学生时代在瓦尔迪维亚进修文学的朱里奥和艾米利亚坠入了爱河。多年后，朱里奥遇到一位作家，他给朱里奥提供了一份录入小说的工作。一般人都把这种工作分配给更便宜的人去做，但是朱里奥没这么做，他利用职务之便把自
百年的屈辱和无奈冲向黎明的辛酸和曲折，历史逃不过必然，却又充斥着偶然。加油大中国
激励自己的能力、不畏挫折的能力、推迟满足感的能力、调节情绪的能力、怀有希望的能力、同情的能力、克制冲动的能力。
从2019年读到了2020年，其实只花费了17个小时多点，但仿佛跟着公爵经历了很长一段岁月。 相较于故事的引人入胜，陀翁还是一如既往地以对人心的精准把控让我臣服。 看似是个老掉牙的爱情故事，实际更多是人性的角斗。 每个人身上都有病，展现在生理层面的还可治愈，那些浸透到心里的，骨子里的，人性里的，任谁也拯救不了。 整个故事，梅诗金都在试图以爱（博爱，怜悯）来拯救娜斯塔霞，但最终还是无果。人啊，多可怜，深困在囚笼里，清醒者痛苦不堪，混沌者亦不安生。
意识是我们的心里直接与外界相接触的部分，是直接感知与思考的对象，仅限于心理的表层。对于心理结构来说，潜意识才是更底层，更核心的部分。潜意识里包括我们种种压抑的创伤，未曾满足的情感需求，以及我们未曾实现的潜能，这些会突破"封锁“跑到我们的意识中，影响我们当前的生活。 介于意识与潜意识之间的"灰色地带"是前意识，是潜意识中"可召回"的部分，它担负着“稽查者"的任务，不准潜意识的内容轻易进入意识中，使我们保持一种易于被人们所接受的状态。 潜意识能够在很大程度上决定我们的一生，对生活的选择，对人生方向的把握以及对种种事件的掌控，都与它息息相关。它被誉为我们生活的“发动机“，也被誉为我们生活中的“洋流"。 人的内心世界既理性又感性，理性世界遵循"规则"原则，一切按照社会所希望的指标而行;感性世界遵循“感受"原则，一切按照个人愉悦的感觉而行。如果过分强调理智，生活就失去缤纷的色彩;如果过分强调感受，就会陷入感官享受之中，不能自拔。 一方面，作为社会人，需要进行理性的思考和行为，一方面，具有动物属性，不能泯灭人性，矛盾中寻求平衡。 意识，潜意识，人格及本我，自我，超我之间的冲突是心理健康状态构建的内在机制，意识决定我们的思维方式，而潜意识则在无形中左右我们的选择。 向外张望的人在“做梦"，向内审视的人才“清醒"着。
江湖的本义是远离庙堂。因此，归隐山林也是身在江湖。只不过，士大夫们的情况往往是：处江湖之远而不忘其君，或者以林泉为捷径。真正的江湖，却是在体制外另立系统。姓名不系官籍中，则恐怕是前提条件。 江湖离庙堂远，离市井近。
比起了解如何变得自信，我更好奇为什么有些人总是不自信，这部剧在某种程度上告诉了我答案。 此外，最大的收获还在于了解到“自信”并不是结果导向者获取成功时那一瞬间的愉悦，而是过程导向者不论成败喜悲都一如既往的相信自己、忠于自己的价值观并全心全意创造自己想要的生活。 为什么打“一般”呢？因为自己本身算一个较自信的人，里面的方法对于我来说并不会起到醍醐灌顶的作用，读这部剧更多想知道“为什么”而不是“怎么办”。就（如何变得自信的）内容而言大部分是跳读，但并不能否认编剧讲述“为什么”时的精准，还是有部分参考价值的。
一本值得仔细观看的好剧， 只是结尾太快了，没有更详细的六道轮回。
是非之人说是非之事，一边说不论是非，一边骂人的一本剧，大部分都在说同行，其实不仅相声界，各行各业都是一样，同行是冤家。不会有人在你成功时喝彩，成功时诋毁还差不多。失败时猛踩几脚。一边说你的做法不行，一边模仿你。
