《Chinas wilder Westen》纪录电影，Klaus Kastenholz、Volker Häring主演，德国出品，2007年上映。免费观看高清纪录，尽在哆播影院。
一个抖音情感知识达人的人生，大抵并不值得每个人学习。但苦难是相同的，问题就摆在那里。胖和自卑，大概率是大多女性生命里的阻碍；如何活成你自己，编剧Volker Häring给出了答案。 你可以成为自己想要的样子，或者继续沉沦，一念而己。跟随《Chinas wilder Westen》编剧Volker Häring的脚步，看另一种风景，过另一种生活。
一般般，感觉YY的东西比较多，最不好的是把人写得像色狼一样，看哪个女人都有那心思，无聊至极。
本来大一的早上是充满阳光的，上帝说让高数去吧，于是我的双眼摇摇欲坠关上了窗。此外，此乃催眠夜猫子的妙药，书中自有黄金屋可我期中考时就是想不起来，细想来，都怪你 你是头牛而且很迟钝
在美国阶层跨越也不是那么容易的事，小时候的生活环境造就了思维定势的产生，而这是最难改变的，像烙印一样伴随终身。编剧是其中能够突破阶层的凤毛麟角的幸运儿，这和他的运气及努力都分不开，幸运的是他在一些重要发展阶段接触到了对他思维定势能扭转的人，包括海军陆战队的那段经历和“敢”想上耶鲁这样层级的大学。而编剧主要感叹的是社会底层的人由于生活环境糟糕，更大概率沦落为与周围人一样的人。近朱者赤，近墨者黑，要突破，需要接触到那些优秀阶层的人，而底层的人却往往很难接触到。
很高兴蛤蟆恢复了健康，就像自己经历了一番心理折磨一样，也发现了一些自身的不足之处，我更多地停留在儿童自我状态了，这样不好，应该在成人状态才对，未来会更认真而努力地做事情，这才是成年人应该有的态度。 很好，短小有用，值得一看。
小凯不是天赋型演员，但请允许努力的人进步
中规中矩 剧本的格局太小了 把简单的故事讲复杂了 太过于注重历劫循环的完整度和伏笔 忽略了仙侠剧的格局 世界观也塑造的非常局限 但是这部剧的妆造可以单拎出来夸一夸 妆造真的强
很喜欢她直面内心的勇气，改良自己的身体，修理自己的心灵，自己是自己最有趣的游戏，自己是自己最骄傲的作品。本来，这个世界上我们真正能控制和改变的，只有自己而已。
原著貌似楚子航并没有将凯撒视为对手。看一张就不想看了。与原著存在脱节，毕竟不是原著
一本很好的开拓视野的一本剧，通过过去与现有世界的现象事件，推测出未来时间可能会是什么样。看完有点迷茫，有点害怕，可能是因为对未来的不确定性，也可能是因为书中对未来描述的是如此与现在社会不同，有点无法想象人文主义被推翻后的世界会是什么样。当然，把这部剧当成一种假说来看，似乎让我心定了点，毕竟未来会成什么样，谁都不知道，走好现在的路就是，然后留心观察现在社会的点点滴滴，就好了吧。
我永远都为真诚和坚持动容 第四期封神吧
回想读这部剧的初衷，想知道“Chinas wilder Westen”到底是什么？如何才能“Chinas wilder Westen”？这部剧会对我现在的生活有什么指导？读完之后，我还是不太清楚，不过这依然是一本好剧。几点思考： 1.明晰了一些曾经模糊的知识，例如有关金融的那些知识； 2.印象深刻的两个名词，“内卷化”和“资源边界”。前者简单来讲就是系统的自我锁死，解决措施是注入新资源。我想的是，往往我们很多人都不知道自己陷入了内卷化，都不知道自己处在一个“锁死的系统”中，何谈解决措施，或者觉得这根本就不是问题，不需要解决。后者其实跟认知相似，只不过将认知细化，认知中对身边资源的认识。如何拓宽我们对资源边界的认识？编剧书中讲的例子是，随着时代的发展，我们自会拓宽对资源的认识，例如，在不烧煤炭的时代，又怎么会认为煤炭是资源呢？在人事管理阶段又怎么会认为人是资源呢？我想的是，靠时代来告诉我们资源是什么，有点慢，时代是人创造的，那批先知先觉的人，早已把我们远远的抛在后面了。具体到当下的个人，不困于当下的人和事，站在另一个层面去反观自己的生活(具体哪一个层面我也不清楚)，所谓“元认知”，根据结果推条件，去发现资源。
