从《单身出租Room to Rent》到《单身出租Room to Rent》,Khalid Al-Haggar笔下的人物每每让我气的想弃书,但是每读完,都庆幸自己还好坚持下去了。
从小丧失双亲的菲利普寄养在牧师叔叔的名下,由于身体残疾导致其看剧时屡遭学生朋友的嘲笑,去德国海德堡求学,半途而废归来,又转去伦敦某事务所学徒,半途而废又转去巴黎学艺术,半途而废又去伦敦学医。期间认识了海沃德、劳森、格里菲斯、肖克朗、阿西尔尼等一拨人等。菲利普成长的过程,就是其不断打破单身出租Room to Rent的过程。
昨晚读完,便在思考,主人公菲利普身上单身出租Room to Rent到底有几层?
第一重,身体缺陷的枷锁,菲利普从出生就有的跛足。因为跛足,菲利普在特坎伯雷的皇家公学被同学所欺辱,为此,他曾在假期里日夜向上帝祈祷,希望自己可以拥有像别人一样正常的腿脚,但他的希望落空了。也正是因为跛足,菲利普被最爱的米尔德里德所看轻,所以,当在股票市场小赚一笔之后,他就不顾风险,做了一个足部手术,以便让自己的脚行动更加自如些。
第二重,宗教信仰的枷锁,以布莱克斯塔布尔的凯利伯父和特坎伯雷皇家公学的珀金斯校长为代表。凯利伯父是牧师,他在菲利普的父母双亡后,不得已开始养育菲利普。很自然地,凯利伯父用自己所信仰的宗教去影响菲利普,在菲利普所就读学校的选择上、在菲利普未来职业选择上,按照自己走过的模式进行安排,上教会学校,在毕业后成为像他一样的牧师。而皇家公学的珀金斯校长,虽然出生于商贩家庭,但同样是一名无比虔诚的宗教信徒,他非常欣赏菲利普的聪明才智,有志于让菲利普沿着自己走过的道路一路走去。而菲利普虽然身处宗教信仰的浓厚环境之中,但对生活有着自己独有的感悟,他越来越对宗教信仰失去兴趣。在与凯利伯父和珀金斯校长作了大量的争取后,最终得以脱离终生成为宗教信徒、做一名圣职人员的人生之路。
第三重,性欲的枷锁,以菲利普对威尔金森小姐和诺拉的感情为代表。菲利普一点儿也不爱威尔金森小姐,但在威尔金森小姐的挑逗之下,他深陷性欲中而无法自拔。虽然最终他满足了自己的情欲,但他一点儿也不为之欣喜,反而因自己的行为而深陷痛苦之中。而对诺拉,虽然她像一位妻子、姐姐和母亲一样的照顾着他,但菲利普同样不爱诺拉。所以,当菲利普深爱的米尔德里德一旦出现,尽管理智告诉他,不应该伤害这个深爱着自己的善良女人,但他的理智无法战胜自己的情感,从而让诺拉伤透了心。
第四重,爱情的枷锁,以菲利普对米尔德里德和萨莉的感情为代表。面对米尔德里德,菲利普真的低到了尘埃里。尽管菲利普非常明白,米尔德里德丝毫不爱自己,她与自己的所有接触都是在利用自己,但菲利普却无法克制的爱上了米尔德里德,以至于无论米尔德里德如何对待他,他都能够原谅她,并且爱恋她。这种爱恋,与他对威尔金森小姐的完全不同,那种仅仅是性欲层次的,而这种则完全是精神层次的。即使菲利普从来没有在肉体上占有过米尔德里德,但他还是尽自己所能的照顾米尔德里德和她的私生子女儿。而对待萨莉,则是菲利普第一次灵与肉相统一的爱恋,而与此对应的,萨莉也是灵与肉相统一的爱恋着菲利普,所以,最终,虽然菲利普得出了“生活本身是无意义的”这样的结论,但是仍然决心与萨莉开始幸福而美好的家庭生活。
