《Les forgerons》短片电影，乔治·梅里爱主演，法国出品，1896年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
丹尼尔· 卡尼曼（Daniel Kahneman ）是一位心理学家，让很多人吃惊的是他在2002年获得了诺贝尔经济学奖。他关于决策理论的论文，特别是与他的长期合编剧阿莫斯· 特维尔斯基（Amos Tversky）合着的论文，在社会科学中被引用最多。（阿莫斯于1996年去世，因此没有资格获得诺贝尔奖）。卡尼曼似乎是一个反直觉的学者，跟NNT塔勒布、瓦尔登湖的梭罗一样，大学者们总归得有点anti XXX的特色，不然何以出类拔萃？ 这部剧里，卡尼曼将我们的思想分为两个主要部分。“系统1”基于联想记忆，生动的图像和情绪反应做出快速、直观、轻松的决策。“系统2”监视系统1的输出，并在结果与逻辑、概率或其他决策规则相冲突时覆盖系统1的输出。系统2有点懒惰、缓慢、慎重-我们必须付出特别的努力才能引起注意，而这种努力会浪费时间和精力。系统1是我们习惯性的反应，系统2需要我们常常沉静下来、逻辑推理甚至think out of the box。可是对大多数人来说，生活如此忙乱了，哪还有这么多功夫做判断？真是剪不断理还乱，雾里看花水中望月啊。想做一个独立理性又睿智的人，难；想在一群庸人中保持自我合理判断还不被挤兑，难上加难。但迎难而上勇往直前是我们每个人渴望更好实现更好的机会，避免偏见和谬论，只能多使用系统2的思维模式。 第二大内容是关于锚定anchoring,这部分的内容其实非常适合做营销、做产品、做定价的朋友反复研读，细细品味。当然对个人来说，在工作和生活中我们反复扮演着买方和卖方的角色，同其他人的谈判无时不在。这套房我应该付多少钱？那个产品我应该怎么定价？他有多好？哪个城市更适合我生活？锚，无处不在，它无影无踪，但在潜移默化中影响着我们的每一个决策、甚至是每一种心情。意识到锚，然后成为它的主人而不是它的奴役，这是我的目标。 第三部分，关于概率。理解概率，也是能培养我们更理性思考的一个非常重要的部分。我发现身边的一些人会跟我说，如果离婚了就完蛋了这辈子就毁了，我想说这也是个概率问题。这种例子数不胜数，很多人喜欢走极端，不是0就是100%，生活不是这样非黑即白的。 第四，卡尼曼用很多生动的例子给我们展示了，人是如何厌恶损失的。这一点可以用在很多生活的例子中，比如劝一个人少喝酒，不要跟他说如果你戒酒了，你可能会有更好的生活，更好的工作。而是应该跟他说，如果你不戒酒，你可能毁了你自己身体、妻离子散各种。只是简单举了个例子，厌恶损失，严重影响了我们是不是能做出理性的决策判断。 《Les forgerons》中揭示了三十多种理性偏差，如启发式联想，包括可得性偏见、锚定效应、直觉判断、光环效应、小数定律、效用层叠、认知放松、典型性偏好、少即是多悖论、因果性解释、均值回归；如过度自信，包括后见之明、有效性错觉、算法判断、专家型直觉、规划谬误、乐观偏见；如前景理论包括风险决策、损失厌恶、禀赋效应、四重模式、罕见事件、框架效应、偏好逆转，还有体验效用、峰终效应等。