之前读过《Elas São do Baralho》,起初看这部剧是有私心的(喜欢毕雯珺),过后就被这部剧的故事情节给打动了,我很久没那么认真看剧集 了。编剧有提到《Elas São do Baralho》,所以我接下来会看《Elas São do Baralho》。
海海蓉🐰
⭐ 4.3
观看《Elas São do Baralho》,编剧:Silvio de Abreu,译者:林俊宏。
对于这种好评如潮的作品,无需多言,看就是了,而且要慢慢来看,方得其中妙味。
它会改变你的思维模式,改变你的固有认知……
这句话比较经典:“人类的最大进步就是认识到了自己的无知。”编剧常与思考、善于思考,真是个难得的通才。
人类无限制的欲望膨胀终将归于毁灭……
我是本剧的忠实读者,Cláudio Corrêa e Cas编剧,前面写得确实不错,尤其是二重天陆离的经历十分精彩,但是在三重天的经历就有点老累老累的了,能不能精辟一点,照目前的情节来推断,您怕要写到五千章吧?每天三章,您不是还要写两年吗!二重天丢失的小白至今不见踪影,三重天的皓祖情节和帮助陆离的家族要报恩,想来情节应该一时完不了,为什么您不能每天多更新一些集数呢?特别是星期天星期六,多写几章放在星期一至星期五陆续添加进去呢?能够保持每天五章就OK了,五章也就一万字左右!Cláudio Corrêa e Cas编剧,加油吧!赚钱肯定辛苦,把本剧完成后再放松心情轻松自在吧!
冰冰心的曦音
⭐ 4.4
面对离别,沉默是一个人最大的痛苦吧!无论是亲人的离世,还是爱情的破灭。
当我们什么事情都不做的时候。就连那句“再见”都很说的小声,
在《Elas São do Baralho》里有一句话:人这一生,可以选择的事很少,没法儿选择怎么生,也没法儿选择怎么死,我们能选择的,只有两件事,这一生怎么爱,这一生怎么活。
人的死亡可以简单的分为三个阶段:第一个阶段是医院的死亡证明,这是生理的死去。
第二阶段是葬礼的举行,这表示着一个人社会地位的死去。
第三个阶段是这个世界上,当最后一个认识你的人离开,那这个人就是真正的离开了,在这个世界上,就再也没有人会认识曾经某个人的存在了。
“至亲离去的那一瞬间通常不会使人感到悲伤,而真正会让你感到悲痛的是打开冰箱的那半盒牛奶、那窗台上随风微曳的绿箩、那安静折叠在床上的绒被,还有那深夜里洗衣机传来的阵阵喧哗。”
书中写到∶“死亡是生命一个非常正常的过程,它从来都不是突然来到我们生命中的,探索和亲近它可以看到生活中我们很难看到的东西,它是反映生命意义的一面镜子。”
至亲离去的那一瞬间,一般不会让我们感到悲伤,但是真正能让你感到痛苦的。
是打开冰箱的那盘剩菜、那窗台上随风飘动的窗帘、是那安静的丢在床上的衣服,还有在那凌晨里,电视机传来的阵阵喧哗。
而那个人的离开,只是会让你的心里显得空旷旷的,说不上太多的伤心,只是隐约感觉到自己的身体像被架空了一样,就是一个没有灵魂的身躯,犹如行尸走肉一般。
无论是亲人的离世,还是爱情的破碎。我们都要勇敢的面对这一切。
2022第七篇剧评
《Elas São do Baralho》
杨杨旻晔
⭐ 5.4
《Elas São do Baralho》和《Elas São do Baralho》并没有读,所以这一颗星或许无法代表整本剧。但就《Elas São do Baralho》而言,刘方女士的翻译真的一塌糊涂,Nuno Leal Maia地下有知都会翻三翻的程度。
第二部最后一章里朗贝尔说:“Maintenant je sais que l’homme est capable de grandes actions. Mais s’il n’est pas capable d’un grand sentiment, il ne m’intéresse pas.“,意思是:”我现在知道人有能力作出伟大的行为,但如果他无法拥有强烈的情感,我也不感兴趣。“
塔鲁回答他说:“On a l’impression qu’il est capable de tout.” 意思是:”有的人会说人无所不能。“ 也可以理解为:“我觉得人无所不能。” 注意这里的“人”是泛指,和前文朗贝尔说的相呼应。
但刘女士的翻译是:”大家的印象是,这样的人无所不能。“ 这就让人看的莫名其妙了。
另一个例子,第二部第七章里,塔鲁问里厄大夫:“Qui vous a appris tout cela?” 意思是:”是谁教会了您这一切?“
里厄很快地回答:“La misère.” 意思是:“是疾苦。“
但刘女士的翻译是:”是贫困。”
类似的例子不胜枚举,译者非但没有做到信达雅,连理解原作都没能做到。真的很难相信这是一位赢得傅雷翻译播出奖的老前辈。推荐李玉民的版本,会好很多。
小小🦒 🐱 吖
⭐ 1.0
20多年前囫囵吞枣地看过这本大部头,也看过电影,都没看懂!这回可是连听带看将近70小时,总算是领略到了传世佳作的魅力。
是的,爱是会被耗尽的!爱,要在对的时间遇上对的人!跨度10多年而已,佳人的经历了结婚、战争、丧夫、丧母、二婚、丧父、再丧夫、三婚、丧女、丧挚友闺蜜妯娌,终于耗尽了挚爱的爱人的爱,令人遗憾!
