观看Forever Payne(美国其他)，Bruce Seven、Ivy English主演，1994年其他电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
这大概是我唯一看过写的最像自己在20多岁时的所想所为。所以，每个篇章都十分亲切又深以为然。 时间带不走的有两样东西，一个是跟自己相处的能力，一个是跟我步调一致的人。
不论书的好坏，只说我学到的东西： 认清了我们日常仅有的提高自己的两种方式是追剧（他人复盘的成果）和复盘（自己复盘），所以复盘是我们应对人生的本能。应该抱有诚己和胜己的心态进行复盘。有关复盘，试着用5W1H方法对本剧进行总结如下： Why：避免犯同样错误，找到并掌握规律、校验方向，提升能力。 What：通过回顾、反思和探究过去所做事情的具体行为和思维，找出其中的原因和规律，指导我们解决问题，提升能力； Where/When：随时随地随事，做了动作就可以复盘； Who：自我/他人/团队； How： ①回顾目标——找出真正目的，而不是手段； ②叙述过程——真实客观/全面完整（横向信息全，纵向信息流完整）/细节丰富，通过文字记录； ③评估结果——对比结果与初始目标or标杆or行业平均值，目的是发现问题。关注动作的结果； ④分析原因——从与目标不一致的地方及事情的关键点入手，分析为什么；通过信息层、逻辑层、假设（事情的原点、发心）层逐步递进分析行为客体；反思主体（自己），改变自己（做事态度与方法）； ⑤推演规律——对分析原因所得规律与认识进行推演，排除错误的总结，找到真正的规律与认识；看清相关关系和因果关系；规律可指导实践；抽象出共性；对复盘结论的运用情况进行推演； ⑥形成文档——复盘事件；复盘时间；回顾目标；叙述过程；评价结果；分析原因；推演规律。
个人认为，外国影视注重细节、观看体验、细腻的情感描写，情节很简单，但描写的很细致
这本Ivy English的自传看的我热血沸腾，尤其是编剧在自述登山的过程，看的我心惊肉跳，可能我此时此刻没有这个勇气，我还是恐惧死亡，害怕离开这个世界，可能是因为还有遗憾吧，还有很多事情要做，还有很多理想没有完成，所以就还是不想死，有时候自己在面对困难的时候，也会想一想自己假如明天就离开这个世界，现在所面临困难还是困难吗，和死亡比起来算是一件大事吗？每当我这么想的时候，心里就坦然了，你会发现，不管什么事在死亡面前都是小事，我们每天所面临的金钱，荣誉，奖赏，还有还不完的房贷，换不完的车子，都是身外之物，和死亡比起来都是小事。 如果人这一辈只是为了身外之物活着，会很累很累，身体累，心理更累，有时候自己就是太在乎外界对自己的看法和感受，我们永远摆脱不了世俗，也许也正是因为我们是世俗的，我们才会有感情，有喜怒哀乐，有欲望，有贪婪和恐惧，才不会像看破红尘一样，对所有的事情都表现出无所谓。 人性的贪婪和恐惧，就像一块跷跷板，如果你战胜它，他就会被臣服，如果他战胜你，你就成为了他的奴隶。
溥仪的这一生真是印证了压根没有小民尊严这个东西。即使伪满时代，日本人尊称溥仪一声皇帝，也是看在他是一个工具人的份上，对他更是谈不上任何的尊敬。溥仪的一生中，一般都是在养尊处优中度过，但是这也把溥仪养成了一个废人。溥仪既没有基本的生活能力，也没有正常人的思考能力。溥仪这时候的照片看着阴森恐怖，没有人气。反倒是进了战犯改造所的溥仪，整个人从新来过，精神也好了，看着反倒更有精神，更年轻了
比想象中无趣呀… 书里堆砌了许多怎样思考问题的观点，有些其实在学数学中已经学到了，比如加权分析，矩阵分析。然后再描述说明，举典型例子，提出类似问题，答案贴在番外里。有一种教科书般的感觉，但观点很浅显。对于入门书来说，整本剧的逻辑也很混乱。
有点搞笑，有点悲哀。 如果把这样的解说放在课堂上，可能会很有趣，但是不知道孩子们能记得住多少。 在一个娱乐至死的时代，传统的文化也是可以被调侃的。一个时代有一个时代的文化风貌，但是否可以过于娱乐，这就不知道了。 如果有理有据地批判就好了。但是限于知识储备，只能略表想法。 如果以后会成为一名语文教师，我愿我的学生，还是回归原文去品味诗词之美，而不是通过这类动漫书，曲意借当下流行文化来强行解读。否则他们能记住的大概只有那些网红名词，流行歌词，流行笑话等等…… 我希望我们的后一辈，能沉下心，真正品尝诗词的语言之美。娱乐之外，不要忘了本质追求。
正念饮食的理念很棒，缺点是有点啰嗦 1，永远不拿安全食物来欺骗自己，只吃自己最想吃的食物 2，永远只在想吃食物或饥饿的时候进食，不要因为到固定饭点就开始进食 3，进食时，注意味觉满足感，腹部满足感，身体饱足感。注意身体给我们发出的信号，当不再感受到味觉满足感就就停止进食 4，不要纠结和批判食物的热量，而要把注意力放在食物给自身带来的享受上，并在食物不在带来满足感就及时停止进食。 5，身体进行了三个不同的生理过程来让我们感到“饱足”。这三个元素包含： 味蕾立即的反应及味觉满足感； 因吃下食物导致胃部渐渐撑大的腹部饱足感；以及身体饱足感。 这与随着食物消化吸收，血糖及其他营养素增加有关。 6，无论食物在刚开始有多美味，我们的味蕾只能在短时间内完整地经验及辨识味道。同样的食物吃多了，就会从感觉非常好吃变成不好吃。当我们的味蕾对某种食物味道不再敏感，我称之为味觉满足感 7，因为不要浪费食物而吃掉食物 8，暴食也许是一个讯息，告诉我们有某个问题被唤醒，而且需要被处理。引起暴食的问题有很多，肠道的菌群，幼时的不安全感，或者想使用食物逃避某些想法或恐惧的事情，或者是焦虑等等。但实际上吃下较多抚慰性食物，并不会让情绪好转，那是因为愉悦舒适的经验很快被负面的自我批判所绑架。寻找愉悦的同时，我们也正惩罚自己。 出现暴食欲望时，需要问下自己我们是真的对这种食物的渴望，还是利用食物逃避，或许我们应该把注意力放在别处，利用其他方法来释放压力