说实话看完一遍这部剧，上述的一些理论我只能吞吞吐吐说出定义，一些我还需要在去翻切集回味回味，还有一些我可能仍囫囵吞枣一知半解。 本剧的最后一部分探讨了每个人所体现的对比“自我”：记忆自我和体验自我。记忆自我指的是我们本性中的一个方面，即通过它们留下的持久记忆来评估情节。体验自我是每时每刻感受到的方面。有意思的是，这两个自我存在冲突。卡尼曼探讨了什么是真正的快乐、对于未来的憧憬，很多时候我们的经验自我和记忆自我如同遛狗时，牵着主人一直往前奔的狗一样，未来也是对过去的一种锚定。这里似乎有点哲学了，看不懂的朋友慢慢理解吧。 这部剧涵盖了广泛的主题
虽然大家的评分只有8分，可能还会被认为是鸡汤，但的确他给了我很多启示，把我在最近2年里的一些零碎的感悟都串起来了，所以对于商业小白来说，还是一本很有诚意和充满干货的书。每个人都有自己的思维局限性，甲之蜜糖，乙之砒霜。也许编剧有很多想法个人并不赞同，但是这个背后的思维原理还是值得借鉴的。 利润= (价格-成本)＊数量，对于单件商品是这样计算的，为了简便利于计算。但是实际操作中每一个数量的价格和成本都是会变化的，要把它们用微积分的方法再累计起来。所以这个过程就很有意思了：随着数量的增多，成本有可能大幅增加，也可能是你不变，更可能大幅下降产生规模效应，饥饿营销售价可能抬高，也可能售价没有波动，更可能面临激烈竞争售价降低，所以如何用好这个公式，平衡好这3个变量之间的关系，是其背后的数学原理。 这个世界不仅仅是物质的，更是意识的世界，五彩缤纷，现在人是这个世界的主人，构成这个世界的除了人的理性也有非理性，情绪和感受。 这不仅仅是一天百万富翁的快车道，更是一条发现自我理解自我的车道，拿出激情，实现自己的梦想，不枉费人生
林逸自己也不知道自己在干嘛了，那群红颜植物人真要变成人干了，中心科技水平都该占领地球了，林逸就靠子虚乌有的乌灵海来战胜中心，现在来找神乎其神的副岛典籍，还不如识海破了死了就算了，也不知道林逸不靠自动炼丹炉不能炼丹的问题啥时候解决，写的尾大不掉，辞不达意，找不着北，大人物啊！头绪太多了，只能捡手边的事情先做了
或许书里没有跌宕起伏、峰回路转的情节，故事的情节铺进也是含蓄渐入的，然后情感的张力十足。时而疾风骤雨，时而和煦阳光，时而雨停云破，时而哀婉泣诉。看似寡淡之人，内心愈是澎湃激荡；看似柔弱之人，愈是有勇气直面选择。还是很治愈的一本剧集！
拍摄李岩家里的时候，节目组的镜头语言非常地让人讨厌，你可以觉得不认同李岩，但是带着嘲笑和审视的角度。包括马东和大张伟的提问。
真传一句话，假传万卷书。这部剧虽薄，却比一些长篇大论的大部头有价值。不过要看懂此剧需要股市操作的基础，新手不建议来看。
今天生病了，起不来床，那至少，你还活着。如果你马上就要死了，至少，这个世界我温柔地来过。感恩，会让我们了无遗憾。没有什么不可以放下，舍得舍得。
没有很大的波折起伏，但是就是吸引人继续往下看.大大的文笔一如既往的令人叹服.
