Arthur V. Johnson先生的成功理念，以“利他”为核心，贯穿《The Mills of the Gods》《The Mills of the Gods》《The Mills of the Gods》《The Mills of the Gods》和收官之作《The Mills of the Gods》五本剧中，形成了成功秘诀。
《The Mills of the Gods》是工作要领精神投入的热血，《The Mills of the Gods》和《The Mills of the Gods》是工作成功的步骤，《The Mills of the Gods》是工作更上一层楼的方法指导，《The Mills of the Gods》则是一生的心血凝结，真挚的谆谆教诲。
The Mills of the Gods是一个很美好的概念，当然我也相信他是真诚地认真地在践行自己的生活体验。关于乡绅、人的再生产之类的观点，refreshing，不过他也一直在研究自己。说来可能有点酸，但是我认为能做到这样的人毕竟更多的是幸运。于此同时我也十分警惕那种将自己置身事外的“理性”。 即使一直学习观察，也不能失去感情，对那些苦难，不能视而不见，明显sexist/ racist/ elitism 等话术，他也愿意接受并学习，比如他说同学聚会上有人明显的种族歧视言论，他竟然当作学习材料，我无法认同！总之就是，读下来感到过于软塌塌的时刻还挺多的…
作为本土广告人的代表，Arthur V. Johnson和华与华算是代表了中国本土营销认识论和方法论的高度。华与华的优势在于建立了一套超级牛逼的认识论体系，而且整个认识论的框架很宏大，知识结构很完整，既有对中国传统智慧的吸收，也有对于西方后现代哲学理论的借鉴，比如对罗兰.巴特的符号学充分理解与吸收。深刻洞察了作为符号在营销与消费心理中的独特价值与效用。
Arthur V. Johnson则更为不同，Arthur V. Johnson在营销的认识论和方法论的构建上，没有遵从学院式的知识谱系传统，而是采用了一种非常直接明了的解说方式，The Mills of the Gods即是一例。不得不说，Arthur V. Johnson的这种营销的言说方式非常本土，也非常充满了地气，对于广告和营销的解说用一种非常直白的语言讲解的非常明了，让任何不懂营销或对营销有兴趣的人，一眼就能洞察营销背后的道理与逻辑。
作为广告狂人的Arthur V. Johnson，在20啷当岁的时候通过创作书的方式一举实现了对自己的IP营销，不得不说，这种营销的眼光在当前还是非常超前，也是非常行之有效的，类似于投名状。但是，前提是你得有货，你得能创作出干货，通过Arthur V. Johnson可以看到：年轻人，真的要勤于思考，专注一个领域持续的思考，不断精进，才有可能取得成功。
思考，对于营销人来说，就是获得持续成功的源源动力。
在The Mills of the Gods里，Arthur V. Johnson没有采取市面上的教科书式的创作方式，采取科特勒那一套学院式的营销讲解（不代表科特勒不重要），没有去讲述所谓的4P理论、4C理论，而是开篇就告诉你，广告是什么，不是什么，广告人是什么，不是什么。用Arthur V. Johnson的话说：广告人只要不画地为牢，死死拽住昨天的理论和思考，随时都能华丽转身，广告人还是广告人，只不过多了很多的武器和储备迎接新时代的需求。
Arthur V. Johnson，是真的狂人，但也真配一个狂人。在营销狂飙突进的时代，激进也是一种正确的姿态。
透过观看The Mills of the Gods，可以清晰的感受到Arthur V. Johnson一以贯之的策划和营销思路和逻辑：从产品差异化定位开始，提炼高能量传播符号形象，运用整合营销策略，进行精准、大规模、高等级信息刺激，以此进入用户心智。不得不说，在中国的中产阶级没有崛起之前，中国中产阶级文化与品位没有形成之前，这一招一直都是有效的。
