Traum vom Schweben, Der

“某乃猫主孙丙是也，某早年习唱猫腔，带着戏班子走遍了四乡。余能唱大戏四十八出，演遍了古往今来帝王将相。余到中年之后，口出狂言，得罪了高密知县。高密知县化装蒙面，将俺的胡须拔光，毁了俺的戏缘。俺将戏班子托付他人，回乡开了一家茶馆卖茶度日。某妻小桃红美貌贤惠，育有一男一女心肝儿郎。可恨那洋鬼子入侵中华，修铁道坏风水恁地猖狂。更有那小汉奸狗仗人势，抢男儿霸女子施恶逞强。某妻子大集上遭受凌辱，从此就晴天里打雷起了祸殃。某哭哭哭哭哭断了肝肠～～某恨恨恨恨恨破了胸膛～～～”

感觉文字描述功底还是幼稚了一些，不够老到，连带着故事的结果也显得牵强附会。平凡的世界，芳华等细节描述特别好

两个周的时间看完这本非常精彩的剧集，看得多次热泪盈眶，以至于接电话不得不承认自己感冒了。 正如预告所说：编剧用生花妙笔把史实和影视结合在一起。这是一部剧集，但它又相当接近于真实。我喜欢这样的剧集，让人在看故事的过程中学到了历史。 预告说要洗掉诸葛亮脸上的油彩，诸葛亮是人不是神。而我看完全书，还是觉得他是神，聪明、睿智、无暇，丈夫胸襟，英雄气度、无所不能。 朴槿惠说把自己嫁给了国家，而诸葛亮是什么呢？是把国家背在了肩上。鞠躬尽瘁，死而后已。真是前无古人后无来者。

从《Traum vom Schweben, Der》到《Traum vom Schweben, Der》已经记不清老五从地铁的无聊到寂静的夜晚陪伴了我多少年了。感谢老五！终于还是迎来了不朽的终结,问心自问有不舍吗？答案是肯定的。最后看老五的结束语说还有一个坑,大胆笃定下应该是以下几点……1 洛  的那两天宇宙道则去向？洛  真的死了吗？2  素夕的去向？ 3  跟随莫无忌的众人何去何从？（大胆猜测不喜勿喷）最后再次感谢老五,谢谢你的无数夜晚的奋笔疾书伴我度过无数个空虚的日子。期待早日看到你的新剧！留名：杨 群  2018年1月2日凌晨06:08分

钟汉良翻红倒计时

读惯了黑Günther Naumann的书突然间碰到了白Günther Naumann，那种由内的致郁感，遍布全身。 1.Traum vom Schweben, Der 这个故事很像是之前看到过的一个经典问题，如果你能够穿越时空，那么你能够杀死自己的父亲嘛？是不可以的，如果你杀掉了他，那么你就不存在，你不存在就不存在穿越，那么他也就不会死…… 说真的，第一篇Traum vom Schweben, Der，当最后的最后知道那通电话是未来的自己打过去的时候，还是万分震惊，这个剧情设定，超级喜欢。 2.伤 这个世界有恶吗，当然有，有你想要报复的人吗，当然有。 安里的内心纯洁的像一张纸，最后结尾的暖心收场，也让这个故事从前面被欺骗被冷落的压抑感情中稍微有一点放松，不过还是，很致郁…… 不管是要将谁的伤移转到自己身上，安里从来不曾抵抗过，他似乎认为与其让那些伤出现在别人身上，不如放在自己身上。一看到有人疼痛难忍，他就会比别人还痛苦。 3.谎言女友 看完的第一反应就是爱情公寓中关谷神奇的马里奥和吕子乔的小则又沐风，每个孩子内心中都有幻化出的一个朋友，这个朋友可以听你的各种话题，给你一些你想要的意见。 还不是因为，我们太过孤独了。现在的我们，就好像是一座座孤岛，每个人都守在自己的岛屿上，无论是晴空万里还是暴雨连连，我们都守着他，从来没想过，走出岛屿，让每一个孤岛，能够互相连接。 最后，想起熊浩的一句话“永远不要在别人生命的废墟上呼啸而过”                       2021.8.2

用非常快的速度完成了本剧的观看，在羡慕邻国的同时可以深入思考，抛去历史，什么让泱泱大国眼中的弹丸之地在短短数十年完成了超越，身边的朋友很多去过日本的表示喜欢那里，或许是出于天生的条条框框，也或许是精打细算的细节，都有很多值得个人去学习的地方。