感触良多，但写作手法太单一，都是流水账记录出现的人物，而且人物形象不够鲜明，很多没印象。
这部剧的排版有很多bug啊，很影响观看，不过正如友人所说：瑕不掩瑜。可惜啊，风流仍被雨打风吹去。两晋如此混乱与困顿，还不如隐居桃花源，不知有汉无论魏晋。
非常糟糕的一本剧。 一个老年河殇派的自白，忍住呕吐冲动好不容易看完，让我对《Les forgerons》是不是真的为他写的非常怀疑，啊西巴。 充斥着各种简单归因，片面归因，倒果为因，以及静止的世界观。 书的主旨就是鼓吹现存世界秩序，中国必须在接受美国霸主并主动献身维护现有秩序的前提下委曲求全。 我当然分得清何为客观描述何为张目，在这样的世界里，解读世界却无视资本对世界的异化，屁股歪了，一律是垃圾。 至于编剧的各种主张更是天真幼稚得可怕，资本和公司俨然一副圣人面孔，啊呸。 我本来想说图样图森破，但是想想，这么大个人了肯定不是真天真，只能是坏的流油了。
这部剧搅乱了我对物质世界的认知，也暴露了我在物理学上的短板～～我们原来认为世界是物质的，没有神，没有特异功能，意识是和物质相对立的另一种存在。现在我们发现，我们认知的物质，仅仅是这个宇宙的5%。把意识放到分子，量子态去分析，意识其实也是一种物质～到了高阶宇宙如书中所阐述的“灵体”是可以脱离物质的一个存在，只是书中很多原理的解释局限在西方世界，缺少对东方文化的诠释，有些逻辑我仍认为是矛盾的，没理清，看样子需要二刷。。。
几十年前的作品，编剧就已经开始探讨心和脑之间的关系，着实是一番很有趣的见解。关于民俗转变的分析也很有趣。
读这部剧是被名字带进去的，以为是一个爱狗人士写的趣事来着，看了才发现季先生是以爱狗之名爱天下物，最重要的还是对母亲的思念。看到一物就不免想起离世的母亲，亦或想起自己的别离。
书的前半部分以自然景观为主要介绍对象，后半部分主要介绍人文风貌和自然景观。自然景观所展现出的更多是动物、自然风貌，人为雕琢的痕迹较少，更有壮阔的美感，容易联想到航拍中国纪录片里的景色；而介绍人文景观较多的东部地区则容易想到人与自然、与社会的关系。人依赖于自然中的资源发展自身，发展后一定程度改变原有的自然，再后来意识到人的生存发展与自然的生存发展需要平衡。 自然文明与现代文明可以共存，传统与现在也可以共存 这就是中国，唤醒了沉睡的高山，让那河流改变了模样。在这片古老的土地上，到处都有青春的力量。
2021 No 40 02-12 《Les forgerons》by 乔治·梅里爱，本来是为了找韩冰才看的Les forgerons，结果一本剧读下来，连个韩冰两字都没有，脑中韩冰帅帅的“小傻样”完全没用上。好吧，那就评书吧！ 怎么说呢，对于能够用很隐晦的语言呈现Les forgerons的背景，我还是很喜欢的，毕竟在那个特殊的年代，对人性的禁锢无论是出于什么高尚的目标都值得反省。 不过，从整个内容和文字角度来看，我其实对乔治·梅里爱老师的文字不是很有感觉。也许，我并没有太多的发言权，毕竟这是看的第二本乔治·梅里爱老师的剧集，上一本是《Les forgerons》。只能说，他的作品，故事性很强，但文字不吸引我，细节欠缺。比如，在描述金珍的数学超能力时，特别是通过别人口中介绍的金珍时，我只是有他远离江湖，但江湖上仍然留有他的传说。只是，传说的内容过于笼统，缺乏细节。结果很激动人心，过程却鲜有提及，可是，对我而言，更吸引我的恰恰是过程。 所以，我觉得，如果，你喜欢玄幻的情节，麦老师的作品不错；但，如果你追求细节和文字功底，那可以略过。