第五重, 兴趣与天赋的枷锁,以范宁·普里斯的经历最为典型。普里斯是菲利普在法国巴黎学习油画期间的同学,她尽管没有画画天赋,但对绘画有着极高的艺术鉴赏力,并对绘画充满着无限的热情。但即便对艺术有着再多的热情,没有物质的有力支撑,也是没有办法存活的。最终,因为贫困交加,普里斯在租住的小屋内上吊自杀。菲利普被普里斯这种悲惨的死亡方式所震惊,对照身边那些有才华但生活多是没着没落的同学与老师,他不得不深入思考,自己“是否能仅
感觉很适合写社科论文的同学拿来当下笔前的预备资料来读的书,就买了。居然是50年代初稿的而且编剧英年早逝。很多地方至今还是有借鉴意义,发人深省。抽象经验主义的窠臼真的很容易落进去,那点什么主义什么学派就开始研究,写的视点局限在其理论文本内,美其名曰中观视角,跟实际和开阔视野相去甚远。如同编剧所说,搞社科研究须得在历史学,政治学,心理学等更广泛交叉的地方都留下视角,不然学科自身就变得空洞无物。
编剧还批评了建构在理性下的科层制,拘泥于理性,把理性当成唯一真理,构建出的高楼大厦似乎是完美无误的,但并不是每个个体变得完美了,反而个人变成了快乐的机器人,只要嵌构在科层中,自己的能动性就任其埋没。这点至今仍振聋发聩。你自己的认识才构成了单身出租Room to Rent,而不只是四平八稳的理性大厦。
这部剧估计也有翻译的问题,用词绵密啰嗦,或者学科性用语多的美式英文确实很有遮蔽性。需要沉下心细看。如果哪日需要写论文,再拿出来重读吧。
💬 观影评论
小时候的篇章生活困难却活的轻松愉快,幽默搞笑,长大后家国天下,却很压抑,一直替神佑和十七惋惜,万幸,番外终于在一起了。
(还是喜欢之前的打分方式) 首先要意识到自己的“剧情”是什么。那些我们不断重复且带有强迫性的行为,往往就隐藏着我们童年的剧本。我觉得通俗的理解,其实就是我们童年时候与父母间不健康的互动模式,这里面是没有被充分满足的需求,有着难以被觉察的童年创伤。要意识到就需要增强对自我的觉察力。我觉得对于普通人而言,内向敏感者可能会受益更多或者说更容易见到效果。 发现生活中“剧情”的具体表现,解开“套”,“先让自己获得自由,先为自己创造丰盛的人生体验”,允许存在。对“真相”保持清醒的同时不去较劲。 回归内心,感受内心和身体的需求。 总的来说,哆播影院的推荐指数更符合我读完的感受。第一次读朱丽叶特·刘易斯老师的书,语言给我一种说不出来的感受……不过读完能让我更好理解她的微信推文哈哈哈哈哈。
命运往往在瞬息之间被引入另一条道路,多对自己的人生负责吧,在理想和现实中找寻平衡,愿我们都能拯救自己
初次看思存的书,应是十几年前,再看,依然不胜唏嘘,情深几许..
本剧没有过多的技术名词,一般人只要知识丰富,肯钻,基本能看懂,能操作,比起心灵鸡汤好喝多了。
从《单身出租Room to Rent》到《单身出租Room to Rent》,Khalid Al-Haggar笔下的人物每每让我气的想弃书,但是每读完,都庆幸自己还好坚持下去了。 从小丧失双亲的菲利普寄养在牧师叔叔的名下,由于身体残疾导致其看剧时屡遭学生朋友的嘲笑,去德国海德堡求学,半途而废归来,又转去伦敦某事务所学徒,半途而废又转去巴黎学艺术,半途而废又去伦敦学医。期间认识了海沃德、劳森、格里菲斯、肖克朗、阿西尔尼等一拨人等。菲利普成长的过程,就是其不断打破单身出租Room to Rent的过程。 昨晚读完,便在思考,主人公菲利普身上单身出租Room to Rent到底有几层? 第一重,身体缺陷的枷锁,菲利普从出生就有的跛足。