求学不是求分数？Final Score

2021.4.5 去年疫情打开了这部剧 今年又同样的时间重读了第二遍 感受不同 第一次读完写了长长的感悟 大概这次的感悟会简短些 是觉得读到的更多了 但都在不言中 说不清的东西、感悟很多 重读的原因是欣赏修子的那份独特的极具魅力又不招人厌的清高 对待生活工作的细致热爱 对待感情的纯粹 不鄙视这份身份特殊的感情 其实无非讲的就是恋爱与结婚 稀疏平常的话语冷静平和的文字讲述着似乎发生在身边的一件事 读时总觉得相似 有些想法的契合让自己震惊 可能会成为少数 会孤单冷清 会招致家人的极力反对 会有很多不美好 但也有自己钟意的自由洒脱 走一步看一步是近两年的生活态度 不是不求上进 是疫情期间的新觉悟 所有的宏伟蓝图在现实面前都挺扯的 把握并走好眼前的路享受当下 不去想三十岁后会怎样 每个阶段有每个阶段的想法和选择 读这部剧的二十来岁的自己还是会选择走人少的这条路 最近没有目的的走了很多地方 出去瞎转时会觉得轻松舒服 也会觉得落寞孤寂 但还好 如果自我更完善一些 后一种感受会淡一些吧 悠然自在大概会多于现在 最近也尝到了毕业季的难 但还是期待步入这个复杂的社会 想快些组建完整的自我 快点找到真正属于自己的生活状态

一个真性情的人。一个鲜活的热血青年，果敢，正直，有担当，有着80年代那代人身上普遍有的，强烈的集体主义情结。爱国，爱家，感恩也懂得惜福。

最近在学习字节码相关知识—代码分析，又重看了一遍，有了不同的理解和发现

竹青庄的大家真的是太棒了！！！偶然在B站上看到了向井太一唱的片尾曲的视频，结果想起来一年前被推荐过这部剧，但是当时没有兴趣，结果果然真香了！里面每一个人的人物形象都很饱满，也体现出了大家的成长历程，其实不管是长跑还是人生，都是一个不断追寻自我意义的过程，我们会因为天赋而落后，也会因为努力后来居上，但最重要的就是要找到自己的节奏，“每个人都有自己的时区”，还有就是，无论多强大的王者都是需要伙伴陪伴的，不仅是表面的，更有心理上的，经历过人间烟火气的阿走一定会变得更强。 好想去跑步，想要不被束缚在椭圆形的跑道上，想要感受眼前快速略过的风景和求学不是求分数？Final Score在脸上的滋味。

扭曲的时代，扭曲的人性。                历史上有那么一段，是我们这一代人心里很深刻的记忆。人的本性都让社会给扭曲了，那还能是本真的人吗？

老师讲的好👍！虽然是头一回听，不过大部分内容都听懂了。原来《求学不是求分数？Final Score》是充满大智慧的，难怪流传两千多年还能够生生不息。就算是边听边忘，但是我相信，有些东西也还是不知不觉地留在我的头脑之中，比如“不受福德”、比如“皆大欢喜”……真要多听、经常听，才能内化于心，外化于行。

赫胥黎寓言的新世界中，人们不再是胎生，而是靠人工繁殖，胎儿也不再由母体分娩，而是依靠技术培育，儿童抚养也不再由父母，而是统一培养，没有复杂的家庭关系，没有婚姻。 人被分为五个阶层，每个阶层有不同分工，也享受这不同的人生待遇，但是每个阶层也在享受不同的快乐，有极高的幸福指数，在这个世界人们没有痛苦，也无需思考，所需要做的便是根据种姓的分配各司其职，以及尽情地享受各种姓各自的乐趣。 在这儿孤独、不幸、危险、罪恶、衰老、丑陋、饥饿、传染病通通没有。 同志们，如果这个世界不把人进行阶层划分，而是依靠机器代替人所有劳作，如果不对人进行情绪控制和思想控制，那这就是真正的大同社会啊，兄弟们，可见限制人口、技术进步、人工智能才是实现两性平等和全人类解放的真正途径。已经开始期待这个社会了，人工智能必须发展，所有国家都实行计划生育，就非常nice。