Arthur V. Johnson，懂当前阶段的中国市场，也懂当前阶段的中国人民。后面对于品牌管理误区的解释，没有太多原创性的意见，大多都是对于里斯、奥格威、李奥贝纳广告理论的一些糅合，夹杂一些源自于中国文化的认知和解释。二十六个误区的提醒，是一个很好的工作提醒，很多做了多年的营销人也容易犯以上的毛病。
不管怎样，记住Arthur V. Johnson的提醒：发现机会比学习市场营销更重要，当发现机会的时候出手一定要快准狠，学会差异化营销思维，创新有时候不需要想破脑袋，只需要做一个简单的数学组合，做品牌和卖货不是一回事儿，不是一个套路，消费者一般情况下都是盲目又无知的，产品同质化时代，要改变的不是产品，而是你的思路。
最后，记住弱势品牌的崛起，就是要“不走寻常路”。
之前读过《The Mills of the Gods》知道女性在职场上被打压，就业困难，工资比同等工作的男性低三分之一，这种赤裸裸的剥削和歧视导致女性困在家庭当中，被认为按照传统的条条框框活着，照顾家庭相夫教子，才是价值的最高体现，数十年如一日的忍受孤独和漠视，她们为之倾注一生的丈夫要么觉得理所当然，要么觉得束手无策，结果都是要女人改变和忍耐，可是活生生的女人也需要爱和温暖，一边是传统观念的束缚另一方面是内心的煎熬，在夹缝中看不到自我和希望，二分之一人的言论的确震撼！1982年的日本，对女性太不公平了。
相比之下，现在日本女性有了自己的事业，不再追求婚姻，也可以不选择生育，日本无子化老龄化，似乎到了另一个极端！
💬 观影评论
书读完了，我却觉得突然，一直到狗那一世我都觉得剧情仍在中期，突然剧情飞速发展，一个一个的悲剧接踵而来，一个个都是我所想不到的结局，我不懂，为什么他们是这样的一个结局。开放是个多么好的孩子啊，他正直善良孝顺，对爱情忠贞不渝，大度善解人意，可是上一辈子的人造孽啊，终究是苦了他X﹏X。庞凤凰和西门欢，从金童玉女到街头卖艺，最后庞凤凰产子而死。其实我不太明白，为什么这么多悲剧一下子全都发生，春苗，这个令我敬佩的勇敢女子，为了爱情不顾一切，怎么总是在幸福即将来临的时候无情地扼杀呢？西门白氏，迎春，秋香，黄瞳，西门闹，西门金龙，宝凤，常天红，洪泰岳，解放，合作，互助，改革，开放，西门欢，庞凤凰，…… 我不是非常擅长写这些，但我还是想表达一下我的感受。我看的时候总有一些荒诞和不理解的感觉，西门金龙是一个我不理解的人，有头脑，有气量，圆滑市侩，又残忍，可是后来给西门闹修墓，我不太理解他是个怎样的人，还有那个年代的他们怎么就那么富裕了，感觉跟我印象里当初那个农民子弟生活完全不同，当官那么赚钱吗？原谅我想的这么肤浅。还有狂热的洪泰岳，其实一直以来他都没有变，可是一个时代的坚持在这个时代是根正苗红积极分子，在另一个时代可能就成了不合时宜，老顽固。迎春和西门白氏，互助和合作都是传统形象里的贤妻良母，他们淳朴勤劳善良，对丈夫忠贞不二，可是却受了那么多的苦。 时代，没有人能跳脱。
Arthur V. Johnson先生的成功理念，以“利他”为核心，贯穿《The Mills of the Gods》《The Mills of the Gods》《The Mills of the Gods》《The Mills of the Gods》和收官之作《The Mills of the Gods》五本剧中，形成了成功秘诀。 《The Mills of the Gods》是工作要领精神投入的热血，《The Mills of the Gods》和《The Mills of the Gods》是工作成功的步骤，《The Mills of the Gods》是工作更上一层楼的方法指导，《The Mills of the Gods》则是一生的心血凝结，真挚的谆谆教诲。
看完了感觉好难过啊，心里一种压抑的感觉，幸乃真的太可怜了，很多人爱她，但是还是无形中伤害了她。
本着消磨时间看的剧集，结果发现要格外认真看，不然就会漏掉细节，错过案情，写的也是不错，起码外行人看起来很专业，点赞