三个核心主题：无知、理解的错觉和知识共同体。 1:呈现的观点是认知科学家从人类学、文化与社会心理学当中汲取、同化的产物。希望借此展现信息流的另一个方向：在此讨论的观点正被来自其他众多领域的人观看和吸收。 2:这不仅仅适用于科学，还包括我们所受到教育和学习的一切，无论是法律、历史、地理、影视、经济学、哲学，或其他领域。 3:无知不可避免，错觉亦有价值。 世界是复杂的，我们有太多东西无法了解。 但我们往往生活在理解的错觉当中，我们聚焦在个体身上，比如他们的权力、天资、技能和成就，而忽视了我们是知识共同体中的一员。 所以知识错觉会造就人类缺点和灾难的发生。 发生在我们身边的案例太多了。 科技在进步，认知也需要更新迭代。
谁不曾拥有过青春，谁的青春不迷茫，不肆意挥霍，不浑浑噩噩?但也都尽情的享受过爱过，哭过笑过。我们要谢谢青春给予的黄金时间，谢谢它让我们感受生命的激烈热烈和冲动。那是人生的必经之路，是体验的切身感受，是人生的美好回忆，是我们青葱岁月留下的脚印。 克里斯托博·布里希诺和书中的男主角对于逝去的青春有无限遗憾。爱情就是其中最醉人且最烦恼痛心的折磨人的甜蜜。都说没有恋爱过的青春是虚度的，是有缺憾的，是暗淡无光的。有爱情的调剂，青春必然丰富多彩刻骨铭心。 文中的男女主角有共同语言和心声，有共同的厌恶和高贵的品质，却在不对的时间里遇到对的人，这样的缘分终究会错过最佳的生根发芽时期。注定是两个人的人生在各自的世界里备受煎熬！
到了后半段故事变得好看起来，联系起每个集数引文的内容，整本剧作为整体变得有趣。然而观看译文时总觉得文字生涩，还是会找机会看遍全文。
许久未看的童话，已接近尾声，究竟是生活太似童话，还是不如童话，让我重新拾起了童话，心境不同，定心定性
一个六十三岁的女人，做了几十年的家庭主妇，因为丈夫出轨，她要开始接触这个社会，过新的生活。 这个过程当然没有那么顺利，她发现外面的世界似乎总是和她格格不入。她发现她自己的那一套规则并不是没一个人都会遵守，这让一个之前一直过着程式化生活的布里特-玛丽非常郁闷。 她生活在一个并不幸福的原生家庭，她有一个比她优秀的姐姐。她本来可以像是空气一样在家里按部就班地生活，但这一切都被她姐姐的死而打乱了。 她的父母开始吵架，她在家里的地位越来越尴尬，她也变得更自卑了。 越是自卑的人就越是喜欢过安逸的生活，因为自卑，所以不敢接受生活中的变动，担心每一次变动都带来的都会是麻烦。 布里特-玛丽很可怜。她极度依赖丈夫，长时间过着家庭主妇的生活人，让她变成了一个有社交障碍的人。 她因为害怕在睡梦中死去，怕自己死了还没有人发现而不敢睡觉，怕自己不体面、不文明，因为怕死，不愿意去旅游，只看着地图畅想着巴黎的美好。 她严格按照自己的清单做事，一板一眼，俨然是一副有强迫症的样子，就这样死板地过了半辈子。直到丈夫出轨，她和丈夫离婚，这一切才变了样。 可是这样一个固执、自卑、在意别人看法又坚持自我的人去到了博格之后，一切就开始改变了。 她渐渐融入那里，渐渐和那些跟她完全不一样的人打成一片，和那些她本来看不惯的人成为了朋友。 她甚至想去接受一段新的感情，可是却被她前夫打乱了。 她的前夫和情人分手，重新找到了她。 可惜，她的前夫虽然回来找她，虽然她的前夫也在慢慢改变，但她前夫对布里特-玛丽的需要不像是因为多爱，更像是因为依赖，因为习惯。 六十多岁的年纪，想要重新开始一段新的生活确实不容易，也难怪在她丈夫回头的时候，她也有回去的打算。 不过还好，博格这个地方改变了她，这里的人改变了她，她终于还是愿意不去依附别人为自己而活。 以前她对这个世界所有的认知都是来自于肯特，现在她终于能自己去看这个世界了。 一开始对玛丽这个人挺没有好感的，她固执且没有自我，张口闭口都是肯特，越看越生气。随着故事的发展，她也渐渐变得可爱了起来，越来越像是个“玛丽小天使”了。 可惜玛丽和肯特离婚的太晚了，他们如果早点离婚，玛丽就能早点过上幸福自由的生活了。毕竟她现在六十三岁，如果在三十岁的时候重新认识这个世界，没有被所谓的“家庭主妇生活”荼毒这么久，她也不会这么神经质。 不能接受玛丽觉得家庭主妇也是一种职业的说法。 