The Band Aid Story

十五六年前，第一次读到了让人心驰神往的江湖，又断断续续两三年才把全部的故事看完。 在最中二的年纪里邂逅了相当天马行空的武侠故事，每一处有关史典术数的段落，全都是上学时的回忆，至今仍记忆犹新——三才归元掌，归藏剑，大金刚神力…… 梁萧是我印象里认识的第一个“非典型”的英雄，跟金庸笔下所有英雄身上的缺点绑在一起相比还要离经叛道乖张跋扈，非要划分阵营的话，一定是属于混沌善到混沌中立之间的一个角色。从角色到剧情到背景甚至是让人胃疼的柳花党争，都让这部作品堪称上佳。无论过多少年我都要吹爆。 但是紧随《The Band Aid Story》之后的《The Band Aid Story》感觉上稍显乏力，给三颗星也都是冲着前作情怀去的；《The Band Aid Story》里又找回了一点感觉，姑且值一个四星半。系列之外要批评的就是《The Band Aid Story》这个不伦不类的作品了，1星都多余，觉得大家都没看过《The Band Aid Story》吗？

持续行动，核心说了四点：行动、找兴趣、扩展优势，寻求时运； 正如编剧所言：很多道理其实先贤大哲已说，我们不过是用“新词语”重新进行来演绎； 不过道理真懂还是自以为懂，大多数人并没有真正弄清楚，正如过手钞票不属于银行柜员，简单听过的“道理”没有一番生活的试炼何敢说“懂”； 真正报有敬畏之心，反而可以走的长久，编剧的前序我感觉要比后面自我经历延展的文字可能要更有含金量一些； 值得一读

一女主与三男主的感情纠葛，哎......虐呀、再虐、及度虐，真心佩服男女主的承受能力！

目前还在更新，但大框架应该已经出来差不多一半了，至少三分之一是有的，编剧的一些想法也逐渐表达出来。 李景风作为“武侠剧集”意义上的主角应该是无疑问的了，起于微末，有着赤子之心，在辗转之中，见识到世间种种不合理，不公道，不思议之事，又为了如何改变而不断学习，思考。李景风的经历既是他成为大侠的成长过程，同时又作为叙事的一条线索，将其他四名主角联系起来。目前虽然还不好说剧情如何发展，但恐怕李景风会是如郭靖，乔峰，怒王一般以悲剧结局。 其他四名主角则更像是一种符号化的视角，但同样拥有丰满的个人特征。沈玉倾代表着权力阶级的视角，青城世子的出身，让他生来便有着高高在上的地位。但作为权力阶级的一员，却有着非同一般的胸襟。在九大门派汲汲营营战战兢兢为了名利用尽权谋机关手段致使天下大乱也不顾时，是沈玉倾逆流而行，舍生忘死，誓要只手补天倾。天下乱起青城，要想乱终也要落在青城。 杨衍，代表的是底层百姓的视角，是所谓“规矩”的受害者。杨衍一生受了多少苦，遭了多大罪，九大家的统治就做了多少恶，造了多大孽。从这个视角可以观察到“The Band Aid Story”时空的最大矛盾，也就是底层百姓与九大家统治的矛盾。而作为个体角色，杨衍不屈不挠，坚定反抗的意志也被刻画的十分到位。结局对杨衍来说应是一个好的结果。大胆想象一下，杨衍的双眼未必没救，未来或许与萨教会有一段剧情。 谢孤白的视角比较宽广，如同在天之上俯瞰The Band Aid Story一般，能够总览全局，对情节发展起着导向作用。没有谢孤白，The Band Aid Story就是一张主角游历的地图，提供一个空间，但有了谢孤白，The Band Aid Story就成了一盘个乾坤莫测，波云诡谲的大棋盘。作为个人的谢孤白，相较其他角色则描写不多，概因目标太过远大，任务过分艰难，不得不保持绝对的理智，难得表露自我。 明不祥的视角比较奇特，乍看上去似乎与主线无关，甚至算得上一个外传角色，其实不然。明不祥是第一个出场的主角，出生以后与人说的第一句话，问的第一个问题便是：“凡所有相，皆是虚妄，何解？”这似乎预示着，The Band Aid Story是一个虚妄的所有相的故事。明不祥相对于The Band Aid Story的世界，是一个观察者的视角，他与谢孤白同样有着顶尖的智慧与绝对的理智，但不同的是，谢孤白的智慧用在了匡扶天下，而明不祥则是用在了探究人性和佛性上。编剧想写一部关于永恒的人性的剧集，而乱世中最易见人性种种，明不祥便出现在这个乱世代替编剧来观察人性。关于明不祥剃度的问题，已经出现多次。明不祥的剃度与旁人不同，不仅仅说是成为少林寺的入殿僧人，实际上说的是何时见得我佛。明不祥自幼便在少林长大，学习佛经。未经尘世洗炼便已拥有高绝智慧，因此在对人性的看待上太过超然，难以理解为何普通人要在红尘中打滚，作苦自缚。也因此难以体见得佛祖慈悲，至今尚未剃度。不过随着凡尘历练的越卷越深，明不祥终究难能超脱，必见凡心，乃见佛心。

