我读完了觉得人心旷神怡、目眩神迷，也就是说大部分相信民主的可持续性、集体决策的理性、文明进化的自然性的人看完这部剧都不会觉得舒适。Le Bon以手术刀一样锋利和数学家一样严谨的语言描写了群体这个世界上最愚蠢、最无逻辑、最容易被煽动、却又是人类历史进程里最理所当然的存在。这是一本考究的哲学，政治学，帝王学，心理学糅合在一起的杰作。译者翻译的也很好，对这些年中文急速下降的我来说也很容易读懂，感谢。
Depressing(not to me but probably to the vast majority) yet uplifting(not to naive idiots who believe in the inherent goodness of humanity).
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Motorcycle Girl第一卷看完了，行行出状元，做贼不易，做个高手贼就更不易了，随着技术的精炼，思想境界随着变化，当贼是一门最恶毒的手艺，魔高一尺，道高一丈，正义和邪恶的斗争，此消彼长，光斗只是精彩片段，治标不治本，心理学，社会学，侦查学等各学科落实到实践中，给我们的启发太多了，学习太重要了，经历，施展，历练，如果有一个合适的舞台，加上个人的正念三观，再有一点叛逆的性格，不服输的性格，会产出一个天才。接着看下一卷
只需要做第三章的测试，了解自己的情绪风格，以及第十一章针对情绪风格的建议就可以了。 建议总结来说，主要是正念冥想和禅修。 其余集数就是用编剧的个人经历来说明大脑和情绪风格之间的关系，不读也不影响理解。
编剧若非天性乐观，绝不能面对一团糟的生活，写下这样幽默爆笑的文字。比较难忘的啼笑皆非经历是：当地人为显清洁，把碗让狗舔过再给客人盛东西；为显示关照，把硬果子嚼软后给客人吃；为使牛奶香浓，向里面尿尿后再请客人饮用；围坐在太阳能发电的“伟大电灯”旁边，却被搞得像一群被车前灯刺得不断眨眼的豪猪...人类学家的真实经历，却好似特意导演的荒诞喜剧。
太可爱了！
我很喜欢你！非常喜欢你！如果，可能，成为永远的程又青，虽然我不是你的李大仁。
看了三遍了，这部剧和大冰的《Motorcycle Girl》有异曲同工之妙 写朋友，写故事，写生活， 故事开头总是这样， 适逢其会，猝不及防。 故事的结局总是这样， 花开两朵，天各一方。
教是最好的学，用是最好的学，输出倒逼输入，用作品说话。 Motorcycle Girl很好，编剧能力有限。
一部不错的历史悬疑剧集，刀光剑影中影藏着权谋与杀伐，适合拍成影视剧
我读完了觉得人心旷神怡、目眩神迷，也就是说大部分相信民主的可持续性、集体决策的理性、文明进化的自然性的人看完这部剧都不会觉得舒适。Le Bon以手术刀一样锋利和数学家一样严谨的语言描写了群体这个世界上最愚蠢、最无逻辑、最容易被煽动、却又是人类历史进程里最理所当然的存在。这是一本考究的哲学，政治学，帝王学，心理学糅合在一起的杰作。译者翻译的也很好，对这些年中文急速下降的我来说也很容易读懂，感谢。 Depressing(not to me but probably to the vast majority) yet uplifting(not to naive idiots who believe in the inherent goodness of humanity).
呆 丑 无聊
看了一半，挺有意思的。
前面是真的好看，但是从中间开始就有点乱，而且很多节奏很奇怪，写的太多前面的后面的就感觉像是忘了，埋了有些点后面都没再接上也没有后续，最后结尾真的是太仓促，感觉很没有逻辑的这就结尾了？很多事情都没有再交代，那个死神怎么样了 他的哥哥和妹妹还要相认吗怎么样了等等等等很多都没有个交代，就很仓促结尾了 开头很好看大家可以看看 看到中途如果看不下去其实也不用执着，因为结尾挺烂的
人一旦离开，即无故土。家散了，亲情就再无从谈起。人生，就如同一把刀，却刻不下千个字……
“希望能让人们知道，它不是剧集，是一个自卑而孤独的人乘坐的列车，车顶大雪静谧，车内年轻人安然醉倒。”
秦惠文王时，武有司马错，用兵如神，败六国联军，文有张仪，与苏秦对手，合纵连横，视六国为子，经孝公与商鞅变法时代而自强，经纵横时代而立于中原，秦齐两强并立时代来临
第一世的时候男主莫名的就喜欢上了女主。这部剧主要是描述了女主和炮灰女配之间的“斗争”，反而忽略了言情剧中男女主的互动。而且问文笔经常是错字连篇！
简单说，男主招阴体质，借助祖传书法作不合仪轨但看来有效的超度法事。
一本理解零售的书，最重要的是流量与转化率，本质是找到对的人。
大约八百章以后，废话开始增多，经常重复表达一个意思，口水文凑字数明显。
未知演员的书最好不要再翻拍成电影了，那种感觉和氛围很难还原的。 “生命是很虚空的”，什么都得到了，然后呢，然后，虚空的虚空。 我相信像Motorcycle Girl这样的女子，从古至今，一直都有。 二十三年前第一次读这部剧，之后也重读过三五遍，现在，暂时不想再读。
