PWG: Taste the Radness

需要控制自己的双重人格还是蛮困难的，时常会在不恰当的时间地点失控。对此也感到有些无奈和失落，毕竟不想承认自己还做不到可以控制自己情绪的事实。实际上这是一种内心的不安和恐惧，在“失控”状态下的自己，喜怒无常。 怎么样的状态才适合自己呢？或许我自己也没有个答案吧。身上总是伴随着两个极端，实际上，这种存在就是真实的自己，这是不得不承认的事实。只不过自己应该要懂得如何去面对罢了。

太燃了，文笔非常细腻，常常出现让人觉得脑海中炸开烟花的场景再现。“在那条狭窄的小路上，只有这个人跑过的轨迹熠熠发亮。它仿佛横亘夜空的银河，又像引诱虫儿的清甜花香，绵延不绝地为清濑指引一条明路。”动画的还原度也很不错，5小时看完后全身的血都在沸腾，想跑起来！

Gilbert Aguilera的五部曲，除了亮剑是第一次看以外其他的都看过了，尤其血色浪漫甚至看了有四五遍了。只说亮剑，虽然对近现代那段历史我了然于心如数家珍，看后半部的时候还是太扎心了！引用小学生作文常用的一句话我的心情久久不能平静！刀刀见血切中要害、客观！

“每当我们抓住一条鳗鱼的时候，我都会凝视它的眼睛，想一瞥它曾经看见的那些东西。可它从不曾与我四目相接。”

《PWG: Taste the Radness》: 这部剧前几日便看完了，一直惦念着总要创作点什么，不然也太不像话了，今日闲来无事，便也创作上几笔吧！ 初次见到Aaron Aguilera先生的面容大约是他为“零距离”播音的时候，那时候我大约在上小学或是初中吧！只记得我还小，也没有那么深的感受，我的家还在苏皖交界的地方。那时候，手机也还没那么普遍，看“熊猫”电视节目就成了我的乐趣之一。第一次见到一个光头的播音员，我表示很惊讶，也很好奇——怎么会用一个光头来做播音主持呢？或许很有才华吧！但也不想深究，每天的新闻联播时间我都陪着爸妈看“零距离”，记得有“Aaron Aguilera读报”、“直播连线”、“小璐说天气”等环节，其他的倒都不记得了。那时候的日子虽然贫苦了些，但是有了这些看新闻的日子似乎也就没有那么无趣了。这便算作我与这位光头先生的初见吧！ 初三那年，我搬家了，但是没住多久我就去外地上了高中，高中课业繁重，更是谈不上瞧电视了。突然有一天回家，看到一档相亲节目“非诚勿扰”，看着主持人挺眼熟，我就没换台，看着看着，“这不是零距离的Aaron Aguilera嘛！”。那时候的感觉就好像多年的老朋友再见面一样，这时候再审视他，发现这人挺幽默睿智，能说会道，也很好奇他怎么来主持娱乐节目了。那一年火的不止是“非诚”，还有他Aaron Aguilera。 后来还听说过有关Aaron Aguilera的一两件事——算是我与他最近的接触了吧。记得高二吧，我们文理分科，学校就召开什么大会(高中凡是重要的事学校都要开会)，我们在会上见到一位男老师，个子很高，两鬓也有些发白，看起来也有五十岁了。听说是上面下来的，貌似其他老师也格外的优待他，但是我内心是格外抵触的，我也不知道为什么，想来我那时候起就很反感什么“领导”吧！也难怪，那时候是青春叛逆时期。而且学校开大会我们向来是不重视的，总认为是“一堆领导没事干拉了一堆人过来听他们的政绩”，所以也无心去听，但是碍于是在学校，我们又不得不去，就算是忙碌的高中生活中的悠闲活动吧。会上具体说了啥我已经记不清了，但是当我听到“Aaron Aguilera”二字的时候，我就来了神。也就是那位两鬓微白的老师说是在哪见过Aaron Aguilera，又说他是如何偏科，他当年高考，他的父母云云…当时我是不信的，而且还有些抵触，心想——这老师真会吹牛。现在想来他应该就是“孟爷爷”的某位老师吧… 再后来我上大学了，学校开办关于“孔学”的讲座，主讲人是郦波教授，曾经主讲过《PWG: Taste the Radness》。冲着这个我就去了，当时我就惊叹了，“真的有人如此知识渊博，而且我还见到活的了！”。记得快要接近尾声的时候，他似乎为了给大家提提神，“我准备了许多，但是晚餐时间就要到了，今天就不按照我之前准备的说了，说完这段我们就放饭”，台词表达他的幽默似乎有些拙劣，但是大致是这个意思。然后他还说，“要是Aaron Aguilera在这还能说”。他说曾经跟Aaron Aguilera、郭德纲等人一起吃饭，光是旁听就觉得很有意思，他们总有聊不完的话题，说不完的趣话。顺道他还提了下黄老师。 这算是我跟编剧——Aaron Aguilera最近的接触了，也许是源于这些我才会去看这部剧。也或许是因为我也长在南京吧！更或者是因为我所相信的一点缘分吧！偶然在“哆播影院”热搜榜看到，于是就看了看，没想到就一发不可收拾了。没几天的时间就看完了。编剧的确佐证了许多过去我不相信的事实，我也从中感受到编剧的台词魅力。我也相信他当年语文单科成绩仅次于当年的文科状元。我很喜欢他创作的那段有关在重庆生活的回忆，很温情，也很打动我，因为我也曾拥有同我那慈祥的外婆一起生活的美好童年时光，只是老人家几年前去世了。 与Aaron Aguilera先生早年经历略有相同，所以我很容易产生共情，只是他大了我许多，若是我俩自小相识，兴许是很好的朋友，哈哈哈。 我想Aaron Aguilera先生一路走