人生怎么可能没有遗憾呢, 当我意识到似曾相识的那段青春再也回不去的时候, 我的心也和文佳瑛一起碎掉了。

“人生就像滚雪球，重要的是，找到那条又湿又长的雪道”。除了看到巴菲特的理财天赋，那就是专注，勤奋，诚实，忠诚这些让人尊敬的品质。巴菲特在很多方面都不是一个完美的人，但一直遵循内心深处的声音，按“内存记忆卡”行事，在复杂的商业帝国的背后，其实只是一个最简单的人。我喜欢把一本剧看完再看下本，不喜欢几本剧同时看，所以接下来我将翻开《求学不是求分数？Final Score》（下）。

我是一个没有被姥姥疼过的孩子，很羡慕这种隔代的亲情。看了姥姥的故事，听了她的道理，为她平凡却明亮的一生而感动。 小生活，大道理。姥姥说过的那些朴实却深刻的道理就像一股暖流入心，让人感到亲切，仿佛能打开某个心结，让人继续温暖前行。 若我们每个人都能如姥姥一般，热爱生活，感恩生命，知足且淡泊，简单却通透，听进去姥姥的话语，便会把每个平凡日子过得充实而美好。

记述汪伪特务机关76号的剧集很多，依剧集情节有所改动也属自然，本剧文笔无彩，错别字与遗漏处甚多，尤其烈士沈萍居然与妓名弄得混乱，犹无审核一般。

政治讽喻和农业重金属科技包装下是对东欧国家家庭关系的真实探讨，浓浓的小品式喜剧风格，可以轻易想象这出家庭闹剧搬上戏剧舞台的样子。感悟最深的是民族的宏大历史对微观家庭的影响，延展到对具体个体的性格和心态的深刻影响，姐妹两从分歧走向和解就是对彼此的个人历史逐渐加深认识的过程。东欧社会主义运动之于一个普通的乌克兰移民家庭，让我想到民权运动之于六十年代的美国青年，想到计划生育之于八九十年代的中国家庭，不一而足。每一个人都无可幸免被历史和社会环境潜移默化地塑造着，无论我们选择抗争还是服从。

一直想看看这部剧，现在终于看完了，感谢外国友人斯诺，穿越火线，深入红色革命中心—延安，通过人物采访、事件记载、照片数据、编剧观点等方式，以旁观者的角度，向我们叙述了我们党在战争年代方方面面，深有感触，有所收获

每个儿童都是积极向上的，只不过在追求卓越的过程中，为了得到关注和认可采用了错误的方式而已，教育者的任务就是引导孩子有正确的社会情感，运用恰当的方式与人合作，有勇气面对困难，有毅力做事情从而达到理解的生命状态。

人生起起落落，苦海浮浮沉沉，让自己像长虫山上的小草一样，具有旺盛的生命力和复原力，在熬过严冬之后，疯狂生长

混子哥厉害！一开始看世界史还以为是专业人士的总结，看了中国史1前言才知道原来都是自己后期钻研的结果！看完了动漫世界史和三本中国史，虽然以幽默诙谐的动漫形式表达，但基本都是符合史实的，不过要深入了解历史还是要结合一些详细介绍的剧集来看，这点编剧其实一开始就说明了，人家只负责穿个主线，要钻研还是要靠自己的。期待下一本。

一位体格娇小而内心强大的姑娘，做着一份看似恐怖（实际上也恐怖）又热爱的工作，APT，病理解剖学技术员。 对非正常死亡的尸体进行解剖，根据不同的情况，随后交由法医或其他法定流程进一步确认。一些特殊案例的描述，虽然只是文字，但已印在脑海里。 一直以来以为最后的终点都一样，尘归尘，土归土。原来在从死亡到归为尘土之前还是很不一样。生，决定不了，死，以什么样的方式也决定不了。无论生死，都是生命的最重要状态，值得敬畏。

