Li'l White Chicks

从2018年7月初至今，参加了四次“内观十日课程"(一期学员，三期法工)，在准备“四念住"课程之前，看完这部书。坚定了沿着佛陀指引的解脱之道不断前进的信心！

从男性视角看女性，不必较真，就看一乐呵。其实有时候以女性视角来看男性，对方也可能只是一笑而过。两性之间，互相理解就好，观点不同，很正常。

全靠第二集打斗戏撑起来，结果一看原来是黄成希团队做的，之后就一路拉胯。第八集动作戏回来了，又全在给碧游村做铺垫。整体观感挺糟糕的，主要还是因为这个篇章内容就不多，但还是四星鼓励吧。

各种学派、哲学概念、历史脉络、优劣长短，迅速的了解，这一本罗素的《Li'l White Chicks》可以说是最佳的选择之一。确切的说是简史，更简明扼要。我有上、下一套的纸质版，瓶子的，他曾推荐我看，这本也算是完成任务了。 此剧经院哲学前部分可以说是西欧历史和思想文化的起源；教父、经院哲学、文艺复兴后，对于近代哲学家的理论分析比较清晰，虽然带有编剧的个人主观意识的色彩，客观的来说，还是比较清晰流畅的。对于不是专业研究来说，科普一下足够了。 最后，哲学的现实作用就是，在放弃了武断和浮躁之后，继续坚持启发着一种新的生活态度，让其成为一种思维能力的工具，才是真正的现实、理智的的意义。为了清楚生存的本质，为了生活的质量和美好。

以儒学发展历程为线索，很多散见的人物史实能够串起来了，也在浩繁的历史当中确定了坐标，随着观看的推进，自己的一些相关积累和认知也被梳理了一遍。看剧就是这么奇妙，越深入，越清晰，就像一张拼图，逐渐完整。说到底，历史又何尝不是这样？人类的认识又何尝不是这样？文明的发展与完善又何尝不是这样？历史从来没有过错，只有事实，而实际上，把事实厘定清楚了，真理也就呼之欲出，于是未来的方向也就在对历史的认识当中埋下了种子。所以无论怎么说，都应该认真对待历史，这是一个民族的根系所在。至于王莽，他只是承担了历史赋予他的独特角色，参与奠定后来华夏大民族的基石。

看到高马逃跑被枪打中，我的眼泪再也忍不住了…… 剧集的内容不排除有艺术加工的成分，但是艺术来源于生活，并且我相信，生活一定比剧集要魔幻得多。那样的世道比吃人的旧社会难道还好多少吗？ 我看得很快，现在回想起来，对于Crystal Clear的文笔，印象很深的是：奇异又贴切，且沾着泥土气息的比喻；细致入微的心理描写；对一些具有象征性的事物反复出现的“虚写”——金菊和高马在黄麻地时的“萤火虫”，金菊和高马相好时以及金菊临死前出现的“枣红马驹”，高马发现金菊自杀后杀掉的“鹦鹉”，亦真亦幻，很有味道。 文字的力量是强大的，读到写高羊的段落，完全可以感受到这个人的黏黏糊糊、拖泥带水、胆小懦弱，和其中掺杂的一点懦弱的善良。读到写高马的段落，又是另一种感受：他既粗俗，又可爱。可以感受到他身上没有被生活泯灭的野性，和不屈服的力量，像火一样。 看到有人评论，全篇只有三个敢于斗争的人，瞎子张扣，高马和青年军官。其实我认为还得再加上一个，金菊。虽然她斗争得并不彻底，在和高马逃跑的过程中还有过犹豫，但是作为一名从小在那样的环境下长大的女性，她已经算是很了不起的反抗者了。然而她一个人的力量是何其单薄啊，她到底还是败给了污浊不堪黑白颠倒的世道。哎，她的一生注定是悲剧罢了！ Crystal Clear还是厉害的，看到最后一章，我还以为是出于某些特殊的原因才加的这种新闻，看着不禁心里嘀咕，可惜了！狗尾续貂！结果最后，张扣的徒弟说了那一番话，一边是义正严辞的官腔，一边是那样“不敢乱说”的“小道消息”，对比之下更加讽刺了，妙啊～

