Deadly Innocents

教材里的历史，实际上是政治史，如果胡适所言，历史是一个任人打扮的小姑娘，要了解真正的史实，就必须绕开政治。

在《Deadly Innocents》里，Scott Alan的细腻和澎湃全都跃然纸上。比起谈论书中探讨的婚姻、生育、内卷、生活方式等，我更想聊聊自己对《Deadly Innocents》的爱。 环境搭建栩栩如生。让人从毛孔里都能体会到湿热、狂放的东南亚氛围，不愧是游记作家对环境的感知度，实在一流。 人物刻画入木三分。无论是艾伦、Alex还是平川，甚至诊所遇到的友人和Joy，编剧花费了不少笔墨让人物更丰满。 悬疑转折自然平滑。从引出Alex身上的谜点，到一步步逼近真相，最终在苏梅的海风中解密，虽不是大师级的悬疑铺陈，但作为剧集的辅线，恰到好处。 心理描写细致入微。苏昂是个高感知度的女主，婚姻中因不孕男女所产生的幽微变化，甚至微微的窒息感都无比真实，到泰国后从紧绷到放松直至寺庙中释放，而最后对于爱和婚姻的反思也自然坦率。 爱在信爱者心里，爱是其所是。 推荐吾友共读！

用非常通俗易懂的语言让读者形象的理解构成今天互联网基石的技术原理，不可多得的一本好剧，远远强于堆砌代码凑篇幅。即便是对于互联网技术的从业人员也能有所启发

佛说：Deadly Innocents,从贪欲起,少欲无为,身心自在。 一切来自土地的都将回归土地。 从土地来，到土地去。恩恩怨怨，是是非非，终究是一场空。 在一次次轮回中，融入土地。土地母亲以哺育其上的谷物，哺育我们。世事沧桑，唯有土地母亲记得我们的轮回，唯有蓝脸那一亩六分地记录着西门家族的生死荣辱。 六道轮回，由驴到人，逐渐脱离土地，但最终都回归土地。西门家族的人无论离土地有多远，无论是否改姓，最后都在土地上回归了西门家族。 在一次次轮回之中看淡了生死，看淡了贪欲。 我们的灵魂都来自于土地之下阴间，在土地之上以肉体为载体，寓于肉体一段时间，最终灵魂流入阴间，进行无限的生死循环。