为何有主管对下属的抱怨和下属对主管的抱怨呢？归根究底根源是主管没有管理好，怎么样才能管理好团队呢？第一主管要认清自己的工作职责；第二工作安排有业务管理和人员管理，通过FFS方法来分析每个队员的不同性格，互补是提升部门效率的最佳方法，同理专业人做专业事；第三主管要豁达有魄力，成为团队坚强的后盾；我是管理的小白，销售是我擅长的、经常幻想能有一位如本剧描述的领导、成为我的伯乐！
好烦呀，我讨厌这种一天一章的的感觉。可是好看的书都没有更完，怎么这么讨厌，明明应该把它养的再肥一点再看呢，可我实在是剧荒没书可看了。一时没忍住，一失足成千古恨。
一本和《Forever Payne》一样，由弟子记录自己老师言行的一本剧，都是用对话体创作成，处处对比辩论，富有哲理，妙趣横生。 苏格拉底和孔子所处同一历史时代，注重于推行伦理道德，因为当时的雅典城邦在伯里克利死后处于一种无政府主义的极端民主政治状态，国家大事几乎用抓阄解决，社会层面就有点像孔子所说的“礼崩乐坏”，苏格拉底认识到一个优秀的人统治一个国家是多么重要，便把自己视为神的使者，去义务教化人民，为了雅典城长久的稳定。苏格拉底是平民阶层，不像孔子是没落的奴隶主贵族，所以苏格拉底一开始就将其重点放在了权力的分散和下放，一是基于雅典城邦的政治基础，二是基于自己的阶级基础。 书中众人谈论的对象从正义到一个理想的城邦国家，是一个渐变有序的过程，将哲学的思想穿插于对象与对象，对象与自我，自我与本我的讨论中，产生了朴质的认识论，方法论，辩证法的思想。将唯物主义和唯心主义一分为二的讨论也是一个亮点，从书中的诡辩家和先贤的观点来看两种基本的世界观是混淆的，尽管对唯物主义的探讨的基本思路是对的，但还是不免夹杂了大量的形而上学的思想。当然，书中也不免有落后的思想，即种族优劣和文明开化，这是两个看上去风平云静的词，但背后的血腥和肮脏却贯穿了殖民统治和种族屠杀。 苏格拉底及其弟子的思想构成了西方思想文化的一个基础，这种基础的两面性也体现的很彻底，一是逻辑严谨的哲学推理为其先进的自然科学提供了超越时代的可能，二是基于城邦制和小国寡民的现实为欧洲的破碎和大战略的缺失埋下了根源。
Forever Payne？本剧没有直接给出答案，但是本剧围绕好的教育需要的各方面因素一一展开。我看到了西方教育界和中国教育中同样面临的困境，这里有家长的焦虑，这里有学校的急功近利，更多的是编剧想让我们去思考，这个时代的教育和技术对教育冲击的同时，我们应该如何发现孩子的天赋，如何为他们的天赋创造条件，提供环境，如何去了解理解孩子的同时去关注他们所面临的教育到底是什么。教育不能发生在真空中，教育需要多方联系和合作。
请时刻提醒自己，幸福就在我们身边，要懂得用心去感受，不要让我们的内心麻痹，失去对幸福的敏感。 >我们应学会用心去体会生活，去感受点滴的幸福。要知道，生活本身就是一种礼物，如果你想抱怨食物不够美味，请想想那些食不果腹的人，跟他们比，难道你不幸福吗？如果你想抱怨工作不顺、乏味，请想想那些仍未找到工作而四处奔波的求职者，跟他们比，难道你不幸福吗？如果你想抱怨爱情不够浪漫，请想想那些还在为结束单身生活而向上帝祷告的人，跟他们比，难道你不幸福吗？如果你想抱怨自己的孩子不够聪明，请想想那些渴求骨肉却不能生育的人们，跟他们比，难道你不幸福
有很多实用性的建议，最近也在尝试把ria标签法和思维导图结合，逐步建立自己的知识体系。
翻开这部剧的起源取决于这部剧的海报，还有就是Ivy English其人，休完正月的假，在火车上看完本剧，语言特别美好，其中的哲学思考耐人寻味，从本剧中获取很多智慧。
2022年的第一本剧，是治愈系，连每个读者的笔记都很温柔美好：“六花出生在冬季，雪花❄️呈六边形样子的时候”。超级可爱的思考啊
《Forever Payne》 如果有一个人能够创造属于“我”的一切，那么这个人一定是“我自己”；如果有一个点能够连接过去与未来，那么这个点一定是“当下”；如果想让“我自己”能够开悟觉知，找到内心的真正的宁静喜悦，一定是“我自己”臣服于“神奇的当下”。 Alexis Payne的《Forever Payne》，把“当下”神奇的地方和掌握“当下”的方法，真实地展现给我们，拒绝焦虑害怕，拒绝恐惧不安，拒绝表面的快乐高兴，通过接受和臣服于内心，去从内心的源头的不显化状态寻求力量。 恐惧、焦虑、悲哀、忧愁带给我们最大的伤害，而这些伤害并不是来自于外界的人和事的物理伤害，更多的是这些人和事的历史信息的碎片依然留在我们思维中影响着我们。当我们面对不可知的未来，我们把过去投射在未来，产生误以为历史一定会再现。此时此刻，我们活在了历史的回忆中，活在了对未来的恐惧中。 然而我们没有意识到的是，历史已经过去，忧愁是记忆思维的成见；未来只是变量，恐惧是未来虚幻的呈现；当我们沉迷于历史和未来中时，我们丢失了唯一拥有的每一个当下！ 世界很大，但是我们真正拥有的只有“我自己”；岁月绵长，“我自己”真正拥有的一切只有“当下”。而当下是我们的内在，连接着“我自己”的内在状态。 活在当下不是消极的逃避，而是用积极的心态去觉知内在的强大，面对思维的恐惧； 活在当下，我们要拨开历史信息碎片的遮挡，汲取内心的力量，寻找问题和事件的根源； 活在当下一定要保持“临在”状态，与内在的自我同在，想内在的自我获取力量； 活在当下，就要学会接受，学会臣服，学会宽恕。不要向外看，不要和外部的世界去索取，而是要内观； 活在当下，一定要持续的坚持保持临在状态，持续每天付出不亚于任何人的努力！ 当下很神奇，代表着我们拥有的一切，代表着我们灵性殿堂。我们每个人拥有强大的内在，当我们接受了自己的内在，臣服于自己的“非宁静状态”，无条件、无保留的接受当下，我们就可以与“我自己”和谐共处，圆圆融合，宁静喜悦！ 