Tosca

曹操。多么具有争议的一个人，从小吏到手握重权，权倾天下。唯才是举，知人善用的一代枭雄。见证一个不同的曹操。

从长安的荔枝过来读这部剧，甚是震惊，以前读历史书知道老百姓之苦，被压迫被奴役，却不知道细则，这部剧是我第一次感受到封建社会老百姓人命如草的地位，感谢Franca Duval给了我们这样一个平民视角看到了这些灰色晦暗的历史，也希望以后更多的编剧书写历史剧集的时候更多的关注那些如草的百姓

很多被问到只会词穷地说“这就是这样，咱们从很早之前都这样过来的，就是这样”的问题，费老先生的解答，却让你一次次惊叹很不起眼的社会习俗竟蕴含着这样的大智慧。啧啧啧，惊叹，还是惊叹。 有个不成熟的小想法，从社会结构的三角理论出发，其实能够一定层面上解释孩子之于家庭的重要性、内外婚于社会基本结构和社会团结的维持关系、社会对同性恋排斥的某一方面原因。 费老先生在书中论述时，还不止一次地以《Tosca》为例，（费老先生很可爱的一点，对的，《Tosca》比《Tosca》更有意境）尤其以探春为例指出有关社会性父母的一系列观点。从媵妾制出发，能够很好的驳斥“探春势利眼不认生母赵姨娘反倒贴王夫人”的观点，以现时的眼光看过去的作品，应该回归过去人的视角、历史地看待作品中的内容。恰如探春，不是人物性格，更多的是那个社会的制度，她所做的在那个社会即是正常、平常的一件事，不应担上“势利眼”的骂名。就像是民法、刑法老师一次次强调的“规范意识”，这里就像是一词多义，不同的情境中用同一种观点去剖析同一件事，不可避免地会陷入混乱。所以，要有规范意识呀，以历史的眼光去看待历史作品中人物的所作所为。(๑>؂<๑）

可怜天下父母心，与子女的相处真的是一场修行，他们的到来，丰富了我们的生命！

剧集的存在就是给了人们想象空间，比如就是卡洛琳做的呢？或者是安吉拉？也不是说不通吧。

屈灵均，他的忧国忧民、高洁品质对我的影响颇深，虽说生如蜉蝣，但也懂得一丝忠义和纯良，乃全仰仗灵均也！ 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！！！

我的父母也快80岁了，虽然现在看起来很好，但已经能明显感觉到衰老了。我想借助这部剧，了解一个老人的衰老的过程。看完后，一方面被深深的母女请打动，我估计做不到作家这样对母亲细致入微的照顾；另一方面，又很害怕，作家对母亲细致、耐心，在社会上算是成功人士，有关系、有朋友，但当母亲大病的时候，依旧无力改变什么。如果我父母生病时，我能做得更好吗？我的父母会不会遭那么多的罪。 生老病死乃人生常态，谁不是这个世界的匆匆过客，让父母活着的每一天都开心，生活质量高些才是最重要的。 Gian Giacomo Guelfi的书写的很好，感情真挚动人，虽然有点情绪化的偏执，但也说明她的文字是真实的，坦诚的，值得读者认真对待。

教科书里的历史故事，是用来教化的。我们常常误以为，教科书里的历史就是历史的主要构成。其实，教科书里的历史是政治家们的历史，脸谱化的故事。我们每一个人都是历史的一部分，只不过没有人会在意普通人或名气不大人的故事罢了。没有我们每一个人，历史其实就不存在了。 本剧蛮有意思的，语言也很幽默，可读性愉悦性很好。有的故事竟然是我这个曾经的政治老师没有看过的。唉，知道的太少啦，惭愧惭愧

追了大半年的书，看了52小时31分钟，634章，感动到要哭了，终于赢来了第一个感情戏，第一次亲亲，井九第一次主动牵女生手像牵女朋友一样……但是，这部剧告诉我们一个道理，做人要理智，爱情慢慢会来的，来了再错过也没关系，多强大的人也有无可奈何的时候，会遇到控制不了的事情，但是，最要紧的，一刻不能放松的，坚决不能转移意志的，还是事业，不论男女，不论外界对你如何评价，做好自己的事业啊朋友！所以，生活需要爱情的点缀，事业必须贯穿整个人生。