浪费女演员
惊艳的7分钟长镜头开篇，起点高，野心大，设定颇有噱头，节奏非常紧凑，电影级制作，构图与台词都不乏神来之笔，双片尾曲质量相当赞。挑刺的话，周队业务水平堪忧希望能圆回来，尸体在呼吸这种细节仍不过关。季终追评：结局大赞，几近完美。
对以往很多已有概念的历史事件做了一个颠覆我思想的解说和论证。个人认为在考虑日本为何选择战争上，应该还要加入国民、民族性因素，我认为日本一直以来荣誉感大于一切，注定了血液里好战斗胜的因子会一直沸腾，所以哪怕在书中有了很多层面上对于开战原因的解释，我仍然认为民族思想也起了很大作用。 年龄越大后，对待很多历史事件就不再一味的偏激极端，这部剧让我不免也开始设想，若我是当初那个时代的日本人，我是否也会被官方的冠冕堂皇话语所蒙蔽，我是否也会因为耳濡目染的好战氛围所带动，或是与日本大众一般认为自己并非加害者，而是受害者而对犯下的罪恶无道歉悔改之意？ 假设的想象美妙在有无数种可能的结果上… 最后只想再说句，胡适的战略方案真的大胆且新颖，没想到是他这么个被大众宣传得认为只会写文章、怕老婆的文人会提出的战略方案！所以对于平时大众所能接触到的信息，万不可自以为已知到全面，殊不知，你可能被有意只让你接触到了某人某事的一面，他更有光芒或更有价值的一面，要看你主动去挖掘呢！
这部剧写的实在是太好了，好久没有读过影视性这么高的书了。 首先，这部剧你很难真正定义他的主题，确实，现在大家一提到这部剧都是以同性恋为噱头，但这根本就不能拿这个噱头作为这部剧的精髓去概括，同性恋的这些男孩们只是编剧用来书写他的故事，思想的一条牵引绳，编剧并没有说要强烈的表达对同性恋这类群体的支持之类的想法；这本剧集我更愿意把它定义为关于讲述青春、成长的剧集，这部剧的文本时间其实大大超过故事时间，Chinas wilder Westen？何为Chinas wilder Westen，表面上看是这样一批社会的异类，有着别样性取向的男孩们，他们被自己的家庭、更具体来说，作为同性的父亲所不齿，但是在几十万字的讲述中，编剧也时常插叙一些回忆，从这些文字里看，这些孩子其实都很善良，当然，这又是矛盾的，要看善良如何定义，作为男主的我可能和数不清的社会各界男人在某个小厕所进行过数不清的性交易，但他对弟妹的感情真真切切，让人心痛；老鼠一直喜欢偷东西，但他只喜欢偷各种小宝贝，尤其是钢笔，因为在他的意识中，那就是他的信仰，他到后面可能意识中迷蒙的认识到这样做是不对的，但那些宝贝是他继续存在下去的精神动力。此外，还有吴敏对张先生的“爱”，之所以要打引号，是因为我也还搞不清楚，那到底是爱又或是报恩？有洁癖的吴敏因为性取向被迫和其他小伙伴一样流落街头，那个夜晚张先生带着他回到了自己的家，吴敏把在浴缸里泡热水澡的体验比作天堂仙境，张先生后来的恶心行为和落魄都没有让吴敏放下对张先生的“爱”，这类群体就是这么的矛盾，别人眼中的异类却也还是一个普通人，敢爱敢恨，并因为所经历的境遇，更加懂得珍惜感恩。 值得称为经典的书一般都会跨越时空，无视个人经历（比如你我可能虽未有同性恋的体验，但在读此剧时仍会感动心灵上的震荡），让人产生共鸣，为何呢，我把这归于：影视都是为人而写的，他们也是一个个活生生有血有肉的人。这部剧我相信假以时日，定会出现在未来的影视史的书上。