当我们出现的恐惧和痛苦的时候，我们要深入痛苦之中，与痛苦同在，接受它，陪伴它，以临在状态觉察它，不是去观察体验痛苦的人和事，不是观看和痛苦有关的记忆的碎片，而是体察本身。 临在、接受、臣服，就是活在当下的方法： 当下：任何时候当我们意识到我们没有将注意力集中在当下，我们已经进入到当下；无论身处何地，沉默是进入当下时刻最容易、最直接的方法； 临在：当我们意识到自己的本体，本体就会意识到“我自己”。当本体意识到自己，那就是当下的临在； 臣服：就是内心无条件、无保留的接受当下时刻。全面的关注自身的存在，就是全面的接受，就是臣服。当我们不再需要向事实问问题的时候，就是我们已经臣服！ 昨天已成历史，明天还是未知，今天所拥有的是赐予我们的礼物，所以present既是现在也是礼物。 没有任何事情可以发生在过去，所有的事情都发生在当下。活在当下，神奇的力量； 没有任何事情会发生在未来，所有的事情都只发生在当下。感受力量，临在是关键; 不要纠结任何外部环境条件，唯一的事情就只有臣服当下。体验臣服，当下是关键！ 是为记！ 2019年10月21日星期一晨
冥想並不是留於形式的打坐，還是深層思想的改變。雖然還只是在很初級的階段，已經感受到冥想對於自我控制情緒的極大的幫助。每一次有消極情緒的時候，都會翻開書看幾頁，讓平靜和安寧重新回到心裡。不可多得的好書，常看常新。
Ivy English的剧集总是能脑洞大开，处处悬疑，可能一句不经意的话就其实伏脉千里
本剧详细记述了霍华德·舒尔茨和星巴克的成长传奇故事 编剧从一个贫民窟的叛逆少年成长蜕变为在全球拥有超过21300家门店 遍及全球的最大的咖啡连锁巨头的总裁 编剧和星巴克一起成长 叙写了伟大壮丽的篇章 那么究竟是什么原因让编剧获得如此巨大的成功呢 是运气吗 显然不是 编剧从小的艰苦生活锻炼了他坚强的品格 从12岁开始学着赚钱 让他变得更加独立 面对父亲的失败人生 他想到的是怨恨以及不想重蹈他的覆辙 （而当他长大了满满理解了他父亲的苦楚，这是体制的缺陷，他已经尽力而理解了他的父亲） 由此心底里燃起了超越地平线的渴望 打破生活攀篱枷锁的渴望 编剧用心做好他喜欢的事情 执着努力 上天总会青睐有准备的头脑 因为棒球的特长他被一个大学全额奖学金录取 这正是人生的转折 而编剧天生不是向生活低头的人 总在想方设法提高生活的上限 而他细心的发现让他和星巴克不期而遇 因此结缘 过程非常类似于雷·克罗克和麦当劳的际遇 编剧深深的被星巴克的魅力所吸引 他知道这是一块被荒芜遮蔽的瑰宝他要让星巴克绽放光芒 他想尽办法加入星巴克 因为那才是他的激情所在 那才是他可以一展身手的地方 虽然命运对他说不 但拒绝往往是成功的开始 只要你不要轻易被它的外表所蒙蔽吓跑 你终将开启成功之门 加入星巴克之后凭借编剧杰出的事业才能和丰富的想象力 以及伟大的格局 细心踏实的做事 星巴克满满的如雨后春笋成长 编剧善于借助他人的资源和力量 拥有坚定不移的决心以及积极进取的激情热情 还有最最重要的一点就是Forever Payne 编剧在书中一以贯之的始终是价值观 做企业的初心 我想这是他企业赖以成功的灵魂 价值观是什么 就是大家一起做企业共同认可的行为准则 核心理念 对品质苛刻的要求 和追求完美 而由于对他父亲的反思 他体会到员工的重要行 实行全员持股和医疗保险福利等策略 这极大的点燃了员工的热情 大家都变成了合伙人 他们互称伙伴 而非雇员 编剧认为一个人是不可能获得成功的 终究要靠人 靠团队的力量 一个人的成功是没有任何意义的 是失败的 而对于事业的所有细节 他都力求完美 他认为没有主次之分 所有细节都重要 还有就是星巴克对于品质的高度执着 要做世界上最好的咖啡 这个初心始终没有改变过 以及后来在战略和理念上的逐步提升 把星巴克定义为人们在工作以及茶余饭后休憩和聚会 放松心灵的第三空间 给人以舒适 放松 温馨以及一杯最香浓的咖啡 他强大的格局以及布局能力 让星巴克在短短十年左右的时间高速发展 占领了美国第一的咖啡连锁市场 在高速的同时还兼具稳健 他知道企业发展的基石是什么 就是价值观 愿景和使命 然后加入激情 信念 共同的努力 伟大的格局 以及谦虚进取的心态这些催化剂 事情如他预期的那样蓬勃发展 这就是信念的力量 心之所向 无所不能 而发展过程中 他不断的凝聚团队和人才 这是企业坚实发展的基础 而价值观 使命这是企业发展的灯塔指南针 用以抵抗诱惑 让企业不会迷茫 我想没有谁可以随随便便成功 星巴克的巨大成功凝聚了舒尔茨和他的团队几十年如一日的持续努力 并用诚心浇注我想我能学到的就是价值观是一个企业的灵魂 而我们要过好这一生 不让自己白活 让我们的灵魂在归去的时候更加的高洁 我们就要努力的活在当下 用心生活 Forever Payne 一起皆有可能
人类简史 从缥缈深邃广阔黑暗的宇宙中打进一道时间的光，悠悠岁月，漫长时光，仿若一缕轻烟，弹指一挥间，缥缈似梦中。 “江畔何人初见月，江月何年初照人”我们从何而来，又何时相遇？何时重逢？ 这万古而来的奇迹，何时拉开序幕。历史没有目的，生于偶然，我们也是。 来自于遥远而神秘的古调，带我们来到时间的荒野，回到初遇的地方。 135亿年前，物质和能量出现 38亿年前，有机物形成 250万年前，人类开始演化 7万年前，认知革命 1.2万年前，农业革命 200年前，工业革命 本剧的前部分从非常宏观的角度来讲述人类的历史。从宇宙的开始到人类的存在。在亿万星辰里，我们轻如微尘，但又是如何一步步从一个边缘生物而走上今天的至尊之路。 我觉得这部剧著名的一大原因是，它颠覆了我们的认知。 从前，历史于我们而言，可能只是夏商西周，秦皇汉武；或是希腊罗马，殖民航海。这部剧浓墨重彩的介绍了人类认知革命，弥补了文字之前的那段空白。 