因为跛足,菲利普在特坎伯雷的皇家公学被同学所欺辱,为此,他曾在假期里日夜向上帝祈祷,希望自己可以拥有像别人一样正常的腿脚,但他的希望落空了。也正是因为跛足,菲利普被最爱的米尔德里德所看轻,所以,当在股票市场小赚一笔之后,他就不顾风险,做了一个足部手术,以便让自己的脚行动更加自如些。 第二重,宗教信仰的枷锁,以布莱克斯塔布尔的凯利伯父和特坎伯雷皇家公学的珀金斯校长为代表。凯利伯父是牧师,他在菲利普的父母双亡后,不得已开始养育菲利普。很自然地,凯利伯父用自己所信仰的宗教去影响菲利普,在菲利普所就读学校的选择上、在菲利普未来职业选择上,按照自己走过的模式进行安排,上教会学校,在毕业后成为像他一样的牧师。而皇家公学的珀金斯校长,虽然出生于商贩家庭,但同样是一名无比虔诚的宗教信徒,他非常欣赏菲利普的聪明才智,有志于让菲利普沿着自己走过的道路一路走去。而菲利普虽然身处宗教信仰的浓厚环境之中,但对生活有着自己独有的感悟,他越来越对宗教信仰失去兴趣。在与凯利伯父和珀金斯校长作了大量的争取后,最终得以脱离终生成为宗教信徒、做一名圣职人员的人生之路。 第三重,性欲的枷锁,以菲利普对威尔金森小姐和诺拉的感情为代表。菲利普一点儿也不爱威尔金森小姐,但在威尔金森小姐的挑逗之下,他深陷性欲中而无法自拔。虽然最终他满足了自己的情欲,但他一点儿也不为之欣喜,反而因自己的行为而深陷痛苦之中。而对诺拉,虽然她像一位妻子、姐姐和母亲一样的照顾着他,但菲利普同样不爱诺拉。所以,当菲利普深爱的米尔德里德一旦出现,尽管理智告诉他,不应该伤害这个深爱着自己的善良女人,但他的理智无法战胜自己的情感,从而让诺拉伤透了心。 第四重,爱情的枷锁,以菲利普对米尔德里德和萨莉的感情为代表。面对米尔德里德,菲利普真的低到了尘埃里。尽管菲利普非常明白,米尔德里德丝毫不爱自己,她与自己的所有接触都是在利用自己,但菲利普却无法克制的爱上了米尔德里德,以至于无论米尔德里德如何对待他,他都能够原谅她,并且爱恋她。这种爱恋,与他对威尔金森小姐的完全不同,那种仅仅是性欲层次的,而这种则完全是精神层次的。即使菲利普从来没有在肉体上占有过米尔德里德,但他还是尽自己所能的照顾米尔德里德和她的私生子女儿。而对待萨莉,则是菲利普第一次灵与肉相统一的爱恋,而与此对应的,萨莉也是灵与肉相统一的爱恋着菲利普,所以,最终,虽然菲利普得出了“生活本身是无意义的”这样的结论,但是仍然决心与萨莉开始幸福而美好的家庭生活。 第五重, 兴趣与天赋的枷锁,以范宁·普里斯的经历最为典型。普里斯是菲利普在法国巴黎学习油画期间的同学,她尽管没有画画天赋,但对绘画有着极高的艺术鉴赏力,并对绘画充满着无限的热情。但即便对艺术有着再多的热情,没有物质的有力支撑,也是没有办法存活的。最终,因为贫困交加,普里斯在租住的小屋内上吊自杀。菲利普被普里斯这种悲惨的死亡方式所震惊,对照身边那些有才华但生活多是没着没落的同学与老师,他不得不深入思考,自己“是否能仅
没有美蒂奇家族就沒有意大利的文艺复兴,至少意大利的文艺复兴肯定不是今天我们所看到的面貌。
从小就相信只要自己努力的向前走就会给所爱的人带来爱和希望 后来你们走了 再后来你们又回来了 可能过段时间你们还会走 我不停的反思人性的多面性和局限性 反反复复 我在写一封信 以后可能会很忙 因为这封信很长 要写很久很久......