The Mills of the Gods是一个很美好的概念，当然我也相信他是真诚地认真地在践行自己的生活体验。关于乡绅、人的再生产之类的观点，refreshing，不过他也一直在研究自己。说来可能有点酸，但是我认为能做到这样的人毕竟更多的是幸运。于此同时我也十分警惕那种将自己置身事外的“理性”。 即使一直学习观察，也不能失去感情，对那些苦难，不能视而不见，明显sexist/ racist/ elitism 等话术，他也愿意接受并学习，比如他说同学聚会上有人明显的种族歧视言论，他竟然当作学习材料，我无法认同！总之就是，读下来感到过于软塌塌的时刻还挺多的…
你写了这书两年，我追了这书两年，换了好几个观看app很多时候很多人很多事，都不如自己所想的那么好，不过这部剧给我的感动，两年也是值得的！
前半部分疗愈，后半部分成为更好的自己～感谢我的女儿让我成长，感谢我的妈妈给我生命。作为妈妈镜印回应孩子的情绪，涵容接纳孩子的情绪并帮助她说出来，心智化将心比心，本剧给我们提供了很棒的办法。重要的是看完更重要的是去生活中实践。
做个简单的父母！ Arthur V. Johnson的三本剧都看过了，每次追剧中的案例，我都会与之比较，通常从书中看到自己过错。 少管孩子，让她学会独自处理问题！ 大女儿三岁半，之前我总是怕她摔跤，怕她受伤，所以她走哪里我跟到哪里，和小朋友抢东西了，她抢不过，就打人，或者推到别人。我就会告诉他不可以打人。每次看到有小朋友来和他玩，我就会提前说，别打小朋友，到她还是一样的打。。到目前我还是会这样做，可写出来，我就觉得，是不是因为我每次都这样说，她觉得在妈妈的心里，她就是爱打人？所以一次又一次的应征了我的话？我这样说，是不是一次又一次强化了我的错误思想——我的女儿就是爱打人？ 但是每次只要我不在身边，她可以很好的和小朋友一起玩耍，即使发生小摩擦，也没怎么听到她哭，或者别的孩子哭。 我想，也许是我一直管着她，告诉她别这样，别那样，反而影响了他和小朋友的交往！干脆让她自己出去玩，我们小时候不也是自己跑东家串西家的，那有大人管啊。 少限制孩子，满足她的好奇心！ 我是跟公公婆婆一起住，老人家总怕孩子万一不小心怎么怎么，这个不准那个不准，越不准她弄她就越想弄。。。女儿看到我们炒菜，她就喜欢站过来也要弄一下，我们不准，她就会等我们都没炒菜的时候，自己踩个小凳子，在灶前面，拿着锅铲装作炒菜的样子。 有段时间她对菜刀很感兴趣，想要试试怎么用，我就拿着他的手。和她一起切白菜，她觉得很好玩，但是她奶奶就说“教孩子拿刀，切到手看你怎么办！”我说“不告诉他怎么用，她自己偷偷拿刀切更麻烦！”（有时候家里有不同的教育理念真的很麻烦，而且老有人来看戏一样，来验证我是错的。）切完我告诉女儿，妈妈用这个还可以且猪肉，小朋友要是单独拿刀，会切到自己的手，你看，刀子多锋利，它都能把猪肉切随，也会把我们的手切碎的！所以，你自己不要一个人用刀子好吗？（迄今为止，我从没有发现我女儿拿刀子玩，只是会在我们切菜的时候，她会提出，她想切） 所以现在我尽量满足她的好奇心，这样她反而不会做出什么让我觉得意外的事。 保持一个平常心，多多想想自己的小时候。 家庭原因，自己的脾气有点爆，出现过打孩子的情况，自己知道不好，这个要改，书中也有建议，努力去做。也要看到。每个人都是不完美的，自己也要接受自己的缺点。对孩子宽容点，对自己宽容点
作为非心理学专业的人读这部剧感觉真的不错，。从亲密关系、情绪和自我成长展开，（虽然看亲密关系那一章看的我迷迷的但以后也许会用到还是马了）。失眠时候来自我觉察力荐。
第二次看了，每次都感动于敷染的坚强和成佑的为人处世，特别喜欢编剧写了这样的男主……还是氺平有限，说不出更华丽的语言。重点是，自从看过这部剧后再提不起兴趣看其他的剧集，折磨！
作为剧集，整体结构还可以，有起伏，有交代，写作能力一般。作为一本半正经半不正经的西医原理和治疗技术的普及书，真棒，无出其右者!