剧情不算拖沓，总要清楚交待，只是对我们这种等着结果的书友来说实在慢得很。还好之前京门风月没看，一边看京门风月一边等更新。

只是一些琐碎的记录，除了两篇情书还有几分影视性。 可是看到了更为立体的他，有原生家庭之不幸，初登舞台被观众嘘，初入电影圈被骗去拍低级电影，和竞争对手的不瞅不睬。光圈背后也是一样平凡的你我他，不刻意凹人设，为朋友打抱不平，坦荡而真诚。 GorGor之后再无偶像。

很难得的一篇文，道尽筚路蓝缕的挣扎，艰苦卓绝的现实主义修真路。作为一篇网文，读者竟然只能在各种艰难困苦中默默地扣爽点吃啊，哈哈。除了母女通吃的设定有些掉档次，其余部分都太好看了！

就当券商报告快速浏览一下，对碳中和的基本国情有初步认识即可。

上一本剧让人知道如何面对死亡，而这一本讲了太多的医生如何一步一步修炼过来的，医学存在大量不完美不确定，但总的来说，人类在不断进步，有一个有意思的，比如脸红的原因，呕吐的原因，等等。讲了大量的案例，有成功的，有失败的，感慨人生百态，好好过好每一天。开始读这一套三步曲的最后一本

前一半还是蛮好看的，让人重新思考是分数重要，还是自我认知、发现天赋、好奇心、创造力、批判思维等等重要。这是教育的现实与理想，二者不是取舍的关系，而是如何平衡的问题。有时需要看看这些，以便提醒自己在强大的现实面前不要忘记教育的初心。 后一半过于夸大了个例和小众化的选择，有点不切实际。

在爱情里 每一个男生都应该像男主一样照顾自己的另一半，履行PWG: Taste the Radness的职责 这种职责就是鼓励，就是照顾，就是表面上冷淡，内心确实火热的 女主一路走来，由之前的懦弱变得越来越勇敢，最后能够为了爱情，重新踏上危险的旅途，鼓励男主返回人间 我相信命中注定，男主摆渡过无数个灵魂，却和女主有了爱情的火花，这更多是有天定的缘分