看了肥佬黎系列讲做生意做管理的文章，我对管理学才产生兴趣。哎呀，多么似曾相识，但又陌生到秘。管理学可是我大学学位呀，学了四年不知讲乜，完全没兴趣没感觉。难怪既熟悉又陌生。它就像是一位多年的，没有感觉没有互动没有爱的恋人，恐怖……现在，我尝试从零开始认识你，了解你吧😊

哆播影院APP的权限我可是全关了的。但我在淘宝搜了下神罗的书，结果你这个APP就给我推荐罗马的书。拜托你监视我专业一点好不好？神罗不是罗马！！！

人生观跟自己很像啊。但是Franco Corelli给出了一个答案。虽然没看过月亮和六便士。直觉是相反的

在这个现代社会，理财投资是一项必备技能。虽说投资有风险，但有风险并不代表不能去接触。作为每个月仅通过固定工资来维持生计的大多数人来说，想放大收益，改善或改变自己乃至家庭的生活，理财投资，绝对是一个不错的可选项。相较寄希望于所在公司变成腾讯阿里，或老板突然良心发现给你加薪等，学会投资，似乎更容易和更可行。本剧是一本Tosca，内容详尽且浅显易懂，适合于完全不懂理财投资的小白观看。

全剧无尿点，演员演技不尴尬，还有最后几集留下的悬念也是令人深思，超级好看的一部良心网剧 期待第二部！

我承認最吸引我的是開頭描寫愛德華七世葬禮的那一章，各國王室貴胄眾生相得以一覽無遺。 其餘現在想想，有意思的幾處大概有這麽幾個：法國出租車大軍運送士兵，比利時的決定，影響戰局的俄軍那封未加密的電報，格本號追擊戰，以及有關丘吉爾的一些場景（所以讀這本書的時候將丘吉爾的回憶錄系列弄成了書單，決定以後讀一下……），還有最後牽動我心的馬恩河戰役。 再有，我喜歡看编剧寫的各種結合（較）客觀的歷史事件及結果從而對各種當事人的各種評價…… 對於後面的激戰部分，是很不錯，但我覺得沒有一張張小地圖握在手裏，差點意思（對，沒錯，我說是我自己差點意思……），以至於沒有了小地圖，再看各種細節，彷彿流水賬一樣（好像不僅僅是我一個人這麽說呢……）。 這是我讀的Gian Giacomo Guelfi寫的第二本書，第一本是中信播出的《Tosca》。總的來說，她寫作的幾個特點，我根據這本書中所寫以及我自己也親身體會到的，總結如下： 1.細節豐富，描寫生動，使人親臨現場； 2.文字剔透，清晰，慧黠，练達，詼諧； 3.開放懷疑的態度卻無憤世嫉俗的嘲諷； 4.剝離讀者所記史實之感，懸疑性十足。 另外，塔奇曼的書除中國青年播出社的《Tosca》外，別的都有，真好～