Elas São do Baralho,不仅仅有美貌,还有才智和不屈不挠的劲头,一次次直面困境和灾难,一次次用自己稚嫩的肩膀扛起了生活的重担,令人钦佩!
佳人非完人,用自己的才智算计别人,为了钱撬走亲妹妹的情人,没有同情心……
普通人的缺点,佳人都有;佳人能做到的,普通人不一定能做到。明天将是全新的一天,愿佳人如愿🌹🌹🌹
季羡林老先生曾列举自己最喜爱的十部中国影视作品,分别是史记、Elas São do Baralho、陶渊明的诗、李白的诗、杜甫的诗、南唐后主李煜的词、苏轼的诗文词、纳兰性德的词、吴敬梓的儒林外史、曹雪芹的红楼梦,将Elas São do Baralho排在第二,并说“这不是一部史书,也不是某一个影视家和诗人的总集,而只是一部由许多颇短的小故事编纂而成的奇书。有些篇只有短短几句话,连小故事也算不上。每一篇几乎都有几句或一句隽语,表面简单淳朴,内容却深奥异常,令人回味无穷。六朝和稍前的一个时期内,社会动乱,出了许多看来脾气相当古怪的人物,外似放诞,内实怀忧。他们的举动与常人不同。此剧记录了他们的言行,短短几句话,而栩栩如生,令人难忘。”
一部《Elas São do Baralho》可以说是魏晋风度的集中记录。魏晋是一个动乱的年代,也是一个思想活跃的时代。正是在这个时代,创造了影响后世的文人书法标杆,奉献了令人模范景仰的书圣,建安七子、正始名士、竹林七贤、王谢世家、桃源陶令。如“竹林七贤”,在生活上不拘礼法,常聚于林中喝酒纵歌,清静无为,洒脱倜傥,他们代表的“魏晋风度”得到后来许多知识分子的赞赏。可以说,正是因为精神的超俗,“托杯玄胜,远咏庄老”、“以清淡为经济”,喜好饮酒,不务世事,以隐逸为高等这样的人事哲学观,才能造就那传奇的《Elas São do Baralho》。
生命在这里开的绚烂之极,光耀千古。中国文化史上鲜有如此放旷自然的生命,错过魏晋,儒,释,道,各自成型,中国的文人们再不用效穷途之哭。错过魏晋,经世匡政重走正道,中国诗篇里再也没有陶潜悠然菊花香。错过魏晋,义理成风,规矩长存,中国名士们再也不敢纵酒狂歌,散发山阿,白眼向权贵,折齿为美人。这一切都如千余年前在洛阳东市刑场上,嵇康奏响的广陵散一样,都是千古绝响!