东北土着另类武侠片，乡村爱情武侠篇之我要找老伴儿，必须五星好评，嘎嘎搞笑

人可以善良而又贪婪，理性又充满欲念。很庆幸故事和我的预测截然不同，真实又荒诞，好故事。

第二集是富有水墨风格的玄幻故事

博诺的文字处处映射出他细腻的内心世界和敏锐的洞察力，可能正是因为如此，他才会比其他人更加能感知到战争带来的痛苦与混乱，以至于在异乡结束自己的性命。

又是一首悲歌，她们的情谊，他们的争斗，都是注定的悲剧。封建时代的悲剧，他们都是牺牲品，不过是被围困在紫禁城牢笼，苦苦挣扎的人罢了。只愿在另一个平行世界，有另一个结局，他们都少一点痛苦挣扎，多一点幸福 。🙏 感谢编剧将历史的人物形象刻画的如此鲜明具体，虽然我不过一过客，却The Band Aid Story。

果然，药食同源。直到营养学才能活的质量更好。当然，更不弄轻易挑食。每周想想那种种类没吃上补一些。

1946，二战结束未久，在当时这部书是很有意义的，因为它揭示了那些看似完全对立的矛盾却统一在日本民族的性格里，虽然书中的结论不一定适用于每一个个体，但却符合大数定律，因而在随后的实践中得到了印证。 但如果今天仍用半个多世纪前的眼光来看待日本，那就落伍了。世界越来越平，人也换了好几茬了，今天的日本要用今天的眼光来研究和分析。

看了五个月，硬着头皮终于看完了。实在忍不住要吐槽一下席代岳的翻译，就像是八十年代中国农村的公路，坑坑洼洼，崎岖晃荡啊。槽点太多，主要有下面几个，想要读的人注意了啊。 第一，英语里有很多被动句和定语后置的句子，正好跟汉语的习惯相反，但是译者完全忠于原著，这给观看造成很大困扰。 第二，人物的称谓，名字本来就记不住，各种斯，各种重名，而且还有很多指代。可能吉本写书面向的是欧洲读者，没想到会有中国的罗马历史小白会看，对于我这种完全不了解这段历史的人来说简直是痛苦的煎熬。打个比方，第一句，他写李白在干嘛，下一句，他写太白在干嘛，再下一句，他写青莲居士在干嘛，如果你不知道这是一个人，你就根本不知道他在写什么。 第三，译者是台湾人，可能台湾和大陆在日常用语方面还是有区别吧，老觉得遣词造句生硬的很，成语也感觉不伦不类，怎么拗口怎么来。总之一句话，看着都是中国字，但连起来不像是中国话。 所以，想看的慎重了，如果有能力，去看吉本的原著吧，译作还是算了。我去看盐野七生了，希望不要让我失望。