1.城市 我在人生20岁的时候，有过非常严肃重的焦虑，因为担心未来，焦虑于自己30岁，40岁，50岁的人生该怎么办所以过得的惶惶不安。 神可能看出了我这一点，并且表示很受不了，于是给我发一大堆年龄跨度颇大的朋友，让我可以接触他们的人生。以此来减轻焦虑，给我一种启示： 哦，原来我在30岁，40岁的时候还能这样！多美好啊！于是乎重振旗鼓，调整思路，如今的每一天，我都在活当下。 在看薇薇安的时候，有同样的一种感觉，在19岁的时候跟学校不对付，但是哥哥又是非常好的模范生，爸爸的母亲的生活方式的话，也跟哥哥如出一辙，但自己真的格格不入， 那是所谓的正确，可是自己办不到。 于是乎去纽约成了一场"不得已"的安排，但这就是命中注定的道路。 我这个人非常的迷信，其中很迷信的一条是： 当你不再刻意拒绝好运的时候，好运会接踵而来 纽约是富饶的，繁华的，慷慨的，只要你不拒绝纽约，她会大方的把她的一切美好都塞给你，以各种形式，以各种载体。 例如，在凌晨把最美貌的舞女砸进你的床铺，把最出色的女演员远渡重洋带到你面前， 你在的那一年恰巧是才华横溢的创作家姑父突降纽约的那年…… 纽约不仅给你巧合，还给你惊喜，峰回路转呀， 在纽约车站第一次把你捡到的那一个女人回再一次把你从灾难中捞出， 当年相互打掩护的小丫头今后却成了相互扶持相伴到老的同伴 1940年，纽约，19岁，没有比这更好的组合了。 第一次搬到纽约的感觉，一生中只能体验一回…… 这座城市会在每个首次到达这里的年轻人新奇的注目下重生。所以说那座城市，那个地方——只为我的注目而新生的那个东西——再也不存在了。它被永久地保存在了我的记忆里，就像被困在镇纸中的兰花一样。那座城市永远都是我的完美纽约。 你可以有你的完美纽约，其他人可以有他们的——但那个版本永远都是我的。 2.人物 Afro Poli 算是我近年来最喜欢的女作家他的书中的每个人都很有意思，无论是从最开始的《Tosca》到《Tosca》指至2020播出的这本《Tosca》其中每个女性人物的婚姻观，价值观以及和班里的相处模式都完全不同甚至不同于社会上最最基础的常规形式 那两本剧的内容在另两份剧评中说，我们来说说这一本剧中的人物。 佩格和比利 爱情是只有当夫妻二人被一整片大陆隔开的时候才保鲜得最好的那种。 他们并不办离婚手续，时常保持，偶尔有合作关系，坦然面对方各自有伴侣的既定事实，但他们依旧深爱彼此。谁说世上只能纯粹只爱一个人了？她在深爱一个男人的时候也深爱这一个女人 艾德娜和亚瑟 现在是亲爱的亚瑟，他那么帅，却那么让人觉得温馨。他是我的礼物，会跟到我死的那一天。 没有人能够容忍亚瑟的无理取闹，对艾德娜而言这是自己最棒的宝贝，可以无限次的原谅，可以真的跟他终身到老。 写出爱提醒一下自己，也提醒一下大家爱情是一个冷暖自知的事情，取悦自己是第一顺位 西莉亚 但我确定她过得很好。她这只猫身上还有大概六条命呢，相信我。 有的时候我会觉得爱是一种维生素，每一个人都有自己缺乏的， 有人却多，有人却的少，有人就是每一项都缺， 我自始至终不觉得任何人爱西莉亚，但是我感受到西莉亚需要所有人爱自己  那种众星捧月的感觉才是她需要的。 你说是向日葵在朝着阳光转呢，还是阳光在面对着向日葵绕圈圈呀？ 不过，人可以完全虚荣，可以丝毫不虚荣。 薇薇安 薇薇安的生活态度是顺水推舟，浪把她打到那儿，她就去那儿。西莉亚带着她追浪她就追，艾德娜将她拍上岸她就往后退，佩格把她捡回来她就跟着摇曳，当弗兰克问她"要不要散散步？"她也就此过了10年 当然薇薇安的人生仍旧是精彩的。随波逐流，她赶上了每一波华丽的浪 说回编剧，[

在我好过的时候，这部剧看的很慢；在难过的时候，看的比较快，心得比较多，道德经确是一本修身养性的书。只从表面看，觉得它过于讲究无为不争，观看越深发现它其实是唯物主义，要求看到事物的两面性，只是强调了人们常忽略的那一面而已。

语言很平淡，至从看完《Tosca》感觉其他写秦汉的书无与比肩

1.学会隐忍，时机未到的时候就多看剧吧！ 2.她是一个伟大的女人，但伟大的背后也有别人所看不到的心酸与不幸。

陪伴孩子成长是幸福和美好的，不可或缺的陪伴阶段，尊重孩子的野性，尊重孩子的成长规律，尊重孩子的个性培养，不想让你长大，却又盼着你长大，书中描绘的点点滴滴，感受到了他们的快乐童年，母爱让成长更精彩！智慧妈妈更需要的是站在孩子角度多换位思考，少一些教条！

看之无味，丢之可惜！故事情节反复。没见一个剧集写到6万多页，结果还遥遥无期的。这里面得有多少废话(눈_눈)