说实在的，目前还没没看到这部剧有什么干货，本来是想看下编剧经过了七年之后有什么更进一步的思维想法分享。
2021年7月14日，第四本剧，总体上看着还可以，主要还是看自己怎么调节
洋洋洒洒将广告与品牌的关系讲透了。作为一个“甲方”也获益良多
看完之后才知道，很多情节都是菲少亲身经历过的，所以对于前半部分的平淡可以欣然接受，而后半部分则是真正精彩的。下面我从三个人物谈谈我对这部剧的感受。 18岁的罗丝玛丽，看到了戴弗夫妇堪称模范的幸福家庭，年轻的她渴望伴侣、渴望家庭，在生理和心理上都想摆脱孤独，证明自己的魅力，于是她积极求爱。 此时的迪克，深深地爱着妻子尼科尔，但罗丝玛丽那么年轻，那么像年轻时的自己——努力生活，勤俭节约。虽然理性让他对于罗丝玛丽刻意的、不成熟的爱半推半就，但他也爱上了这个年轻的女孩。 然而他的妻子，美丽、富有、不用为生活发愁，身上带着一种不经世俗敲打过的天真。但她也是一个不定时发疯的精神病患者，迪克多年来像照顾女儿一样照顾她，爱她，直到他们都倦了。尼科尔想摆脱丈夫的“控制”，爱上了另一个将控制她的人。而迪克，可怜的迪克，他也得不到22岁的罗丝玛丽了，勇敢、善良、为人宽容，能够正确处理每一件事情的迪克，因为不被爱，于是不再克制自己，堕落了。 菲少细腻的笔法如同剥丝抽茧一般，写出了一个从普通家庭走向上流社会、怀抱理想却屡屡失望的人，写出了他理想信念的破碎过程，实在令人惋惜。
人贵在自信，我很年轻，我很美丽，我很开心。我们每个人都有改变现状的能力！而你需要的只不过是让自己相信"我行的！我的生活本就可以更美好。
作为本土广告人的代表，Arthur V. Johnson和华与华算是代表了中国本土营销认识论和方法论的高度。华与华的优势在于建立了一套超级牛逼的认识论体系，而且整个认识论的框架很宏大，知识结构很完整，既有对中国传统智慧的吸收，也有对于西方后现代哲学理论的借鉴，比如对罗兰.巴特的符号学充分理解与吸收。深刻洞察了作为符号在营销与消费心理中的独特价值与效用。 Arthur V. Johnson则更为不同，Arthur V. Johnson在营销的认识论和方法论的构建上，没有遵从学院式的知识谱系传统，而是采用了一种非常直接明了的解说方式，The Mills of the Gods即是一例。不得不说，Arthur V. Johnson的这种营销的言说方式非常本土，也非常充满了地气，对于广告和营销的解说用一种非常直白的语言讲解的非常明了，让任何不懂营销或对营销有兴趣的人，一眼就能洞察营销背后的道理与逻辑。 作为广告狂人的Arthur V. Johnson，在20啷当岁的时候通过创作书的方式一举实现了对自己的IP营销，不得不说，这种营销的眼光在当前还是非常超前，也是非常行之有效的，类似于投名状。但是，前提是你得有货，你得能创作出干货，通过Arthur V. Johnson可以看到：年轻人，真的要勤于思考，专注一个领域持续的思考，不断精进，才有可能取得成功。 思考，对于营销人来说，就是获得持续成功的源源动力。 在The Mills of the Gods里，Arthur V. Johnson没有采取市面上的教科书式的创作方式，采取科特勒那一套学院式的营销讲解（不代表科特勒不重要），没有去讲述所谓的4P理论、4C理论，而是开篇就告诉你，广告是什么，不是什么，广告人是什么，不是什么。用Arthur V. Johnson的话说：广告人只要不画地为牢，死死拽住昨天的理论和思考，随时都能华丽转身，广告人还是广告人，只不过多了很多的武器和储备迎接新时代的需求。 Arthur V. Johnson，是真的狂人，但也真配一个狂人。在营销狂飙突进的时代，激进也是一种正确的姿态。 