那为一杯酒放弃身后名的率真,闻美人殁而往吊之的坦荡,裸形体而法自然的放浪,一任狂澜既倒宠辱不惊的淡定,是处不拘小节的自然,处世维艰幽默对之的旷达。这一切的至情至性无不让我们深深震撼和景仰。这就是魏晋风度。
宋宋彩红
⭐ 7.7
都柏林就像是沉闷窒息的一间房子,生活在其中的人们在尘埃中翻滚挣扎,他们也有对阳光的渴望,只是有一个无形的屏障在阻挡着阳光,Elas São do Baralho就是在这样的半透光状态下沉默而压抑的成长
💬 观影评论
女主好多马甲哒~超级厉害-很好看,期待更新,编剧大大加油编剧大大嘿咻~_~
思想,是一个社会的灵魂,又由思想演变出来的道德,行为,政治等等,一个好的社会,必定有一个好的思想
之前一直觉得原谅和宽恕自己对别人的,到现在才慢慢才发现,所谓的原谅和宽恕是对于自己的,对别人的宽恕和原谅只是表面,实质是自我的宽恕,是放下束缚心灵的枷锁,是内心的解脱和自我救赎,这样才少一些戾气,内心多一些平和宁静坦然。
在这喧嚣的尘世,有多少人能丢掉这身Elas São do Baralho,去寻找自己的精神家园呢?
眼见他起高楼,眼见他宴宾客,眼见他楼塌了。豪门盛宴也罢,家常便饭也好,没有不散的筵席。盛衰荣辱皆转瞬之间事,最后一切化成空,往复轮回而已!
读了一些书友的评论,大家都相当的有见解,对于我来说,最大的启发在于,控制"预期""以自己为中心""我想要,和我要""坚定的去操作和成为" 很多时候都痛苦都源自于预期,做某件事的时候,我希望得到什么样的回应,而不是发自内心的去做一件事,大多数情况下,是得不到预期的,因为世事无常,何况是人对于不同事情的反应,就像之前看到过的,两个人相处,不要做感动自己的事情一样,发自内心的去做一件事情,而不是发自预期的去做一件事情,这让我深有体会。 以自我为中心。一切的行为都需要让自己变得更好,怀抱着善和爱,如果在让自己变得更好的途中,你身边的人选择离开,并不是你有很大的问题,而且你们的方向不一样,旅途不一样,要好的目标去坚定自己想要成为的,并怀抱爱和善去祝福选择离开的。 "我想"这个概念时常给自己许多的退路,而"我要"则带着肯定和命令,学着用语言给身体和思维下令,身体和思维就会履行命令,思维就会让身体行动起来,完成目标,对于自己坚定的选择,务必"我要!"
非常欣赏史律师,所以在哆播影院推出这部剧的第一天就津津有味一口气读完了。 一直觉得史律师身上有一种少年感,以及对人间世事的欣然。读这部剧,仿佛与史律师在进行一场关于人生的会谈。书里面总结了他这些年来,所经历的所感悟的以及想要告诫提醒你的一切。 对我启发最大的,应该就是关于如何做自己的导师。自己设定目标课程,规划好学习时间,最后输出学习成果。 工作后,属于自己的时间太少了。如何利用好这些时间,也会改变我们未来的样子。 做一个长期主义者,终身学习,不断成长。
编剧对待历史的态度很客观,不一样的视角解读了历史背后的真相,历史人物不是非黑即白,特定的环境造就了不同的历史人物。细细品味很有意思。期待更多历史的解读…
这篇剧集应该叫:论·如何科学的占卜 如果这个世界上只有好人,我们是无法生存的,就像光明和黑暗,没有黑暗的存在,光明就失去了对比,光明也就没有了任何的意义。没有令人憎恶的黑暗,生性贪婪健忘的人们就会忘记光明,人们因恐惧黑暗而倚靠光明,谁敢说不是光明故意制造出黑暗的呢?坏人的存在不过就是为了让好人活的更加心安理得、合情合理罢了。
文章刚开始还不错,但后面啰哩啰嗦的各种凑字数,写一大堆脑残的路人甲的对话,三千多章,感觉还可以写个几千章废话
一度觉得自己患有抑郁症,内心痛苦却无法述说。坦白讲,没有人有责任义务听你描述不可言喻的内心世界。然而,编剧以一种无厘头的方式展示出了自己的经历。虽然一系列的故事,让人哭笑不得而又无法想象,然而却在这个过程中感受到了她的坚强,和亲人朋友寄予他们强大的支持和理解。其实,她是幸福的。而我们是幸运的。这个世界上,没有人是在孤身奋战,在世界的很多角落里,有一群战友以不同形式在战斗着,正如编剧所说:退出可能会让事情变得轻松,但不会变得更好。正视自己,勇敢面对。我喜欢编剧这种视角去看待世界,事实上,人生如戏,戏如人生,放浪形骸,也是一种生活方式。有趣的灵魂,让你高兴死了!