最简单的方法其实是舍，扔掉根本不会用到的东西，除了药品，救急用品，必不可少用品。就拿鞋柜来说，正常人一年下来经常穿的鞋只有几双，其它的可以扔了，这种方式可以让自己高效购物，也能让家保持整洁。
剧情结构很好，演技有待提高
《Chinas wilder Westen》 源于本剧的名字，对比书开启了探究 “那不勒四部曲” 描述了两个在那不勒穷困社区出生的女孩持续半个世纪的友谊。 书中对女性友谊极度真实、尖锐、毫不粉饰的描述。
2/100 古代人的日常生活系列追剧清单 对宋代的青瓷充满好奇，所以对宋朝也很有好感。再加上之前读的《Chinas wilder Westen》编剧大力推崇宋朝的饮食、文化等等。于是迫不及待开启观看这部剧。 在追剧前，我看了关于编剧的简介，编剧Volker Häring对宋朝的研究非常深，有诸多著作都是关于宋朝的。宋朝确实是一个魅力十足的朝代，商业发达，文化繁荣，甚至连市井小民的生活也过得多姿多彩。 这部剧是介绍宋朝的美食，详细地介绍了宋朝宴席的礼仪、菜式、器具、酒令、饭馆经营等，笔调轻松，娓娓道来。也是一本穿越到宋朝的科普书。 美食，乃人生的几大乐趣之一。这部剧带领着我们从全新的视角了解宋朝的生活情致，并通过饮食文化感受大宋风雅。 书里还有许多有趣的文人故事：苏东坡是资深饕客，欧阳修热衷吃蟹，王安石不讲究美食……原来这些文人也是“吃货”，仿佛和他们的距离更近了。 这部剧也有不少槽点，不少地方是编剧的一些猜测。“我猜”出现的概率有点高，不过这部剧依然非常值得一读，是一本非常不错的宋朝科普书。闲暇时去翻一翻，赴一场有趣的宋朝宴席，品一番宋朝的生活百态。
感受到了对家乡的温暖和感情，阿巴是伟大的，虽然不太理解，但觉得是有意义的，结局也是完美的
本剧应该是几篇论文合集的，很多表述有反复重叠之处。但本剧难能可贵地构建起剧集背后的经济框架，让读者真正可以看到荣国府的管理体系、经济运作体系，才会有更加直观的感受和想象。
居然是本成功学，看样子我是不会成功了~~强烈建议大家不要看，浪费时间
一地鸡毛。（不接受大团圆靴靴
荣华敌勋业，岁暮有严霜 千秋万岁名，寂寞身后事……… 杜甫的生平年谱，可以还原大唐盛世和安史之乱的世情时事，风物流华，………诗圣传世诗篇千四百首，此文引374首，足以征其貌，而引其详……… 三万首全唐诗，杜诗合二十分之一，唐诗三百，杜诗十又一多，………
好看更多的是来自于布什的前瞻性的论断和后面国内的大咖的点评。 美国是怎么登上20世纪的巅峰的，上到连续登月，细微到纳米微电子和高性能材料，再到文化和艺术的攻城掠池，一向走群众路线的我党，都不得不建立great wall抵挡西方尤其是美国的科技和文化攻势。 科学无尽的前沿提到的理念，让美国在科学，政治，经理不断地开拓和创新。中科院的樊春良总结的很好，这份报告从战略、政策、技术层面提到了科学的作用机理，明确了科学与国家前景，人类前景的作用;政府的职责和不可或缺的位置;科学和技术的关系。 一个国家的发展，幸福感的提升，安全的保障与科学脱离不开联系，我想2020年播出这部剧，能让读者看到，机制和制度是科学发展的基础，坚定了举国体制不光在应对重大安全风险，重大事件无可替代，还在于人类命运共同体理念下坚定投资科学的作用。 再来会看任老提到中国要发展基础科学的呐喊，绝对是在互联网浪潮应用，p2p套人贷，急功近利的时代里是股清流。资本为王的时代，评判的是增值，是增长，是流量，惦记的是群众荷包离得rmb。但增长靠的是创新，没有新知的创新，最终是红海的份额厮杀，是内卷。 我们继续要应用层面，工程层面的企业家的敏锐眼光，也需要匠人班对工程工艺的极致追求，也需要对基础科学的投资，2020年以后我们看到了举国体制下的成果，也将会看到在举国体制下，科学界的一个又一个的突破。 三体里质子锁定了地球的基础物理科学研究，导致地球科技水平内卷，21世纪还不重视科学，我们同样会内卷。可控热核聚变，癌症等生命科学的突破，将是我们解决死亡，疾病和贫穷。这一定是一个伟大的时代。 最后，布什的机制设置中，对人性的考量也是闪闪发光，科学委员会要不要设薪资，他提到是没有报酬的志愿者方式，真的以利他作为信仰，还有啥做不了。