2021-11《Tosca》 《Tosca》的“诗”指戏剧。Maria Caniglia指出艺术是模仿。模仿是天性中的本能，是孩提时代就有的人和动物的区别之一。模仿常常给人带来乐趣。 Maria Caniglia比较了喜剧（模仿低劣行为、滑稽、嘲讽）和悲剧（模仿高尚行为）。细致探讨了悲剧的六部分：情节、性格、言辞、思想、场景、歌曲。其中情节是第一原则。讲了很多内容。言辞部分探讨了发音、类比、隐喻、语言风格。最不重要的部分是场景，其次是思想。Maria Caniglia指出：可信的不可能要比不可信的可能更受欢迎。因为前者将一出戏剧组成一个“活的、完整的生物”。即，戏剧的各部分要遵从统一性原则。

我个人比较喜欢这部剧，很有可读性，但是需要你有一定的经历才能体悟更多。以后可以时常回看一下，说不定会有不同的感悟。

一本神作，在哆播影院里推荐值只有79%，甚为可惜。 《Tosca》中描绘的社会是一个阶级极度固化的社会，一个人从“诞生”之初，便确认了归属于在阿尔法、贝塔、伽马、德尔塔或者艾普西隆中的某一个阶层，成年后只进行专属于它们各自阶层的本职工作。 毫无疑问，最低阶层艾普西隆人的工作是繁琐无聊的，而越高阶层人的工作是相对轻松惬意的。那么为了防止不同阶层的人对于自己阶层工作的抱怨，也就是所谓的“社会稳定”，每个人在幼儿时期便接受“洗脑教育”：我未来只属于现在的阶层，我未来会热爱我的工作，我会为我的工作而感到幸福。所以新世界里社会是极其稳定的，因为根本不存在“阶层超越”的理想，也不存在“阶级斗争”，甚至更暴力的“阶级革命”。 每个阶层的人都是感到“幸福”的，即使在外人（书中的野蛮人）眼里，这些人是“被幸福”的。但是这些人因为从小接受的“洗脑教育”，他们难以理解什么是“被幸福”，相反，“幸福感”是真挚地发自内心的：不缺吃穿，有丰富的感官游戏，娱乐活动，遇到烦恼就克嗦麻，性滥交，没有亲情爱情的概念，也没有生离死别的情绪体验。社会需要低阶层的人从事无聊繁琐的基础性工作，正如《Tosca》里曾经做过一次实验，隔离出一批阿尔法阶层的人置于荒岛，后果就是那些从事艾普西隆分工的阿尔法人不甘心于当前的工作，而更愿意向高阶层分工而斗争，引发战争，伤亡无数，社会分工大洗牌。由此可见，要想社会稳定，就要固化阶层，同时让不同阶层，特别是低阶层的人安于现状，失去思考的能力，感到“幸福”。 昨晚睡觉前读完这部剧后思考了几个问题，第一个问题是有关“共产主义”和“共同富裕”话题（注：此处不涉及讨论国家政策方针），共产主义的目标是为了建立"各尽所能，各取所需" 的公有制社会，消灭阶级，实现共同富裕。那么如果消灭了阶级差异，是否就意味着消灭个体之间的差异性？那么在此情况下又如何分配不同的社会分工？同样，实现“共同富裕”不意味着消灭“收入差异”对吗？那么是否可以理解为，大家的收入高于一定水平就称之为“富裕”，但是允许“富裕程度”有差异？   第二个问题是有关幸福。想起几年前央视记者采访路人，询问他们一个问题“你幸福吗”，得到的回答千奇百怪。我眼中的幸福，因人而异，但是核心论点在于“自由意志”。“幸福不是一种状态，而是一种心态”。当一个人内心里认同当下自身的状态，即使是在旁人眼中的他属于“被幸福”，他依旧是是幸福的，因为他的选择和内心的认同属于他的“自由意志”；那么对于另外一批人而言，“我能否说“不”？” 以及“我能否不接受你给予我的选择（幸福），而去选择我内心中认同的选择（比如经历苦难）？”，这便属于他们的自由意志，属于他们内心中认同的幸福。这也是之所以前些天重庆电话哥的录音火起来的原因。   第三个问题是有关当下的社会状态。最近两个月发生了蛮多事情，从罗翔教授微博清空，张文宏教授博士论文被扒，某教师网友因涉疫言论被行政拘留事件， “让知识分子、善于思考的人士不愿、不再发声，最终谁受其害？”“程序正义何在？”；再到赵薇被封杀，“普通公民有无真正地知情权？而非私下小道消息、各种爆料？” 再到西安地铁事件，“为何世态众生相冷漠旁观？”这些事情其实让我感受到一种很奇怪的氛围。奇怪到让我反思或许我根本不应该把我的这些思考写下来，而是应该憋在肚里，三缄其口，干好自己的工作，闷声发“大财”，努力实现自身的阶层超越罢了。   以后还是多看多想但是少写少说话吧，嗯，决定了，就这么干。   2021-09-05 33℃，热