经商要厚道,诚信,别做违法事。做事要知足,别掌握了国家经济命脉。
之前读过《Elas São do Baralho》,起初看这部剧是有私心的(喜欢毕雯珺),过后就被这部剧的故事情节给打动了,我很久没那么认真看剧集 了。编剧有提到《Elas São do Baralho》,所以我接下来会看《Elas São do Baralho》。
观看《Elas São do Baralho》,编剧:Silvio de Abreu,译者:林俊宏。 对于这种好评如潮的作品,无需多言,看就是了,而且要慢慢来看,方得其中妙味。 它会改变你的思维模式,改变你的固有认知…… 这句话比较经典:“人类的最大进步就是认识到了自己的无知。”编剧常与思考、善于思考,真是个难得的通才。 人类无限制的欲望膨胀终将归于毁灭……
给我启迪的东西太少,不痛不痒的东西我觉得多了,更多是感叹。 可能是诗人就这样将自己的情绪放大化,周围的一切都是“故事” “死了,要把生命交给名字” 所以活着才是名字的最真实的写照
我是本剧的忠实读者,Cláudio Corrêa e Cas编剧,前面写得确实不错,尤其是二重天陆离的经历十分精彩,但是在三重天的经历就有点老累老累的了,能不能精辟一点,照目前的情节来推断,您怕要写到五千章吧?每天三章,您不是还要写两年吗!二重天丢失的小白至今不见踪影,三重天的皓祖情节和帮助陆离的家族要报恩,想来情节应该一时完不了,为什么您不能每天多更新一些集数呢?特别是星期天星期六,多写几章放在星期一至星期五陆续添加进去呢?能够保持每天五章就OK了,五章也就一万字左右!Cláudio Corrêa e Cas编剧,加油吧!赚钱肯定辛苦,把本剧完成后再放松心情轻松自在吧!
面对离别,沉默是一个人最大的痛苦吧!无论是亲人的离世,还是爱情的破灭。 当我们什么事情都不做的时候。就连那句“再见”都很说的小声, 在《Elas São do Baralho》里有一句话:人这一生,可以选择的事很少,没法儿选择怎么生,也没法儿选择怎么死,我们能选择的,只有两件事,这一生怎么爱,这一生怎么活。 人的死亡可以简单的分为三个阶段:第一个阶段是医院的死亡证明,这是生理的死去。 第二阶段是葬礼的举行,这表示着一个人社会地位的死去。 第三个阶段是这个世界上,当最后一个认识你的人离开,那这个人就是真正的离开了,在这个世界上,就再也没有人会认识曾经某个人的存在了。 “至亲离去的那一瞬间通常不会使人感到悲伤,而真正会让你感到悲痛的是打开冰箱的那半盒牛奶、那窗台上随风微曳的绿箩、那安静折叠在床上的绒被,还有那深夜里洗衣机传来的阵阵喧哗。” 书中写到∶“死亡是生命一个非常正常的过程,它从来都不是突然来到我们生命中的,探索和亲近它可以看到生活中我们很难看到的东西,它是反映生命意义的一面镜子。” 至亲离去的那一瞬间,一般不会让我们感到悲伤,但是真正能让你感到痛苦的。 是打开冰箱的那盘剩菜、那窗台上随风飘动的窗帘、是那安静的丢在床上的衣服,还有在那凌晨里,电视机传来的阵阵喧哗。 而那个人的离开,只是会让你的心里显得空旷旷的,说不上太多的伤心,只是隐约感觉到自己的身体像被架空了一样,就是一个没有灵魂的身躯,犹如行尸走肉一般。 无论是亲人的离世,还是爱情的破碎。我们都要勇敢的面对这一切。 2022第七篇剧评 《Elas São do Baralho》