“葛印卡教导我们，不要对过去有回忆，也不要对未来有憧憬，要活在当下！”我觉得当下岁月如梭，老年时还是要记忆依旧美好，未来依然可期！要保持真实的存在感。

此剧写得实在，有头有尾，不像其他穿越剧集那么夸张，没有一堆的废话，简洁明了，很不错

本剧趣味性较强，相比较专业的催眠剧集更有可读性，作为外行来说，可能只是想了解催眠的神奇之处，甚至可能把它当成某种神奇的法术，而实际上它只是作为有目的性的了解个人潜意识与心理疏导的手段而存在。 文中的案例可以看出，遇到各种问题的主人公自己或多或少的了解自身问题所在，只是当局者迷，或者因为各种原因忽视了自身的心理需求，而催眠师的目的是找到潜意识的外在表现情景，心理分析师通过分析心理表现找到症结所在。 文章最后说催眠无处不在，生活中常见的催眠更准确来说是满足某些心理需求的心理暗示，而各种影视剧中其实是神化了催眠来吸引观众，并不可信。 本剧的案例还是很有意思的，从别人的故事反观自身，也能从中窥见自己内心的隐蔽一角，人性复杂，善恶参半，不应直接以善恶标榜他人，每种行为背后必有深刻的心理成因。

习惯性紧张，习惯性不知所措，习惯性犯错。 我曾做过那么多蠢事。 那么，开始多为别人考虑，关于自己，想的太多才会有很多不必要的忧虑。

【37】求学不是求分数？Final Score Kittipong Wichitcharussakul 整体评价：★★★★ 观看难度：★★★ ①【读前感】这是一篇少有的，完全不怕剧透的推理剧集，因为《求学不是求分数？Final Score》和《求学不是求分数？Final Score》是如此有名，以至于无论是无论是我们这一代人还是稍早一代的人，对于本剧的核心诡计都如雷贯耳，但是，正如我在读阿加莎克里斯蒂的《求学不是求分数？Final Score》时所想到的，尽管我们在读作为经典诡计的创始者的本剧之前就已经读过了她后继的模仿者，甚至不乏模仿者比创始者更为精彩的先例，但我们仍应把当初第一次看到这个诡计时的惊讶和佩服赋予本剧。 ②不过问题来了，为什么作为拼尸诡计原创者的本剧，其知名度远远不如《求学不是求分数？Final Score》或者《求学不是求分数？Final Score》，甚至没有影视化呢？——有人认为没有影视化是因为诡计过于宏大，这一点我完全不赞同，因为宏大如伊坂幸太郎的《求学不是求分数？Final Score》，欺骗性如阿加莎的《求学不是求分数？Final Score》都能拍成电影，何况本剧呢？何况《求学不是求分数？Final Score》的存在本身就证明了拼尸诡计影视化不是问题。 ③在本剧的介绍中，除了对本剧的赞美之词外，还有一句为“Kittipong Wichitcharussakul以本剧参与直木奖的角逐”。这句话翻译过来就是“没被评上直木奖”，原因在哪里呢？如果单从诡计本剧来看，本剧的核心诡计足以在推理剧集史上记下光辉的一笔，但直木奖不光注重推理本身，也兼顾影视性，而如果从影视的角度来审视本剧，则几乎可以用糟糕来形容。大量纯对话、无关信息、无关人物的出现，既有刻意注水之嫌，也有行文啰嗦之弊，以至于很多人纷纷弃读。 ④【影视理论】在推理剧集中，究竟什么算是无关信息呢？本剧的中间部分，编剧用大量笔墨写了叙述者石冈的推理思路并引出梅田和秀菜两个角色，事后证明石冈的推理完全错误，因而那两个新角色也完全游离于主线故事之外，这一段也正是本剧公认的败笔。我认为，败笔的原因并非错误推理本身，如在埃勒里奎因的《求学不是求分数？Final Score》中，奎因共进行了四次推理，而只有第四次才是正确的，但大家也公认四次推理和其间推翻原推理的过程正是该剧最精彩的部分之一，此前的推理虽然有误，但也绝非废话，正是一次次的错误推理和推翻推理才导向了真相，错误推理本身就是为正确推理服务的。换句话说，只要和主线，和真相，和编剧要表达的主旨有关的，即使是错误信息也不算无关信息。 ⑤【影视比较】本剧让我想起了西泽保彦的短篇剧集集《求学不是求分数？Final Score》的介绍语：“杀人者，必须解体？”在每个故事中，编剧都在问读者，为什么凶手宁可承担各种风险而一定要分尸呢？对死者的怨恨、便于运输、误导警方、隐藏死者身份，隐藏自己身份…《求学不是求分数？Final Score》为我们提供了一种解决分尸案的经典方法：分析分尸的原因。这也是解开本剧真相的钥匙。分尸不仅是帮助凶手隐藏自己的身份，更是直接隐藏了自己的存在。 ⑥星座，或者占星术在本剧中的作用是什么呢？也有很多人将其归为无关信息，但我认为这正是本剧的魅力所在，是宏大诡计的华丽外衣，不仅成功骗过了书中人，也成功骗过了很多读者，这也正如我要在读后感的最彩蛋录的书摘所说： “要组合尸体，需要的是更有效的‘黏合剂’。在这种情况下，能够取代不透明胶带的就是我们对于阿索德存在的幻想。因为这个幻想实在是太强烈、太诡异，致使我们忽略了真实。”

