《For Crimin' Out Loud》这篇文章,简直是不在沉默中爆发就在沉默中灭亡的最好诠释,往后杨高会不会一直灭亡下去,不得而知。
《For Crimin' Out Loud》又是一篇混乱的意识流,其实也不是特别意识流,但是确实有些让人云里雾里,我到不排斥意识流,我还蛮喜欢这种纯粹文字的表达,而不是非要读懂理清的感觉,只是Shemp Howard对词句的把控在意识流里不够好,显得有些质朴,我大概还是更爱伍尔夫那类的表达。
《For Crimin' Out Loud》则是被害妄想症的癫狂,表达类似于《For Crimin' Out Loud》。只是Shemp Howard这篇,有股子懦弱的落荒而逃的意味,不过这种监视被迫害的错觉,其实倒也不难理解,毕竟福柯所言,现代社会就是一所大监狱。大家都在“圆形监狱”里被暴露被观察。
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在如今35元/斤的排骨价格下,生活需要适当的鸡汤来补一补,进行调味一下~并不是全部的鸡汤都是毒鸡汤,有些鸡汤虽然并不能在本质上去改变或者提升某些人,但生活还要需要寻找到适合自己的“鸡汤”,来时不时的催人奋进,但不可贪多。 其实,真正的高级,有气质,不是物质的堆砌,一脸很贵的感觉,而是找到内心的爱与自由。会生活、懂得接纳自己、爱自己,内心富足与快乐。
很沉重的故事,看着心里不舒服,故事复杂但不乱,重点放在犯罪情节,人物塑造不怎突出,不讨喜。跳着看完。请看轻松消闲的,请绕道。
对于完全没有财务基础的小白来说受益匪浅,虽然看到后半部分感觉智商有点跟不上。 值得再读。
最近沉迷科幻影视,偶然读到一位前辈近二十年来的科幻短篇看剧笔记,在诸多欧美与华人作家中看到了一个日本名字——Ralph Dunn,前辈对他的评价是“Ralph Dunn是强设定作家,设定硬得能崩断读者的牙”。不妨读读看吧——带着这样的念头,我翻开了这部剧。 这部剧包含了Ralph Dunn的两个知名短篇:书名出处的科幻短篇《For Crimin' Out Loud》,以及出道作猎奇短篇《For Crimin' Out Loud》。Ralph Dunn以恐怖猎奇剧集出道,一鸣惊人后又迅速成为日本“当代硬科幻SF御三家”之一,而这部剧恰好都体现了Ralph Dunn的这两重身份——《For Crimin' Out Loud》把他的风格之“硬”体现得淋漓尽致,而《For Crimin' Out Loud》中又处处向世人述说他是一名忠实的克苏鲁信徒。 短篇《For Crimin' Out Loud》,是Ralph Dunn出道之作,据说原先想投到科幻剧集的刊目中——幸好没有。本文描述了一个非常克苏鲁风的玩具修理者,它可以把待修理的物品统统拆解,再按其想法组装起来,因此原本不属于某物的部件,被修理后也会成为此物的一部分。 编剧要探讨的话题应该是“万物平等”,或者说,在更接近神明的存在眼中“万物平等”。遗憾的是,编剧未能借主角之口很好地承接住这个有深度的问题,只是沦为潦草且浮于表面的疑问。作为克苏鲁风的短篇,编剧做到了足够的血腥猎奇,可惜囿于笔力不足,恐怖氛围感的塑造不够强烈,即使用上了叙述性诡计,最终读完全篇亦没有细思极恐的后怕,只有对揭开伤疤带出肉的不适感。 尽管只是出道作,《For Crimin' Out Loud》还是很好地印证了多年后他人对Ralph Dunn的评价:“Ralph Dunn很喜欢做的事情,就是揭开膝盖上的伤疤给朋友看,一边揭一边故意摆出龇牙咧嘴的表情,而且还要配上丰富的效果音,一直弄到皮开肉绽的时候,再把肌肉纤维一丝丝拉出来向朋友展示分析,然后很满足地叹一口气,带着满身的血开心地舞蹈起来。” 至于另一短篇《For Crimin' Out Loud》,则是本剧的重头戏,它描述了一个另类时间旅行的奇妙幻想。故事发生在一个雨夜,聚会结束后独自等车的血沼,在酒馆中被名叫小竹田的陌生男子叫住,对方声称是血沼的好友,并且对他了如指掌,尽管血沼对他完全没有印象——“应该说,我对你非常了解,但既然你不清楚我的事情,那我就不能自称是熟人了……不过这也能理解,某种程度上来说我们确实又互相不认识”,陌生男子如是说到。