《Elas São do Baralho》和《Elas São do Baralho》并没有读,所以这一颗星或许无法代表整本剧。但就《Elas São do Baralho》而言,刘方女士的翻译真的一塌糊涂,Nuno Leal Maia地下有知都会翻三翻的程度。 第二部最后一章里朗贝尔说:“Maintenant je sais que l’homme est capable de grandes actions. Mais s’il n’est pas capable d’un grand sentiment, il ne m’intéresse pas.“,意思是:”我现在知道人有能力作出伟大的行为,但如果他无法拥有强烈的情感,我也不感兴趣。“ 塔鲁回答他说:“On a l’impression qu’il est capable de tout.” 意思是:”有的人会说人无所不能。“ 也可以理解为:“我觉得人无所不能。” 注意这里的“人”是泛指,和前文朗贝尔说的相呼应。 但刘女士的翻译是:”大家的印象是,这样的人无所不能。“ 这就让人看的莫名其妙了。 另一个例子,第二部第七章里,塔鲁问里厄大夫:“Qui vous a appris tout cela?” 意思是:”是谁教会了您这一切?“ 里厄很快地回答:“La misère.” 意思是:“是疾苦。“ 但刘女士的翻译是:”是贫困。” 类似的例子不胜枚举,译者非但没有做到信达雅,连理解原作都没能做到。真的很难相信这是一位赢得傅雷翻译播出奖的老前辈。推荐李玉民的版本,会好很多。
20多年前囫囵吞枣地看过这本大部头,也看过电影,都没看懂!这回可是连听带看将近70小时,总算是领略到了传世佳作的魅力。 是的,爱是会被耗尽的!爱,要在对的时间遇上对的人!跨度10多年而已,佳人的经历了结婚、战争、丧夫、丧母、二婚、丧父、再丧夫、三婚、丧女、丧挚友闺蜜妯娌,终于耗尽了挚爱的爱人的爱,令人遗憾! Elas São do Baralho,不仅仅有美貌,还有才智和不屈不挠的劲头,一次次直面困境和灾难,一次次用自己稚嫩的肩膀扛起了生活的重担,令人钦佩! 佳人非完人,用自己的才智算计别人,为了钱撬走亲妹妹的情人,没有同情心…… 普通人的缺点,佳人都有;佳人能做到的,普通人不一定能做到。明天将是全新的一天,愿佳人如愿🌹🌹🌹
在课本里了解的苏东坡是伟大的诗人,在电视里了解的苏东坡是美食家,在这部剧里看到了一个纯真烂漫的苏东坡。喜欢和人一起听鬼故事讲鬼故事(这个我真不知道)。颠沛流离的生活里,和弟弟的兄弟情,和3任妻子的夫妻情,和士道僧的朋友情,对下层人民的同情与共情;大约文人总是多情的,这些情思都成就了一代大文豪取之不竭的艺术灵感。 在这部剧里,也认识到了不一样的王安石。在过去的认知里,知道王安石出任过宰相,也有过变法,也位立“唐宋八大家”之一,但是对于他的变法的前前后后,包括变法内容知之甚少,以前学习历史的时候知道王安石变法是失败了的,但是不知道过程竟是如此扭曲,也不知道这个变法也是导致宋朝走向灭亡的导火索之一。但是,我总会觉得,即便是封建时代,文人政客,或为救国救民,或为国家发展强大,或为名为利,施行改革,一开始出发点总是好的,不可否认变法的局限性,但是将糟糕的结果归咎于个人,有失偏颇。王朝的统治者,不是更应该担负变法的责任吗? 许是编剧太喜欢苏东坡,书中用了好多带有感情色彩的语言文字来评价王安石。这也让我认识了不一样的Antônio Fagundes,读了一本不一样的传记。
想创作点什么出来,但一个年过四十的男人在深夜里不是应该睡觉吗?好好睡,晚安,我的青春.