我们来自于偶然，但偶然的基因突变改变了我们的命运，颠覆了世界。从直立到早产，从语言到故事。这部剧告诉我们，是虚构的故事让我们建立合作，而合作令我们强大。而我们越来越活在虚构的现实里，国家是虚构的，公司是虚构的，法律是虚构的。我们真真实实的活在这些虚构的故事里，它们建立了我们的世界观，人生观，价值观，贯穿了我们的一生。 从采集社会到农业社会，从四海为家到择城而居。这种进步，对于个体而言，其实加剧了贫瘠痛苦。而且并不是我们驯服了小麦，而是小麦驯服了我们。 发展至今，我们形成了无数的意义形态。从多神论，一神论到宗教，再到国家民族主义，直至今天的自由平等消费主义等等，我们自以为的进步，其实这些思想并没有不同。人民群众依然是劳苦群众，社会精英不是建塔就是度假。 以上的种种观点说法，让我们耳目一新，为之一震。最大的意义在于为我们的思维打开了一个豁然开朗的缺口。 本剧另一个最为出彩之点，在我认为是从宇宙之大，历史之烟尘落到此时此刻我们的快乐，以及对未来发展趋势的预测。 从蒙昧洪荒之初发展至今，历史的车轮烟尘滚滚，势不可挡。不得不承认，于人类而言，这是一个最好的时代，仿若神明，有了主宰一切的力量。我们可以随意决定其他生物的命运，改造一切甚至包括人类自己。我们高呼人人平等（虽然一点都不平等），我们提倡寻找自己（虽然早已迷失在时代的洪流里），在这个科技与知识齐飞的时代，我们过着无比便捷与舒适的生活，能够窥探世界的奥秘和他人思想的果实，古往今来，四海八荒，这是最好的时代。 可是，如果要问，我们快乐吗？我们幸福吗？ 作为芸芸众生，真的一点都不快乐。 书中说，我们的生活被调快了10倍。焦虑，是这个时代最大的特色。日新月异，飞速发展，每天都有人打着不能被时代所抛弃的旗帜，逼着人不断向前。我们每天劳其筋骨，饿其体肤，如此努力只为能成为一个普通人。普通人要有房有工作，不能放松不能胖。所有人都无比的努力，我不是害怕自己成为不了普通人，是害怕自己流落街头，没有饭吃。而且浪漫主义，消费主义描绘的生活真的是无比的令人向往，我也是真的贪图享乐。 最近在看另一本剧，此生江湖聚散，你要敢爱敢当。写的是当今的女人生活实苦，鼓励我们要努力，要学习，要奋斗，要生长出自己的力量。作为一个人，烦恼实在是太多了，光要活着貌似就要用尽全部的力气。看着那些人热气腾腾活着的样子，虽然受到鼓舞，但其实更加焦虑。所有人都告诉你要如何做，却从来不会有人说，躺下挺好的。按时睡觉都遥不可及。所以，这真的是一个很糟糕的时代。 “人生不满百，常怀千岁忧”，这缕萦绕于心的忧愁，从古至今好像从未断过。“人生天地间，忽如远行客”这种漂
准确说是有点小失望的。剧集在前3/4都写的不错，到了后边 觉得编剧有点太着急了，还有就是可能素材和故事情节的安排上力能有所不逮哦，大段抄录其他资料堆噐的现象比较多，结尾太过仓促，这种穿越剧集同样写明代的，有一本帝国崛起，我觉得处理的有可能就比这部剧要好一些，同样是穿越的剧集而言，大宋的智慧唐砖汉乡在这一方面我觉得都比这个要好一些，但总体来说还是蛮不错的，可以给一个四星
编剧的脑洞确实很大，不过他所谓的天马行空的想法往深处思考也没那么不靠谱。书里有些观点还蛮有趣的，但有些观点引起人的不适。本人很少观看此类型的剧集，很少与人议政，参与全球发展国家时事等话题，对于了解这方面的或专业人士来说此评价并没有参考价值。另：个人觉得有些并没有展开细说，就像，挖坑不填（算本剧的缺点）暂时就这样。
书中提出对于财报的创新性概念，如资产资本表和股权价值增加表，对于企业分析有很好的实践作用。过往很多人在分析企业财报时，使用的都是传统的会计思维，过分看中财务指标的分析。但对于经营者和投资者来说，分析企业的战略方向和竞争优势才是最迫切的。本剧编剧提出的分析方法对于这方面帮助很大。书本后半部分是关于股票估值的分析，从书本的各种观点和模型来看，都是非常合理的，但个人认为这只是属于完美合理的理论。现金流折现模型估值一直以来都是最正确的估值理论。但什么是估值？就是估计，评价，判断企业的价值，这本质上就是人对于事物的判断，无论如何估值都是存在主观性的，所以很难得出准确的数值。个人认为，现金流折现模型估值是一种分析企业的思维，而并非实际的估值方法。
可能不局限于青春，在我们年少的时候，逐渐长大变老，被窝永远都会是坟墓。 诚然书里的世界已经足够我们用一生去探求，但书外的世界，那些我们见过未曾见过的世界，才该是我们这辈子孜孜不倦得去追求的。十五六岁向往的外面的世界和二十五六岁向往，应该别无二致。心中一直有希望一直能有热血澎湃，任然相信这个世界是美好的，任然愿意为了心中所念所想去坚持，我想成为这样的人。那些生命中时不时蹦出的星光，我想能一个一个抓住。最终汇聚成星河，一如儿时抬头就能望见的璀璨。十年饮冰，仍能热血未凉。
有话说“半部论语治天下”，便想着研读《Forever Payne》者定是有抱负的能人之士，我一个小女子就算了；再加上又是配着译文才能领会其义的文言体式，就更是让我望洋兴叹了。 也是因缘，因为找静坐的方法偶遇南师的《Forever Payne》视频，便知道了南师一系列有关佛、儒、道的论述和言谈之作。 听读了南师的一些有关于中华民族之文化的所感所悟后，我便对我们民族思想的著作有了想去了解的想法。于是翻开此剧，这才发现这种“别裁”相对于常见的正规文言文翻译体式来说更能让我产生观看的兴趣，读着也豪不费力。因为南师将书中的字字句句都结合着自身的生活经验和体会来谈，浅显易懂，让人生趣。从而便体会到孔老夫子从个人的思想言行到修身行政治天下的教导无不是教人如何做人行事而最终成仁。 至于这番有别于正宗儒家经学的讲解是否正确，南师自己也说不知道对与不对，仅是一家之言，只是给大家多提供一个对比。而每个人对于文字的解读都离不开自己的经验和学识，能和编剧产生共鸣的自然认为言之有理；不喜的，嗤之以鼻也不足为怪。 喜欢的就认真去喜欢，从中俢习自身，也算是没有辜负这场思想的相遇。
