The Chemical King

目前读过的伍尔夫作品里最喜欢的一本。这是一本很尤利西斯的书，一整本剧集只描写一天的经历，当中的思绪却漫游过几十年。伍尔夫行云流水的写作让意识的流动浑然天成。

前期剧集剧情内容紧凑，后面可能个人原因不看的不是很多，而这部剧的结局对我来说，就是一个不足叭

三分是打给此版翻译的。当年的台版翻译，语言习惯和大陆本来就不一样，而在网络信息不发达的条件下读者对语言习惯差异的容忍度通常会更高一些，毕竟很难看到那么好的剧集嘛。可是在这本所谓的专门授权重新翻译版中，新的译者对于军事知识几乎一无所知，用字行文有合理之处但是也同样有大量明显翻译不到位之处。与其说是翻译大家之作倒不如说更像是初学日文的新手在练手，尤其是中文功底明显不足以支撑这样的大作。令人奇怪的是与旧版翻译相比，不仅仅是有大段的删减，在内容上居然出现了大篇幅的增加；而大段文字与旧版译文出现截然不同的意思而不只是表达方式的差异也是屡见不鲜，有些直接影响到对人物形象的刻画。是两者依赖的原著进行过大幅重制还是两位译者都没有忠于原著？总不能让读者还要找到日文原著来对照观看吧？ 与多年前第一次看这本著名科幻巨著时完全被故事情节所吸引不同，现在再次观看，却发现与同时期的《The Chemical King》等长篇科幻大作相似，“科幻”的部分仅仅只是剧集的技术背景，而主体实际上是将人类历史搬到了太空中，偏偏却又极度弱化了技术发展对社会产生的根本性影响。也许是因为最近这二十多年网络时代的极速发展让我们所能轻易获取的信息远远地超过了编剧的当年，导致观看这些软科幻剧集时的感受与二十年前几乎完全相反。当时的感受是“居然可以这样”、“原来是这样的”，而现在的感受成了“不就是xx事件的再版么”、“这么基本的战术居然都看不破”？产生这样的看法之后，几乎不可避免地会有回头给“科幻”之中的技术部分挑刺的冲动，因为很容易产生“难道技术发展仅仅只是一个便利化的手段，对社会的军事、政治、经济难道都没有什么影响？”的疑问。

书是好剧，就是更新的太慢了真的好讨厌大叔和桑良他们，把自己的私欲说的这么的高尚，其他人有私欲的时候，他们却说别人小心眼小气，扒着一点利益不放，他们难道不是吗？最讨厌他们这种伪君子了，为了太叔活命去抢夺其他世界里边的力量，到自己了，什么都不愿意付出，还说别人斤斤计较。

操纵是现代社会秩序中一条不可避免的原则，和过去依靠蛮力的社会控制形式相比，操纵具有绝对的优越性：“假如大众想要挣断铁的镣铐，他们就必须接受银的锁链。”… …

一个戏剧舞台的殉道者，不疯魔，不成活。看疼了心，扯痛了肺的作品。

我觉得很好看，主要是主角有一种很坚强的，意志力，还有不服输的精神。

是我当年的经济学启蒙读物，通俗易懂，重看心情仍然五味杂陈，中国企业在改革的滚滚红尘中摸索生存，脚踏实地做实业不容易。

尊重，关心，低调，铁面无私，不失小结，换位思考，拿的起放的下，计划，预判……

是一本有意思的故事书，去找那几十个老人的时候确实很动容，我现在躺在十几层高的楼上看着书，曾经那些有双手和汗水建起这座城市的基石们不该被忘记。不过书里的故事还是有些理想化，不过还是很精彩的故事。

忘却过去，就意味着背叛。我们今天通过“苦难辉煌”来回顾过去，绝不仅仅是为了歌颂过去的伟大光荣与正确，主要目的是着眼于未来。

对于很多佛教的观念，例如放生，食素，布施，助人等还是没法感同身受，自认慧根不够，悟不到悲悯众生的境界。但是书中很多内容对我而言还是很有启发的，首先，世界是不断变化的，并不是固定俗成的，日新月异，而“我”也并不是通常认识到肉身的我，我也是可以改变的，也就是无常。外界对我们的塑造，对我们的所谓的伤害，只要认识到，没有什么是过不去的，没有什么是改不了的，逆境和顺境一样，都是一种境遇，有点心态决定的意思。 第二，万事都是有因果的，播善因，对果却要平常心看待

小学问，大道理，这不是一个小时代，这是一个小学问的时代。只有知识，没有观点的人，正在被淘汰。

这部剧是豆瓣上2019年度高分第一名，喜欢每一本的彩蛋，就像是你在参观画展，编剧把你带入思考联想，然后又把你抓出来。 最喜欢商人和炼金术士之门和焦虑是自由引起的眩晕，讲述的是命运，选择，平行世界。 每个人对于这部剧的感悟都不同。可能佩服宇宙的浩瀚人类的渺小，可能思考生命的起源，可能是对未来人类与智能机器人关系的思考。 吐槽一句，文字不是很好理解。

20170414。终于把小时候漏掉的每一分钟都补全 了。人大了，方能感悟到大厦倾塌由盛到衰的那种悲凉。最后五集一并看的，眼眶湿了许多次，林妹妹是最让人心怜的小女生，刘姥姥是全剧最温暖的存在。