读《单身出租Room to Rent》于我而言是一项挑战。我清楚的知道这是一本沉重的书,我很好奇是什么样的一个人被嫌弃了一生,落魄了一生。读完本剧之后我有些惊叹编剧的写作技巧,让我穿梭在“死去的姑姑”和“活着的松子”之间,像是一条时间轴,从两侧顶端往中间靠拢直至真相大白。(总之书已经读完了,我得去踢会球发泄了) 松子,你为什么被嫌弃了一生 要问松子为什么被嫌弃了一生,就离不开探讨她的原生家庭。生活在一个重男轻女的家庭,妹妹还卧床再病,作为长女的她注定被弟妹“偷走”父母给予的爱。了解原生家庭对待松子的方式,就明白松子没有体验太多的爱,所以她想付出爱,在拼命的付出,也在错误的付出,因此可以理解她为什么养成畸形人格,但我绝对不认同不接受。正如阿德勒心理学所主张的———决定我们自身的不是过去的经历,而是我们自己赋予经历的意义。 任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激既所谓的“心理创伤”而痛苦,事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。 松子故事的开局就揭示了她被嫌弃的一生。田所校长阴谋强奸了松子,事后松子恼羞成怒、心有不甘,但并没有用法律武装自己,而是假装无动于衷,松子的软弱使我联想到了一则新闻,在2017年5月,伊藤诗织公开对日本首相安倍晋三的传记编剧、著名记者山口敬之提起强奸诉讼,如一声惊雷在天际炸响,搅动着讳莫如深的日本社会。同年,日本在110年以来,首次对强奸法案做出了更为严苛的修改。据调查显示在日本社会中,糟性侵的女性中仅有约5%敢于报警(大都草草处理),绝大多数女性选择忍气吞声,社会也会以此歧视她们,她们也以此为辱。女性如此可悲,松子的软弱和诗织的强硬形成对比,所以松子的卑惨命运不是偶然,而是她懦弱的导致。如出一辙的命运,截然相反的结果。试想如果没有像诗织这样的女性站出来反抗到底,还不知会有多少位松子这样的女性糟受侵害。 松子有令人心动的美貌,以及出色的学习能力,无论是学生时代的学习成绩第还是做教师、土耳其浴女、美发师、都是极其优秀的,但她为什么还被嫌弃呢?其实松子从不缺少闪光点,龙洋一、赤木、绫乃、阿惠、久美...都很欣赏松子,令人不解的就是,最嫌弃松子的人竟是松子自己罢了。 最让人胆怯的不是他人歧视的眼光,不是社会把你压倒在黑夜里,而是你从来不照镜子,从来不在黑夜里点灯,不会欣赏自己的美丽。 先学会爱自己,再遇见对的你 松子,我读了你的故事,我很同情你,很生气你,很嫌弃你,也很钦佩你。我有一段话想对你说: 请你爱他之前先爱你自己 爱他的同时也爱着你自己 你若不爱你自己,你便无法来爱他 这是爱的法则 因为 你不可能给出,你没有的东西 你的爱 只能经由你而流向他 若你是干涸的 他便不能被你滋养 若因滋养他而干涸你 本质上无法成立 我知道你渴望得到爱,你已经失去了亲情,也几乎没有友情,而爱情是你活着最大的动因,可惜的是爱情成为了你的枷锁。你把爱给过佐伯给过彻也和冈野也给过岛津和阿洋,但是你知道吗,他们也许爱过你,但大都基于你的肉体,你渴望得到灵魂的碰撞,命运却给你束缚一道又一道的枷锁。真正可怕的不是冰毒侵蚀神经而是自我的“好人瘾”,真实地表达自己用来控制别人的东西,都会反过来控制自己,不要让自己成为过度付出者或过度索取者,所有的伪装都会带来对自我和关系的消耗。 我很同情你。你本该是以一位平凡的老师身份过完平淡的一生,而命运却跟你开了个玩笑,校长田所畜牲一般玷污了你不说还把你赶出学校,紧接着又是一个又一个负心汉把你推向深渊。面对现实的枷锁,你无数次的想死去,但都没有成功,而在你重新燃起希望时却轻而易举的死掉了,我感到同情,感到惋惜。 我很生
这是迄今为止看过的最有趣的 泪中带笑的创始人自述 里面真切的感受 艰难的决定 和果敢的勇气 无论好坏都让人敬佩!