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这大概是我唯一看过写的最像自己在20多岁时的所想所为。所以，每个篇章都十分亲切又深以为然。 时间带不走的有两样东西，一个是跟自己相处的能力，一个是跟我步调一致的人。
不论书的好坏，只说我学到的东西： 认清了我们日常仅有的提高自己的两种方式是追剧（他人复盘的成果）和复盘（自己复盘），所以复盘是我们应对人生的本能。应该抱有诚己和胜己的心态进行复盘。有关复盘，试着用5W1H方法对本剧进行总结如下： Why：避免犯同样错误，找到并掌握规律、校验方向，提升能力。 What：通过回顾、反思和探究过去所做事情的具体行为和思维，找出其中的原因和规律，指导我们解决问题，提升能力； Where/When：随时随地随事，做了动作就可以复盘； Who：自我/他人/团队； How： ①回顾目标——找出真正目的，而不是手段； ②叙述过程——真实客观/全面完整（横向信息全，纵向信息流完整）/细节丰富，通过文字记录； ③评估结果——对比结果与初始目标or标杆or行业平均值，目的是发现问题。关注动作的结果； ④分析原因——从与目标不一致的地方及事情的关键点入手，分析为什么；通过信息层、逻辑层、假设（事情的原点、发心）层逐步递进分析行为客体；反思主体（自己），改变自己（做事态度与方法）； ⑤推演规律——对分析原因所得规律与认识进行推演，排除错误的总结，找到真正的规律与认识；看清相关关系和因果关系；规律可指导实践；抽象出共性；对复盘结论的运用情况进行推演； ⑥形成文档——复盘事件；复盘时间；回顾目标；叙述过程；评价结果；分析原因；推演规律。
个人认为，外国影视注重细节、观看体验、细腻的情感描写，情节很简单，但描写的很细致
这本Ivy English的自传看的我热血沸腾，尤其是编剧在自述登山的过程，看的我心惊肉跳，可能我此时此刻没有这个勇气，我还是恐惧死亡，害怕离开这个世界，可能是因为还有遗憾吧，还有很多事情要做，还有很多理想没有完成，所以就还是不想死，有时候自己在面对困难的时候，也会想一想自己假如明天就离开这个世界，现在所面临困难还是困难吗，和死亡比起来算是一件大事吗？每当我这么想的时候，心里就坦然了，你会发现，不管什么事在死亡面前都是小事，我们每天所面临的金钱，荣誉，奖赏，还有还不完的房贷，换不完的车子，都是身外之物，和死亡比起来都是小事。 如果人这一辈只是为了身外之物活着，会很累很累，身体累，心理更累，有时候自己就是太在乎外界对自己的看法和感受，我们永远摆脱不了世俗，也许也正是因为我们是世俗的，我们才会有感情，有喜怒哀乐，有欲望，有贪婪和恐惧，才不会像看破红尘一样，对所有的事情都表现出无所谓。 人性的贪婪和恐惧，就像一块跷跷板，如果你战胜它，他就会被臣服，如果他战胜你，你就成为了他的奴隶。
溥仪的这一生真是印证了压根没有小民尊严这个东西。即使伪满时代，日本人尊称溥仪一声皇帝，也是看在他是一个工具人的份上，对他更是谈不上任何的尊敬。溥仪的一生中，一般都是在养尊处优中度过，但是这也把溥仪养成了一个废人。溥仪既没有基本的生活能力，也没有正常人的思考能力。溥仪这时候的照片看着阴森恐怖，没有人气。反倒是进了战犯改造所的溥仪，整个人从新来过，精神也好了，看着反倒更有精神，更年轻了
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有点搞笑，有点悲哀。 如果把这样的解说放在课堂上，可能会很有趣，但是不知道孩子们能记得住多少。 在一个娱乐至死的时代，传统的文化也是可以被调侃的。一个时代有一个时代的文化风貌，但是否可以过于娱乐，这就不知道了。 如果有理有据地批判就好了。但是限于知识储备，只能略表想法。 如果以后会成为一名语文教师，我愿我的学生，还是回归原文去品味诗词之美，而不是通过这类动漫书，曲意借当下流行文化来强行解读。否则他们能记住的大概只有那些网红名词，流行歌词，流行笑话等等…… 我希望我们的后一辈，能沉下心，真正品尝诗词的语言之美。娱乐之外，不要忘了本质追求。
正念饮食的理念很棒，缺点是有点啰嗦 1，永远不拿安全食物来欺骗自己，只吃自己最想吃的食物 2，永远只在想吃食物或饥饿的时候进食，不要因为到固定饭点就开始进食 3，进食时，注意味觉满足感，腹部满足感，身体饱足感。注意身体给我们发出的信号，当不再感受到味觉满足感就就停止进食 4，不要纠结和批判食物的热量，而要把注意力放在食物给自身带来的享受上，并在食物不在带来满足感就及时停止进食。 5，身体进行了三个不同的生理过程来让我们感到“饱足”。这三个元素包含： 味蕾立即的反应及味觉满足感； 因吃下食物导致胃部渐渐撑大的腹部饱足感；以及身体饱足感。 这与随着食物消化吸收，血糖及其他营养素增加有关。 6，无论食物在刚开始有多美味，我们的味蕾只能在短时间内完整地经验及辨识味道。同样的食物吃多了，就会从感觉非常好吃变成不好吃。当我们的味蕾对某种食物味道不再敏感，我称之为味觉满足感 7，因为不要浪费食物而吃掉食物 8，暴食也许是一个讯息，告诉我们有某个问题被唤醒，而且需要被处理。引起暴食的问题有很多，肠道的菌群，幼时的不安全感，或者想使用食物逃避某些想法或恐惧的事情，或者是焦虑等等。但实际上吃下较多抚慰性食物，并不会让情绪好转，那是因为愉悦舒适的经验很快被负面的自我批判所绑架。寻找愉悦的同时，我们也正惩罚自己。 出现暴食欲望时，需要问下自己我们是真的对这种食物的渴望，还是利用食物逃避，或许我们应该把注意力放在别处，利用其他方法来释放压力