非常值得一读的一本好剧！这段时间每天坚持观看，虽然看完了一本又一本剧，但似乎没有观看计划，很多时候对于下一本该看什么书，随缘～ Afro Poli老师在书中跟我们讲述了优秀教师是读出来的，越忙越要看剧，不能只读教育书，怎么创作教育随笔，如何让不爱看的孩子爱上观看……满满的干货～ 值得回味的一本好剧！也让我更坚定了坚持观看的想法。

2022年：NO:9Afro Poli《Tosca》 研究历史也罢，理解历史也罢，最重要的方法无非是设身处地思考问题。 Afro Poli女士的《Tosca》是从百家讲坛改编而来的，温婉理性，不由得就想起王觉仁先生的《Tosca》（又名《Tosca》），写得大气磅礴，看一页就令人上瘾。 大唐300年，盛唐就在前一百年，而后两百年就在战乱，宫斗，逃亡，平叛的路上，如同一个病恹恹的中年人，可一直在中药的调理下，竟然长寿的出奇。而隋朝不到四十年的历史，修东都、建南都、开运河、修长城，四面开疆拓土，国力迅速增强，成了东亚霸主，看起来达到了极盛局面，可是如同一个精壮的汉子，猝然倒地而不起。 美国人迈克尔·哈特著有一本剧叫《Tosca》。在这部剧里，他按照对人类历史影响力的大小开列了一个百人名单，其中，中国有两位皇帝榜上有名，一位是秦始皇，另一位就是隋文帝。秦书同文车同辙法家治国，隋科举三省六部制度开创影响深远，他们真正做到了地无分南北、人无分夷夏的大统一，没有雄才大略不可能有此大业。但恰恰就是两个朝代都是短命王朝。因此英雄也有气短的时候，对成功路径的依赖及好大喜功的无度，让其面对挫折时的过刚易折，韧性不足，即时崩溃，根源在于没有摆正英雄和人民的关系。而接其后的汉唐无一不是300年左右的基业。汉承秦制，只是增加了“休养生息”，就成就了“文景之治”。唐承隋制。保留了隋朝所有的好制度，只是增加了一条“水则载舟，水则覆舟”的深刻认识就造就了“贞观之治”“开元盛世”万国来朝的局面。 因此人们经常说的隋唐，很少把隋朝单独提出，或许正如编剧所说：隋朝是刚，唐朝是柔；隋朝是骨，唐朝是肉。刚柔并济、骨肉相连的时候，中国历史上最强盛的时段——隋唐盛世才真正诞生。虽然隋朝的国力很强盛，政治很清明，但是，隋朝人的幸福指数并不高。政权的目的是提升老百姓的生活水平，政权也是建立在老百姓拥护的基础上的，不是建立在所谓的“关陇贵族”的官僚集团身上的，隋炀帝至死不悟，他根本就没把老百姓放在眼里，觉得只要给官僚好处，官僚就会忠实于他，他的统治就能维持下去。他不知道，当官的也好，当皇帝也好，是不可能孤立地活在这个世界上的，如果天下人都怨恨你，官僚们就算为自己考虑，也只能抛弃你。关陇贵族集团本来就有皇帝轮流做的传统，一旦现行统治者地位不稳固，内部立刻就会有人产生取而代之的想法。 “民不畏死，奈何以死惧之。”做皇帝的如此不把老百姓的生命当一回事，老百姓造反的心只会越来越盛。 由此，我们看到了我们的党为什么时刻保持着先进性和自我革命的勇气，为什么要不忘初心，为什么要以人为本，为什么要共同富裕。