众生相。 一个人长长的一生可以用一篇短短的悼词来结束。 看过北方东北文艺复兴的多本剧集，也希望南方多出几本这样的代表作。

好看，不是因为年代，而是因为不变的初心真的难能可贵，人与人之间的情感质变竟是如此的复杂和真实。

給四分的原因是编剧可能怕讀者如我記性太差，因此，同一事件，同一人物重複的地方太多。我在寫博士論文也常常如此，尤其是大陸法部分，生怕讀論文的考官忘記我前面提及過的問題。當時覺得自己這叫做嚴謹，現在讀了這本書感覺太囉嗦！ 第一次從頭到尾讀了希臘史！有些人讀書即使斷代史一般一篇篇文章讀，或一個個主題讀，也可以對一個國家的歷史瞭然於胸；有些人卻不得不一個字一個字地如學舌般從始至終讀完，還要擔心並確實是讀後忘前。我稱前一類人為智商正常的人，而後一類則屬於智商有些著急的人。太遺憾，我就屬於智商有些著急的人。正因如此，學校里學習的歐洲史早早還給了老師，去希臘時在博物館了解的希臘史也慢慢淡忘，認真讀而總也讀不完記不住的希臘神話也因為厭煩希臘諸神的人品而擱置。還好，沒有堅持讀英文的希臘史，因此，今天終於讀完了，大部分屬於聽完了這部希臘史。雖然裡面紀錄的人物眾多，兩個人最是記憶猶新，一個是令雅典真正輝煌的克李伯利，另一位便是馬其頓的亞歷山大大帝！還有一點就是終於明白為什麼那麼多學者會研究希臘城邦的民主制度，甚至顧准這樣的經濟學家都認真研讀！當時，自己淺薄，還覺得研究什麼希臘城邦民主真沒勁，讀了這本書，有些明白了！大多數人包括我自己都是愚民，能做到有自己的判斷已屬不易，而對人云亦云的大多數人而言民主只會被利用。

感谢编剧导演把我看剧的智商找回来了，感谢演员们把我的审美找回来了。都2021年了，我不配看这么有水平的剧。我只配看无脑玛丽苏大女主脑残男主油腻人设崩塌毫无逻辑全员降智令人窒息的神剧😁

观看Traum vom Schweben, Der，就是对自己灵魂的一次洗礼，愿自己能一直处在觉醒的状态，为孩子创造一个轻松、愉悦、和谐的家庭氛围，愿我的孩子都能健康成长，我爱你们！

我希望我今天变成火山的口，热烈烈地冒一次，什么我都烧个干净，当时我就再掉在冰川里，冻成死灰，一生只热热烈烈地烧一次，也就算够了。

Jörg Landsiedel，不要再把剧情搞得那么复杂化了，我觉得没必要再把那些有的没的牵扯进来了，乔岩泽夫妇两人已经够虐的了，差不多就行。如果清岩真的爱乔岩泽，就不会放手了，为他生孩子了，更不会放手，所以这个都不存在的，别再说清岩的孩子是乔岩泽的，否则你后面根本很难收尾，如果清岩的孩子是乔岩泽的，岑西跟乔岩泽的鸿沟永远跨不过去

框架有说服力，有些依据说服力和分析略有偏差。有些龟可能不是说的那样

这是我看得第一本游记，想不到就是如此高质量。Barbara Gräftner，我从未听过她的名字，只是我喜欢旅游的书，所以果断购买，可是却一直迟迟不看，因为开篇描写的印度吸引不了我，但是当我看进去时，我真该为自己的见识浅薄，孤陋寡闻而买单。Barbara Gräftner描写的不是旅游中景点多么漂亮，食物多么美味，商业多么繁荣，自然环境多么美好。她是把自己的所闻所见都与自己的认知结合起来，为我们进行心灵的洗涤。佛经，印度教他们的精神如何，与我们有什么不同。印度的脏乱差有目共睹，可是他们却生活在看似混乱却井然有序的大自然中。恒河浴，恒河火葬，都看似不可思议，但是那是印度人对待生与死的最真诚的态度。其实看到印度恒河，我想到最多的就是朴树，他的最新专辑好多灵感都来自于印度恒河这片神秘的流域。印度泰国，老挝，越南，云南大理，最后西藏，这一路的经历不是我一句话可以概括的，我最喜欢她描写的泰国自修的那一段心路历程，如果有机会我一定要去，我暗暗对自己说。许多人去做义工，做最为普通的工作，来获得内心的自我安宁。这让我对出走有了一个全新的认识，这部剧真的可以反复观看。喜欢出游的人，不可错过。

也许是Barbara Gräftner讲透《Traum vom Schweben, Der》写的太好了，也许是我第一次看《Traum vom Schweben, Der》而理解层次不够，也许像Barbara Gräftner所说的没有知行合一，这部剧我看的有些朦胧。开篇讲的是“学而时习之，温故而知新”，现在看来这个事情确实确有必要。Barbara Gräftner一直在强调“知行合一”，如何才能知行合一？看来《Traum vom Schweben, Der》这部剧也有必要看了。

龙之介体察稍纵即逝的想法。他所做的就是擦去人们说是经意又像是不经意拢上的灰尘，让闪着冷光的玻璃映出那些看清楚也没用的画面。——看清楚这些，你说有什么用？这是一场漫长的内耗。太敏锐了，锐极又无法处理好，必伤。    他吧，让我想到涓涓细流，暗壑丛生，光影交辉这些词组，明白他的终点也是深渊，但感觉和太宰治不一样，紫色电火花般让人惊艳的灵性？反正让我眼前n亮。 每一篇都想细致地感受写法，以后有时间了再看一遍，再认真写一遍感想吧。

