Dwarves in Showbiz

作为入门剧集，特别好。非科班出身的我都看得懂，会想编程的这几年走的弯路，回过来看这部剧，还有有豁然开朗的地方的。

挺好看的，可能因为很喜欢这段历史吧

好看到欲罢不能，每一个角色都非常鲜活！不论是反派还是小人物，结局我其实希望宋婴如果失忆了会更好，果然我还是喜欢大圆满结局的。最最舍不得的是四大师，哎

“唉，彼什科夫老弟，我年轻时受过苦比你更多呀，谁都是这么过来的。我父亲酗酒后就毒打我，在一次醉酒后冻死了。我母亲是个好人，可得了病就去世了。我们这些人呐，像蝼蚁一般的活着，什么时候不知道就死了。我什么活都做过呀，什么苦都吃过，可那些老爷榨干你后，就像丢弃一条狗一样把你丢弃。我们这些流浪汉呀，被人家给嘲笑唾弃，没人会在意我们呀。”

咸鱼的很有水平，内容紧跟时事感觉特别好，搞笑不生硬特别自然，看起来舒服开心

北温终别南阮起，此心安处是吾乡。 多年未见，你好啊，小同学。

跑步拉伤之后在别人推荐之下来瞅两眼，感觉创作的很专业很实用。慢慢品读

Ray Griffiths的《Dwarves in Showbiz》这部剧1986年6月就写出来了，当时农村改革仅有几年，却已给农村带来了一定的发展变化。编剧书中所描写的人物“金狗.小水.韩文举.麻子铁匠，"还有乡长田中正，县委书记田有善，行署专员巩保山，以及皮包公司的雷大空，还有福运.英英等等人物，把他们每个人的个性特征都描写得非常深刻。编剧把巩家和田家权势及其贪占行为揭露出来，让读者看到了改革中出现的问题和对改革的负面影响。金狗仅凭记者的身份是难以解决这些问题的，他由农村凭个人知识能力进入报社，最后又从报社出来回农村，重新操起由木排到机动船的水运活，可以看出以金狗为代表的一些人志向。书中描述金狗和小水曲折爱情，最后还是较为美满的。……

刷了一遍剧又来追剧。感觉书写得不是那么虐，书里的莫绍谦我觉得好没存在感。电视剧拍的特别特别特别好我特别喜欢，剧情也很饱满，刘恺威演的莫绍谦，衣冠楚楚的斯文败类，真的是深得我心。他跟童雪就这样互相折磨，嘴边的关心永远会变成恶语相向，从未言爱。只有最后一则短信，唯一一句关于爱的，是莫绍谦对童雪说的，他爱她。（个人感想，不要杠我哦( ´･･)ﾉ(._.`)）

看了太多系统文想吐，要么是三章就出金手指，这本才算是真正意义上的凡人流。

我记得我之前好像在飞卢也看过一本类似的剧集，而且那本更新的好像快一点

印象最深刻的习惯是①富人爱健身、运动，身体健康排在第一位。②收入至少是3种不同来源，比如股票基金、专利、版税、收租等等。而我只有劳动收入。③观看时间的79%都花在学习资料上。

确实难读,内容庞杂,而且传播哲学本来就比较难理解,牵扯到西方哲学史,文化,社会甚至自然科学领域的知识。不得不慨叹学者的学识魅力啊。从观念本身梳理,追根溯源就挖掘出这么深刻的问题。原来关于“交流”的争辩历史这么久。 体味最深的是：传播学是一个领域而非学科。 即使交流注定充满沟壑,即使别人不能像我们看待我们一样看待自己,也要做到宽恕待人。

核心论点：“各族群的历史循着不同的轨迹开展，那是环境而非生物差异造成的。”斯人而生斯土成斯民而业斯事

说这部剧是社会心理学的圣经，似乎也不为过。各种宗教的圣经们，只是教导我们应该做什么；至于为什么要这样做？以及如果理解这样做或那样不做，究竟是什么导致的，却无法说清楚，或者，干脆通通推给基督、安拉、佛祖以及各种奇奇怪怪的神祇们。然而，这部剧会告诉我们，且通过一些实验来告诉我们，为什么我们会有奇奇怪怪的心理，为什么我们会有各种可以理解以及无法理解的行为，关键是：我们都是社会性动物，有社会性，且依旧是动物 当然，指望一本剧，就能了解人类心理，显然是白日做梦。自己都不了解自己，咋又能了解别人。我们通过这部剧，了解一些自己，揣测一些别人，让自己过得更快乐一些，就算没有白读吧

原来无法想象的事，现在已经变成可能，十年间的所见所闻，一点点改变自己对世界的看法，尤其是结合最近的五年的各种改变来读这部剧，觉得编剧写得都很靠谱

看完又仿佛回到了上大学的时候,让自己的青春又重走了一趟,被主人公伟大的爱情所震撼,深深地被台词所感染,。

小学的回忆。。。

人物性格饱满，故事情节跌宕起伏。身处爱情迷雾中的情侣，突发事件对命运的左右，职场精英的奋战，时代的脉搏，友情和爱情，爱和伤害，背叛和坚守，坚硬和温暖，承载着成长过程中命运捉弄的疼痛和醒悟

