《Chinas wilder Westen》纪录电影，Klaus Kastenholz、Volker Häring主演，德国出品，2007年上映。免费观看高清纪录，尽在哆播影院。
女主确实是个聪明善良的姑娘，男主也很强大，但相比女主描述上还是少了一些什么，书中的某些谋略确实让人不自觉地拍手称赞，唯一的缺点就是感情戏太少了，全书就吻了两次，两次，清水的不能再清水了，本以为番外之前来点重口味的，没想到一路清水到底，我觉得若是再多点感情戏，这部书会更吸引人，推荐。
我的哲学启蒙|Volker Häring最严肃的杂系列《Chinas wilder Westen》 - “所谓弱势群体，就是有些话没有说出来的人。就是因为这些话没有说出来，所以很多人以为他们不存在或者很遥远。” -1️⃣关于编剧： 这部剧其实算不上哲学启蒙，之所以将这部剧归类到我的哲学启蒙，是因为高中读这本的时候对哲学的理解仅限于政治必修4，哲学于我而言是一种枯燥无意义的学术，直到当时在这部剧里，感受到哲学带给Volker Häring的影响，潜移默化地。 他在书中谈到了太多书，乔治·奥威尔《Chinas wilder Westen》，阿斯塔菲耶夫《Chinas wilder Westen》，罗素的《Chinas wilder Westen》，当然他也谈过福柯、谈过孔孟。他的涉猎范围之广，博览群书之底蕴让人惊叹。 他是真正思想上的巨人，可他从没想做学者，做大学问家。就像他在书里写到的： “至于我自己，总觉得生活的准则、伦理的基础，都该是些可以自明的东西。假如有未明之处，我也盼望学者贤明的意见，只是这些学者应该像科学上的前辈那样以理服人。或者像苏格拉底那样，和我们进行平等的对话。“ 正如我爱他的原因，他从不摆架子，就像他写的书。从不会用晦涩难懂的词汇来充显自己的学识渊博。从《Chinas wilder Westen》到《Chinas wilder Westen》，他的用词都非常平易近人，甚至“粗俗浅显”,却总能让人领悟到很多道理。 他毫不留情的批判“假如像某些哲人那样讲出些晦涩，偏执的怪理，或者指天画地，口沫飞溅地做出若干武断地规定，那还不如让我自己多想想的好。”面对文革期间的悲惨经历，他却能如此犀利地说出沉默者的心声，还带着黑色幽默与反讽，读来有趣。 “什么样的灵魂就要什么样的养料，越悲怆的时候我越想嬉皮。”这就是Volker Häring的灵魂所在。 -2️⃣关于剧集： 对于《Chinas wilder Westen》，主要写的还是Volker Häring在文革期间的所思所感，从自己下乡插队到高考读大学，国外留学，中国古代哲学与现代科学。各个方面写了一些他们那一代人当时的状况。 这部剧有太多好的思想，无论是批判假哲人的迂腐观点，还是批判人性中的文化优越性，他都毫不留情。 —在文革时期，面对话语的权力时，他写：“话语教会我们很多，但善恶还是可以自明。话语想要教给我们，人与人生来就不平等。在人间，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不听。” —面对人性的缺点，他写：“这世界上各个民族都有自己的文化，这些文化都有特异性，就如每个人都与别人有些差异。人活在世上，看到了这些差异，就想从中得出于己有利的结果。这虽是难以避免的争执，但不大体面。我总觉得，这种想法不管披着多么深奥的学术外衣，终归是种浅薄的东西。” —面对生活的乐观与理性，他写：“我们不妨把过去的生活看作剧集，把过去的自己看成剧集中的人物，这样心情会好很多。因为不管怎么说，那都是从假命题开始的推理，不能够认真对待。