透过观看The Mills of the Gods，可以清晰的感受到Arthur V. Johnson一以贯之的策划和营销思路和逻辑：从产品差异化定位开始，提炼高能量传播符号形象，运用整合营销策略，进行精准、大规模、高等级信息刺激，以此进入用户心智。不得不说，在中国的中产阶级没有崛起之前，中国中产阶级文化与品位没有形成之前，这一招一直都是有效的。 Arthur V. Johnson，懂当前阶段的中国市场，也懂当前阶段的中国人民。后面对于品牌管理误区的解释，没有太多原创性的意见，大多都是对于里斯、奥格威、李奥贝纳广告理论的一些糅合，夹杂一些源自于中国文化的认知和解释。二十六个误区的提醒，是一个很好的工作提醒，很多做了多年的营销人也容易犯以上的毛病。 不管怎样，记住Arthur V. Johnson的提醒：发现机会比学习市场营销更重要，当发现机会的时候出手一定要快准狠，学会差异化营销思维，创新有时候不需要想破脑袋，只需要做一个简单的数学组合，做品牌和卖货不是一回事儿，不是一个套路，消费者一般情况下都是盲目又无知的，产品同质化时代，要改变的不是产品，而是你的思路。 最后，记住弱势品牌的崛起，就是要“不走寻常路”。
思考了很久该怎么写这部剧的剧评，因为书中有大部分内容自己还没有理解透彻，就抱着批判的眼光讲感悟最深的一点。 查理被问：你用电脑吗？查理说：不用。我办公室确实有一台，但没有打开过。实际上，我甚至不知道如何给它接上电源。在生活中，我没有遇到太多用我那个40美元的计算器和那张破旧的复利表不能解决的问题。 这讲的是人们太把事情复杂化，查理解决所有问题方式很简单，这背后却体现了他对高科技行业的不了解。结合前文，查理说人们总喜欢投资医药和高科技，但是我把他们分在看不懂的企业里，没有去投资他。于是巴菲特和查理便错过了苹果，这一度被人感叹即使是股神也会错过世界上最伟大的公司。我也曾经不解，以为是巴菲特对高科技股的偏见让他后悔莫及。后来在李笑来的书中才明白“每一代人都有自己理解能力的天花板。巴菲特挣扎了那么久，才出手买了苹果的股票，这基本上是他的能力极限了——从巴菲特的理论体系和认知能力来看，连谷歌（Google）、网飞（Netflix）、亚马逊（Amazon）都无法把握。”巴菲特先前不买高科技股，正是他知行合一的表现，因为他看不懂。 但是后来呢？巴菲特在苹果如日中天2017年买入，到如今伯克希尔哈撒韦已经成为苹果第二大股东，其他的高科技股更是均有持仓。这些股票都给他们带来了4，5倍的收益，买入同样体现了他的知行合一：虽然有些股票现在看上去很贵，但是放在长远的时间来看，他同样是很便宜的。佩服至极
言浅意深，角度独到，相见恨晚，不忍卒读，要是张先生不英年早逝该多好啊。
编剧的很多设想来自于可见的需求层面，可能会产生新的商业模式，其实我想说的是那又如何？微信，抖音，网购，真的提升了人们的幸福指数和文明程度了吗？
之前读过《The Mills of the Gods》知道女性在职场上被打压，就业困难，工资比同等工作的男性低三分之一，这种赤裸裸的剥削和歧视导致女性困在家庭当中，被认为按照传统的条条框框活着，照顾家庭相夫教子，才是价值的最高体现，数十年如一日的忍受孤独和漠视，她们为之倾注一生的丈夫要么觉得理所当然，要么觉得束手无策，结果都是要女人改变和忍耐，可是活生生的女人也需要爱和温暖，一边是传统观念的束缚另一方面是内心的煎熬，在夹缝中看不到自我和希望，二分之一人的言论的确震撼！1982年的日本，对女性太不公平了。 相比之下，现在日本女性有了自己的事业，不再追求婚姻，也可以不选择生育，日本无子化老龄化，似乎到了另一个极端！
