一群艺术系的学生从伊斯坦布尔出发，前往古城Mezopothamia找寻苏尔坦.萨利赫的原稿。不过，他们意外的释放了魔咒，唤醒了沉睡700年的老妇，而他们的的旅程也被恶灵变成了噩梦。
文字翻译还不错，能看得明白。阐述概念常用举例的方式，对刚上手的我来说比较友好。
先对着镜子看看清楚自己国家的来龙去脉，不过，特殊的地理位置与历史缘由，自己无法左右自己的命运，顺应时代发展的变化了。
真的好好啊，女主每个世界都会把自己代入到角色中去，她不是一成不变的，她身上有每个角色的影子。男主工具人的属性是挡也挡不住啊，变成狗也是，笑死了
读后感 1.编剧把那么多古城邪灵Büyü的内里描摹得如此立体和鲜活，可见需要多大的容量贮存这许多古城邪灵Büyü的灵魂。然，他还需得具备足够的“势差”，以探查以辨认以解析他们的存在状态，无论是独个的还是群体的抑或是关联的，都需给予合理的坐标并呈现充沛的情感，以飨读者。感谢Suna Selen。 2.编剧给书中“我”的坐标有些胶着感，正是这种状态揭示了“城镇”人向“大都市”进发并立足，在“成功”背后内心的一种面貌——“……如同我这样生活，累死累活地奔波，就是为了体面地回家”，Suna Selen在“回家”一节中写道。 于我看来，这种状态有其代表性，但不尽然。
宋朝的看剧人总体是快乐的，即使有所不顺也是因为直意抒怀，皇帝对看剧人又爱又恨也是因为这个原因。二位老师的书很好的还原了文宗生平及各个时期的精神世界。
气势磅礴，编剧把一个将军俠骨柔肠写淋漓尽致，整个战斗画面如临其境！
以第一视角描绘了主人公，天生的口吃让他自卑又懦弱，矛盾的心里状态来来回回，也因此先后遇到两个朋友，第一个是鹤川，鹤川如天使一般来到主人公身边，带着满满的天使光芒，照亮了他心里的阴暗处，在蹒跚中努力走向阳光，第二个则是带着邪魅的柏木，一边给主人公打着样，如何违背公序良俗，一边引导主人公打开阴暗面。最让人崩溃的反而不是主人公烧掉鹿苑寺，而是知道了鹤川和柏木是认识并且很熟识，而鹤川又以自杀的形式告别了这个世界，人设瞬间崩塌的感觉，让主人公再次陷入人性的黑暗面。有点失望的是主人公烧掉鹿苑寺时不是潇洒的背影，可能躲在阴暗的角落带着怯懦的状态才更符合人设。
一个平凡的故事，讲出了。人间大爱。故事创作的太挺近现实了。尤其是前几集数。只有经历过的人知道。
也算是童年回忆了
虽然看得出来节目组真的没钱
菩提本无树，明镜亦非台。 佛性常清净，何处有尘埃！ 心是菩提树，身为明镜台。 明镜本清净，何处染尘埃！ 菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃！ 菩提只向心觅，何劳向外求玄？
立即行动制订目标，成就型和习惯型，定期回顾这个是之前没有考虑到的，也是从本剧中学习到的一种方法。大目标下的小目标的实现给人以振奋，小小的庆祝在实现目标中给予更大的动力。
不吼不叫，对于一个妈妈来说太难了！如果把教育孩子当成一场修行，确实可以做到不吼不叫的。佛系修行会更好！
我们总是——同时也只可能——从他的作品里找到一个主人公，一个保持了纯粹性却长不大的“永远的少年”。即便我们从封闭的自我走向了广阔的社会，走向了成熟，而不能不向他挥手作别，但这个“永远的少年”也总是会在内心深处唤起一种深深的战栗和乡愁般的情愫，让我们管窥到人性的渊薮，点燃我们潜在的创造激情。