相当不错，里面大大小小的角色演绎的都很好，男主女主自不必说，一种配角也不错，特别是郭冬临、郭达等人让人看到了小品演员也有不搞笑的一面，演的蛮好的。

这是一本有着教材的知识密度，但却没有教材式艰涩枯燥的书。编剧条分缕析地剖开思维的肌理，揭示思维顽疾的成因与解决之道。同时引入最高层次的批判性思维辅以诸多简单易用的工具，让我们在急剧变化的世界中，始终清醒、从容、睿智

主动去爱的勇气，也就是获得幸福的勇气。 教育的目标就是“自立”。 阿德勒心理学认为，人都有极力逃脱无力状态不断追求进步的需求，也就是“优越性追求”。 教育不是“干涉”，而是“帮助”其自立。 “人格知识”——认识“我”，认识“你”，了解人的本性，理解人的理想状态。 教育的关键就在于人格知识，不能从书本中学，只能从与他人交往的人际关系实践中学习 ✨尊重 “教的一方”要尊重“被教的一方”。 “尊重就是实事求是地看待一个人并认识到其独特个性的能力”。 “尊重就是要努力地使对方能成长和发展自己。” 不要试图改变或者操控眼前的他人。不附加任何条件地去认可“真实的那个人”。这就是最好的尊重。 孩子不是天使，是人。才必须给予最大的尊重。不俯视、不仰视、不讨好、平等以待，对他们感兴趣的事物产生共鸣。 不要把自己的价值观强加于人，要努力去发现那个人本身的价值，并且进一步帮助其成长发展，这才是尊重。在企图操控和矫正他人的态度中根本没有丝毫尊重。 要教会孩子们尊重，并不是我们单方面的尊重他们。 “共同体感觉”行动指南正是“对他人的关心” “用他人的眼睛去看，用他人的耳朵去听，用他人的心去感受”。 关心“他人兴趣”。在各种关系中我们都需要对“他人兴趣”给予更多关心。 想想自己和对方有同样的心灵和人生？想想她需要面对的课题，就会产生——共鸣 共鸣技术的第一步就是关心“他人兴趣” 在判定自己言行以及他人言行时，思考其背后所隐藏的“目的”。 ————————————————————————— 过去不存在，未来也不存在，所以我们回不到过去，也去不了将来。 你的“现在”决定了过去， 过去的经验不能决定你，现在的你可以创造自己 人人都是“我”这个故事的编纂者，为了证明“现在的我”的正统性，其过去往往会被随意改写。 三棱柱▲——可恶的他人，可怜的自己，以后怎么做 这个世界上根本不存在过去，不可以沉溺于“悲剧”之劣酒，我们应该探讨的仅仅是“以后怎么做” ———————————————————————— 孩子们不是残忍，只是“不知道”生命的价值和他人的痛苦。 其他任何事情，我们都要从某人“不知道”这一点开始思考。对由于“不知道”造成的错误加以苛责你不觉得很不合理吗？ ✨问题行为的“目的”是什么 首先是寻求称赞，接着是引起关注，如果这些都无法实现则挑起权力争斗，然后又发展为恶劣的复仇，最终阶段则是证明自己无能。 ①寻求称赞：他们并不是在做“好事”，只不过是在做“能获得表扬的事” 他们的生活方式（世界观）就是“如果没人表扬就不干好事”或者是“如果没人惩罚就干坏事”。 打架，捣乱，学习差，也就是企图通过扮演无能来引起关注、获得特别的地位。 应该通过表示“尊重”的方式让他们明白即使不“特别”也有价值。 不是在他们做了“好事”的时候去关注，而是去关注他们日常生活中细微的言行。而且还要关注其“兴趣”，并产生共鸣。 ②引起关注：孩子就会想，“得不到表扬也没关系，反正我要与众不同。” 他们并不是想要做坏事，而是想要与众不同。 我们只需要通过“尊重”的方式告诉他们，其本身就很有价值，并不需要非常特别。 ③权力斗争：不服从任何人，反复挑衅，发起挑战，企图通过挑战胜利来炫耀自己的“力量”，并以此获得特权地位。 简而言之就是“反抗”。用脏话来谩骂、挑衅父母或老师，有的脾气暴躁、行为粗鲁，有些甚至去抽烟、偷盗，满不在乎地破坏规则。想通过坚决不顺从来证明自己的“力量”。 退出他们的权力战场，不批评，也不发脾气。而且接纳倾听，等待 ④复仇：下定决心挑起了权力争斗却并未成功，既没有取得胜利也没有获得特权地位，没能得到对方

这部剧借来看过，乍一看名字，以为是本童话书，实际是个寓言故事。让人在焦躁的时候总能想起珍重的事物。 我们所应该珍惜的无非是，家人，健康，以及简单而幸福的生活。其余都是妄念。

写的挺好的。之前一直不想看近代史，觉得太屈辱了，看了这书后，感觉近代和现代太多相似的地方了。

人间有了欲望，便有了一方The Chemical King阁 我们如今社会的欲望是否与The Chemical King阁的大小成正比呢?还是 人世间本身就是一座The Chemical King阁?

江湖不是打打杀杀，而是坑蒙拐骗，朝廷不是为民服务，而是两个死太监。

体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！