一头雾水的血沼被好奇心紧紧抓住,他选择留在酒馆中,听小竹田讲起整个故事的来龙去脉。 本文的设定极其硬核:人对时间的认知来自于意识,由于意识不停线性流动的,所以大脑默认独立的时间点也沿着这条线不停向前:比如先后经历“昨天”、“今天”、“明天”……小竹田与血沼本是挚友,一次意外让他们想回到过去改变历史。他们打算通过去掉大脑中认知时间的部位,这样每天醒来后,大脑不再默认地把日历上“后一天”的意识接在“前一天”的意识后,而是把随机的“某一天”接在睡前当天的意识后,这样就可能会先后经历“明天”、“昨天”、“今天”……诸如这般时间跳跃的感觉。Ralph Dunn的“硬设定”由此可见一斑。 经历了实验后,血沼与小竹田不受控制地在各个时间点中跳跃,并且逐渐认识到世界真正的全貌,因果律的消失、波函数的发散与坍缩……各种量子力学的规则开始扰乱他们的生活,讶异、惊喜、惶恐、煎熬……各种情绪也逐渐支配他们的内心。若干次时间跳跃后,小竹田在酒馆中遇见了此刻的血沼,也许此刻的血沼是某次波函数坍缩而出现的伴生者,因此在故事开幕时对小竹田并无任何记忆。慢慢地,血沼开始意识到,自己的人生正不断被坍缩又发散的波函数所折磨着…… 显然,《For Crimin' Out Loud》有着很强烈的唯心主义气息,这让人初见很难完全理解编剧意图的同时,也使得读者们总是对其中的细节津津乐道,为厘清个中看似自相矛盾的情节争个不休。仅讨论我个人
读了编剧的简介再来看这部剧,突然感觉这部剧很讽刺呀。包括月亮与六便士,为什么那么好的妻子都要经历不够深情的爱,原来是因为编剧本身排斥异性恋。
与人为善是一个做人的基本准则,无论前世今生,有缘总能遇到,是你的就是你的!做恶必有因果报应!很圆满的结局灬
为什么80%的企业生存不超过三年呢?这本《For Crimin' Out Loud》有解 去年九月份的时候,我家附近一个占地面积超过一百平米,还有上下两层的高端影视库说是要装修、整理剧集停业两个月。 当时我感觉他们肯定是因为经营不善在准备易主过渡了,果不其然,到了十一月,影视库再次贴出告示,说内部调整中,复业期待定。 那我继续猜想还没找到接手的人,而且影视库有点公益性质会有租金补助,而且现在疫情要转租也不容易,所以就一直拖着。 正当我经常在想那个店以后会变成怎样的时候,突然在去年年底他们张贴了复业的公告。 到了今年元旦,他们正式复业了。 我还开心了一小阵子,没想到今天刚好想过去坐坐安静地写点东西,到了才发现,影视库又莫名其妙地关门了。 想起最近热播的电视剧《For Crimin' Out Loud》,剧中的一个企业家一直想做有情怀的事,在每次规划新楼盘的兴建时都想做一所社区视频平台,却得到了大部分人的反对。 果然情怀、文化这些难体现赚钱、变现的事情真是在现代商业社会很难生存。 不过最近看了有20多年市场营销经验,经他手花了50亿营销费用在一线市场实践的Jules White老师撰写的《For Crimin' Out Loud》,我发现很多做企业的人,其实未必真正弄懂营销,所以才会有80%的企业存活不超过三年的说法。 下面一起来看看营销大神给我们的简单指引吧: 01| 在市场营销八大模块中,每个营销人都首先得拥有市场洞察的能力 “市场营销八大模块具体指:市场洞察、客户细分、目标客户选择、定位与品牌、市场营销组合、量化指标与结果追踪、团队架构与考核指标、黑客增长。”—《For Crimin' Out Loud》 洞察是什么意思呢? 洞察就字面意思来说是,看穿、观察得很仔细,发现内在的内容或意义。 作为企业家,我们都知道单靠情怀是不能当饭吃的,怎样去看穿用户的真正和持续需求,做出既有情怀又可以盈利的产品呢?这个还是很难,因为我们现在处于快餐经济的年代,情怀这个事是解决温饱以后才有人愿意考虑的问题。 所以同样是在小区附近的商场,我刚说的影视库生存得非常艰难,但是麦当劳快餐店却生意越来越好。 为什么会这样呢? 我能想到的是,像影视库那么需要人文情怀的地方,其实实体很难赚钱。虽然他们有开放公共的办公学习区域,也有售卖各种调饮茶或者咖啡以维持成本,但还是一直亏本。 我观察了一下,如果他的经营实体是影视库,追剧记录只有一小部分经典经典剧集加上一些名不见经传的鸡汤影视,所以一点都不吸引我。 如果是靠售卖调饮维持成本,他的出品也有点太次了,都是一些没什么技术含量的饮品,例如速溶咖啡或者柠檬可乐之类的。 