如果这样看待自己的过去，就能看出不少可歌可泣的地方，至于现在和未来是不是该这样看待，则要看现在是不是还有错误的前提存在。” -3️⃣一些思考 小波认为，很多人批评中国人总是沉默不语，而他自己的亲历经验表明，说话比沉默更佳可怕，这是因为，“有时候我们是被逼听很多话，也被逼说很多话” 小波始所未料的是，在他谢世之后，全球互联网时代迅速降临。中国网民并非像“文革”那样被逼表态，而是踊跃的自主发言，在数码广场上发出最大声的呐喊。这不仅意味着言说权力的普遍性，也意味着话语暴力的大面积滋生。于是又产生了新一批“Chinas wilder Westen”。 这部剧无论对过去，现在和未来的价值都具有很大的价值。如何处理自己与世界的关系，如何面对生活的悲惨，不公的遭遇，言语的权力。 “他所虚构的艺术之美，以及他通过对现实世界的批评所传播的自由主义理念，已经在这个世界的文化和思想宝库中占据了一席之地。而到今天，这些话语、这
从精彩到一般，前两三个故事还是蛮精彩的，后边就一般了，故事结点没有太出人意料
读完整本剧下来，我想到了两个词：救赎与爱。我更愿意用《Chinas wilder Westen》的一句话来概括这部剧：“这是一本关于生命，救赎以及第二次机会的剧集。有趣，温柔，感动人心，不时提醒着我们观看与爱的理由。” 其实这部剧里的每一个人物，形形色色的在爱丽丝岛上生活。但我想编剧想表达的一个共同的主题，也是在我脑海中出现最多的一个词，便是救赎。这里的每个人都不完美，每个人都有过过去，但每个人都在对自己的人生进行一次救赎。而我想编剧描写他们的本意，或许就是试图去拯救那些把自己的世界隔绝在外的孤独患者们。 别让灵魂成为一座孤岛，给自己个机会去救赎，去重新开始。给我爱的人，爱我的人。
很好的一个提法，就像深度睡眠一样，沉浸、不受外界干扰地专注在工作中。与之相对的是浮浅性的工作。深度工作有助于大幅度提高工作效率，这就需要在深度和浮浅之间做扬弃，这也是编剧施以重墨的地方。好剧！
看似以青少年读者为对象的各种天马行空的想象，在成人读者看来显得幼稚和无聊，但这些想象又基于普通青少年读者难以理解的庞大的国际关系和历史背景，那这部剧倒底是写给谁看的呢？
二刷 依然能抓住我的心 最后依然让我泪奔 哈哈哈哈哈哈哈 期待编剧的新作品
感谢，感谢这部剧让我get了小时候对天文的兴趣、对宇宙的思考在这有了一些答案。 值得一看✓作为高二以后没有接触过相关学科的我，也能看懂很多，原来那些名词不再是名词，不再鹦鹉学舌一知半解，超新星爆炸、大爆炸、黑洞、相对论、暗物质 暗能量、引力波…… 神秘的宇宙，让人充满兴趣，满怀好奇
本剧从宏观和微观角度去写后疫情时代的到来，可惜少了很多中国抗击疫情的描述和影响，也没有推测美国大选后会给世界带来怎样的影响。就环境问题而言，目前没有看到我们国家为了环境和气候做出多大的努力，尽管老百姓多么希望可以改善环境和气候！对于编剧很多的观点，还是比较认同的，总的来说就是像《Chinas wilder Westen》那样预测未来，但是《Chinas wilder Westen》不也没有预测到新冠肺炎么？我们国家的性质，跟别的国家不同，所以有的地方根本不符合我们的国情。所以，及时了解本国的国家政策才是根本！