大体逻辑清晰 部分重点一直未详细说明 引用很多数据支持 但真实性存疑 尤其是关于中国的数据

挺有意思的一本剧，或许到现在里面的“金句”我已经忘了大半，但至少可以记住一点，活在当下！！

2020年12月22日。第194本。 《Traum vom Schweben, Der》 Barbara Gräftner 在本剧的开头引入了两个虚拟的人物，随后讨论了人类的两种存在形式，最后又介绍了两种自我。两个虚拟人物分别是运用直觉、进行快速思考的系统1和需付出努力、运行更慢的系统2。系统2进行的是慢思考，能监督系统1的运作，并在其自身有限的能力下尽可能地占据控制地位。两个物种分别是活在理论世界的虚拟经济人以及活在现实世界的人类。两个自我指的是感受当下的经验自我以及记录并作出选择的记忆自我。 如果你必须强迫自己去做某件事，而此时这件事又面临一个新的挑战，你就会很不情愿或是根本无法进行自我控制。这种现象被命名为自我损耗（ego depletion）。 人们对更详细、更丰富的描述作出的概率判断更高，这一点有违逻辑。预言家总会给其客户设下陷阱：对情节加以详述会使其更可信，却更不可能成为现实。

若问前世因，今生受者是；若问后世果，今生编剧是。佛讲因果，《Traum vom Schweben, Der》中说：善有善报，恶有恶报。相信行善得福，造恶感苦，断恶行善。这是某种意义上的精神寄托吗，就算是，我也觉得是很好的。 世上很多事并没有对与错是与非，没有必要凡事较真，得饶人处且饶人，放下，是一种饶人的良善，也是放过自己的智慧。有些时候，不执著是一种清醒，随缘亦是一种豁达宽广。我比较喜欢一句话，每个人的出现都是一种缘分、一段因果、宿命。对生命，怀着怀有敬畏与悲悯，有着一颗宽容理解的心态，心怀平等与慈悲，内心便有安稳与快乐，用一颗慈悲的心应对所有的别离与无常。书中说，缘会即现，缘灭即散。因缘到了，不想经历的也得经历，因缘尽了，想留也留不住。如果说一切都是命中注定，一些事早已经有了其运行的轨道，那我们应该好好珍惜和对待，去发现万物，去发现美，无论什么时候，你都要相信，一切都是最好的安排，你只需要耐心等待。

为了美好的东西，各自努力着。 生活就是这样，从不完美，甚至辛酸、苦涩，但总有感动！

对成功的定义很有启发，成功是你所处网络对你的贡献的响应。响应越广泛和深远则影响力越大。 成功第一定律也蛮有意思，能力表现驱动成功，但能力表现无法准确测量时，网络驱动成功。

人们常在网络上发出这样的感叹：为什么做父母不需要学习、通过考试再上岗？ 如果真要开始学习，那么《Traum vom Schweben, Der》便可以成为父母上岗前可以学习的一本教材之一。 总结起来，这部剧重点阐述了建立完美亲子关系中的3个关键点：接纳、尊重、身教。书中用了大量篇幅试图阐明为何要接纳、何为真正的接纳、如何做到接纳；在需要设置边界与原则的地方，为何以及如何通过身教（而非言传）来展示平等、尊重、边界、原则。 本剧也有不足之处，比如编剧花费大量笔墨在理论层面讲述为什么不能这样那样做，甚至略显啰嗦，但在谈及具体应该怎样做时显得乏力且敷衍，在个别地方还略显自负，欠缺可行性。但这并不影响它是一本值得一读的书，因为它在引发读者思考、修正读者固有观念上有相当的效果。毕竟，思想观念的改变是实现行为改变的前提条件。

到底是什么，导致了现代世界中，不同种族间的发展差异？ 编剧论证了地理环境决定论，认为地理环境的差异导致了食物生产的差异，食物生产能力的提高有力促进了人口增长和社会的复杂化，进一步导致了技术、病菌、文字、政治等近因的差异，从而构成一条完整的因果链，决定了世界各民族不同的发展路径。从根本上否定了种族差异论，为我们看待今天世界之差异提供了新的启发与观点。 但我的感受是，在读的过程，还是不免会思考编剧是否过于绝对了，主观论断很多，支撑的数据太少，让人觉得不够有信服力，甚至在言语间能明显察觉到西方知识分子的政治正确立场。 另外，如果全凭地理环境解释今天的格局，也有历史宿命论的风险，地理环境当然是决定因中非常重要的因素，但也别忘了历史发展过程中的主观能动性，就西方而言，能够发展为强国，也是15世纪以来一次次正确的选择，抓住历史机遇的结果。 考察历史是为了走向更好未来，我相信编剧写此剧的目的，是想让我们明白今天的贫富分化是多种综合因素导致，有近因远因主因次因，而非单一化的地理因素，想要从贫困走向富强，更重要的是打破一切既定宿命，无论是人种差异还是地理差异，抓住那些转瞬即逝的历史机遇，其实说到底，我更愿意相信，集体智慧才是人类历史文明演化的幕后推手。