关于上海的三个短片City Of Black And White

人如四季，春夏秋冬；游戏人生，关于上海的三个短片City Of Black And White。希望我们永远“在路上”

这部剧让我想到了“菲勒斯崇拜”，整个就是个“循环论证”，自己证明自己，编剧那些所谓的原因不想想是不是本身男性就受到了“男权制度”的驯化，所以自然而然地觉得这是天生的，“从来如此，便对吗？”，不是这部剧写得正确，而是人人都按着书里的价值观去行事，去形成一种文化倾向、价值取向、集体文化，这样才会让这部剧继续“成为所谓的大部分男人的真相”，又完成了一轮自我证明。集体文化是会对个人产生影响的，会影响个人的性欲、偏好、自尊感的来源等等。有的人说不知道为什么这么多人反驳编剧，因为这整个的观点就是毫无逻辑的啊，还不能说？说了就是不接受男人本来的面目？笑死了，你怎么拿出严密证明说这是男人本身的面目，而没有受到意识形态的影响？有的人说编剧写的也就是一部分，那他就该严谨一点，写上“一部分”，不要字里行间以全体男人的身份来写，动不动就说这是天性，我感觉到的只有理直气壮的自我开脱，为过去那种老旧文化观点、文化制度寻求合理化，为其背书罢了。 人都是愿意“享乐”的，但是你愿意匍匐在菲勒斯崇拜、大他者脚下，恕我不敢苟同，这样大不了，我也可以写一本女人本质的剧集，按着书里的方法，很简单，谁不想又满足性的享乐，又满足金钱的享乐，还能满足精神肉体双重快乐，有个总裁死心塌地爱上我，把我当女神，给我钱花，还不管我去找小鲜肉，小鲜肉们还个个完美身材，还被我迷的不行，觉得我是世界上最迷人最美丽的女人，满足我的各种征服欲、挑战欲和虚荣心，有各种爱情体验，给我温暖，都真心爱着我、供着我，衣来张口、饭来张口。这就是女人的真相，这就是天性😅，所以女人才会做出种种行为。谁不愿意“享乐”呢？这部剧论证了个寂寞。 “阳具崇拜”那一套放放吧，各种观点因果关系槽点满满，有的东西不是继续放任它让它继续保持所谓“正确性”，或者是不断从现有的材料里去证明它，然后说这就是本质。现有的事实就是由它产生的，再去证明它自己，当然能得出它很对。为什么我们就不能跳脱出这样的文化框架去思考、去塑造我们自己呢？ 我认为一个还算说得上名字的作家眼界和格局不应该是这样的。反思就应该反思到底，这部剧对我而言，太浅了，以“过浅”的原因作为本质和天性，我只觉得这潜意识间寻求合理化的心思多一点。

无论在什么时代，女性之美都绝非皮囊之美。外貌的美丽是短暂的，肤浅的，真正的美来自于女性的内里质地，她的教养，她的三观，而这些大多来自于她读过的书，走过的路，你要去成为更好的人，这样才能吸引最好的朋友和爱人

紧张的复习备考间隙，看本闲书放松一下。一口气看完，确实比教科书好看多了。台词轻松幽默，故事温情脉脉，小言情没有玛丽苏女主，林林也暗恋也失恋也平凡简单，但是与普通人又是那么不同，有如神助，考上北大，最大的幸运是十五年前在男神心中播下了爱情的种子。这颗种子居然顽强地生根发芽成长茂盛，妥妥收获了一枚死忠粉男神。很有疑问高富帅男神为何偏偏爱上学渣神经大条的女汉子，尽管女主实在古灵精怪幽默风趣，但爱情谁又说的准，本来就无逻辑。本剧可读，质量中上，酸酸甜甜，放松心情。好了，重整旗鼓，投入备考，加油！