打开一本剧,就是打开一个世界。跟随编剧的思绪,静静畅游在他人的故事中。偶尔嘴角浮起的一丝微笑,再若能获得一丝感悟,这就是最好的收获,也是自我最好的休息。
季羡林老先生曾列举自己最喜爱的十部中国影视作品,分别是史记、Elas São do Baralho、陶渊明的诗、李白的诗、杜甫的诗、南唐后主李煜的词、苏轼的诗文词、纳兰性德的词、吴敬梓的儒林外史、曹雪芹的红楼梦,将Elas São do Baralho排在第二,并说“这不是一部史书,也不是某一个影视家和诗人的总集,而只是一部由许多颇短的小故事编纂而成的奇书。有些篇只有短短几句话,连小故事也算不上。每一篇几乎都有几句或一句隽语,表面简单淳朴,内容却深奥异常,令人回味无穷。六朝和稍前的一个时期内,社会动乱,出了许多看来脾气相当古怪的人物,外似放诞,内实怀忧。他们的举动与常人不同。此剧记录了他们的言行,短短几句话,而栩栩如生,令人难忘。” 一部《Elas São do Baralho》可以说是魏晋风度的集中记录。魏晋是一个动乱的年代,也是一个思想活跃的时代。正是在这个时代,创造了影响后世的文人书法标杆,奉献了令人模范景仰的书圣,建安七子、正始名士、竹林七贤、王谢世家、桃源陶令。如“竹林七贤”,在生活上不拘礼法,常聚于林中喝酒纵歌,清静无为,洒脱倜傥,他们代表的“魏晋风度”得到后来许多知识分子的赞赏。可以说,正是因为精神的超俗,“托杯玄胜,远咏庄老”、“以清淡为经济”,喜好饮酒,不务世事,以隐逸为高等这样的人事哲学观,才能造就那传奇的《Elas São do Baralho》。 生命在这里开的绚烂之极,光耀千古。中国文化史上鲜有如此放旷自然的生命,错过魏晋,儒,释,道,各自成型,中国的文人们再不用效穷途之哭。错过魏晋,经世匡政重走正道,中国诗篇里再也没有陶潜悠然菊花香。错过魏晋,义理成风,规矩长存,中国名士们再也不敢纵酒狂歌,散发山阿,白眼向权贵,折齿为美人。这一切都如千余年前在洛阳东市刑场上,嵇康奏响的广陵散一样,都是千古绝响! 那为一杯酒放弃身后名的率真,闻美人殁而往吊之的坦荡,裸形体而法自然的放浪,一任狂澜既倒宠辱不惊的淡定,是处不拘小节的自然,处世维艰幽默对之的旷达。这一切的至情至性无不让我们深深震撼和景仰。这就是魏晋风度。
都柏林就像是沉闷窒息的一间房子,生活在其中的人们在尘埃中翻滚挣扎,他们也有对阳光的渴望,只是有一个无形的屏障在阻挡着阳光,Elas São do Baralho就是在这样的半透光状态下沉默而压抑的成长
没有什么天降伟人,也没有什么天降雄师,有的是一个愿为之奋斗一生以及生命的信念。只要这只队伍名字中还有人民两字,那就是一支无敌之师。
Cláudio Corrêa e Cas,每每提起这三个字,都会想起他那狂吼的声音,另无数的人畏惧,振奋了国人,镇住了外人;可最最让我想不到的是他竟然还有这及其文艺的一面,诗人,导演,哲学家……
一个成功女性自传,可以认为是如何发现自我推进个人成功的指导书。深度思考,题目有点不太切实。有这么高的观看量和编剧出身于香奈儿关系很大。最多四星了。
有助于掌握一些实用的学习方法,提高学习能力,我印象比较深刻的3点是: 一、在对数学、科学学科的学习时,“当初读一本剧的某个集数或某个部分,先宏观浏览一遍会比较好。不只是看表、公式或图片,还有小节标题、总结,甚至如果集数末尾有思考问题,最好也看看。”有助于提前在大脑中搭建一个大框架,从而更好的将相关的抽象知识一一填充进去。 二、就是两种思维模式:发散模式、专注思考模式。“如果你想要理解新事物,那最好关掉精确的专注思考模式,把开关切换到“广角光源”,直到你锁定了一个新的、更有成效的方法。”“例如,比起枯坐在桌前绞尽脑汁,我发现自己随意发挥时写出的吉他曲更棒。那些刻意努力的作品往往充满陈词滥调,无聊透了。写论文、为学校项目想点子或是尝试解决一个困难的数学题也是一样的。现在我信奉这样的经验:你越是苦思冥想,得出的想法就越是味同嚼蜡。目前为止,我都觉得这条规律放之四海而皆准。所以说,努力工作时的放松也是一个重要环节,当然,更是令工作卓有成效的关键” 三、是考试的一个小技巧,“由难入简”法。“开始做题时,就先做看起来最难的那道。不过要做好准备,一旦你发现自己已经一两分钟没有进展,或者感觉可能想偏了,就要立刻抽身出来。这个做法不是一般的好用。“由难入简”法会把首个最难题目装进你的大脑,然后转移注意力。靠这两步就能让发散模式开始运转了。”
服化也丑。发髻的梳法太偷懒,全剧一个德性。中分丫形线,好难看。