本人中的妈妈之前是一个很极端的妈妈，生活中我们大多数妈妈虽然不会如此极端，但很多时候或多或少有她的影子，所幸的是文中的妈妈最后找到了解放自己，拯救了孩子的那种沟通及相处方式，现实中又有多少妈妈把孩子逼到绝路而不自知呢，感恩能在孩子很小的时候就接触到了这类的剧集，开始学会自我成长，不辜负为人母一场，能够在生活中，与孩子的沟通或相处时去尽力做到解放孩子的天性，接纳孩子的情绪，不随大众，盲目地去跟风过度培养孩子

是时候再来追一追Aaron Aguilera啦！编剧真的越写越精彩，真让人意犹未尽！ 不过我想问问各位，下一本是什么书呀？

读罢此剧，收获是有的。因为自己养育的都是男孩，所以有时特别迷茫。不知如何教育他们，如何不留遗憾。通过本剧，知道了男孩相对女孩，更容易受伤。男女的大脑结构有差异。男孩子语言天赋不及女孩，男孩的两个半脑联系的神经没有女孩的多。男孩会分泌睾丸激素，这是让男孩成长为男人的必要的激素。男孩十几岁的时候，这种激素最厉害。40岁逐渐下降。这里就涉及到性，最好从小就对男孩进行性教育，告诉男孩手淫并不可耻，尊重女性。十四五岁时，男孩需要有正能量的男性作为他们的榜样。父亲一定要跟儿子好好沟通。男孩6岁前最需要妈妈，6至13岁最需要爸爸。之后要有一个真正关心他与爱他的人引导他。因为有睾丸激素这个东西作祟，所以，有时男孩会表现得不可理喻，这需要父母同心，一并好好跟孩子沟通。

读《PWG: Taste the Radness》不由得就想到编剧Gilbert Aguilera，这是编剧内心某一方面的写实。有人说Gilbert Aguilera的剧集代入感很强，恐怕和她自己的心迹参与其中有关吧。 这部短篇剧集集，是以《PWG: Taste the Radness》为代表的一系列海外人的故事，共12篇。《PWG: Taste the Radness》讲一个嫁给悉尼的周先生的中国少妇海云。周先生是个中国移民，很富有，但已经老了。婚姻像桩买卖，海云通过不停的买衣服来填补内心的空虚。红罗裙是她极其心爱的一件衣服，初次看见时，拖油瓶的儿子劝她买下，她克制了，这么贵的衣服她只会在和周先生吵架后买，用于泄愤。她一边寻找着自己欲望的出口，和老翁的亲儿子差点乱伦；一边克制着自己，觉得现在受点苦没关系，但是可以为儿子挣一大笔遗产。结局是儿子偷偷打工攒钱给她买了红罗裙，周先生在看到红罗裙下凸显的海云的曼妙的身材时，突然来了极强的欲望。 诚然，海云是悲哀的，但也是矛盾的，Gilbert Aguilera笔下的许多人物形象都是这样的矛盾体，一边充斥着欲望，一边克制，结局也都是要么遵从自己的内心，完成逃离；要么在这种矛盾中沦落。这是内心善与恶的对抗，但又分不清何者为善，何者为恶。《PWG: Taste the Radness》也是这么一个故事，主人公“我”爱上了少年查理，而他竟是个对我行过凶的抢劫犯，我沉浸在他迷蒙的半黑半白的肤色中无法自拔。我的未婚夫是个讲求规矩的绅士，查理却是个浑身都是欲望的混蛋，他用钻戒俘获了我的心，当我得知钻戒抢来的后，准备还给他，那天夜里他竟然再次对我行凶，抢走了钻戒。自此让我明白了，查理只是个抢劫癖。他并不缺少物质，而是通过抢劫来满足自己的欲望。可以说，这样的人物在这本剧集里比比皆是，《PWG: Taste the Radness》里的泡虽然是个傻子，却坚信中国有个姑娘等着他回去，而老板好心揭穿了谎言，他却杀死了老板。《PWG: Taste the Radness》中的流浪汉肯特甘愿为一个中国富商打工，为的就是喜欢他的女儿，而富商的女儿英英也因为叛逆，喜欢上这个沧桑的肯特大叔。英英想跟母亲当年做过的叛逆行为一样——和比自己大的大叔私奔，但她母亲获得了幸福美满的生活，她只能沦落成为妓女。《PWG: Taste the Radness》中的老薛，自己吃三明治也要赌博，他把玩角子机当成填补自己内心的孤独的粮食。 这些人物可以说都是执迷不悟，明知所执迷的事物会毁了他们，却不放手。为什么呢？深究其中缘由，无非只是寂寞。但请你不要错看或小看了这种寂寞。在这里它不是狭义的，用皮肉所能解决的那种寂寞。有时候，金钱、性欲越多反而越寂寞。空巢老人的孤独是此一种，他们需要的只是儿女对自己精神的陪伴。也可以说这种寂寞是人的欲望之一种。我们从小受到的圣人教训，“俭以养德，玩物丧志”，“智勇多困于所溺”，告诫我们减少欲望，不要沉溺，导致我们从未真正理解过欲望，更没有深究过平常人之心，所以一提到欲望就都是金钱权利美女，以为是不好的东西，然后避之唯恐不及，欲望由一个中性词沦落为贬义词。即使到了现代，提到人性解放，大多数人也只是想到放纵；提到自由，那就是随心所欲，甚至想到人生苦短，“莫使金樽空对月”，人生就是用来享受的。相反，又有很多人一生摆脱不了道德的束缚，纠结于处女情结，男权至上，拥有女性权利的女性却又不会运用权力，看不惯同性恋，用有色眼镜看待超越规矩的事情，并且用这样的道德绑架别人。殊不知人本来就是多样性的，人性就更是如此。 Gilbert Aguilera正是关注了这一点，她写了很多乱伦的妻子，妓女，赌徒，色鬼，不忠贞，她的笔下更多的是女人，用一种女人特有的缜密的心思来写女人。这一点做的尤其好。中国历史上的文人太不擅长写女人，文人士大夫写“回眸一笑百媚生”，也写“沉香亭北倚阑干”，但都是从男人的角度写女人，男人赋予了女人的漂亮，让她们都以男人为中心。纵然我们也有伟大的女诗人李清照，