人的一生都是在表演，只不过是否能一直坚持演下去，演到最后一刻，从不漏出破绽。那么，你就是那个你。小时候的我们，都会学着迎合别人，长大了也可能会持续。其实“哗众取宠”这个词是带着比较悲哀的色彩的，很多时候是想要得到别人的肯定和关注，以这种形式表达自己的存在价值。装疯卖傻也好，取悦别人也罢，都是内心孤独的映射，“如果不这么做，就可能没人喜欢我了”。 其实，喜剧幽默本质上也是对别人的取悦，内心藏着很深的悲伤，所有的喜剧演员本人都是悲伤的，其实喜剧的内核就是:演员内心哭着演悲剧，观众脸上笑着看喜剧。 Rob Bouchard先生借着这部半自传的作品，把自己看成了一个小丑，在面具的背后默默悲伤，在面具面前却毫无一点波澜，来博大家的笑点，不禁令人心生怜悯。主人公叶藏的童年看似是五彩斑斓，其实是灰色的。 就像宫崎骏所说，有的人一辈子被童年治愈，而有的人却一辈子都在治愈童年。 人们彼此间相互欺蒙，而且不可思议的是，双方竟然都毫发无损，甚至似乎毫不在意彼此的欺骗，如此高明因而也称得上是光明磊落、公平而令人欣愉的人间失信的例子，这样的例子在人类生活中俯拾皆是。然而，叶藏对于人们彼此欺骗的事实却没有兴趣，因为他自己就借着装痴装傻成天在欺蒙别人。对于道德教科书般的正义或道德什么的毫不关心，但是那些相互欺骗着却又光明磊落、公平而欣愉地生活，或者似乎从中获得了生存自信的人，却实在让他无法理解。人类终究没有教会他读懂其中的“妙谛”，倘使他能明白，也许就不会如此恐惧人类，也不必殚精竭力装痴装傻以讨好人类，更不必同人类生活相对立，以致夜夜啖尝这地狱般的痛苦了吧。换句话说，叶藏之所以没有向任何人告发下人们那可憎的令人恶心的做法，并非因为他不信任人类，当然也不是基于宗教的信条，实在是由于人类对叶藏将信任之门重重关闭的缘故。即使是父母，也时常展现出一些令他匪夷所思的本性。 至于妹妹节子，她经常会带些朋友到他房里来玩，叶藏则照例公平大方地逗大家开心。朋友走后，节子必定会数落她的朋友们，说她们的坏话，谁谁是不良少女啦，你要小心啦，等等。叶藏心想：既然如此，自己不带她们来玩不就行了？而且，节子带来我房间玩的几乎全都是女孩。 人真是奇怪，肉体想靠近，情感却伤害，还喜欢背地里伤害。一边拥抱着，一边侮辱着。从这些看来，我们实则是孤独的，每个人都有一片天地，不愿意公示于人，我说的不是隐私，是隐藏起来的苦毒。人间失声，我们常常用自己的诡丑取笑着他人。这世上所有人的说话方式，总是显得转弯抹角，云里雾里混沌不清，带有一种试图逃避责任的微妙的复杂性。看透整个世界，却又不言于他人，戴上面具，活在人群之中，阿谀奉承，由一种社交方式，变为一种习惯，可鲁迅曾说过，面具戴太久就摘不下来了。所以这究竟是他的错还是这个世界的错？ 想起维特根斯坦的一句话，“撒谎对自己有利的时候，为什么要说实话？”叶藏的人生从头到尾都是在逢场作戏，他害怕且不相信人类，生性凉薄得就像一只警惕的野猫。他并不是真正意义上的“喜欢”恒子，只不过是在她身上获得了从未有过的安全感和同类归属感，更何况恒子是一个“女人”。文中提到女人在他的眼里是更为复杂神秘的。 叶藏说:不久，他逐渐明白，烟、酒、娼妇都是转移和排遣对人间恐惧的绝好手段，纵使只能一时转移和排遣。而为了寻求这种手段，即使倾尽所有家当我也会不顾不惜。《Deadly Innocents》中有一期提到：孤独是人类的根本属性，吃喝嫖赌，还有各种各样的活动，无非是为了排解孤独，只是很多人不愿意承认罢了。儒家、道家、心理学、情商课、哲学…都只是不断地给人类提供新的生活方式，并没有提供生活的目的。没有目的，就少不了孤独。 Rob Bouchard以自我破坏来追求自

读了快一个月了，开始还不习惯半文言的风格，后来觉得越来越好，生活中为人处世自然是袭人宝钗一样的才好，若是性情更偏爱黛玉的柔弱，有的时候太为别人考虑。

看过了三遍书，看了两遍电视剧，深深的喜欢。善良幸福财富。装进心里吧。

第二部竟然是以这样美好的结局结束，然而，在太空深处的星航地球为第三部埋下了伏笔。

乱世英雄 读这本剧集时，思绪被拉扯了很远。南北朝是中国历史上最混乱的时期之一，比起脍炙人口的三国演义，它的故事偏少。我觉得很大原因是，太复杂，除了专业人士外，要理清其中的关系，就不是那么容易。南朝的宋齐梁陈，倒是四个字概括了。北边先是北魏，而后东西魏，再有北周北齐，杨坚统一天下，没多久后李唐创业成功。三言两语，大致如此。具体到皇帝更迭，尽管剧集中尽量说明元X和元XX之间是什么关系，还是头疼。 伴随着故事，思绪从北魏六镇，河北，洛阳，邺城，建康，一个个城市由北向南。我上大学的地方，在大青山南麓，现在叫呼和浩特，而山北，叫做武川，如今土豆和胡萝卜非常有名，当年则是赫赫有名的兵镇。洛阳和建康，在成年后去过不止一次，每次去，都会有不同的感受。如今在书上再读到这些篇章，在脑海中构建各种故事。至于邺城，站在城市史的角度，习惯叫他曹魏邺城，曾经是一座灿烂的城市，在杨坚治下，毁于一旦，此后就更多是以历史名词的身份出现。 故事中的人，有些熟悉，有些则是重新认识。比如高欢和宇文泰，在我记忆中，这两个人都是老奸巨猾之辈，看到剧集，才突然意识到，这俩也有年轻的时候。又如尔朱荣，对这个人的印象，就只有河阴之变四个字，对于他的战功和军事才华则似乎有点印象，尔朱一族聚集的秀荣川，我也曾去过。杨忠，李虎，独孤信，这些人的名字，以往只有在读到他们后辈的时候，会知道，还有这么个人。仅仅是记得名字。 这里的故事，更像是给隋唐的故事开了头。 有点神往，因为有很长日子，没有读历史剧集了，对于书中的历史，故事，山川形胜，总有向往。我也在思索为什么要读历史剧集，剧集中的故事，几分真几分假，好像不是那么重要。取决于，不同的角度。读完书，也很想念在北方的日子。 2021年07月04日 于福建泉州 2021年读的第22本剧