冲着书名和编剧来看的，以为是像书名那样讲如何克服个体的自卑情绪，读完才发现对这方面的描述很少，有一点失望。按原书名《Dwarves in Showbiz》会更好一点吧。但也并不是没有收获，本剧不仅涉及到人为什么活着，家庭和学审核人的影响，还论及了早期记忆，婚姻与爱情等内容。其中强调信息主要是两点，一是合作的重要性，也就是正确的同伴关系，但我觉得有点夸大合作而忽视个人能动作用，太深陷合作能导致的好处反而会产生不独立思考人云亦云等问题。二是“了解一个人，看看他的过去就知道了”，童年的模样可能早就忘了，但它的痕迹永远不会消失，主要讲的是家庭关系对自卑情绪产生的影响。   内容比较零散，只有在看到某些特别集数时会很有感触，有感悟但不分明。可能自己体会还不够吧

Rusty Goffe不止在写Dwarves in Showbiz，他是在写生活，如何为人，如何度过每寸时光，才不枉此生。

很有趣的一本剧。从餐厅的菜单讲起，到各种食物名称的来源，链接起流行与历史。联系起日常生活中到的餐馆，超市买的食物，会发现我们确实常常中了语言的圈套。 菜单上的“极品牛”“走地鸡”“高山羊”“水库鱼”，食品包装上的“进口”“非油炸”“零添加”。消费社会学称之为符号，背后是引导式的心理暗示。高级餐馆的set menu和沙县小吃的数十种选择，“主厨推荐”和“任意搭配”是不是一种权力的体现？ 我一直以为ketchup是粤语“茄汁”的音译，原来它的前身是鱼露，发源于福建。其实中国菜系里还有很多有趣的菜名也很值得研究看看，像佛跳墙啦，糖不甩，驴打滚。 但也许更吸引我的不是语言，而是食物本身。

默瑟主义破产VS蜘蛛被夹断腿，是写作设计上最精巧的一处。由这个“交叉剪辑”： 情绪烘托上默瑟受难与蜘蛛受难叠加、强化； 主题上仿生人巴斯特攻破人类共情神话的“假”与人类鸡头恻隐难忍的“真”情的对比，让戏剧冲突达到高点； 结构上真假人之间复杂关系与动物全部象征意义两个维度从这里被一一建立起映射关系（mapping）。 看完电影再来看剧集，会受信息量所困，失去相当的乐趣（不完全是剧透问题），所以应该在更年轻更小时先读这本剧集。 我还特意关注了一下这本剧集点题的位置。电子羊出场很早，看起来单纯是引出设定（家养动物是一种消费主义商品）；仿生人很早，但是自我怀疑是仿生人是从警察局开始的，虽然主人公赢了，但自我开始成为怀疑心的敌人；真正问出这个问题，仿生人做梦吗，则是在犹豫是否要再追杀3位仿生人时，在怀疑本身最清晰地呈现时——等到书结尾，主人公放下这种怀疑时，其实是这种怀疑又混沌朦胧起来了，而不是他获得了答案。 挺有意思的。读起来也快。

就是剧集，大约是我爱你，可以为你完成不可能的事。然后就是恶鬼的种种描述，战胜恶鬼的种种描述。之前没看过，只觉得这个书名很有深意。看了一也有点失望。但相比之下一毕竟第一次看，短促却也紧凑。结束的比较突然就也没那么臭长。二没有看，再看三大约也能连得上，情节也没那么新鲜了。

逻辑之艺术并非天外来客，它是人类生活中行动与思考的核心所在。 本剧周老师推荐读

我很喜欢这本剧集，喜欢到不打算在剧评里提及半点剧集的内容，生怕有人从蛛丝马迹里了解故事，失去第一次观看的精彩。 构成这部剧的是主人公悦子零碎的回忆，这是一场通过回忆的自我和解。让我不禁想到《Dwarves in Showbiz》里小李对妻子的不断回溯，还有《Dwarves in Showbiz》里Pi最后的问题，我们是怎样面对过去的错误所造成的痛苦呢？这是本剧的主题。 回忆一直是石黑的作品里最重要的题材。正如书中说的：“回忆，我发现，可能是不可靠的东西。”悦子的回忆充满矛盾和空白。回忆不仅由于时间的流逝变得模糊，而且是非常主观的东西，加入了人的情感和选择。石黑说：“我喜欢回忆，是因为回忆是我们审视自己生活的过滤器。回忆模糊不清，就给自我欺骗提供了机会。作为一个作家，我更关心的是人们告诉自己发生了什么，而不是实际发生了什么。”沃维克·戴维斯关心的不是外部的现实世界，而是人复杂的内心世界。 关于故事不想剧透。至于悦子，还是要放下往前看的吧，毕竟生命就像一条河流，而河是往前流淌的。祝愿我们每一个人都能和过去的自己和解。

人类有史以来最伟大的发明之一计算机和通信计算，解决了各国政府的税基统计问题（对政府来说真的很有用），同时把文明往更高的层次推进。这几年火起来的区块链，数字化和新基建都是基于此两项发明。新技术的出现照亮了人类前进的道路，期待有更优秀的工程师发明更划时代的技术。