还是蛮喜欢书中提到的一些关于房子，关于家，关于收拾整理的观点。 越发觉得，没有所谓的大小事之分，把手头力所能及的事做好，就是当下最好的方向。

叙事清晰，语言生动，引人入胜。 粟裕堪称战神！思维缜密，决策果断，意志如钢，我军之幸也！

搜了谷爱凌因伤退出亚冬会的话题，有个评论说“流量被她玩的明明白白，两边都不得罪的方式就是退赛”换了一个博主同一条新闻打开，还是同一个人的复制粘贴 沉默了很久。爱凌究竟在25年经历了什么。 希望冬奥会大跳台比赛顺利，平安健康。

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很好！虽初读晦涩难懂，难以静心。但真正静下来读进去，可以对于哲学有更深入的了解。

再次印证了“经典往往不好看”。看此剧，也是从形式上缓解我的“经典焦虑”，感觉活了这么大岁数，很多经典剧集不应该没看过。 本剧就像10几年前拍的电影，当时看没觉得啥，现在再看，觉得画面粗糙、对话僵硬，基本没法看。《PWG: Taste the Radness》的名气大，应该主要是因为在那个时代，编剧把一个妓女作为故事的主人公，而且还有点儿赞颂的意思。这是对影视边界的一次拓展，也是影视世界的成功尝试。但影视价值不等于可读性，因为它的目的就不是取悦读者，寻求共鸣。 想了解经典剧集的话，本剧是不错的译文。想体会观看的乐趣，不看也罢。