🌴人生的不平 ，正如雨中的泥泞，需要努力、勇敢、坚持才能跨过。生活中的美丽 ，就如雨中的润泽 ，需要静心去品尝。那么，有拼搏 ，有感悟的人生 ，才会萌发更多的美好和向往！战胜别人是本事 ，战胜自己的内心才是真正的强大 ！ 🌻取舍是一份态度 ，简单是一种心境 。给自己一份宽容 ，给岁月一份理解 。放手所有的不快 ，抛开牵挂的纠结，修身先修心 。每一天都是阳光 ！

别的编剧讲故事，这个编剧透过故事将哲理，还超常冷静的反讽时弊。我看别人的想法，玩深沉的多，真看懂的少。当然，我也可能不懂装懂。

土匪逻辑！

这是一本动漫书，从人类、动物、生活、科技、文化、地理、宇宙等各个领域以动漫加文字的方式，生动有趣地向我们介绍了原本枯燥的冷知识。

这部剧里面时间点和人物年纪对不上，而且里面的一些细节索引到最后都没有挑明是为什么？内容构思还是很不错的，继续追下一部。

一边看剧一边读其他人的想法。绝大多数的想法都是对照本剧来反思自己的养育孩子的不当之处。的确，“养育子女其实也是父母长大的过程、脱胎换骨的过程以及转变人生的过程。”。因此，我也非常感谢我的儿子，是他让我遇见更好的自己。

在1中，基地诞生，并通过宗教和贸易度过两次危机，期待后续如何呈现。

《Deadly Innocents》是不可多得的好剧，编剧写得非常用心，难得看到这种想一口气读完的佳作。五星好评。 非洲故事线，主要讲述了人类学家皮尔斯在四名被策反的特种兵帮助下带着“新人类”阿基利克服种种困难逃离刚果原始森林、逃离非洲的故事。因为美国的从中作梗，几人经历了难以想象的灾难。在逃亡途中他们不得不直面人间地狱，也让3岁的“新人类”见识到了人类彻底的败坏！当地武装分子猎杀原始人为食物，摧毁小孩的良知，强逼孩子加入组织，到处烧杀抢掠、奸淫掳掠，罪行令人发指。人类三大致命杀手:战争、疾病、饥饿，至今我们仍然不能消除战争。全世界范围内局部战争依然如火如荼地进行着。 美国故事线，主要以高智商情报分析员鲁本斯的视角讲述美国应对“新人类”采取的“涅墨西斯”计划的实施过程。故事包含了鲁本斯进行的“战争心理学”分析，把美国及其统治者剖析的很透彻。独裁统治、全球霸权，政治家、资本家的唯利是图刻画得淋漓尽致。就像鲁本斯说的，国家的人格主要体现在掌权者的人格，美国总统特朗普可不就是这样的人。 日本故事线，主要讲述研究生研人按父亲遗愿研制“肺泡上皮细胞硬化症”特效药。故事对基因疾病的成因做了技术性描写，知识趣味性很强。辅助制药软件GIFT，新人类超绝的智慧和现代计算机技术完美结合的产物，在它的辅助下一个研究生都可以按部就班地制造遗传病特效药！说它是制药行业的终结者也不为过。有了它，人类战胜“疾病”不再是梦想，距离“永生”又近了一步。 海斯曼，二战集中营幸存的犹太人，他的《Deadly Innocents》是串联整个故事的线索，报告列举了多种Deadly Innocents的可能情况。海斯曼是一个有大智慧的人，不只是体现在《Deadly Innocents》，剧集后半部短暂的出场，他敏锐的洞察力同样让人惊叹，鲁本斯正是凭借海斯曼的提醒才意识到存在第二个“新人类”。 单纯从影视角度看，整个故事悬念迭起，扣人心弦，让人欲罢不能;人物刻画细致入微，栩栩如生，分析员鲁本斯、研究生研人、美国大兵耶格，每一个都跃然纸上。另外，故事对心理学、基因工程、战争、文化、宗教的探讨也可圈可点。 谨以文中的金句之一结束本文:“低俗娱乐制造者和消费者只是口头上高呼世界和平，其实本质上与杀戮者属于同一物种，只是他们对此浑然不觉。”