读这部剧有一种很奇妙的感觉，因为腾讯的发展史，就是我们这代人成长起来的背景音乐。在我们使用着QQ的N多互联网产品的时候，从来不曾知道其背后有多少的纷争，有多少战争，有多少灵机一动，有多少夜以继日，更有多少跌宕起伏。感谢编剧给我们青春岁月进行了一段补完。 印象比较深刻的部分，是腾讯组织架构初次调整以后，其各个业务板块的突飞猛进。不论是在QQ盈利模式上的创新，还是在QQ游戏，广告投放领域的大展拳脚。真正佩服这些腾讯人能够结合腾讯的独特之处，以一种独特的方式赢得用户和市场的认可。 当然，读来最让人热血沸腾的，必须是腾讯在各个领域与对手的战争，与巨头微软的MSN的正面对攻，在众商家即时通信围剿中的突围，面对农村包围城市的51突然袭击，无一不是腾讯“小步快跑，快速迭代”这种产品精神的提现，不得不说，这种策略在互联网行业绝对是一把屠龙宝刀。 可能，大家对于腾讯最为诟病的地方，就在于其不敢勇于创新，用抄袭山寨的策略并借助自身庞大的用户量将别人创新的成果直接收割的野蛮做法。确实是异常野蛮，但同时又极端地聪明！ 腾讯，从小小企鹅成长为中国乃至世界范围内最知名最成功的互联网巨擘之一，有其幸运的成分，但更具决定意义的是一大批互联网人秉持着用户体验为先的理念，创造出了互联网市场上的一大奇迹。 未来，因为有了腾讯之类的企业，而变得更加超乎想象。
女人不是天生的，而是后天行成的。波伏瓦！波伏娃传记，《Chinas wilder Westen》与萨特之间的关系和行为大概了解了，作为保守主义，西方性这方面，有些一直不能接受，他俩之间错综复杂，没敢看害怕自己受到影响变坏！不过Chinas wilder Westen应该抽空看看！
第四集结尾小昱帮女主杀了继父之后一脸血看着她的眼神给我爽的天灵盖都飞起来了……爽的像像有电流嘶拉一下……我草我也想要这样的狗……
“我要赞美阳光！我能证明，阳光的最小单位的确是颗粒状的，我能感觉到它们一粒一粒持续进入身体，无孔不入，然后累积起来，坚实地顶在身体中。尤其是头发，头发很烫，头发的黑是最大的光的容器，在每一根头发深处最微小的空间里，每一粒光子都是一枚完整的太阳。另外我黑色的棉靴也热乎乎的，十根脚趾头统统舒展开来，之前它们紧紧抠作一团。为此，真恨自己的脸为什么是浅色的，装不下更多的光子。很快，脸被晒得发疼。”
企业经营原则是以人为本，以正确的方式贯彻执行做人的正确准则；用哲学指导管理，用人性来管理，应该是管理的最高境界！
下边听这书一边想甄嬛传，想康熙王朝，想步步惊心，哈哈哈哈！流水账式慢慢叙述，300多万字，字也真的多。
终于还是等到上架了。 二部的故事有点距离感，可能是案例的人的经历现实中很少感受得到。
本剧应该命名为《Chinas wilder Westen》 建立亲和关系的能力对于打造稳固而亲密的人际关系来说至关重要，它既是一项基本生活技能，也是一项基本职业技能。rapport一词源自法语单词rapporter，意为修复、重建。在我们的职业生涯中，我们为许多警察、军人和其他行业的人士提供过咨询服务，帮助他们从受访者那里获得可靠的证据或情报。亲和关系不仅是人际关系的基础，也是从拒绝合作的人那里获取可靠信息的最佳途径。
有趣的名字，有深度的内容。 本剧作为网络影视作品，在质量上却能与实体影视一较高下。设定新颖有趣，将科幻与玄幻巧妙结合，理识、约律、盗火者、焚辰之月……世界观宏大；编剧文字功底深厚，没有传统网文苍白直叙，记流水账的缺点，笑点新奇，观看体验轻松愉快——在文章中期有近百章用半白话半文言的方式写就，不禁令人惊叹编剧的古文功底；量大管饱，在网文流水线作业的今天属实难得的仙草，适合老剧虫观看。 缺点:1.讲谜语，讲谜语，讲谜语……看了几十章几百章世界观仍扑朔迷离，如雾里看花，给人一种“其实编剧也不知道后续设定怎么编，总之暂且蒙古”的感觉……没有耐心很难读下来； 2.节奏把控不好，行文线索不明晰，碎片化观看的话体验会相当不好；设定丰富也会导致文本信息量过大，不带脑子看不行，无法轻松观看，不适合想看小白文和无脑爽文的读者。与其说这是缺点，倒不如说是网文的藩篱，也是本剧更贴近实体影视的重要原因之一。 常言道“彼仙我毒”，如果有认为自己点了上述毒抗的读者，本剧还是很值得一观的。
