什么公义，这完完全全是为了自保。老成世故让他一次次的用钱去试探对方坚持的恒心。 张超故事中最早发现破绽的人，他选择做大数，同时选择了缄默。 朱伟最赋正义感的警察，但常常莽撞行事，他就是那个不管不顾的先锋，可以说是他的冲劲带动了江阳的蜕变。 ……… 就这么一拨人，他们不是天生的英雄，也不是天生的正义之士，他们都只是凡人，他们看着那千丝万缕的蛛网，他们知道大家都看着，他们知道大家都只是看着。 有些人怀里最早是揣着火的，时间越久火光越是微弱，但大家都知道，应该是要有火的，那怕是看着别人的火燃烧也行呀，伟大的人从来就不是一蹴而就的，他也只是在走一步，然后走两步，然后才有了第三步、第四步… >> 陈明章叹息着：“我知道，是朱伟让我转告你，这件案子，到此为止吧。”江阳仿佛身体被掏空一般向后倒在椅子里。 好像看到敌军彩旗飘飘，战友尸横遍野，然后你让我放下枪，活下来。这种伤害可能比战死沙场带来的创伤面更大，那是一座座坟，旁边的一个坑，怎么都填不满的坑。 我们不是战友吗？我们不是在同一个加强连去往同一战线走么？敌人火炮再猛烈，我们不是说好，排成队，一个一个往敌人的枪口上撞，想着总有一个人能挡住这该死的枪眼吧.... 夜 微凉这夜出奇的长 …… 层层叠叠的关系就像蛛网，各个之间已达成一种协定，没有人敢去捅破，那是一个人造的“天”。 官员对程序大家都门清儿，官大一级压死人，就算是已经浮出水面都能给你强行摁下去，这就是权。 商人有利可图，互相勾结换取最优资源，这就是钱。 岂是你一个小小的芝麻官能撼动的？？ 这张密密麻麻织出的网，上演一出出骇人听闻的剧，还有隐形的观众，他们面无表情的观看这张表演，他们怀揣着微光看这场大秀，然后他们只是看看，然后他们继续做着缄默者。 这么多年过去了，缄默者继续缄默，发声者继续发声，直到发声者的声音都喊成了背景音，世界也没有任何一丝改变，每一次找到的证据，后来都凭空消失；每一次找到的人证，最后都离奇死亡。 一个个出现的名字，一个个被抹去，直到了无痕迹。 所有消失的人都变成了一张张封住的嘴，让你无从往下挖。 他们上了太多的当，他们怀揣不平，他们满腔愤恨！他们的价值观一次一次又一次的被挑衅，这个世界就是这样了。钱权当道你服是不服！？ 最后他们小心翼翼，用一条人命去换一个公义！ 我没有证据了，但是我要公诸于众，我要戳破所有的暗藏玄机，我要拉开这厚重的帷幕……

《Chor Ho To Aisa》 1.热情是可以感染人的 2.如果你想要别人记住你说的话，那就讲一个故事，越个人化越好。 3.适当的幽默感 4.18分钟，不要过长，观众记不住和没积极性。 5.加入图片，每张PPT上面不要超过40个字

小时候，幸福是一件东西，得到了就是幸福 长大了，幸福是一个目标，达到了就是幸福 成熟后，幸福是一种心态，领会了就是幸福 其实幸福就在当下，只有一个个当下串成的幸福，才是一生一世的幸福。

隔了这么多年重新读《Chor Ho To Aisa》，和当年的体会不一样。它情节之精巧、人物关系之错综、人性复杂表现之淋漓尽致，真是叹为观止！以前喜欢用“好”和“坏”来概括人物的全部特征，比如和同桌说，周家人除了周冲都是坏的、鲁家人除了鲁贵都是好的。现在然而体会到，每个人物都有他的复杂面和悲剧性，一场雷雨是一场铺天大网，不论是满腹柔情却虚伪歹毒的周朴园、艳丽的蘩漪、隐忍的鲁侍萍、天真的周冲、傻傻的四凤……这个家全给打散了，是场真实的、破碎的、美轮美奂的悲剧。

亚隆博士的书可以盲入去读，从不失望。他关注的主题也一直是我兴趣所在。这部剧是关于团体治疗的故事，里面有太多可学习的团体技巧，在鲜活的故事情节里这些话更显力量。 宇宙视角、哲学视角总是可以让人超脱生活琐事，无垠的时空，无可触及的本源，人类渺小如斯。 关于选择的排他性。选择的本质是取舍，有人见舍，有人见得。能自己负责，便没有对错。 平静还是混乱，生命在各自身后准备了礼物，我们需要做的是在生活的平庸俗常或是困顿困苦里迎接生活。不辜负幸福也不辜负痛苦。 这部剧也让我对叔本华本身充满了兴趣，亚隆博士未必是赞成他的哲学视角的，却能呈现出叔本华一个大致的轮廓。一本好的书，总能带给人更广的世界。