家庭主妇只是一种生活方式，并不是一种职业。 为家庭付出、照顾家庭，这也没什么不对，但这绝对是两个人的事，不该是某一方的全部责任。 玛丽做家庭主妇的这段时间有多长，她和这个社会脱节的时间就有多长。 这么多年的时间里，她没有自己的生活、没有自己的朋友，她把自己所有的寄托和依赖都给了她的丈夫，可是她的丈夫还是抛弃了她。 离婚之前，她没有自己的生活，甚至连孩子都是她丈夫和前妻的。 在那个家里，她是以妻子的身份过着保姆的生活，而她竟然没觉得有什么不对，这才是最可怕的。 这样值得吗？ 当然不值得。 根据书中提到的马斯洛需求理论，人类的需求像是阶梯一样，由低到高分别为：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现需求。 生理需求（呼吸、食物、水）可以让人活下来。如果不能满足，人类无法生存。 安全需求可以让人过上相对稳定的生活。如果生活不稳定，失去安全感就会变得孤独、自闭甚至思想变得极端。 社交需求（情感和归属的需要）可以让人感觉到自己的价值。家庭不幸福，社交需求得不到满足，或许会影响一个人的性格，让人变得偏执，产生一系列的心理问题。人类的感情很复杂，有了情感上的满足会让人很快乐，这也是得到幸福的最基本条件。 尊重需求
看完之后不好受。通过一个村庄的几十年历史，把人的劣根性展现的淋漓尽致。印象里，除了许锅妮与路喜儿，其他人都有恶的展现。
如果，人人都能照搬书本！这世间，是不是就会处处“授人玫瑰，手留余香”？！
没有去过西藏，有身临其境的感觉，Trinidad González翻越千山万水，历经千辛万苦，把最美的西藏展现在我们的面前，说最多的话，不如自己翻开这部剧，静心品读，让你读完一遍，还想再读一遍！ 西藏，是我向往的地方！
随意翻了一下，优点呢鉴于编剧码了如此多字数，算一般吧。缺点呢小处看插科打诨有余而细节描述交代明显不够清晰，大处看似力求宏观气势磅礴，却弱于宏大叙事的谋篇布局能力及相应的严谨语言风格。
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百年的屈辱和无奈冲向黎明的辛酸和曲折，历史逃不过必然，却又充斥着偶然。加油大中国
激励自己的能力、不畏挫折的能力、推迟满足感的能力、调节情绪的能力、怀有希望的能力、同情的能力、克制冲动的能力。
从2019年读到了2020年，其实只花费了17个小时多点，但仿佛跟着公爵经历了很长一段岁月。 相较于故事的引人入胜，陀翁还是一如既往地以对人心的精准把控让我臣服。 看似是个老掉牙的爱情故事，实际更多是人性的角斗。 每个人身上都有病，展现在生理层面的还可治愈，那些浸透到心里的，骨子里的，人性里的，任谁也拯救不了。 整个故事，梅诗金都在试图以爱（博爱，怜悯）来拯救娜斯塔霞，但最终还是无果。人啊，多可怜，深困在囚笼里，清醒者痛苦不堪，混沌者亦不安生。
意识是我们的心里直接与外界相接触的部分，是直接感知与思考的对象，仅限于心理的表层。对于心理结构来说，潜意识才是更底层，更核心的部分。潜意识里包括我们种种压抑的创伤，未曾满足的情感需求，以及我们未曾实现的潜能，这些会突破"封锁“跑到我们的意识中，影响我们当前的生活。 介于意识与潜意识之间的"灰色地带"是前意识，是潜意识中"可召回"的部分，它担负着“稽查者"的任务，不准潜意识的内容轻易进入意识中，使我们保持一种易于被人们所接受的状态。 潜意识能够在很大程度上决定我们的一生，对生活的选择，对人生方向的把握以及对种种事件的掌控，都与它息息相关。它被誉为我们生活的“发动机“，也被誉为我们生活中的“洋流"。 人的内心世界既理性又感性，理性世界遵循"规则"原则，一切按照社会所希望的指标而行;感性世界遵循“感受"原则，一切按照个人愉悦的感觉而行。如果过分强调理智，生活就失去缤纷的色彩;如果过分强调感受，就会陷入感官享受之中，不能自拔。 一方面，作为社会人，需要进行理性的思考和行为，一方面，具有动物属性，不能泯灭人性，矛盾中寻求平衡。 意识，潜意识，人格及本我，自我，超我之间的冲突是心理健康状态构建的内在机制，意识决定我们的思维方式，而潜意识则在无形中左右我们的选择。 向外张望的人在“做梦"，向内审视的人才“清醒"着。