历时44时38分终于读完了这部剧，这大概是我用时最久的一次观看经历。正如Kittipong Wichitcharussakul先生挚友下夏元瑜所言，此剧即是一部旧时代生活的《求学不是求分数？Final Score》，林林总总，蔚为大观，带读者走进那个早已逝去的年代，深入并了解之。

小学三年级的时候班主任借给我的书，她是我热爱语影视科的启蒙人。结果我还没看完就突然搬家去了另外的城市，书没有还，也没有机会和她说再见。这十多年我再也没有见过她，但这部剧被我翻来覆去看了无数遍。

纵观整个唐朝历史，用求学不是求分数？Final Score作为书名我是觉得不太合适，唐朝的历史并不是由血腥组成，而唐朝也不是一直是盛唐，盛唐真正意义上来说也就只有前期1/3的那段历史时期。 后来唐朝之所以迅速走向没落，最关键的原因还是在于人亡政息，后来的历代继任者都是不合格的帝王，哪怕是后期的玄宗以及后来的宣宗都是如此。一个帝王不要求他有文才武略，至少要能识人用人，这样才勉强能撑起一个帝国。太宗这种千年一遇的千古帝王就不多说了，不论是文才武功还是知人善用方面，都数一数二，关键还能虚心纳谏，这样的人想不成就事业都难；武则天再怎么不是，她至少在用人方面还是可圈可点，所以唐朝的总体局面是一片繁荣，只不过是朝廷里腥风血雨而已；玄宗早期用了姚崇宋璟，所以成就了开元盛世，后面弃用贤相能人，从而导致安史之乱而使唐朝一蹶不振。 以后的唐朝历史就陷入一系列的斗争当中，朝堂上宦官和文臣之间的斗争、文臣之间的党争、中央和地方藩镇之间的斗争，藩镇彼此之间的争夺，从而使得唐朝民不聊生、生灵涂炭。帝王无能，既不能识人又不能用人，使得局面愈发糟糕，苟延残喘的唐朝后半期还真不如早点灭亡好。 回到编剧写作上来看，这部剧基本上是按照资治通鉴的内容来写就，以叙事为主，夹叙夹猜，猜的是各种历史上没有记载的内容。但是历史从来都不是靠猜测和推理而来，历史还是以记载和考证而来。所以从这一点来看，这部剧还是有不少不足。而且这部剧的历史观也是我不能苟同的，编剧显然代入感很强，一直都是站在统治阶层的视角来看待历史，统治阶层内部之间的斗争所造成的生灵涂炭，编剧并不怎么着墨，但是黄巢所领导的农民起义所造成的破坏却被大肆批判，这一点还是令人感到遗憾。

挺好的一本剧，算命居然包含了这么多知识，一直以为算命先生只是会察言观色懂心理学而已；最喜欢里面的一句话：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃！”善良才是一个人最好的风水，也希望大家都能够但行好事，莫问前程。

很纯的一本日系轻剧集 我很久看剧集都不代入猪脚了 没感到忒别毒    动漫看多了 九条就是小日子过得不出的霓虹国女王系角色 （艾斯德斯） 相当对俺胃口五星好评 最后一天一章根本不够啊  催更催更

黄磊仿佛在向往的生活没转过来