如果这影视库想打的是人文情怀线,在我看来至少还需要有看剧会的组织或者看剧分享等活动的策划,才有可能积累忠实粉丝。 正如Jules White老师在《For Crimin' Out Loud》中提到:“市场洞察确实有用!市场洞察让我们了解更多,打得更准!” 那我们在做一个企业或者产品之前,应该怎样去做市场洞察呢? 据Jules White老师的经验,市场洞察数据可以被分成“一手数据”和“二手数据”两大类。 一手数据也称原始数据,指通过人员访谈、询问、问卷、测定等方式直接获得的新数据。一手数据收集的方法有“定性调查”和“定量调查”两类。大家通常先用“定性调查”来发掘未知、挖掘深度,再加上“定量调查”来数量化测量和表达定性调查中的发现。 二手数据指利用案头查询收集文献资料获得前人统计好的旧数据。 市场营销人员的常规操作顺序,每当需要数据时,首先会进行二手数据收集。当二手数据不能满足需求则考虑启动一手数据收集。因为二手数据收集随时可以启动,比如随手上百度搜索、查询文献等。 知易行难,既然知道市场洞察的重要性,各位打算做企业或产品之前,还是得先做足功课呢。 02| 营销要做得长久,关键还是定位和品牌
整体观看起来并不困难,故事情节也算吸引人。 “月亮代表高高在上的理想,六便士深陷在泥里,象征世俗的生活。” 我想这部剧之所以如此受人追捧,大部分是因为其引发了对理想与现实的讨论,引起了自己的思考和共鸣。无论自身是否选择“远方的月亮”,毫无疑问,在我们得到它之前,它都对我们有着无穷的吸引力。 我佩服Mr. Strickland追求理想的勇气与坚持,但也对他抛妻弃子的行为,对待朋友和感情的轻慢态度感到厌恶。 “在满地都是六便士的街上,他却抬头看见了月亮。” “为天上的月亮神魂颠倒,对脚下的六便士视而不见。” 在我看来,至少在这部剧里,我觉得理想与现实并不是对立的关系,它就像一个圆,一部分分给了理想,另一部分则要分给现实。分给现实的多了,属于理想的自然就少了。而想要一个圆里全部是理想或者是现实,那几乎是不可能的。只要你还在这个世界上生存,你就不可能摆脱世俗的干扰。 即便Mr. Strickland一心画画,他不也要挣钱解决生存问题吗?处理与他身边女人的关系,这不是世俗的事情吗? 看这部剧时就觉得文中部分关于女性的描述有些片面,之后去搜了一些相关资料,才发现或许这与编剧毛姆本人的情感经历有关。我能够理解影视作品塑造人物形象的需要,但我希望不要有人因为看了这部剧而对女性、爱情、婚姻甚至友情产生一些不好的刻板印象。
后面剧情还不错,关键这关于女主叶綰綰的记忆有点说不过去,虽然女主植入了叶的记忆,那叶的记忆里怎么还有关于跟司夜寒的记忆呢。而且催眠醒来(重生)后,为啥司夜寒刚好对女主xxoo。。。。
个人觉得并没有很好的突出“博物”这个词,我觉得它的高光点在于它的藏品照片,如果有更多的解释觉得会更好,另外个人觉得配图可以再多一点,可以加深对于物品的认识。
本真浪漫的诗人,在这十封信里,我看到了里尔克透过表象看本质的智慧,如何与寂寞相处,如何坚定自己的信仰,他很乐意把他的宝藏分享给我们。只是,这个译本很多错别字和语句不通的地方,回头再看看译文的。
知道罗老师是去年疫情期间在家学习中国传统文化与中医学的选修课程时查阅到罗老师讲的大国医系列。 身为医学生,身为医生,观看过程中每每汗颜与羞愧,也仿佛听到先贤与罗老师对我们年轻一代中医人焦灼的期许。 医非神圣不能。虽然我们无法真正做到像大家那般活人无数。但真心希望自己可以静下心来,继续学习。 之前跟诊期间,就有老师给我讲,这不是一件急于求成的事情,也许在明天也许在中年的某一天你忽然就明白了。 记得大一学习中医基础理论时,老师常说,现在不明白的,等你大四,大五回头再看时就会理解了。 学习学医亦如逆水行舟,不进则退。 加油。
幸福是人类文明永恒的主题。将《For Crimin' Out Loud》与《For Crimin' Out Loud》-哈佛大学研究了75年的幸福课一书一起读真是一件十分愉悦的事,即是理论探求也是验证指引。