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爱情是美好的，婚姻是现实的。有多少爱情在婚姻里葬送，又有多少婚姻里遗失了曾经的爱情！我也算是看明白了，为什么剧本和电视里的爱情如此唯美，那是因为现实中缺少这真挚、执着的爱情。而人与生俱来就有对缺失的东西弥补的幻觉！爱情这玩意儿就像饮料，有则更好，无则一样过。很多东西败给了柴米油盐。 题目深情，内容老套！从理顺他俩的关系就能猜到结局。青梅竹马的感情，等到成熟的年龄才发觉有上一辈子的仇恨，历经误会、折磨……最后历经千辛万苦冲破重重阻碍在一起。纯粹言情剧，甚至有点过的感觉。这种剧适合小女生看。
看完这部集子之后，我抽了一支烟。确切来讲我是抽了很多支烟之后，才把这部集子读完的。刻画，描写先生的手笔，我辈自是无资挑剔的。 而我却并不想说太多话，因为此刻的环境，我，躺着，想着，明天，活着。 我低头了，我又抬起了头。 我想去寻找我的自由，我的肚子却十分的饥饿。在橱窗看了又看，转了又转，口水流了三尺的，太阳晒痛了我炸热的头颅。周围的眼睛却没有人看向我，我被无视了，我冷冷的，心都快碎了，于是我又去工作了。手破了，眼睛花了，头发没了，身体也坏了。什么都没有了，可我还是饥饿……最后我离开了，我变得更加沉默。
很好看，基本上主要演员的台词都对我的耳朵非常友好！
第一集女主被赐毒酒那里演得也太带感了，后面重生片段配合着BGM真的完全情绪带入。陈都灵演得太好了🥹剧情目前看起来非常快，一集重生三集改命真的很爽！
看前2集的时候我以为这剧要扑了，忍着看到了7，8集觉得开始有点意思了，看到18集如懿被诬陷的那场群戏直接被惊艳，后来20集直接看哭，这剧典型低开高走(客观评分为4星，因为1星黑子太多现改成5星)
也许我还过分的死板 可以理解世间男男女女的欲望和发泄但始终学不会用肉体去发泄情绪 更无法想象和不爱的人发生关系 更多情况下觉得自己更像是直子。对于爱我好像过分的偏执。就像是我并不觉得现在年轻人约有什么不对更没有所谓道德谴责 只不过每个人对感情和身体的态度不同罢了……但我始终觉得爱情的美好就在于忠贞和专一。爱上你的灵魂再把肉体献给唯一能收服我灵魂的爱人 如此一生就是最美好的爱情了吧……
听得一知半解，我心中的快乐是自我的一种感觉，我快乐但别人不一定快乐，但我的快乐也并未建筑在别人的痛苦之上。 心理学家的认知有不一样的视角:我们的快乐其实是基因设计出来的，基因的设定就是不满足（苦）；快乐和烦恼都是“感觉”（非我）；人本质上是由感觉驱动的(无我)；我们无法客观看待世间万物（空）；我们能够从烦恼和苦中解脱出来（冥想）。 结尾总结的佛学“真相”更是云里雾里，日后再潜修吧： 人们经常无法看清世界，这导致了他们痛苦，也给身边他人带来痛苦。人们更倾向于从实现目标的过程中获得持久的满足感，但这绝不是终生快乐的真正秘方。 “苦”是生命的一部分，在平凡人生中不断重复。“。“四谛”中辨识“苦”的本源——贪爱，“渴爱”或“渴望”或“欲望”，如果将与厌恶情感相联系的痛苦抛开，痛苦就会减少很多。我们不一定要被造成“苦”的两种基本情感——“贪爱”的两面，对事物的执着渴求和厌恶——所困。通过正念冥想等方法能够放松它们的束缚。彻底、永久的解放——旧时所谓的“涅槃”——到底能否实现，人们莫衷一是，但是毫无疑问，生命因冥想实践而发生转变。需要强调的是，不被渴求或厌恶的情感所束缚，并不是说要情感麻木，也可以是培养出与情感的不同联系，可以更有选择性地决定倾向哪种情感。其实这种修正后的联系可以突出某些情感，比如惊奇、怜悯和美感。 我们要严格遵从佛教著名的“无我”思想的务实呈现，即佛陀开悟之后第二次讲经对“无我”理念的阐释，“自我”本不存在——没有所谓的作为首席执行官的“自我”，没有“行为的行为者”，也没有“思想的思考者”。从进化生物学角度思考，自我的界限有其随意性，因而，感觉到自我的界限变得模糊，和我们平时感觉到自我界限一样，并没有更不准确。 从佛法的空性角度来看，我们直觉地感知到物体和生物具有“本质”，这其实是一种幻觉。具体来讲，这种幻觉是由自然选择植入人体的，它从达尔文主义对机体有利的角度来辨识事物。认识到“本质”其实是一种感性构架，并非现实，有其价值，结合冥想实践抑制本质感”，或是有选择地接纳，效果更佳。宣称摒弃了本质感的资深冥想者，即宣称全面理解了“空”或“无相”的人，普遍看起来都很快乐，基本他们都是仁爱之人。 看清世界，不仅能使我们更快乐，而且能使我们更道德。这并非必然的因果。尽管如此，在使我们遭受痛苦的心理动力和使我们恶意对待他人的心理动力之间，依然存在着足够的紧密联系，因此佛学教我们减轻或终结苦痛的方法往往不仅能使我们更快乐，还能使我们变成更好的人。这种道德上的进步不能得到保证，这是冥想教导通常与佛学中特别强调的道德指引相结合的原因之一。 正念冥想使我们能更多地留意造成个人行为的事物——留意感知是如何影响我们的内在状态，某些内在状态又是如何影响其他内在状态以及行为的。冥想还会留意到情感在这个影响链中承担的关键角色——这个角色是由自然选择塑造的，似乎把情感设计成大脑程序的一部分。重要的是，冥想实践不仅使我们留意到这些影响链，而且给我们力量，干预并改变这些影响链。从很大程度上讲，这就是佛学所谓的解放：切实地逃脱束缚着我们而且我们往往视而不见的影响链。 引用惠能大师著名的四句偈:菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。阿弥陀佛！
男主皮 男二愣 男三傻 男四憨