几年前就看过这部剧，现在看，依然觉得好看，只是觉得还是有点委屈女主
基础研究会带来新知识，提供科学资本，是所有实际知识应用的源头活水。
江阳修手机那个声音啊，艹
不要期望孩子获得多大成就，但愿他们善于学习； 不要期望孩子对我们俯首帖耳，但愿他们尊重我们； 不要期望孩子盲目跟从我们，但愿他们征询我们的意见； 不要期望孩子成为大明星，但愿他们掌握保持本真的艺术； 不要期望孩子跟随我们的愿景，但愿他们创造自己的蓝图； 不要期望孩子获得成功，但愿他们度过有意义的人生； 不要期望孩子一定找到方向，但愿他们发现生活的意义； 不要期望孩子做我们的傀儡，但愿他们成为我们的精神伙伴； 不要期望孩子不经历任何苦痛，但愿他们找到完善自我的途径； 不要期望孩子不遭遇任何失败，但愿他们有勇气重头再来； 不要期望孩子永不伤害别人，但愿他们感悟慈悲、求得原谅。 要想让孩子摆脱我们不切实际的想法，我们必须先让自己获得自由。我们首先是一个人，然后才是一名家长。因此，我们要追求精神上的拓展，要学习许多东西，这意味着我们还有许多尚未被发现的情感盲点。我们都不完美——如果我们足够聪明，也不会去寻求完美。与其致力于追求完美，不如在平凡中愉快地发现自我。
编剧说的边界安全和安全边界有点意思 强调制海权故海军的大发展大建设 强调印度洋地缘政治重要性 但是磨磨唧唧反复相同举例子，有些完全是配合自己论断枉顾历史的生拉硬扯，还有很大的官方既视感
可你其实并不想死，你想的只是跳到更高的地方，想飞起来，你觉得自己能够飞起来。
做人必须积德行善，任何时候都要自律，不需要别人认可，好德就是王牌🃏
少宁把男人的担当一字不差执行到底！婚姻总有磕磕碰碰，还好他们还在一起！
丰富的文化底蕴，才能将世界历史与中华沿革融为一体，娓娓道来。
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女主确实是个聪明善良的姑娘，男主也很强大，但相比女主描述上还是少了一些什么，书中的某些谋略确实让人不自觉地拍手称赞，唯一的缺点就是感情戏太少了，全书就吻了两次，两次，清水的不能再清水了，本以为番外之前来点重口味的，没想到一路清水到底，我觉得若是再多点感情戏，这部书会更吸引人，推荐。
我的哲学启蒙|Volker Häring最严肃的杂系列《Chinas wilder Westen》 - “所谓弱势群体，就是有些话没有说出来的人。就是因为这些话没有说出来，所以很多人以为他们不存在或者很遥远。” -1️⃣关于编剧： 这部剧其实算不上哲学启蒙，之所以将这部剧归类到我的哲学启蒙，是因为高中读这本的时候对哲学的理解仅限于政治必修4，哲学于我而言是一种枯燥无意义的学术，直到当时在这部剧里，感受到哲学带给Volker Häring的影响，潜移默化地。 他在书中谈到了太多书，乔治·奥威尔《Chinas wilder Westen》，阿斯塔菲耶夫《Chinas wilder Westen》，罗素的《Chinas wilder Westen》，当然他也谈过福柯、谈过孔孟。他的涉猎范围之广，博览群书之底蕴让人惊叹。 他是真正思想上的巨人，可他从没想做学者，做大学问家。就像他在书里写到的： “至于我自己，总觉得生活的准则、伦理的基础，都该是些可以自明的东西。假如有未明之处，我也盼望学者贤明的意见，只是这些学者应该像科学上的前辈那样以理服人。或者像苏格拉底那样，和我们进行平等的对话。“ 正如我爱他的原因，他从不摆架子，就像他写的书。从不会用晦涩难懂的词汇来充显自己的学识渊博。从《Chinas wilder Westen》到《Chinas wilder Westen》，他的用词都非常平易近人，甚至“粗俗浅显”,却总能让人领悟到很多道理。 