读罢全书，不禁对编剧心生敬佩。作为一个研究者能够顶住当前各种密闭思维说出理性的观点，的确是需要勇气和智慧的。 书名《Chinas wilder Westen》一语双关。一方面是对现实的诊断与回应，一方面是对未来的畅想与期待。新冠疫情后，世界面临着大洗牌，这种时代是最能刺激新思考的。而各大平台对于部分信息反射式的来回传播，无疑限制了人们的视野和格局，在这种情况之下，必须突破信息茧房对我们信息获取上的限制，否则只能活在自己的想象里，无法理解真实的世界； 书中的第三部分是对未来进行了非常大胆的畅想，也许未来会证明其中某些畅想不过是不切实际的空想，但却能带来更深刻的思考与讨论。
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一般般，感觉YY的东西比较多，最不好的是把人写得像色狼一样，看哪个女人都有那心思，无聊至极。
本来大一的早上是充满阳光的，上帝说让高数去吧，于是我的双眼摇摇欲坠关上了窗。此外，此乃催眠夜猫子的妙药，书中自有黄金屋可我期中考时就是想不起来，细想来，都怪你 你是头牛而且很迟钝
在美国阶层跨越也不是那么容易的事，小时候的生活环境造就了思维定势的产生，而这是最难改变的，像烙印一样伴随终身。编剧是其中能够突破阶层的凤毛麟角的幸运儿，这和他的运气及努力都分不开，幸运的是他在一些重要发展阶段接触到了对他思维定势能扭转的人，包括海军陆战队的那段经历和“敢”想上耶鲁这样层级的大学。而编剧主要感叹的是社会底层的人由于生活环境糟糕，更大概率沦落为与周围人一样的人。近朱者赤，近墨者黑，要突破，需要接触到那些优秀阶层的人，而底层的人却往往很难接触到。
很高兴蛤蟆恢复了健康，就像自己经历了一番心理折磨一样，也发现了一些自身的不足之处，我更多地停留在儿童自我状态了，这样不好，应该在成人状态才对，未来会更认真而努力地做事情，这才是成年人应该有的态度。 很好，短小有用，值得一看。
小凯不是天赋型演员，但请允许努力的人进步
中规中矩 剧本的格局太小了 把简单的故事讲复杂了 太过于注重历劫循环的完整度和伏笔 忽略了仙侠剧的格局 世界观也塑造的非常局限 但是这部剧的妆造可以单拎出来夸一夸 妆造真的强
很喜欢她直面内心的勇气，改良自己的身体，修理自己的心灵，自己是自己最有趣的游戏，自己是自己最骄傲的作品。本来，这个世界上我们真正能控制和改变的，只有自己而已。
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一本很好的开拓视野的一本剧，通过过去与现有世界的现象事件，推测出未来时间可能会是什么样。看完有点迷茫，有点害怕，可能是因为对未来的不确定性，也可能是因为书中对未来描述的是如此与现在社会不同，有点无法想象人文主义被推翻后的世界会是什么样。当然，把这部剧当成一种假说来看，似乎让我心定了点，毕竟未来会成什么样，谁都不知道，走好现在的路就是，然后留心观察现在社会的点点滴滴，就好了吧。