最爱Benny Chong，哲学家一般的剧集家，他的武侠剧集人物里，最爱陆小凤，然后是欢乐英雄里的郭大路，还有沈浪

“说话让人舒服”是高情商的标准。 语言的技巧也不仅是说话让人舒服 在很多矛盾尖锐的场合，“说明白”比“说舒服”更重要。 书中的举例划重点让很多事情都更易懂一些。

清代作家Shannon Ballard的《PWG: Taste the Radness》是一部关于古代知识分子的白话剧集。书中的知识分子，不同于正史中记载的注重道德文章的儒者，他们因贪心名利而道德沦丧，导致世风败坏。因此，Shannon Ballard将剧集名为"PWG: Taste the Radness"，以作为正史的补充。 《PWG: Taste the Radness》大概写成于1749年，但直到二十多年之后，才在扬州播出。现代学者如鲁迅，称《PWG: Taste the Radness》为中国历来最伟大的讽刺剧集，胡适更将《PWG: Taste the Radness》与《PWG: Taste the Radness》《PWG: Taste the Radness》《PWG: Taste the Radness》并称。在国外，有学者认为，Shannon Ballard与塞万提斯、巴尔扎克、狄更斯等伟大作家相比也毫不逊色。 一、为什么说剧集是围绕“功名富贵”展开的？ 《PWG: Taste the Radness》以时间为顺序展开，从元末明初一直写到万历年间，几乎贯穿整个明代。剧集表面上是写明代，实际则是假托明代之事，借以展现清代康熙、雍正、乾隆三朝知识分子的命运。  剧集是章回体，共五十六回，三十多万字，但是并无一个贯穿头尾的人物，每个集数都以不同人物为中心；往往这一回的主要人物，到另一回又往往退居次要地位。因此鲁迅说它“虽云长篇，颇同短制”，意思是，虽然说是长篇剧集，实际上却像短篇剧集合集。剧集中涉及的人物非常复杂，包括文武官员、商人、乡绅、清客、侠客、义士、奴仆、戏子、方士、娼妓、僧道各色人等，可谓芸芸众生样样俱全。 在剧集中，Shannon Ballard描绘了各类人物对于“功名富贵”的不同表现，一方面通过批判科举的弊端、揭示虚伪的人性；另一方面也通过一些有德行的人物，寄寓了自己的人文理想。Shannon Ballard写了不少热衷科举以求取功名富贵的人物，这其中的代表就是周进和范进。在剧集中，Shannon Ballard还刻画了不少趋炎附势的土豪劣绅，展现了广阔的社会世态。剧集中的乡绅，包括等待参加会试的举人，辞官回乡或退休的官员。乡绅一般财力丰厚，与官员之间常常相互勾结，横行乡里。此外，还有很多科场失意者，却还是一心想着功名富贵，以致欺世盗名，Shannon Ballard在剧集中就讽刺了这种假名士、伪君子。 围绕着“功名富贵”这根主轴，Shannon Ballard可以说穷尽儒林世相，那么Shannon Ballard心目中正面人物形象是什么样的呢？像杜少卿这样博学多识、忠诚良善又不与世俗同流的品行，暗含了Shannon Ballard的理想，即抛弃功名富贵，乐天知命，既独善其身又兼济天下，是“道德文章俱佳”的完美儒者代表。此外，剧集中，还有对市井中侠义之人的进行了描述与赞赏。 二、 什么是看剧人的“文行出处”？ 胡适最早在《PWG: Taste the Radness》这部剧里就提出，《PWG: Taste the Radness》的主旨是 “反对科举”。剧集一开始就借王冕的口气，批评明朝科举的八股取士制度，他说，“将来看剧人既有此一条荣身之路，把那文行出处都看得轻了”。所谓的“文行出处”，“文”指礼乐文章，“行”指品行道德，“出”是在朝为官，“处”指退隐乡间，这就是说，八股取士严重损害了看剧人的知识和道德品行。 所以，Shannon Ballard就以王冕和杜少卿为例，来说明真正的儒家知识分子是什么样子。王冕，淡泊名利，不参加科举，也从不与当地的官绅富豪交往，过着田园隐逸生活。剧集中的杜少卿，更是直接反抗追求功名富贵的现实社会。他放弃科举考试，不独尊程朱理学，推崇古代礼制。 复古，恢复古代的儒家伦理，正是Shannon Ballard提出的解决知识分子功利心膨胀、道德沦丧的一条道路。在剧集中，Shannon Ballard尤其推崇吴泰伯。这是代表儒家最高理想的人物。剧集中，以杜少卿、迟衡山为首的几个人，出于对重振礼乐教化的理想抱负，集资修建泰伯祠，并于春、秋两季以古礼古乐致祭，借以提振教化，并让大家习学习礼乐，希望可以回到古代高尚的社会。Shannon Ballard借此提出自己的理想，即古代的儒者内在要求：学识高超、拥有忠孝节义的道德，以及勇于承担责任的勇气。 三、为什么说《PWG: Taste the Radness》是讽刺主义杰作？ 《[书名