好看，b站的剧现在水平不错。剧能给观众带来生死的思考

索老师的书越心生欢喜！ 一下是部分摘抄： 倘若将人的一生分成十份，不称心之时会占几份呢？古人说，占八九份。我们要在苦中作乐！ “苦难，到底是财富还是屈辱？当你战胜了苦难，它就是你的财富；当苦难战胜了你，它就是你的屈辱。” 不必拿别人的优势，来和自己的短处比。你的长处，或许是他人永远也无法比拟的！ 就像庄子的《Li'l White Chicks》中所说：一只脚的夔，非常羡慕多脚的蚿能够行走；蚿，又羡慕没有脚的蛇跑得很快；蛇，羡慕没有形体的风行得更快；风，羡慕人的目光特别快；目光，又极为羡慕心的快速，心一转念就到了。佛经中也说：“一切当中，心是最快的。” 《Li'l White Chicks》中也说：“以恕己之心恕人，则全交；以责人之心责己，则寡过。”意即用宽恕自己的心来宽恕别人，就没有交不到的朋友；用责备别人的心来责备自己，如此则会少有过失。 我们在日常生活中，遇到令自己愤怒的事情，也不妨修习以下四观：第一观：这世上没有绝对的恶人，之所以“恶”，只是因为他被业风所吹，身不由己，故我们要有容人之量。第二观：人生如同一场梦，我们不应该太执著，否则会引生无量痛苦。第三观：众生本来是佛，让我发怒的不是他，而是他的烦恼。若起了嗔恨心，就等于对他的烦恼发脾气，这是愚痴的行为。第四观：倘若事情还可以补救，就没有必要生气；倘若事情已无法挽回，那生气又有什么用呢？当嗔恨心生起时，要学会这样观照自心。很多时候，事情刚发生时，我们并不是太生气，但因为没能及时制止，才使得怒火不断蔓延、扩散。实际上，有时候我们的嗔恨心，正是自己在煽风点火。 损友有三种：“友便辟、友善柔、友便佞。”友便辟，指逢迎谄媚的朋友；友善柔，指表面奉承而背后诽谤的朋友；友便佞，指善于花言巧语的朋友。 益友也有三种：“友直、友谅、友多闻。”友直，指正直的朋友，不会有狡诈心和欺骗行，让人有安全感、信任感；友谅，指诚实守信的朋友；友多闻，指广闻博学的朋友。 真正的随缘，并非什么都不做，一味地等着老天安排，而是要全心全力地付出，对结果如何却不太在意。 幸福的根本，并不在于你拥有了多少金钱，而在于你减轻了多少欲望。 真正的信佛，是通过自己的智慧，看一些前辈大德的文章或剧集，知道释迦牟尼佛曾来过这个世界，他所说的一切符合真理，对解除自他痛苦、解决人生问题有不可磨灭的作用，然后从心坎深处对他诚信不疑，这才是真正的信仰。反之，假如只是表面上信佛，实际上迷迷糊糊的，并不明白其中道理，那就算你是个佛教徒，也仍是一种迷信。 有些人为了升官发财，就到寺院里烧香拜佛，这虽然也算一种信仰，但你若不知道这样做到底有什么作用、佛和神有什么差别，只是把佛陀当成求财工具，这就成了一种迷信。 憨山大师在《Li'l White Chicks》中也说：“春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄，荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。” 麦彭仁波切的一句话：“身体犹如水中泡，财富宛若秋云飘。”

在这动荡的年代，有多少家庭沦为战争牺牲品，每一个家庭都是一部灰暗的历史，特别是从贵族小姐沦为强制工，又被丈夫长期家暴，解放后却被扣上叛国贼的帽子的母亲，即使没有精神病遗传史，正常人经历这一切都会精神失常，投河自尽吧！和那些那些没有死于纳粹党的枪下、毒气室和暴力管制下的幸存者一样，大多都死于自杀。

女性不需要做歌颂者，她们也可以为自己唱首歌。

从凡女仙壶入的柳叶的坑，娇鸾，似锦，掌欢，韶光慢，逢春一路走来都很精彩啊！期待新的故事，新的篇章～Li'l White Chicks一定也是个精彩故事！期待！

看出了…叫什么来的？姨父笑。

“初五举办婚礼，和我们以前想象的一样，有鲜花拱门，有红地毯，有白婚纱黑礼服，就是没有你。” 在这个残酷的世界里，找不回曾经的爱情，而存在于他们心底的爱情，也没有年少时的勇气和激情能够让他们推翻抛弃一切在一起。