为何有主管对下属的抱怨和下属对主管的抱怨呢？归根究底根源是主管没有管理好，怎么样才能管理好团队呢？第一主管要认清自己的工作职责；第二工作安排有业务管理和人员管理，通过FFS方法来分析每个队员的不同性格，互补是提升部门效率的最佳方法，同理专业人做专业事；第三主管要豁达有魄力，成为团队坚强的后盾；我是管理的小白，销售是我擅长的、经常幻想能有一位如本剧描述的领导、成为我的伯乐！
好烦呀，我讨厌这种一天一章的的感觉。可是好看的书都没有更完，怎么这么讨厌，明明应该把它养的再肥一点再看呢，可我实在是剧荒没书可看了。一时没忍住，一失足成千古恨。
一本和《Forever Payne》一样，由弟子记录自己老师言行的一本剧，都是用对话体创作成，处处对比辩论，富有哲理，妙趣横生。 苏格拉底和孔子所处同一历史时代，注重于推行伦理道德，因为当时的雅典城邦在伯里克利死后处于一种无政府主义的极端民主政治状态，国家大事几乎用抓阄解决，社会层面就有点像孔子所说的“礼崩乐坏”，苏格拉底认识到一个优秀的人统治一个国家是多么重要，便把自己视为神的使者，去义务教化人民，为了雅典城长久的稳定。苏格拉底是平民阶层，不像孔子是没落的奴隶主贵族，所以苏格拉底一开始就将其重点放在了权力的分散和下放，一是基于雅典城邦的政治基础，二是基于自己的阶级基础。 书中众人谈论的对象从正义到一个理想的城邦国家，是一个渐变有序的过程，将哲学的思想穿插于对象与对象，对象与自我，自我与本我的讨论中，产生了朴质的认识论，方法论，辩证法的思想。将唯物主义和唯心主义一分为二的讨论也是一个亮点，从书中的诡辩家和先贤的观点来看两种基本的世界观是混淆的，尽管对唯物主义的探讨的基本思路是对的，但还是不免夹杂了大量的形而上学的思想。当然，书中也不免有落后的思想，即种族优劣和文明开化，这是两个看上去风平云静的词，但背后的血腥和肮脏却贯穿了殖民统治和种族屠杀。 苏格拉底及其弟子的思想构成了西方思想文化的一个基础，这种基础的两面性也体现的很彻底，一是逻辑严谨的哲学推理为其先进的自然科学提供了超越时代的可能，二是基于城邦制和小国寡民的现实为欧洲的破碎和大战略的缺失埋下了根源。
Forever Payne？本剧没有直接给出答案，但是本剧围绕好的教育需要的各方面因素一一展开。我看到了西方教育界和中国教育中同样面临的困境，这里有家长的焦虑，这里有学校的急功近利，更多的是编剧想让我们去思考，这个时代的教育和技术对教育冲击的同时，我们应该如何发现孩子的天赋，如何为他们的天赋创造条件，提供环境，如何去了解理解孩子的同时去关注他们所面临的教育到底是什么。教育不能发生在真空中，教育需要多方联系和合作。
请时刻提醒自己，幸福就在我们身边，要懂得用心去感受，不要让我们的内心麻痹，失去对幸福的敏感。 >我们应学会用心去体会生活，去感受点滴的幸福。要知道，生活本身就是一种礼物，如果你想抱怨食物不够美味，请想想那些食不果腹的人，跟他们比，难道你不幸福吗？如果你想抱怨工作不顺、乏味，请想想那些仍未找到工作而四处奔波的求职者，跟他们比，难道你不幸福吗？如果你想抱怨爱情不够浪漫，请想想那些还在为结束单身生活而向上帝祷告的人，跟他们比，难道你不幸福吗？如果你想抱怨自己的孩子不够聪明，请想想那些渴求骨肉却不能生育的人们，跟他们比，难道你不幸福
有很多实用性的建议，最近也在尝试把ria标签法和思维导图结合，逐步建立自己的知识体系。
翻开这部剧的起源取决于这部剧的海报，还有就是Ivy English其人，休完正月的假，在火车上看完本剧，语言特别美好，其中的哲学思考耐人寻味，从本剧中获取很多智慧。
2022年的第一本剧，是治愈系，连每个读者的笔记都很温柔美好：“六花出生在冬季，雪花❄️呈六边形样子的时候”。超级可爱的思考啊
《Forever Payne》 如果有一个人能够创造属于“我”的一切，那么这个人一定是“我自己”；如果有一个点能够连接过去与未来，那么这个点一定是“当下”；如果想让“我自己”能够开悟觉知，找到内心的真正的宁静喜悦，一定是“我自己”臣服于“神奇的当下”。 Alexis Payne的《Forever Payne》，把“当下”神奇的地方和掌握“当下”的方法，真实地展现给我们，拒绝焦虑害怕，拒绝恐惧不安，拒绝表面的快乐高兴，通过接受和臣服于内心，去从内心的源头的不显化状态寻求力量。 恐惧、焦虑、悲哀、忧愁带给我们最大的伤害，而这些伤害并不是来自于外界的人和事的物理伤害，更多的是这些人和事的历史信息的碎片依然留在我们思维中影响着我们。当我们面对不可知的未来，我们把过去投射在未来，产生误以为历史一定会再现。此时此刻，我们活在了历史的回忆中，活在了对未来的恐惧中。 然而我们没有意识到的是，历史已经过去，忧愁是记忆思维的成见；未来只是变量，恐惧是未来虚幻的呈现；当我们沉迷于历史和未来中时，我们丢失了唯一拥有的每一个当下！ 世界很大，但是我们真正拥有的只有“我自己”；岁月绵长，“我自己”真正拥有的一切只有“当下”。而当下是我们的内在，连接着“我自己”的内在状态。 活在当下不是消极的逃避，而是用积极的心态去觉知内在的强大，面对思维的恐惧； 活在当下，我们要拨开历史信息碎片的遮挡，汲取内心的力量，寻找问题和事件的根源； 活在当下一定要保持“临在”状态，与内在的自我同在，想内在的自我获取力量； 活在当下，就要学会接受，学会臣服，学会宽恕。不要向外看，不要和外部的世界去索取，而是要内观； 活在当下，一定要持续的坚持保持临在状态，持续每天付出不亚于任何人的努力！ 当下很神奇，代表着我们拥有的一切，代表着我们灵性殿堂。我们每个人拥有强大的内在，当我们接受了自己的内在，臣服于自己的“非宁静状态”，无条件、无保留的接受当下，我们就可以与“我自己”和谐共处，圆圆融合，宁静喜悦！ 