江湖的本义是远离庙堂。因此，归隐山林也是身在江湖。只不过，士大夫们的情况往往是：处江湖之远而不忘其君，或者以林泉为捷径。真正的江湖，却是在体制外另立系统。姓名不系官籍中，则恐怕是前提条件。 江湖离庙堂远，离市井近。
比起了解如何变得自信，我更好奇为什么有些人总是不自信，这部剧在某种程度上告诉了我答案。 此外，最大的收获还在于了解到“自信”并不是结果导向者获取成功时那一瞬间的愉悦，而是过程导向者不论成败喜悲都一如既往的相信自己、忠于自己的价值观并全心全意创造自己想要的生活。 为什么打“一般”呢？因为自己本身算一个较自信的人，里面的方法对于我来说并不会起到醍醐灌顶的作用，读这部剧更多想知道“为什么”而不是“怎么办”。就（如何变得自信的）内容而言大部分是跳读，但并不能否认编剧讲述“为什么”时的精准，还是有部分参考价值的。
一本值得仔细观看的好剧， 只是结尾太快了，没有更详细的六道轮回。
是非之人说是非之事，一边说不论是非，一边骂人的一本剧，大部分都在说同行，其实不仅相声界，各行各业都是一样，同行是冤家。不会有人在你成功时喝彩，成功时诋毁还差不多。失败时猛踩几脚。一边说你的做法不行，一边模仿你。
三个核心主题：无知、理解的错觉和知识共同体。 1:呈现的观点是认知科学家从人类学、文化与社会心理学当中汲取、同化的产物。希望借此展现信息流的另一个方向：在此讨论的观点正被来自其他众多领域的人观看和吸收。 2:这不仅仅适用于科学，还包括我们所受到教育和学习的一切，无论是法律、历史、地理、影视、经济学、哲学，或其他领域。 3:无知不可避免，错觉亦有价值。 世界是复杂的，我们有太多东西无法了解。 但我们往往生活在理解的错觉当中，我们聚焦在个体身上，比如他们的权力、天资、技能和成就，而忽视了我们是知识共同体中的一员。 所以知识错觉会造就人类缺点和灾难的发生。 发生在我们身边的案例太多了。 科技在进步，认知也需要更新迭代。
谁不曾拥有过青春，谁的青春不迷茫，不肆意挥霍，不浑浑噩噩?但也都尽情的享受过爱过，哭过笑过。我们要谢谢青春给予的黄金时间，谢谢它让我们感受生命的激烈热烈和冲动。那是人生的必经之路，是体验的切身感受，是人生的美好回忆，是我们青葱岁月留下的脚印。 克里斯托博·布里希诺和书中的男主角对于逝去的青春有无限遗憾。爱情就是其中最醉人且最烦恼痛心的折磨人的甜蜜。都说没有恋爱过的青春是虚度的，是有缺憾的，是暗淡无光的。有爱情的调剂，青春必然丰富多彩刻骨铭心。 文中的男女主角有共同语言和心声，有共同的厌恶和高贵的品质，却在不对的时间里遇到对的人，这样的缘分终究会错过最佳的生根发芽时期。注定是两个人的人生在各自的世界里备受煎熬！
到了后半段故事变得好看起来，联系起每个集数引文的内容，整本剧作为整体变得有趣。然而观看译文时总觉得文字生涩，还是会找机会看遍全文。
许久未看的童话，已接近尾声，究竟是生活太似童话，还是不如童话，让我重新拾起了童话，心境不同，定心定性