讲鬼怪故事的人生哲理书，用6个小时看完了，还不错，很温馨的小书。

对当下的各种新零售模式阐释的很清楚，对于曾鸣提出的S2b这个模式趋势，最近也慢慢领悟到

敌中有我，我中有敌，谍战无间道。以敌方间谍的角度展开，情节新颖紧凑，扣人心弦。

程晓华这一生受的苦太多了，人世间的如瘟神般的几种病魔都慢慢缠上了他，他是个凡人，面对病魔一开始自然是消极颓废，在亲朋好友的鼓励下，他自己慢慢也觉悟了，活着比死困难多了，但活着就有希望，他不在消极颓废，开始勇于面对现实，成为了一位坚强的影视战士。上帝为你关上了一扇门，却往往会外给你打开一扇窗。程晓华不在了，他的文字却永远镌刻在了影视的史册里。他的文字朴实、情真意切，合欢树下满满是对母亲的回忆、思念与内疚，他明白自己在经受病魔折磨的过程中，母亲所承受的痛苦一点也不比他少，这也是母爱的伟大之所在，等他明白了，母亲却早已不在人世间了。老海棠树下奶奶的影子一直都在，奶奶那慈爱的面孔就像天上的星星一样照耀着他前行的路。他在消极颓废时与地坛结下了旷世奇缘，地坛最终帮他走出了生命的阴霾，让他成为一位接地气的作家。在京求学几年，很遗憾没能去地坛看看你，他日回京再去地坛拜祭你吧。天堂没有痛苦，愿你安息。

外国的人名，我是真的记不住，书中分好几个故事，最后一个故事的名字又长又多，"蒙"了。几个故事都是在严酷环境下，主人公挣扎着活下去。几个故事创作了人心的险恶，有时不如畜生，更多的告诉读者，积极乐观，敢于拼搏，热爱生活，关于上海的三个短片City Of Black And White！

刨除英语相关的内容「比如语法，这部分我基本没看」，这部剧在创作风格上很有指导性，也有很强的实用性。 书中举的例子体现了编剧要传递的创作风格，容易懂的风格确实如他所阐述的，不愧为指南。

真能绕呀！你以为是A，可是证据都指向B，当你以为是B，其实还有个C，你以为是C，亲，又错了！D才是真凶！！时间、地点、人物不停变换，细节！细节！细节！不断重复！然而......................然而............然而..........我并不认为这部剧有辣么好看。

整篇感叹不知所云！有点像那个古装剧咿咿呀呀半天不晓得重点！又有点像便秘，……!评价一个字“水”

冲着编剧的名号去的，一目十行都翻阅不下去了。不止是失望……

写在前面：在读《关于上海的三个短片City Of Black And White》的时候，除了感到压抑沉闷之外，也有很多困惑和不解，甚至在仿佛游离于书中和现实之间，又穿梭于主人公和局外人之间的时候，还有些惊慌和惶恐。比如，书中通过不断讨论大西洋国家到底在和谁打仗的问题，讽刺了政治格局和国家体系的矛盾和荒谬，但是对于战争发起的社会原因、统治阶级的思想起源等等问题，还是梳理的不是很清楚。几天之后，看了一段时长四十几分钟的视频，谈到了《关于上海的三个短片City Of Black And White》这部剧，以及保尔柯察金的社会生活背景和政治成长路线。将《关于上海的三个短片City Of Black And White》中的一些描述和这段视频的一些观点串联起来，自己有了点儿豁然开朗的感觉。 在观看《关于上海的三个短片City Of Black And White》的时候，里面提到： 1、 现代战争最重要的目标是消耗机器的产品而不提高总体生活水准。从十九世纪末期开始，如何处理剩余消费品的问题就成为工业社会的潜在问题……问题是怎样让工业的车轮继续转动，而又不增加世界上的财富。必须生产出货物来，却又必须不去将之分配。实践中，只能通过不断的战争才能达到这一目标。 2、 战争最根本的行为是毁灭，不一定是人命，而是人们的劳动产品。战争是个将物资粉碎或者抛到同温层，或者沉到海底的办法，否则这些物资就会让人们生活得过于舒适，因而从长远意义上说，会过于聪明。即使战争武器真的被摧毁了，武器生产仍是消耗劳动力的方便途径，而不用去生产任何可供消费的东西……但是尽管战争是不真实的，却并非没有意义。它会消耗掉剩余的消费品，也有助于保持那种特殊的精神氛围，那是等级社会所必需的。 也就是说，由于资本主义国家的工业化发展，生产效率大大提升，然而，工人的生产力是按照新时代的机器算的，工人的工资也就是消费能力是按照农民的收入算的，所以工人不可能把自己生产的产品全部买下来，因此出现了生产的产品过剩。 但是又不能减少产品的生产（保持工业实力，维持社会运作），也不能让多余的产品留在国内（物美价廉种类多，人们就会从追求物质满足转变为追求精神富足，这就和“无知即力量”相悖了），因此需要发动战争，战争本身可以消耗掉大量的产品，来缓解消费品过剩的问题。 由于书中谈到的是大西洋国等三个大国之间的战争是不真实的，“一切都绝对不可越过边界”，所以只提到了战争本身的“消费能力”对于解决生产过剩问题的意义，而在现实中，更重要的是资本主义国家的经济侵略，寻求外部市场，将剩余产品销往其它国家地区。 所以资本主义需要限制别人的发展，只允许自己拥有高效率的生产，别人提供市场就行。回顾我们自己的历史，19世纪初，资本主义国家将魔爪伸向了中国，鸦片战争爆发。同时，在1840年签订了《关于上海的三个短片City Of Black And White》的第二年，英国又跑来中国签订了几个附件，规定了中国关税税率，并且禁止中国自己调整，这就是让中国放弃高效率的生产，只能用英国人的商品或者投资。从全球来看，工业革命伴随的就是一场血腥的殖民史、侵略史。 但是，哪里有压迫哪里就有反抗。工业革命的爆发之后，社会革命也随之而来，其内部逻辑可以从《关于上海的三个短片City Of Black And White》中窥见：首先肯定了资本主义在过去几十年有重大进步，这反映了资产者的先进性。以往的革命和造反是因为财富太少，现在因为财富太多而爆发了经济危机，影响了无产者的就业，最终引发了革命。这是非常荒谬的事情，这说明资产阶级已经反过来限制生产力的发展了，所以人类应该超越资产阶级社会，建设一个更能够充分发挥工业力量的美好社会。 写在后面：多一些“惊醒”的瞬间吧