当我们出现的恐惧和痛苦的时候，我们要深入痛苦之中，与痛苦同在，接受它，陪伴它，以临在状态觉察它，不是去观察体验痛苦的人和事，不是观看和痛苦有关的记忆的碎片，而是体察本身。 临在、接受、臣服，就是活在当下的方法： 当下：任何时候当我们意识到我们没有将注意力集中在当下，我们已经进入到当下；无论身处何地，沉默是进入当下时刻最容易、最直接的方法； 临在：当我们意识到自己的本体，本体就会意识到“我自己”。当本体意识到自己，那就是当下的临在； 臣服：就是内心无条件、无保留的接受当下时刻。全面的关注自身的存在，就是全面的接受，就是臣服。当我们不再需要向事实问问题的时候，就是我们已经臣服！ 昨天已成历史，明天还是未知，今天所拥有的是赐予我们的礼物，所以present既是现在也是礼物。 没有任何事情可以发生在过去，所有的事情都发生在当下。活在当下，神奇的力量； 没有任何事情会发生在未来，所有的事情都只发生在当下。感受力量，临在是关键; 不要纠结任何外部环境条件，唯一的事情就只有臣服当下。体验臣服，当下是关键！ 是为记！ 2019年10月21日星期一晨
冥想並不是留於形式的打坐，還是深層思想的改變。雖然還只是在很初級的階段，已經感受到冥想對於自我控制情緒的極大的幫助。每一次有消極情緒的時候，都會翻開書看幾頁，讓平靜和安寧重新回到心裡。不可多得的好書，常看常新。
Ivy English的剧集总是能脑洞大开，处处悬疑，可能一句不经意的话就其实伏脉千里
本剧详细记述了霍华德·舒尔茨和星巴克的成长传奇故事 编剧从一个贫民窟的叛逆少年成长蜕变为在全球拥有超过21300家门店 遍及全球的最大的咖啡连锁巨头的总裁 编剧和星巴克一起成长 叙写了伟大壮丽的篇章 那么究竟是什么原因让编剧获得如此巨大的成功呢 是运气吗 显然不是 编剧从小的艰苦生活锻炼了他坚强的品格 从12岁开始学着赚钱 让他变得更加独立 面对父亲的失败人生 他想到的是怨恨以及不想重蹈他的覆辙 （而当他长大了满满理解了他父亲的苦楚，这是体制的缺陷，他已经尽力而理解了他的父亲） 由此心底里燃起了超越地平线的渴望 打破生活攀篱枷锁的渴望 编剧用心做好他喜欢的事情 执着努力 上天总会青睐有准备的头脑 因为棒球的特长他被一个大学全额奖学金录取 这正是人生的转折 而编剧天生不是向生活低头的人 总在想方设法提高生活的上限 而他细心的发现让他和星巴克不期而遇 因此结缘 过程非常类似于雷·克罗克和麦当劳的际遇 编剧深深的被星巴克的魅力所吸引 他知道这是一块被荒芜遮蔽的瑰宝他要让星巴克绽放光芒 他想尽办法加入星巴克 因为那才是他的激情所在 那才是他可以一展身手的地方 虽然命运对他说不 但拒绝往往是成功的开始 只要你不要轻易被它的外表所蒙蔽吓跑 你终将开启成功之门 加入星巴克之后凭借编剧杰出的事业才能和丰富的想象力 以及伟大的格局 细心踏实的做事 星巴克满满的如雨后春笋成长 编剧善于借助他人的资源和力量 拥有坚定不移的决心以及积极进取的激情热情 还有最最重要的一点就是Forever Payne 编剧在书中一以贯之的始终是价值观 做企业的初心 我想这是他企业赖以成功的灵魂 价值观是什么 就是大家一起做企业共同认可的行为准则 核心理念 对品质苛刻的要求 和追求完美 而由于对他父亲的反思 他体会到员工的重要行 实行全员持股和医疗保险福利等策略 这极大的点燃了员工的热情 大家都变成了合伙人 他们互称伙伴 而非雇员 编剧认为一个人是不可能获得成功的 终究要靠人 靠团队的力量 一个人的成功是没有任何意义的 是失败的 而对于事业的所有细节 他都力求完美 他认为没有主次之分 所有细节都重要 还有就是星巴克对于品质的高度执着 要做世界上最好的咖啡 这个初心始终没有改变过 以及后来在战略和理念上的逐步提升 把星巴克定义为人们在工作以及茶余饭后休憩和聚会 放松心灵的第三空间 给人以舒适 放松 温馨以及一杯最香浓的咖啡 他强大的格局以及布局能力 让星巴克在短短十年左右的时间高速发展 占领了美国第一的咖啡连锁市场 在高速的同时还兼具稳健 他知道企业发展的基石是什么 就是价值观 愿景和使命 然后加入激情 信念 共同的努力 伟大的格局 以及谦虚进取的心态这些催化剂 事情如他预期的那样蓬勃发展 这就是信念的力量 心之所向 无所不能 而发展过程中 他不断的凝聚团队和人才 这是企业坚实发展的基础 而价值观 使命这是企业发展的灯塔指南针 用以抵抗诱惑 让企业不会迷茫 我想没有谁可以随随便便成功 星巴克的巨大成功凝聚了舒尔茨和他的团队几十年如一日的持续努力 并用诚心浇注我想我能学到的就是价值观是一个企业的灵魂 而我们要过好这一生 不让自己白活 让我们的灵魂在归去的时候更加的高洁 我们就要努力的活在当下 用心生活 Forever Payne 一起皆有可能
人类简史 从缥缈深邃广阔黑暗的宇宙中打进一道时间的光，悠悠岁月，漫长时光，仿若一缕轻烟，弹指一挥间，缥缈似梦中。 “江畔何人初见月，江月何年初照人”我们从何而来，又何时相遇？何时重逢？ 这万古而来的奇迹，何时拉开序幕。历史没有目的，生于偶然，我们也是。 来自于遥远而神秘的古调，带我们来到时间的荒野，回到初遇的地方。 135亿年前，物质和能量出现 38亿年前，有机物形成 250万年前，人类开始演化 7万年前，认知革命 1.2万年前，农业革命 200年前，工业革命 本剧的前部分从非常宏观的角度来讲述人类的历史。从宇宙的开始到人类的存在。在亿万星辰里，我们轻如微尘，但又是如何一步步从一个边缘生物而走上今天的至尊之路。 我觉得这部剧著名的一大原因是，它颠覆了我们的认知。 从前，历史于我们而言，可能只是夏商西周，秦皇汉武；或是希腊罗马，殖民航海。这部剧浓墨重彩的介绍了人类认知革命，弥补了文字之前的那段空白。 我们来自于偶然，但偶然的基因突变改变了我们的命运，颠覆了世界。从直立到早产，从语言到故事。