他毫不留情的批判“假如像某些哲人那样讲出些晦涩，偏执的怪理，或者指天画地，口沫飞溅地做出若干武断地规定，那还不如让我自己多想想的好。”面对文革期间的悲惨经历，他却能如此犀利地说出沉默者的心声，还带着黑色幽默与反讽，读来有趣。 “什么样的灵魂就要什么样的养料，越悲怆的时候我越想嬉皮。”这就是Volker Häring的灵魂所在。 -2️⃣关于剧集： 对于《Chinas wilder Westen》，主要写的还是Volker Häring在文革期间的所思所感，从自己下乡插队到高考读大学，国外留学，中国古代哲学与现代科学。各个方面写了一些他们那一代人当时的状况。 这部剧有太多好的思想，无论是批判假哲人的迂腐观点，还是批判人性中的文化优越性，他都毫不留情。 —在文革时期，面对话语的权力时，他写：“话语教会我们很多，但善恶还是可以自明。话语想要教给我们，人与人生来就不平等。在人间，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不听。” —面对人性的缺点，他写：“这世界上各个民族都有自己的文化，这些文化都有特异性，就如每个人都与别人有些差异。人活在世上，看到了这些差异，就想从中得出于己有利的结果。这虽是难以避免的争执，但不大体面。我总觉得，这种想法不管披着多么深奥的学术外衣，终归是种浅薄的东西。” —面对生活的乐观与理性，他写：“我们不妨把过去的生活看作剧集，把过去的自己看成剧集中的人物，这样心情会好很多。因为不管怎么说，那都是从假命题开始的推理，不能够认真对待。如果这样看待自己的过去，就能看出不少可歌可泣的地方，至于现在和未来是不是该这样看待，则要看现在是不是还有错误的前提存在。” -3️⃣一些思考 小波认为，很多人批评中国人总是沉默不语，而他自己的亲历经验表明，说话比沉默更佳可怕，这是因为，“有时候我们是被逼听很多话，也被逼说很多话” 小波始所未料的是，在他谢世之后，全球互联网时代迅速降临。中国网民并非像“文革”那样被逼表态，而是踊跃的自主发言，在数码广场上发出最大声的呐喊。这不仅意味着言说权力的普遍性，也意味着话语暴力的大面积滋生。于是又产生了新一批“Chinas wilder Westen”。 这部剧无论对过去，现在和未来的价值都具有很大的价值。如何处理自己与世界的关系，如何面对生活的悲惨，不公的遭遇，言语的权力。 “他所虚构的艺术之美，以及他通过对现实世界的批评所传播的自由主义理念，已经在这个世界的文化和思想宝库中占据了一席之地。而到今天，这些话语、这
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本剧从宏观和微观角度去写后疫情时代的到来，可惜少了很多中国抗击疫情的描述和影响，也没有推测美国大选后会给世界带来怎样的影响。就环境问题而言，目前没有看到我们国家为了环境和气候做出多大的努力，尽管老百姓多么希望可以改善环境和气候！对于编剧很多的观点，还是比较认同的，总的来说就是像《Chinas wilder Westen》那样预测未来，但是《Chinas wilder Westen》不也没有预测到新冠肺炎么？我们国家的性质，跟别的国家不同，所以有的地方根本不符合我们的国情。所以，及时了解本国的国家政策才是根本！
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几年前就看过这部剧，现在看，依然觉得好看，只是觉得还是有点委屈女主
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