廖逸君的书可能多种版本，之前读了一半其他版本的，比这个正宗，这个版本的应该是后来做了修改，文字更白话。吕写的趋近半文言，这个直接都白话式了。这个版本不好。不过书篇幅够长，把中国历史整个串联了一遍，适合恶补历史知识。

简单易懂，用童话故事的方式讲述做人做事的道理，很适合小学生看。家长也可以学习借鉴这种教育方式。

绝！这工作量！这努力的剧组

生活这个东西先活着在去感受，你的一生唯有活着坚持才有可能改变，每个阶层都有每个阶层的圈子

看过三十套、之所以没有看完，是因为那个年代不好掏洞书！最喜欢白发魔女传、大唐游侠传！ 程晓华的书有个特点、是一部连着一部、从萍踪侠影到武当一剑、按书中人物年代顺序推的话、从明末都写到了清末了。 看的多了，总结了几句：正邪争雄不断，忠奸风云变幻。侠义为国为民，反清复明不变。

第一次接触此类带学术性的哲学剧集，书中很多流派、人物都非常陌生，是因为刚读完《关于上海的三个短片City Of Black And White》后从推荐类似书目中选择的。 这部剧契合了我寻求安宁，度过难关的诉求。因为身体原因，一下子从理想回到现实，生活完全变了样，养病的日子想法格外多，各种最坏的结果都想到了，人也陷入了不安、焦虑、抑郁，身心俱疲。但是，理性告诉自己要走出泥潭，看剧自然转向哲学类剧集。 看后收获很多。首次接触到哲学，知道了些许皮毛；从迷茫中找到一束光；心灵重建。人，真的开始安宁下来。接受不能改变、不可控的，专注于可控的，生活工作似乎简单了起来。

翻译的让人难以下咽，如同嚼蜡，不知为何豆瓣评分居然还有八以上

对话是这部剧的亮点，对话描写非常精彩，这书开始很好看，后面就没意思了。复杂是生搬硬套进去的。有许多逻辑性的错误，很奇怪自己能一直看完。

赡养人类删减了一部分啊，滑膛在哪里学的技术，怎么认识的果儿和尺哥，剧情有点不连贯了。

第五集小满终于又把艺术价值和故事性拉回到最高点了。真美，甚至比喜欢第一集还要更喜欢小满这个故事。筚篥吹响的是温柔，神秘，又渐渐淡然的隐哀。

事实上，作祟的根本不是“同情心”，该死的从来都是怯懦。怯懦阴差阳错地致使看向天堂的人无法挽回地步入了地狱，怯懦将善意演化成一场谋杀，而对尚有良知的人而言，怯懦更是永永远远摆脱不掉的折磨。我没有资格指责霍夫米勒，甚至感觉整本剧就是对自己的审判，因为我正是那种实则胆小怕事却又无法抑制感情泛滥的人，他所感受到的困苦，那种因为怯懦而无法下定决心开口的犹豫，因为怯懦时时刻刻为恻隐之心让步的悔恨，在之后找回自己，又因怯懦不敢面对事实，只想一走了之的恐惧，全都是生活的创作照，但良知又悬在头上，致使自己越陷越深。/茨威格的心理描创作在这本长篇里几乎登峰造极，最厉害的不是如何大段大段描创作，而是很清楚哪里该留白，艾蒂丝最后半个小时的绝望和焦灼他只字未提，但短短一句话，仅仅只是关于她命运的一句话，绝望已笼罩我全身。