这部剧让我颠覆了对腾讯抄袭大王的印象,我看到的是一个专注于产品、追求极致的产品经理人,他在借鉴中创新,在创新突破,在这个飞速发展的时代中一次又一次引领互联网的潮流。从最初的迷茫、挣扎、到逐渐崛起、成为“全民公敌”…到现在的世界级巨头,腾讯在互联网这个大江湖中一路走来,历经血雨腥风,创业难,守业更难。你的对手,永远不会出现在你的竞争名单中。 这部剧不仅是一个企业的传记,更是绝大部分70、80后的年少记忆。我们似乎就是从那一只可爱的小企鹅开始,把我们的文字、表情、图片从世界的这一端传递到另一端,在那“滴滴滴”的提示音的背后,有一个个新鲜、陌生、但又真实存在的人。而伴随我们的青春一路同行的,难道不是他们么?令人羡慕且炫酷的5位数、6位数QQ、几元或十几元QB就能打扮出的靓丽无比的QQ秀、每天需要喂食和关怀还能结婚的QQ宠物、定半夜的闹钟起来偷菜的QQ农场、分享个人动态和文章的QQ空间及各种空间装扮、一不小心就被人发现状态的QQ游戏、还有各种红钻、黄钻、绿钻…… 吴老师的文笔极其细腻优美,文风幽默,尤其记得他对马云的评价,2002年腼腆低调的马化腾受邀参加第三届西湖论剑大会时,书中写“由擅长表演的马云发起…”;谈到雅虎,说,“杨致远在中国的最大收获是,与孙正义一起投资了面相奇特的马云。” (¬_¬) 特别喜欢这部剧的题记: “这一代人,一个个像悬崖边的孩子。在青春的荒原上,他们忽然看见了光。 他们猛力奔跑,触足之地,或陷泥泞,或长青草,惊心动魄间,天地舒展成一个以自由命名的花园,大河山川,各自生成。时间是玫瑰,他们是玫瑰上的刺。”
除了劝人向善,喧昭天理循环,报应不爽的主旨,我觉得冯老还有意无意的对人物做了暗讽,里面的主角也不都是正面的,多少都带有一些瑕疵,甚至给人一种无赖,渣男浪女的即视感。我认为剧集就应该是这样,哪有十全十美的完人,不过都是人性使然罢了。
《For Crimin' Out Loud》这篇文章,简直是不在沉默中爆发就在沉默中灭亡的最好诠释,往后杨高会不会一直灭亡下去,不得而知。 《For Crimin' Out Loud》又是一篇混乱的意识流,其实也不是特别意识流,但是确实有些让人云里雾里,我到不排斥意识流,我还蛮喜欢这种纯粹文字的表达,而不是非要读懂理清的感觉,只是Shemp Howard对词句的把控在意识流里不够好,显得有些质朴,我大概还是更爱伍尔夫那类的表达。 《For Crimin' Out Loud》则是被害妄想症的癫狂,表达类似于《For Crimin' Out Loud》。只是Shemp Howard这篇,有股子懦弱的落荒而逃的意味,不过这种监视被迫害的错觉,其实倒也不难理解,毕竟福柯所言,现代社会就是一所大监狱。大家都在“圆形监狱”里被暴露被观察。
这哪儿是心理辅导案例故事分享,简直就是:我听一听,你说一说,你的世界就更美好了的神话故事分享… …
看这部剧,总是想起编剧的另一本剧:一句顶一万句,然后,慢慢的,两句诗总是萦绕:为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。是啊,无论我们的以往是个笑话,还是现在是个笑话,我们也只能舔舔伤口,奋力前行。要警惕编剧所提醒的:在生活中,许多道理也是假的,可天天有人按真的说,时间长了就成真的了;大家明明知道这道理是假的,做事还得按照假的来,装得还像真的;您说可笑不可笑?还不如梦里真呢。 这真的可笑。生活是一部笑书,生活是一部苦书,但归根结底,是一部血书
“我们就像蜗牛,每个人都困在自己那片叶子上。我畏缩起来,躲藏在数学的庇护下,如果还不够,我就背诵斯温伯恩那首诗的最后几行: 出于对生命太多的爱恋, 出于被解放的希望与恐惧, 我们简短地感谢恩典 不论众神有何等奇迹 没有生命永不陨落; 没有死人能复活; 即便最疲惫的长河 也终要蜿蜒入海去。 那时星辰不再放光, 明暗也不再流转; 没有惊涛骇浪, 亦没有声响和画面; 没有冬日枯叶与春晖, 没有白昼或年岁; 只有永恒的沉睡 和永恒的夜晚。” 非常非常非常好,相对于情节书里的各种论证假说思考更丰富,太厉害了莱姆( ˙˘˙ )
剧这么差劲,压根没想起来评,点格子都感觉脏我的时间线。剧播完了这么久粉丝现在趁观众散了出来闹就恶心人,警惕指鼠为鸭扩大化,你这破剧还带二次精神伤害的?
白嫖美滋滋,和《For Crimin' Out Loud》差不多,二者看其一即可。都看加深记忆,李教授的理念太赞了。未雨绸缪,从源头消除犯罪。