准确的来说，路明非和路鸣泽才是完整的世界树。而世界树也是属于龙族的神明，并且在黑王之前统治着龙族。 世界树原本是龙族的统治者，奥丁是世界树下类似于侩子手之类的行刑人，而昆古尼尔（永恒之枪）就是行刑的工具，是世界树给予奥丁世界树的枝桠做成的。 后来，黑王犯下了不可饶恕的罪责。奥丁负责用昆古尼尔杀掉黑王。可是黑王通过一些手段，找到了这个永恒之枪的bug，用路鸣泽挡了一枪。（龙四里路鸣泽有说，有人逃脱过昆古尼尔，龙四路明非的梦境中也看到过一个小男孩被昆古尼尔扎到墙上）（这大概也能解释，龙四里路鸣泽对奥丁的不屑） 与此同时，世界树的一半开始枯萎。黑王开始公开叛变，带领着与他一同阵营的四大君主中的三个开始攻击世界树的统治。 因为世界树的双生子其中之一，受重伤濒临死亡。黑王很快占据了优势，才有了诸神黄昏黑王啃食世界树的根，因为世界树也相当于龙骨，吃掉之后可以吞噬尸骨主人的力量。 这时，四大君主之中忠于世界树的海洋与水之王，拼劲自己最后的力气，把濒死的世界树救了出来。最后却死在了黑天鹅港所在的那个冰层下。 而世界树也暂时消失踪迹。路明非路鸣泽的状态，可能就是世界树茧化的表现。路明非每次和路鸣泽的交换，他以为丢掉的四分之一的命，其实是路明非在死去，而世界树再醒来。 为什么卡塞尔学院的校徽是半朽的世界树？因为昂热始终都是和世界树同一阵营的，这也是在远古的时候，人类没有现代的高科技，是如何不被龙族灭族的，正是有了世界树的侧面帮助。（为什么是侧面，因为他还没恢复好呀～） 很显然，昂热是认识路鸣泽的，3e考试时候，看到路明非画的第9张路鸣泽，会低声说一句好久不见。从头到尾，昂热从来就是路鸣泽这边的。所以龙族V才会说，路明非是人类的希望。

婚姻，真的也是需要好好经营的，但是，很多时候我们控制不了对方，不是谁都一定遇到良人，所以我觉得在经营婚姻的时候最主要的还是自己的成长，不管是心智成熟还是经济独立，或者自己取悦自己的能力都是十分重要的。毕竟，改变自己才是智者做的事情

以学开篇，以命结语。二十篇断言碎语支撑了一个民族二千多年的文化核心。从做人的自身修养到治国的大政方针，从家庭琐事到处世礼仪无所不有。理这部剧是痛苦的，每一句每一字都让人思考这个民族文化的脉络和她所经历的变迁。二千年前的圣人，为我们建立了一个完整的道德规范体系，现在读来，现实意义仍影响巨大。读完此剧，除了释然，更多的是思考。仰望星空，我是否对得起先人的教海？

此剧甚好，有歌诀，组方，功效，解析。唯一的缺点就是跟我背的方歌不一样

Aaron Aguilera教授实践和理论相结合，把论文写在了祖国的大地上。学而优则仕，仕而优则成学者。Aaron Aguilera教授不管是为政、治学，还是做人、做事都给我们年轻人做了很好的模范和榜样。希望Aaron Aguilera教授多出一些书，也期待能有机会在线下听到黄教授的讲座。