一个六十三岁的女人，做了几十年的家庭主妇，因为丈夫出轨，她要开始接触这个社会，过新的生活。 这个过程当然没有那么顺利，她发现外面的世界似乎总是和她格格不入。她发现她自己的那一套规则并不是没一个人都会遵守，这让一个之前一直过着程式化生活的布里特-玛丽非常郁闷。 她生活在一个并不幸福的原生家庭，她有一个比她优秀的姐姐。她本来可以像是空气一样在家里按部就班地生活，但这一切都被她姐姐的死而打乱了。 她的父母开始吵架，她在家里的地位越来越尴尬，她也变得更自卑了。 越是自卑的人就越是喜欢过安逸的生活，因为自卑，所以不敢接受生活中的变动，担心每一次变动都带来的都会是麻烦。 布里特-玛丽很可怜。她极度依赖丈夫，长时间过着家庭主妇的生活人，让她变成了一个有社交障碍的人。 她因为害怕在睡梦中死去，怕自己死了还没有人发现而不敢睡觉，怕自己不体面、不文明，因为怕死，不愿意去旅游，只看着地图畅想着巴黎的美好。 她严格按照自己的清单做事，一板一眼，俨然是一副有强迫症的样子，就这样死板地过了半辈子。直到丈夫出轨，她和丈夫离婚，这一切才变了样。 可是这样一个固执、自卑、在意别人看法又坚持自我的人去到了博格之后，一切就开始改变了。 她渐渐融入那里，渐渐和那些跟她完全不一样的人打成一片，和那些她本来看不惯的人成为了朋友。 她甚至想去接受一段新的感情，可是却被她前夫打乱了。 她的前夫和情人分手，重新找到了她。 可惜，她的前夫虽然回来找她，虽然她的前夫也在慢慢改变，但她前夫对布里特-玛丽的需要不像是因为多爱，更像是因为依赖，因为习惯。 六十多岁的年纪，想要重新开始一段新的生活确实不容易，也难怪在她丈夫回头的时候，她也有回去的打算。 不过还好，博格这个地方改变了她，这里的人改变了她，她终于还是愿意不去依附别人为自己而活。 以前她对这个世界所有的认知都是来自于肯特，现在她终于能自己去看这个世界了。 一开始对玛丽这个人挺没有好感的，她固执且没有自我，张口闭口都是肯特，越看越生气。随着故事的发展，她也渐渐变得可爱了起来，越来越像是个“玛丽小天使”了。 可惜玛丽和肯特离婚的太晚了，他们如果早点离婚，玛丽就能早点过上幸福自由的生活了。毕竟她现在六十三岁，如果在三十岁的时候重新认识这个世界，没有被所谓的“家庭主妇生活”荼毒这么久，她也不会这么神经质。 不能接受玛丽觉得家庭主妇也是一种职业的说法。 家庭主妇只是一种生活方式，并不是一种职业。 为家庭付出、照顾家庭，这也没什么不对，但这绝对是两个人的事，不该是某一方的全部责任。 玛丽做家庭主妇的这段时间有多长，她和这个社会脱节的时间就有多长。 这么多年的时间里，她没有自己的生活、没有自己的朋友，她把自己所有的寄托和依赖都给了她的丈夫，可是她的丈夫还是抛弃了她。 离婚之前，她没有自己的生活，甚至连孩子都是她丈夫和前妻的。 在那个家里，她是以妻子的身份过着保姆的生活，而她竟然没觉得有什么不对，这才是最可怕的。 这样值得吗？ 当然不值得。 根据书中提到的马斯洛需求理论，人类的需求像是阶梯一样，由低到高分别为：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现需求。 生理需求（呼吸、食物、水）可以让人活下来。如果不能满足，人类无法生存。 安全需求可以让人过上相对稳定的生活。如果生活不稳定，失去安全感就会变得孤独、自闭甚至思想变得极端。 社交需求（情感和归属的需要）可以让人感觉到自己的价值。家庭不幸福，社交需求得不到满足，或许会影响一个人的性格，让人变得偏执，产生一系列的心理问题。人类的感情很复杂，有了情感上的满足会让人很快乐，这也是得到幸福的最基本条件。 尊重需求
看完之后不好受。通过一个村庄的几十年历史，把人的劣根性展现的淋漓尽致。印象里，除了许锅妮与路喜儿，其他人都有恶的展现。
如果，人人都能照搬书本！这世间，是不是就会处处“授人玫瑰，手留余香”？！
没有去过西藏，有身临其境的感觉，Trinidad González翻越千山万水，历经千辛万苦，把最美的西藏展现在我们的面前，说最多的话，不如自己翻开这部剧，静心品读，让你读完一遍，还想再读一遍！ 西藏，是我向往的地方！
随意翻了一下，优点呢鉴于编剧码了如此多字数，算一般吧。缺点呢小处看插科打诨有余而细节描述交代明显不够清晰，大处看似力求宏观气势磅礴，却弱于宏大叙事的谋篇布局能力及相应的严谨语言风格。