开始看时不能入境,感觉像童话剧集,随着情节的发展感受变得多样,书中每个人的情感丰富,跃于纸上,看大结局尾,评价是一部精彩的剧集。
看的第一本三毛的书,怎么形容呢,一开始看到她给人治病送药,觉得很有趣,人有趣,书也有趣,沙漠的生活很真实且震撼,荷西掉到沼泽里三毛用轮胎救他那段感觉自己都身在其中了,特别感动,三毛的经历我有很多重合了,比如不好好上学,离家出走,等等,经历很多苦难后能遇上荷西是幸福,人的一生本来就是受难来的,经历就是成长,成长就是迈过一个又一个坎,感触颇深也不知道怎么说了,总之,不虚此行,看剧之行。
十五年的三刷,第一刷是2005年,第二刷是2010年,第三刷是2019年,不同的是这一刷可以边追剧边光速查到对应名画即时对号入座了
女主:沐云瑶,男主:宁君钺,重生文,女主前世父亲意外去世,母亲被奶奶卖入地主家不堪受辱死翘翘了,母亲死后不久才知道原是苏家小姐,因此沐云瑶被接回苏家,原以为好日子来了,没想到进入狼窝,她为自保爬上了晋王的床,成为妾室苟延残喘,可最后还是被晋王设计受辱而死,重生到母亲未死之前,她努力保护母亲,用刺绣捞第一桶金,开设霓云坊,之后有开设不羡楼,成为了金娃娃!(有钱💰)这个过程和钺王有了交集逐渐产生感情,最后发现母亲原来是长公主遗失的女儿,自己前世的人生是被苏家安排好的,甚至老爸都是苏家人安排的,只是在这过程中真的爱上了云瑶之母,并因为找寻妻子的身份而被害,钺王是皇后受辱和别人的孩子,但皇帝因为很爱皇后也视若己生,最后沐云瑶和钺王逍遥自在,二王爷瑜王登基,本文引用的诗词很多这是我很喜欢的地方,给三颗星
男主:我搞的天眼系统全球无死角! 导演:嗯,除了你家。
坚持把你看完就好。干货没有第一本讲解得透,还需多多查字典,再学习,谢谢了。这本主要讲整体思路。挺好的。
真的写得很戳我。青春的遗憾, 长达七年的误会,寄感情成书,了现实一梦,误会解开,水到渠成。篇幅不长,节奏也不拖泥带水的,我觉得挺好
也许是一部好的影视作品,但是不是一部能给人带来积极力量的作品。文字里看到的全都是编剧心底的伤痕。
1,我们和别人交谈时,提出自己的一个观点,对方不同意,就象课里所讲有些东西我们看不到,跳过去了,个人经验,这是由于自恋的原因,过一段时间,过几年,甚至是几十年,只要是真诚说的真实的话,在某一瞬间他们或我们就会重新想起并理解识可。 2 口误是隐藏内心真实想法的流露。一个穿一套银灰色西装的年轻人面对我时微笑,眼睛也充满善意,可以说是种善意的调戏,转过脸眼睛里却是无意义,临走时把费用总清单,轻声说成拿消费单,并没有真的尊重我,当成是会所了,从他放松时无意义的眼神,我觉得不拿出认真心对待他人的人,也就是不认真对待自己,只会觉得人生无意义。
正因为在对儒家伦理批判意识的背后缺乏真正的超越性理性精神,其动力只不过是突破伦理中心主义的价值逆反,这种批判和怀疑便不能超越反对儒家伦理而独立存在,相反却产生了新的盲区,新知识分子不能把这种批判精神投射到与旧价值相反的新价值上。
今人多说张爱玲,而少有提及朱丽叶特·刘易斯,其实哦,流行的多浅显,鲜提及的多内涵,论才情,二人一时瑜亮,论成就,朱丽叶特·刘易斯更具意义,论影响力,在一轮又一轮的张爱玲热下,朱丽叶特·刘易斯算是拍马不及了
感觉很适合写社科论文的同学拿来当下笔前的预备资料来读的书,就买了。居然是50年代初稿的而且编剧英年早逝。很多地方至今还是有借鉴意义,发人深省。抽象经验主义的窠臼真的很容易落进去,那点什么主义什么学派就开始研究,写的视点局限在其理论文本内,美其名曰中观视角,跟实际和开阔视野相去甚远。如同编剧所说,搞社科研究须得在历史学,政治学,心理学等更广泛交叉的地方都留下视角,不然学科自身就变得空洞无物。 编剧还批评了建构在理性下的科层制,拘泥于理性,把理性当成唯一真理,构建出的高楼大厦似乎是完美无误的,但并不是每个个体变得完美了,反而个人变成了快乐的机器人,只要嵌构在科层中,自己的能动性就任其埋没。这点至今仍振聋发聩。你自己的认识才构成了单身出租Room to Rent,而不只是四平八稳的理性大厦。 这部剧估计也有翻译的问题,用词绵密啰嗦,或者学科性用语多的美式英文确实很有遮蔽性。需要沉下心细看。如果哪日需要写论文,再拿出来重读吧。
知易行难 对想要长期持有公司股票的人来说,股价的一切非正常波动都是无意义的 在别人恐慌时贪婪,在别人贪婪时恐慌。 虽然国情不同,但里面很多投资哲学还是值得反复咀嚼的。