这部剧告诉我们，是虚构的故事让我们建立合作，而合作令我们强大。而我们越来越活在虚构的现实里，国家是虚构的，公司是虚构的，法律是虚构的。我们真真实实的活在这些虚构的故事里，它们建立了我们的世界观，人生观，价值观，贯穿了我们的一生。 从采集社会到农业社会，从四海为家到择城而居。这种进步，对于个体而言，其实加剧了贫瘠痛苦。而且并不是我们驯服了小麦，而是小麦驯服了我们。 发展至今，我们形成了无数的意义形态。从多神论，一神论到宗教，再到国家民族主义，直至今天的自由平等消费主义等等，我们自以为的进步，其实这些思想并没有不同。人民群众依然是劳苦群众，社会精英不是建塔就是度假。 以上的种种观点说法，让我们耳目一新，为之一震。最大的意义在于为我们的思维打开了一个豁然开朗的缺口。 本剧另一个最为出彩之点，在我认为是从宇宙之大，历史之烟尘落到此时此刻我们的快乐，以及对未来发展趋势的预测。 从蒙昧洪荒之初发展至今，历史的车轮烟尘滚滚，势不可挡。不得不承认，于人类而言，这是一个最好的时代，仿若神明，有了主宰一切的力量。我们可以随意决定其他生物的命运，改造一切甚至包括人类自己。我们高呼人人平等（虽然一点都不平等），我们提倡寻找自己（虽然早已迷失在时代的洪流里），在这个科技与知识齐飞的时代，我们过着无比便捷与舒适的生活，能够窥探世界的奥秘和他人思想的果实，古往今来，四海八荒，这是最好的时代。 可是，如果要问，我们快乐吗？我们幸福吗？ 作为芸芸众生，真的一点都不快乐。 书中说，我们的生活被调快了10倍。焦虑，是这个时代最大的特色。日新月异，飞速发展，每天都有人打着不能被时代所抛弃的旗帜，逼着人不断向前。我们每天劳其筋骨，饿其体肤，如此努力只为能成为一个普通人。普通人要有房有工作，不能放松不能胖。所有人都无比的努力，我不是害怕自己成为不了普通人，是害怕自己流落街头，没有饭吃。而且浪漫主义，消费主义描绘的生活真的是无比的令人向往，我也是真的贪图享乐。 最近在看另一本剧，此生江湖聚散，你要敢爱敢当。写的是当今的女人生活实苦，鼓励我们要努力，要学习，要奋斗，要生长出自己的力量。作为一个人，烦恼实在是太多了，光要活着貌似就要用尽全部的力气。看着那些人热气腾腾活着的样子，虽然受到鼓舞，但其实更加焦虑。所有人都告诉你要如何做，却从来不会有人说，躺下挺好的。按时睡觉都遥不可及。所以，这真的是一个很糟糕的时代。 “人生不满百，常怀千岁忧”，这缕萦绕于心的忧愁，从古至今好像从未断过。“人生天地间，忽如远行客”这种漂
准确说是有点小失望的。剧集在前3/4都写的不错，到了后边 觉得编剧有点太着急了，还有就是可能素材和故事情节的安排上力能有所不逮哦，大段抄录其他资料堆噐的现象比较多，结尾太过仓促，这种穿越剧集同样写明代的，有一本帝国崛起，我觉得处理的有可能就比这部剧要好一些，同样是穿越的剧集而言，大宋的智慧唐砖汉乡在这一方面我觉得都比这个要好一些，但总体来说还是蛮不错的，可以给一个四星
编剧的脑洞确实很大，不过他所谓的天马行空的想法往深处思考也没那么不靠谱。书里有些观点还蛮有趣的，但有些观点引起人的不适。本人很少观看此类型的剧集，很少与人议政，参与全球发展国家时事等话题，对于了解这方面的或专业人士来说此评价并没有参考价值。另：个人觉得有些并没有展开细说，就像，挖坑不填（算本剧的缺点）暂时就这样。
书中提出对于财报的创新性概念，如资产资本表和股权价值增加表，对于企业分析有很好的实践作用。过往很多人在分析企业财报时，使用的都是传统的会计思维，过分看中财务指标的分析。但对于经营者和投资者来说，分析企业的战略方向和竞争优势才是最迫切的。本剧编剧提出的分析方法对于这方面帮助很大。书本后半部分是关于股票估值的分析，从书本的各种观点和模型来看，都是非常合理的，但个人认为这只是属于完美合理的理论。现金流折现模型估值一直以来都是最正确的估值理论。但什么是估值？就是估计，评价，判断企业的价值，这本质上就是人对于事物的判断，无论如何估值都是存在主观性的，所以很难得出准确的数值。个人认为，现金流折现模型估值是一种分析企业的思维，而并非实际的估值方法。
可能不局限于青春，在我们年少的时候，逐渐长大变老，被窝永远都会是坟墓。 诚然书里的世界已经足够我们用一生去探求，但书外的世界，那些我们见过未曾见过的世界，才该是我们这辈子孜孜不倦得去追求的。十五六岁向往的外面的世界和二十五六岁向往，应该别无二致。心中一直有希望一直能有热血澎湃，任然相信这个世界是美好的，任然愿意为了心中所念所想去坚持，我想成为这样的人。那些生命中时不时蹦出的星光，我想能一个一个抓住。最终汇聚成星河，一如儿时抬头就能望见的璀璨。十年饮冰，仍能热血未凉。
有话说“半部论语治天下”，便想着研读《Forever Payne》者定是有抱负的能人之士，我一个小女子就算了；再加上又是配着译文才能领会其义的文言体式，就更是让我望洋兴叹了。 也是因缘，因为找静坐的方法偶遇南师的《Forever Payne》视频，便知道了南师一系列有关佛、儒、道的论述和言谈之作。 听读了南师的一些有关于中华民族之文化的所感所悟后，我便对我们民族思想的著作有了想去了解的想法。于是翻开此剧，这才发现这种“别裁”相对于常见的正规文言文翻译体式来说更能让我产生观看的兴趣，读着也豪不费力。因为南师将书中的字字句句都结合着自身的生活经验和体会来谈，浅显易懂，让人生趣。从而便体会到孔老夫子从个人的思想言行到修身行政治天下的教导无不是教人如何做人行事而最终成仁。 至于这番有别于正宗儒家经学的讲解是否正确，南师自己也说不知道对与不对，仅是一家之言，只是给大家多提供一个对比。而每个人对于文字的解读都离不开自己的经验和学识，能和编剧产生共鸣的自然认为言之有理；不喜的，嗤之以鼻也不足为怪。 喜欢的就认真去喜欢，从中俢习自身，也算是没有辜负这场思想的相遇。