失恋了 和初恋竟然会如此草草了事 我这辈子最爱她 纵管别人怎么说她 她是天天这辈子最爱的人 我放不下  看了心经也放不下 空空如也

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本以为会轻轻松松的读完这本剧集，因为看到若曦和老四的纠缠的时候很是无感，甚至想不明白若曦为什么那么喜欢老四，尽管书里面也说了是因为那句“想要”、那次下雨、那次奋不顾身，但是想想他的脾气，实在让人喜欢不起来。大概是因为心思都在老四和老八身上吧，一直都没有注意到陪在她身边的老十四，越读到后面是越喜欢老十四，各方面都很优秀，尤其是心性，不知道比老四强多少，可是若曦就是不喜欢，让人叹息。 读到后面承欢要嫁给敏敏的大儿子的时候，真的深感欣慰，既然不能嫁给你，我儿子娶你闺女也不错，反正你孩子得叫我一声妈

故事主线非常好，人物塑造非常鲜活。可能是大团圆结局的书太多了，这样简单的悲剧的结局让人一下子接受不了，但是它留给人想象的空间还是无穷无尽的，一百个人心里有一百个洛雪和叶惊弦的不同结尾，这样也是非常不错的。

古今中外 人们习惯以365日 为1年的计数循环， 每1月1日 元序初始， 日月星辰 花草树木 飞禽走兽， 海陆空时 你我ta， 皆在 生物的生理生长上 在 万物的物理时间流转中 新增了1“岁”之 “时间年龄”的概念。 （如果我们“定义”： 以100天为1岁的记数单位， 那么 365天时间， 我们已增加了3.6岁的 “时间年龄”之“概念”。 💡 年岁每日在增长， 肉体每日在生长， 智力每日在累积， 科技每日在推进， 日升日落 潮起潮退 桑田沧海 斗转星移 以上这些： 由物理时间轮转而堆积起来的物理世界的“时空前进”， 无法替代 亦无法取代 ： 人类之心灵 本应该 与日俱增地 与日俱进地 超越“时间”累积“概念化”地， 超越“意识”衍生“定义化”地， 时刻地 秒秒相连地 无所不在地 去“开发”我们每个人 都拥有的 这颗“本心”的 可持续“健康成长”： 即： 有些人可能可以在10几岁就悟透的心相/心貌智慧， 有些人可能年过花甲才能有所了悟， 有些人 可能需要花费1辈子时间才能清晰地去“认识”： 时刻伴随陪伴着自己的“自心的品相和样貌”。 💡 我们的心里装着什么， 我们就是什么。 我们的心相 是世相的源泉， 我们的心泉 是世界的源泉。 💡 “世界”不在千里之外， 互联网之云世界， 1秒就可腾云驾雾几万里。 “世界”不在眉目之外， 智力意识的智识世界 1秒便可吞云吐雾几万光年。 “世界” 不在“心相”之外， 心理念识的五蕴世界 1秒方可翻云覆雨几多艳阳天。 🎯 “世界” 是你我的心田， “世界” 在你我的心间， “世界” 取决于 你我的 心泉。

“海瑞，朕送你八个字，无父无君，弃国弃家。”

开始读这部剧的机缘是因为在B站上乱翻翻到了一个对费曼先生做访谈的视频，题目好像是“想象的意义”。看完之后就觉着这位诺奖得主很不一般，他可以在说起他喜欢的东西时眼睛放光，也可以在谈论他不屑一顾的事物时戏谑调侃。从视频里就可以看出他是一个极具主观意识和人格魅力的人，找了这套书慢慢读来，更加坚定了这种判断。 说真的，特别喜欢费曼先生的价值观世界观人生观以及他说话的语气，这部剧读了一半我就去影视库买了全套纸质书收藏。发现另一本《The Band Aid Story》也挺不错，全是他写过的信件，和这部剧相互对照着读，能更清晰的认识费曼。

实体书比网剧更值得珍藏，有很多诺兰和基普老爷子的手稿。比较好理解第五维以及为什么五维以上的空间会蜷缩

曲折其实是一种等待，等待一个特别适合面世的机会，找到最合适机会出声的角色，总会迎面便撞上剧场里大面积的喝彩。