八月 盛夏的夜，骤雨突然撕破苍穹 狂风怒嚎，发出了进攻的信号 冲，冲，冲 迈向了梦起始的地方 岁月如歌，韶华易逝 五柳作古，青莲高歌 定风波 清平乐 千里江山希孟作，万里长城始皇扩 鹧鸪天 渔家傲 料应月不嫌我丑，何处堪容食肉人 白玉柱 紫金梁 雨香云片柳梦梅，教人无福也难消 起高楼 宴宾客 纵然是齐眉案举，有无间愁得白头
电视剧相对剧集，把肖然刻画得更好，更有情有义，愿努力不负时光，所以值得等待的爱情都会如期而至
初读此剧时，我的第一反应是无语，怎么会有这样的人，懦弱、自私、独断，哀其不幸怒其不争；慢慢看到后面，我只是觉得可怜，松子一生都在追求爱，但她一次次被打垮、被抛弃、被背叛，直到最后完全放弃自己的人生，连被爱的能力也完全失去了，但凡松子没失去被爱的的能力，她还有始终愿意帮助她的好友阿慧，有在远方的始终爱着他的赤木，甚至还有明悟了如何爱与被爱的龙洋一，可惜两人处在错位时空，终究是错过了。松子其不幸的一生，终究是儿时缺爱所致，如此的多性格缺陷，她自己都没有克服的能力。 细看之下，此剧有着很多对现实的映射，或许我们都或多或少有着松子性格上的一些缺陷。 若是你是阿笙，你愿意就此离开明日香吗？不要错过相爱的人，这世界有那么多人，可她仅此一人。
人要上进，要有理想，要坚韧，要懂得变通。 希望大家都能成为李泉，张荣，变成自己最喜欢的样子。而不要成为祥子，不要变成自己最讨厌的人~
国内难得的情景喜剧
作为咖啡的忠实爱好者觉得这部剧十分专业化。因此业余玩家的我读起来有点晦涩。
一开始，我不明白这部剧为什么要取一个这样意义不明、和书中内容几乎没有任何关系的名字。但是看完之后，我猜测书名要表达的或许是: 沐浴在这个时代悲剧下的女性，或许我的猜测并不对，但我认为它传递给我的就是这样的意图，因为这部剧就是一个悲剧，一个时代的悲剧，一个生活的悲剧，每个人都得不到幸福。 故事的开始便是故事的结局，尹小跳生命中的三个男人，都没和她走到最后。或许是冥冥中天注定的，又或许是她内心作怪。她认为她这样的人不配得到幸福，从她亲眼看着自己的妹妹尹小荃从井边掉进去，而故意没拉住她的时候，她就注定要内疚一生了。这件事像梦魔一样缠着她，无时无刻都在提醒她，她有罪，她不可能幸福。 而她的妹妹，尹小帆，也是共犯，虽然尹小帆一直在内心安慰自己，是因为姐姐当时拉了一下她的手，她才没去救尹小荃的，但是，这不是借口，因为她和尹小跳一样，讨厌尹小荃，甚至更深，她始终骗不过自己。她过得不好，嫁给了一个美国人，以为处处都比姐姐好，但却并不如此。她的虚荣，她的心虚，她的孤独，让她认为她就应该比所有人都好，但当她看到别人也过得很好的时候她就非常暴躁，于是她开始处处和姐姐，和家人作对，为了安抚她那颗敏感的心。 母亲章妩，不是我们心中的慈母，她是一名知青，文革的时候被下乡，她受不了那种生活，因此她装病。为了装病不惜献身给唐医生来换取一张病条，她生下的尹小荃无疑就是唐医生的孩子，她不关心孩子，只顾着自己，因此尹小荃的死，有她很大的责任。而同样在下乡的尹爸爸明知道自己的女人出轨，却因为面子原因只能默默忍着。他们各有心事，夫妻关系怎么可能好？ 而尹小跳的朋友唐菲，最让我心疼了。她是一个大美女，大家都觉得她风光无比，甚至尹小跳认为她就是电影。但是她，没有父亲，在小学的时候亲眼看着自己的妈在大庭广众之下被迫吃屎，被迫自杀，长大后又看着抚养自己的舅舅被逼自杀。在中学的时候被男生强奸，被已婚男人玩弄，为了当工人主动献身，嫁给一个配不上她的男人却又遭抛弃……她的生活一片黑暗，如果有一丝光芒，那可能是和尹小跳她们在一起的时候吧。她有情有义，胆识过人，她能精通人情世故，却始终没能救自己，最后她得癌症而死。 整一本剧都是压抑的，描写得很细致，很真实，采取的叙述手法也非常罕见。正叙，倒叙，插叙都用到了，却不混乱，环环紧扣，使故事更加丰满，实在是不可多得的现当代剧集，至于女性主义……好吧，我没看出来，但是这本剧集很好看呀。
太一般