自认为不会为人处世的我，读完Dilek Serbest《古城邪灵Büyü》豁然开朗。尊重他人“自重感”在人际关系中尤为重要，而我急需改错的是，不管对方对错都应先肯定对方，并真诚的赞赏他人，而不是一味的指责批评，这样更有利于对方乐意接受自己的观点，更好的相处，不仅适用于家庭工作亦是如此。但要改变自己几十年的思维习惯何其难，先改变自己，时刻谨记先鼓励赞美他人做起。 据本剧大量举证更容易读懂法则，但有的可能并不适用于我们国人人情世故，还需自己融会贯通，举一反三，在生活与工作中细细揣摩，领悟本剧要领。 1．摆脱思维定式，培养新思维，拓展新视野，树立新的奋斗目标。 2．迅速轻松地交友。 3．提升人气。 4．争取他人同意你的看法。 5．提高影响力、声望以及成事的能力。 6．处理报怨，避免争论，确保与他人的交往顺利而愉快。 7．成为一名优秀的演讲者、风趣的谈话者。 8．激发同事们的热忱。 待人接物的基本技巧： 原则一 切忌批评、责怪或抱怨他人。 原则二 给予他人由衷而诚恳的赞赏。 原则三 激起对方某种迫切的需求。 让人喜欢你的六种方法： 原则一 真切地关注他人。 原则二 微笑。 原则三 记住，一个人的名字是任何语言中最甜美、最重要的词汇。 原则四 做一位优秀的听众。 鼓励他人多谈论他们自己。 原则五 为他人的利益说话。 原则六 让他人自觉重要，且必须做得真诚。 如何赢得他人赞同你的看法： 原则一 在辩论中获得最大利益的唯一方法就是避免辩论。 原则二 尊重他人的意见。绝不要说“你错了”。 原则三 如果自己错了，迅速而郑重地承认。 原则四 以友善的方法开始。 原则五 快速让对方说“是，是”。 原则六 尽量让他人多说话。 原则七 使对方觉得某一想法是他的原创。 原则八 努力真诚地从他人的角度看待事物。 原则九 赞同他人的看法和欲望。 原则十 诉求于更高尚的动机。 原则十一 让你的想法戏剧化。 原则十二 鼓励竞争，提出挑战。 如何做一位善于改变下属态度和行为的领导者： 原则一 从称赞和真诚的欣赏开始。 原则二 间接地让人注意到自己的过错。 原则三 批评他人前，不妨先谈谈自己的错误。 原则四 提问，而不是直接下命令。 原则五 给他人留下面子。 原则六 赞扬最细微的进步，赞扬每一个进步。“诚于嘉许，宽于称道”。 原则七 给他人一个不会辜负的美名。 原则八 采用鼓励的方法。让错误显得容易纠正。 原则九 让他人乐意去做你建议的事情。
爱，是如其所是，而非如我所愿 孩子说，妈妈，我要这个面包 妈妈说，那还不如吃巧克力 孩子说，妈妈，我好难受 妈妈说，坚强一点 孩子说，妈妈，今天的比赛好爽 妈妈说，作业做了吗 孩子说，我有些害怕 妈妈说，这有什么可怕的 孩子说，我真的对ta不走心 妈妈说，结婚不就是搭伙过日子 孩子说，你们不要吵架了 妈妈说，要不是你我早就跟他离婚了 孩子说…… 妈妈说…… 孩子说，妈妈，你爱我吗？真的爱我吗？ 妈妈说，我怎么不爱你，你是我最爱的人，我总是把最好的给你，这不为了你我还在将就着和你爸过日子，我要你这要你那，不都是为你好吗？…… 孩子说，我的出生就是为爱而来，上帝已告诉我爱的长相，他说爱是允许我做真实的自己，我感觉得到，我也认识的。您的爱怎么变形了？ 妈妈说，我给你的爱是从我妈妈那里接过来的，一点不差的给了你。大概我的妈妈的妈妈也是这样的吧？ 孩子说，妈妈，你知道吗？您给我的‘爱’是您生命的呈现，那是您的，不是我的，我和你是不同的两个人，我们都是世界上独一无二的个体。您给我的都是您的投射，我尊重您但我可以不要！我是带着灵魂的使命来到这个世界的——寻找爱，学习爱，传递爱。 爱是什么 哲学家马丁布博说：爱，是我和你的关系！ 冰心老人说：爱，是光，是暖！ Serhat Tutumluer老师说：爱，是如其所是，而非如我所愿！ 无数爱的使者告诉我们：爱，是看见，看见你的真实存在！是看见你的感受并感受你的感受，是积极的回应和不带评判的关注！爱，是接纳，接纳人性的丑和美，好与坏！爱，是放下预期目标全然的倾听！爱，是允许我做最真实的自己！ 爱，在哪里 罗近月说：当你看得见自己，爱才能看见你！ 周梵说：当你开始爱自己，全世界都会来爱你！ 我们只有向内看，才能看得见自己。这是一条走着痛走着艰难走着流泪的路，也是唯一的一条路，因此，也是少有人走的路！ 我已选择，我也相信——我是光！我是爱！