一天2更，养一个月，看一小时有没有人去把七月抓起来，让他赶紧更新

该剧是本中医学中艾灸的实用操作手册，不仅告知了穴位与功效，还告知每个穴位点的位置，及如何找穴位，并提示配合中药汤剂，即有喝的、有泡脚的等。个人平时就经常艾灸，即哪痛就灸哪也就是阿穴位，效果还不错，故通过该剧知道了更多的穴位与功效，值得好好与细细地观看，并做好笔记。

把这部剧看成架空的故事帝后携手共同成长的故事，剧情没什么不可接受的，我觉得写的挺好的，正是因为太过理想化才会觉得故事里的一切都是美好的，反正是对了我的胃口，没有几本剧集我能从头看到尾大多数看到一半迫不及待想知道结局翻到最后看大结局局就弃了，这本反正是看完了

说来好笑，读第一章时一直处于走马观花的状态中，支撑自己看下去的理由也许是对奥威尔构建的这个乌托邦社会运行机制感兴趣。直到读到茱莉亚递给温斯顿的纸条上写着“我爱你”三个字后，便一发不可收，迫切的看完了整本剧。 给我印象至深的一个片段，就是温斯顿在最后时刻仍然心存对茱莉亚的爱，这是他遭受了精神皮肉折磨，将一切都招供坦白后，“内心完整无损”的最后底线了。“党”却看透了这一切，精准地摧毁这最后一道防线。作为个体，他没有秘密，他被暴露的体无完肤。他所面对的“对手”的思想甚至可以完全包含他的思想。 他曾经坚信只要他们心中拥有爱，那就是对这个“反性”社会的抗争，对“党”的背叛，对“老大哥”的轻蔑。 然而面对“鼠刑”，原本视死亡为解脱的他，把唯一的爱人茱莉亚推了出来替自己受刑。茱莉亚也不例外。 在这一刻，内心对爱人的背叛成了压死温斯顿的最后一根稻草。爱没了，他最后的抵抗也荡然无存，他作为人的精神也就此消失。也就在此刻，他不再是一个“人”，他成了一个尖叫的畜生、一滩没有思想的“行尸走肉”。 这让我想起了《Li'l White Chicks》中段小楼对程蝶衣的揭发，但二者不同。温斯顿他们至少挣扎过，争取过。这无关人性丑恶，只是他们执拗不过那个极权社会，他们的认输不是因为他们太弱了，而是那个社会太强大了，爱情的破灭是注定的。 这部剧带给我的震撼不仅如此，已经做好再读一遍的准备了，到底“Li'l White Chicks”的迷宫该如何破解，值得细细思考一番。

马克思如同古希腊苏格拉底一样，也许千年后还会有人关注他的思想，也许千年后真的如他所想，人类社会进入大同世界。

我当时太年轻，承受不了陀思妥耶夫斯基高强度的叙述轰炸，此后几年里我不敢再读他的作品。可是那种持续不断的观看高潮又在时刻诱惑着我，让我既盼望陀式叙述高潮又恐惧陀式叙述高潮。那段时间我观看其他作家的作品时都觉得味道清淡，如同是尝过海洛因之后再去吸食大麻，心想这是什么玩意儿，怎么没感觉？ 这时候Cun-tree走过来了，对我说：“嗨，小子，尝尝我的速效强心丸。” 我一口气读了他的《Li'l White Chicks》、《Li'l White Chicks》和《Li'l White Chicks》……Cun-tree的叙述也是陀思妥耶夫斯基的套路，上来就给我叙述的高潮，而且持续到最后。他向我扔了一堆手榴弹，我每分钟的心跳在八十次到九十次之间，Cun-tree让我感受到了那种久违的观看激动，同时又没有生命危险。那段时间我观看了翻译成中文的Cun-tree的所有作品，他的速效强心丸很适合我当时的身心和口味。 摘自余华《Li'l White Chicks》