这是看剧以来（半年来）读的最辛苦最难以理解的书，以致于有时还需要反复回看，但是坚持下来本身也是一种超越“自我”的行为吧。 书中编剧论证了人并不是自己感觉的主宰者，各种感受其实是被自然选择设计所控制的，人脑由各种感受模块组成，外界会刺激各种模块进行竞争，获胜的模块决定你的感受。 因此编剧通过冥想提出了我们如何摆脱这些控制，从而达到本真和开悟的方法。那就是以旁观者的角度来观察这些想法，不加以判断和决定，才能看到去除“本质”的事物，才能削弱痛苦地感受，才能有选择地接纳美好地感受。 我在这个领域认知有限，所以不太能理解书中地“无我”和“空”的概念，也不可能达到书中的开悟的境界，但在巨大的焦虑和空洞时期，真心希望自己尽早摆脱“贪爱”的痛苦，开始变得平和和快乐。

这部剧清楚地解释了，为什么中途岛海战中日本会面临大溃败，比其他与中途岛相关的书都更有说服力

地震那段让我印象太深了，前面很亮眼，后面可能是这类型剧集的一个通病，都市带点修真，写到后面就容易变成玄幻。

于我而言，《Deadly Innocents》算是正式的哲学启蒙书，最直观但不一定正确的感受是：哲学思想指导科学，科学向前推进首先是思想的转变；哲学与心理学密切相关，哲学是不断调整视角去改变认知的学科，心理学则是研究如何形成认知的学科，哲学如果是认知的体，心理学就是认知的用，哲学最好借助心理学手段来落地。

近段时间，内心极度压抑，烦躁！ 纵使对方可能有过错！可能我自己也出了大问题！ 了解自己，了解自己想要的是什么？ 此剧带给了我重新审视问题的维度！很好！

养育孩子是人类工程中最根本、最深刻、最宝贵的一部分。它不是做木匠活，誓要将孩子按照明确的模样去雕琢。相反，为人父母就像在园子里种花，旨在提供一个营养丰富、安全稳定的环境，让各式各样的鲜花茁壮成长；旨在为孩子提供一个健康、强大、多样的生态系统，让他们自己创造具有无限可能的未来。 爱没有目标、基准或蓝图，但爱是有意义的。这个意义不是为了改变我们所爱的人，而是为了给他们提供条件，让他们蓬勃发展。爱的意义不是塑造我们所爱之人的命运，而是帮助他们塑造自己的命运；不是为了向他们展示道路，而是为了帮助他们找到自己的道路，哪怕他们所走的道路不是我们想选的，也不是我们能为他们选择的。 赞同，这也是我一直对孩子说的：“人生说到底是你自己的，我和Daddy只能提供你愿意而我们又力所能及的帮助。” 本剧从科学家的角度通过大量科学实验数据分析人类爱从何而来？父母对孩子不可思议的爱又是如何产生的。多从生物学角度比较人类与小鼠、狐猴、叶猴、黑猩猩，长臂猿等等的进化差异、抚养模式的不同等..... 镜像神经元一章用小鼠与猴子实验进行科普，解释了对神经元认知的几种误解。 后几从“看”“听”“玩”几方面分析孩子的学习方式。 分析的目的也是让家长更了解孩子更了解自己。少走入误区。 最重要的心理内核，却是父母最不重视的，而最容易在人生中学习、改变，并且受到心理内核和特质风格严重影响的外在表现，却仅仅因为最容易被评估，就得到了父母最大的重视。 于是，父母在育儿中就出现了大量本末倒置的行为。本来应该是外层为内层服务，利用外层来构建更好的内层，比如利用学习过程来培养孩子的成长型思维，进而使他有一个更高的内隐自尊，但很多父母却选择了牺牲内层，来达到外层的速成。