已经不知道是第几次看这部剧了，每次看似乎都会多出一些感慨，多出一些别样的想法。但具体是什么，似乎描述不出来，有些东西太过，深厚与沉重，还是读一读这部剧来自行体会吧。
拘泥于本剧翻译的水平，让我在观看此剧的时候，有种吃夹生饭的感觉。 忍了半本剧，还是被迫暂时束之高阁了。 本剧观察了很多现象，提出了问题，也回答了一些。后续我还是去找英文原版吧。
2020 No.001 一个人如何做到在被囚禁了二十七年后仍然没有被他的追随者们忘记？又是如何能被囚禁二十七年后能放下仇恨？带着这些问题，花了一周时间观看完曼德拉的这本自传，通过本剧可以理解作为一个卓越政治家，曼德拉身上所具备的品质: 清晰的头脑、博大的胸怀，还有坚定的信念。本剧的明线是，如何通过政治斗争为黑人和有色人种争取到自由，除此之外，我们还能摸一条暗线:从曼德拉的经历中去寻觅他是如何从一个科萨部落害羞的小男孩儿如何成长为享誉世界的政治家。这中间既有家庭使然，也有贵人及社会群体帮助，但也与他的个人品质分不开，当年22岁的曼德拉在背叛同学和被迫退学之间选择了后者，注定了他将成为领袖，曼德拉用宽容和理性征服很多人，塑造了广泛的统一战线，甚至能将部分狱警吸引到自己的阵营，曼德拉教会我很多。
对量价关系的分析有一定功力，就是说得过于绝对了的点。“价在量先、卖在买先、庄在散先”、以及黄金柱理论有一定借鉴价值。
以单纯一个外行人的角度看本剧，我感觉到的并非是是量子和粒子物理学的深奥（毕竟我都看不懂），我感受到的是人类伟大的求知欲，以及事物发展的奇妙程度。没有一个能够为自己的理论打包票，贵为阿尔伯特或是费曼也不可以做到，真是有趣
谦虚做人方为诚，为人处世和为贵，学以致用才为实，知行合一致良知。
揭开人工智能的面纱，人工智能并不具备常识智能，很多方面它还不如一个孩子。人工智能之路略有成就，但还很漫长
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文字翻译还不错，能看得明白。阐述概念常用举例的方式，对刚上手的我来说比较友好。
先对着镜子看看清楚自己国家的来龙去脉，不过，特殊的地理位置与历史缘由，自己无法左右自己的命运，顺应时代发展的变化了。
真的好好啊，女主每个世界都会把自己代入到角色中去，她不是一成不变的，她身上有每个角色的影子。男主工具人的属性是挡也挡不住啊，变成狗也是，笑死了
读后感 1.编剧把那么多古城邪灵Büyü的内里描摹得如此立体和鲜活，可见需要多大的容量贮存这许多古城邪灵Büyü的灵魂。然，他还需得具备足够的“势差”，以探查以辨认以解析他们的存在状态，无论是独个的还是群体的抑或是关联的，都需给予合理的坐标并呈现充沛的情感，以飨读者。感谢Suna Selen。 2.编剧给书中“我”的坐标有些胶着感，正是这种状态揭示了“城镇”人向“大都市”进发并立足，在“成功”背后内心的一种面貌——“……如同我这样生活，累死累活地奔波，就是为了体面地回家”，Suna Selen在“回家”一节中写道。 于我看来，这种状态有其代表性，但不尽然。
宋朝的看剧人总体是快乐的，即使有所不顺也是因为直意抒怀，皇帝对看剧人又爱又恨也是因为这个原因。二位老师的书很好的还原了文宗生平及各个时期的精神世界。