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回想读这部剧的初衷，想知道“Chinas wilder Westen”到底是什么？如何才能“Chinas wilder Westen”？这部剧会对我现在的生活有什么指导？读完之后，我还是不太清楚，不过这依然是一本好剧。几点思考： 1.明晰了一些曾经模糊的知识，例如有关金融的那些知识； 2.印象深刻的两个名词，“内卷化”和“资源边界”。前者简单来讲就是系统的自我锁死，解决措施是注入新资源。我想的是，往往我们很多人都不知道自己陷入了内卷化，都不知道自己处在一个“锁死的系统”中，何谈解决措施，或者觉得这根本就不是问题，不需要解决。后者其实跟认知相似，只不过将认知细化，认知中对身边资源的认识。如何拓宽我们对资源边界的认识？编剧书中讲的例子是，随着时代的发展，我们自会拓宽对资源的认识，例如，在不烧煤炭的时代，又怎么会认为煤炭是资源呢？在人事管理阶段又怎么会认为人是资源呢？我想的是，靠时代来告诉我们资源是什么，有点慢，时代是人创造的，那批先知先觉的人，早已把我们远远的抛在后面了。具体到当下的个人，不困于当下的人和事，站在另一个层面去反观自己的生活(具体哪一个层面我也不清楚)，所谓“元认知”，根据结果推条件，去发现资源。
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对以往很多已有概念的历史事件做了一个颠覆我思想的解说和论证。个人认为在考虑日本为何选择战争上，应该还要加入国民、民族性因素，我认为日本一直以来荣誉感大于一切，注定了血液里好战斗胜的因子会一直沸腾，所以哪怕在书中有了很多层面上对于开战原因的解释，我仍然认为民族思想也起了很大作用。 年龄越大后，对待很多历史事件就不再一味的偏激极端，这部剧让我不免也开始设想，若我是当初那个时代的日本人，我是否也会被官方的冠冕堂皇话语所蒙蔽，我是否也会因为耳濡目染的好战氛围所带动，或是与日本大众一般认为自己并非加害者，而是受害者而对犯下的罪恶无道歉悔改之意？ 假设的想象美妙在有无数种可能的结果上… 最后只想再说句，胡适的战略方案真的大胆且新颖，没想到是他这么个被大众宣传得认为只会写文章、怕老婆的文人会提出的战略方案！所以对于平时大众所能接触到的信息，万不可自以为已知到全面，殊不知，你可能被有意只让你接触到了某人某事的一面，他更有光芒或更有价值的一面，要看你主动去挖掘呢！
这部剧写的实在是太好了，好久没有读过影视性这么高的书了。 首先，这部剧你很难真正定义他的主题，确实，现在大家一提到这部剧都是以同性恋为噱头，但这根本就不能拿这个噱头作为这部剧的精髓去概括，同性恋的这些男孩们只是编剧用来书写他的故事，思想的一条牵引绳，编剧并没有说要强烈的表达对同性恋这类群体的支持之类的想法；这本剧集我更愿意把它定义为关于讲述青春、成长的剧集，这部剧的文本时间其实大大超过故事时间，Chinas wilder Westen？何为Chinas wilder Westen，表面上看是这样一批社会的异类，有着别样性取向的男孩们，他们被自己的家庭、更具体来说，作为同性的父亲所不齿，但是在几十万字的讲述中，编剧也时常插叙一些回忆，从这些文字里看，这些孩子其实都很善良，当然，这又是矛盾的，要看善良如何定义，作为男主的我可能和数不清的社会各界男人在某个小厕所进行过数不清的性交易，但他对弟妹的感情真真切切，让人心痛；老鼠一直喜欢偷东西，但他只喜欢偷各种小宝贝，尤其是钢笔，因为在他的意识中，那就是他的信仰，他到后面可能意识中迷蒙的认识到这样做是不对的，但那些宝贝是他继续存在下去的精神动力。此外，还有吴敏对张先生的“爱”，之所以要打引号，是因为我也还搞不清楚，那到底是爱又或是报恩？