气势磅礴，编剧把一个将军俠骨柔肠写淋漓尽致，整个战斗画面如临其境！
以第一视角描绘了主人公，天生的口吃让他自卑又懦弱，矛盾的心里状态来来回回，也因此先后遇到两个朋友，第一个是鹤川，鹤川如天使一般来到主人公身边，带着满满的天使光芒，照亮了他心里的阴暗处，在蹒跚中努力走向阳光，第二个则是带着邪魅的柏木，一边给主人公打着样，如何违背公序良俗，一边引导主人公打开阴暗面。最让人崩溃的反而不是主人公烧掉鹿苑寺，而是知道了鹤川和柏木是认识并且很熟识，而鹤川又以自杀的形式告别了这个世界，人设瞬间崩塌的感觉，让主人公再次陷入人性的黑暗面。有点失望的是主人公烧掉鹿苑寺时不是潇洒的背影，可能躲在阴暗的角落带着怯懦的状态才更符合人设。
一个平凡的故事，讲出了。人间大爱。故事创作的太挺近现实了。尤其是前几集数。只有经历过的人知道。
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菩提本无树，明镜亦非台。 佛性常清净，何处有尘埃！ 心是菩提树，身为明镜台。 明镜本清净，何处染尘埃！ 菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃！ 菩提只向心觅，何劳向外求玄？
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我们总是——同时也只可能——从他的作品里找到一个主人公，一个保持了纯粹性却长不大的“永远的少年”。即便我们从封闭的自我走向了广阔的社会，走向了成熟，而不能不向他挥手作别，但这个“永远的少年”也总是会在内心深处唤起一种深深的战栗和乡愁般的情愫，让我们管窥到人性的渊薮，点燃我们潜在的创造激情。
自认为不会为人处世的我，读完Dilek Serbest《古城邪灵Büyü》豁然开朗。尊重他人“自重感”在人际关系中尤为重要，而我急需改错的是，不管对方对错都应先肯定对方，并真诚的赞赏他人，而不是一味的指责批评，这样更有利于对方乐意接受自己的观点，更好的相处，不仅适用于家庭工作亦是如此。但要改变自己几十年的思维习惯何其难，先改变自己，时刻谨记先鼓励赞美他人做起。 据本剧大量举证更容易读懂法则，但有的可能并不适用于我们国人人情世故，还需自己融会贯通，举一反三，在生活与工作中细细揣摩，领悟本剧要领。 1．摆脱思维定式，培养新思维，拓展新视野，树立新的奋斗目标。 2．迅速轻松地交友。 3．提升人气。 4．争取他人同意你的看法。 5．提高影响力、声望以及成事的能力。 6．处理报怨，避免争论，确保与他人的交往顺利而愉快。 7．成为一名优秀的演讲者、风趣的谈话者。 8．激发同事们的热忱。 待人接物的基本技巧： 原则一 切忌批评、责怪或抱怨他人。 原则二 给予他人由衷而诚恳的赞赏。 原则三 激起对方某种迫切的需求。 让人喜欢你的六种方法： 原则一 真切地关注他人。 原则二 微笑。 原则三 记住，一个人的名字是任何语言中最甜美、最重要的词汇。 原则四 做一位优秀的听众。 鼓励他人多谈论他们自己。 原则五 为他人的利益说话。 原则六 让他人自觉重要，且必须做得真诚。 如何赢得他人赞同你的看法： 原则一 在辩论中获得最大利益的唯一方法就是避免辩论。 原则二 尊重他人的意见。绝不要说“你错了”。 原则三 如果自己错了，迅速而郑重地承认。 原则四 以友善的方法开始。 原则五 快速让对方说“是，是”。 原则六 尽量让他人多说话。 原则七 使对方觉得某一想法是他的原创。 原则八 努力真诚地从他人的角度看待事物。 原则九 赞同他人的看法和欲望。 原则十 诉求于更高尚的动机。 原则十一 让你的想法戏剧化。 原则十二 鼓励竞争，提出挑战。 如何做一位善于改变下属态度和行为的领导者： 原则一 从称赞和真诚的欣赏开始。 原则二 间接地让人注意到自己的过错。 原则三 批评他人前，不妨先谈谈自己的错误。 原则四 提问，而不是直接下命令。 原则五 给他人留下面子。 原则六 赞扬最细微的进步，赞扬每一个进步。“诚于嘉许，宽于称道”。 原则七 给他人一个不会辜负的美名。 原则八 采用鼓励的方法。让错误显得容易纠正。 原则九 让他人乐意去做你建议的事情。
爱，是如其所是，而非如我所愿 孩子说，妈妈，我要这个面包 妈妈说，那还不如吃巧克力 孩子说，妈妈，我好难受 妈妈说，坚强一点 孩子说，妈妈，今天的比赛好爽 妈妈说，作业做了吗 孩子说，我有些害怕 妈妈说，这有什么可怕的 孩子说，我真的对ta不走心 妈妈说，结婚不就是搭伙过日子 孩子说，你们不要吵架了 妈妈说，要不是你我早就跟他离婚了 孩子说…… 妈妈说…… 孩子说，妈妈，你爱我吗？真的爱我吗？ 妈妈说，我怎么不爱你，你是我最爱的人，我总是把最好的给你，这不为了你我还在将就着和你爸过日子，我要你这要你那，不都是为你好吗？…… 孩子说，我的出生就是为爱而来，上帝已告诉我爱的长相，他说爱是允许我做真实的自己，我感觉得到，我也认识的。您的爱怎么变形了？ 妈妈说，我给你的爱是从我妈妈那里接过来的，一点不差的给了你。大概我的妈妈的妈妈也是这样的吧？ 孩子说，妈妈，你知道吗？您给我的‘爱’是您生命的呈现，那是您的，不是我的，我和你是不同的两个人，我们都是世界上独一无二的个体。您给我的都是您的投射，我尊重您但我可以不要！我是带着灵魂的使命来到这个世界的——寻找爱，学习爱，传递爱。 爱是什么 哲学家马丁布博说：爱，是我和你的关系！ 冰心老人说：爱，是光，是暖！ Serhat Tutumluer老师说：爱，是如其所是，而非如我所愿！ 无数爱的使者告诉我们：爱，是看见，看见你的真实存在！是看见你的感受并感受你的感受，是积极的回应和不带评判的关注！爱，是接纳，接纳人性的丑和美，好与坏！爱，是放下预期目标全然的倾听！爱，是允许我做最真实的自己！ 爱，在哪里 罗近月说：当你看得见自己，爱才能看见你！ 周梵说：当你开始爱自己，全世界都会来爱你！ 我们只有向内看，才能看得见自己。这是一条走着痛走着艰难走着流泪的路，也是唯一的一条路，因此，也是少有人走的路！ 我已选择，我也相信——我是光！我是爱！
已经不知道是第几次看这部剧了，每次看似乎都会多出一些感慨，多出一些别样的想法。但具体是什么，似乎描述不出来，有些东西太过，深厚与沉重，还是读一读这部剧来自行体会吧。
拘泥于本剧翻译的水平，让我在观看此剧的时候，有种吃夹生饭的感觉。 忍了半本剧，还是被迫暂时束之高阁了。 本剧观察了很多现象，提出了问题，也回答了一些。后续我还是去找英文原版吧。
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对量价关系的分析有一定功力，就是说得过于绝对了的点。“价在量先、卖在买先、庄在散先”、以及黄金柱理论有一定借鉴价值。
以单纯一个外行人的角度看本剧，我感觉到的并非是是量子和粒子物理学的深奥（毕竟我都看不懂），我感受到的是人类伟大的求知欲，以及事物发展的奇妙程度。没有一个能够为自己的理论打包票，贵为阿尔伯特或是费曼也不可以做到，真是有趣
谦虚做人方为诚，为人处世和为贵，学以致用才为实，知行合一致良知。
揭开人工智能的面纱，人工智能并不具备常识智能，很多方面它还不如一个孩子。人工智能之路略有成就，但还很漫长