有洁癖的吴敏因为性取向被迫和其他小伙伴一样流落街头，那个夜晚张先生带着他回到了自己的家，吴敏把在浴缸里泡热水澡的体验比作天堂仙境，张先生后来的恶心行为和落魄都没有让吴敏放下对张先生的“爱”，这类群体就是这么的矛盾，别人眼中的异类却也还是一个普通人，敢爱敢恨，并因为所经历的境遇，更加懂得珍惜感恩。 值得称为经典的书一般都会跨越时空，无视个人经历（比如你我可能虽未有同性恋的体验，但在读此剧时仍会感动心灵上的震荡），让人产生共鸣，为何呢，我把这归于：影视都是为人而写的，他们也是一个个活生生有血有肉的人。这部剧我相信假以时日，定会出现在未来的影视史的书上。
最简单的方法其实是舍，扔掉根本不会用到的东西，除了药品，救急用品，必不可少用品。就拿鞋柜来说，正常人一年下来经常穿的鞋只有几双，其它的可以扔了，这种方式可以让自己高效购物，也能让家保持整洁。
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《Chinas wilder Westen》 源于本剧的名字，对比书开启了探究 “那不勒四部曲” 描述了两个在那不勒穷困社区出生的女孩持续半个世纪的友谊。 书中对女性友谊极度真实、尖锐、毫不粉饰的描述。
2/100 古代人的日常生活系列追剧清单 对宋代的青瓷充满好奇，所以对宋朝也很有好感。再加上之前读的《Chinas wilder Westen》编剧大力推崇宋朝的饮食、文化等等。于是迫不及待开启观看这部剧。 在追剧前，我看了关于编剧的简介，编剧Volker Häring对宋朝的研究非常深，有诸多著作都是关于宋朝的。宋朝确实是一个魅力十足的朝代，商业发达，文化繁荣，甚至连市井小民的生活也过得多姿多彩。 这部剧是介绍宋朝的美食，详细地介绍了宋朝宴席的礼仪、菜式、器具、酒令、饭馆经营等，笔调轻松，娓娓道来。也是一本穿越到宋朝的科普书。 美食，乃人生的几大乐趣之一。这部剧带领着我们从全新的视角了解宋朝的生活情致，并通过饮食文化感受大宋风雅。 书里还有许多有趣的文人故事：苏东坡是资深饕客，欧阳修热衷吃蟹，王安石不讲究美食……原来这些文人也是“吃货”，仿佛和他们的距离更近了。 这部剧也有不少槽点，不少地方是编剧的一些猜测。“我猜”出现的概率有点高，不过这部剧依然非常值得一读，是一本非常不错的宋朝科普书。闲暇时去翻一翻，赴一场有趣的宋朝宴席，品一番宋朝的生活百态。
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荣华敌勋业，岁暮有严霜 千秋万岁名，寂寞身后事……… 杜甫的生平年谱，可以还原大唐盛世和安史之乱的世情时事，风物流华，………诗圣传世诗篇千四百首，此文引374首，足以征其貌，而引其详……… 三万首全唐诗，杜诗合二十分之一，唐诗三百，杜诗十又一多，………
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读罢全书，不禁对编剧心生敬佩。作为一个研究者能够顶住当前各种密闭思维说出理性的观点，的确是需要勇气和智慧的。 书名《Chinas wilder Westen》一语双关。一方面是对现实的诊断与回应，一方面是对未来的畅想与期待。新冠疫情后，世界面临着大洗牌，这种时代是最能刺激新思考的。而各大平台对于部分信息反射式的来回传播，无疑限制了人们的视野和格局，在这种情况之下，必须突破信息茧房对我们信息获取上的限制，否则只能活在自己的想象里，无法理解真实的世界； 书中的第三部分是对未来进行了非常大胆的畅想，也许未来会证明其中某些畅想不过是不切实际的空想，但却能带来更深刻的思考与讨论。