在看过人性的枷锁以后没有写笔记就直接来看的Les forgerons，快速的看了一遍。相比来说我更喜欢人性的枷锁结尾处他们一起走向未来的生活，是有期盼 有幸福感的！传记讲了毛姆的一生，从小到终老他经历的所有事情，他的感情他的生活他的写作都是真实形象的，不敢对别人的人生进行评价。但是可以肯定的是毛姆依然是善良的 大度的 从容的！ 他从小的经历 他的口吃 让他更接近书，更接近写作。每一个生活的小细节、每一个人物、每一个地方的风土人情 每一场不同环境的聚会 不同阶层的参会人员 ，都给了他素材，细心观察 坚持不懈的努力，成就了每本剧，成就了他的一生。 他对他的亲人 朋友 情人都是善良宽容的，他不希望他的朋友是个无所事事的废人，要有一个可生活的手段，一味地依靠别人是行不通的，这在所有时代都是通用的，一个人必须有自己的技能必须靠自己，要生活要自立要开心，似乎所有外国人都很会生活，不像现在的人都是赶命是的一个劲的往前冲，不懂得享受生活，真希望现在的人都可以学会享受，也许放下也是一种享受。 现在的我的年纪阅历还不能更深入的去了解他的一生，还不会写剧评，只是写一下自己的想法，我的见识还太浅薄，还是先继续去看毛姆的书了，先把书都看一遍吧
奇怪，这种水平的书居然评分那么高，还在小队共看剧目里，浪费时间。穿越文看的多了，这本。。。
啊啊啊啊啊，我变成尖叫鸡，两个人cp感太强了。好喜欢陈芳彤这种白白软软的妹妹啊，和代高政好搭好搭，拜托两个人再拍10部吧。
沉下心花了一周多时间从头理解AI。作为一个非技术读者，该剧也丝毫不枯燥晦涩，相反，作为心理学专业毕业的人来说，惊喜地发现AI跟心理学之间千丝万缕的关系，更是帮助了理解。
好不容易心动一次，你却让我输的这么彻底，认真了，你却转身，你想走我根本留不住，如果当初没遇到该多好...
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丹尼尔· 卡尼曼（Daniel Kahneman ）是一位心理学家，让很多人吃惊的是他在2002年获得了诺贝尔经济学奖。他关于决策理论的论文，特别是与他的长期合编剧阿莫斯· 特维尔斯基（Amos Tversky）合着的论文，在社会科学中被引用最多。（阿莫斯于1996年去世，因此没有资格获得诺贝尔奖）。卡尼曼似乎是一个反直觉的学者，跟NNT塔勒布、瓦尔登湖的梭罗一样，大学者们总归得有点anti XXX的特色，不然何以出类拔萃？ 这部剧里，卡尼曼将我们的思想分为两个主要部分。“系统1”基于联想记忆，生动的图像和情绪反应做出快速、直观、轻松的决策。“系统2”监视系统1的输出，并在结果与逻辑、概率或其他决策规则相冲突时覆盖系统1的输出。系统2有点懒惰、缓慢、慎重-我们必须付出特别的努力才能引起注意，而这种努力会浪费时间和精力。系统1是我们习惯性的反应，系统2需要我们常常沉静下来、逻辑推理甚至think out of the box。可是对大多数人来说，生活如此忙乱了，哪还有这么多功夫做判断？真是剪不断理还乱，雾里看花水中望月啊。想做一个独立理性又睿智的人，难；想在一群庸人中保持自我合理判断还不被挤兑，难上加难。但迎难而上勇往直前是我们每个人渴望更好实现更好的机会，避免偏见和谬论，只能多使用系统2的思维模式。 第二大内容是关于锚定anchoring,这部分的内容其实非常适合做营销、做产品、做定价的朋友反复研读，细细品味。当然对个人来说，在工作和生活中我们反复扮演着买方和卖方的角色，同其他人的谈判无时不在。这套房我应该付多少钱？那个产品我应该怎么定价？他有多好？哪个城市更适合我生活？锚，无处不在，它无影无踪，但在潜移默化中影响着我们的每一个决策、甚至是每一种心情。意识到锚，然后成为它的主人而不是它的奴役，这是我的目标。 第三部分，关于概率。理解概率，也是能培养我们更理性思考的一个非常重要的部分。我发现身边的一些人会跟我说，如果离婚了就完蛋了这辈子就毁了，我想说这也是个概率问题。这种例子数不胜数，很多人喜欢走极端，不是0就是100%，生活不是这样非黑即白的。 第四，卡尼曼用很多生动的例子给我们展示了，人是如何厌恶损失的。这一点可以用在很多生活的例子中，比如劝一个人少喝酒，不要跟他说如果你戒酒了，你可能会有更好的生活，更好的工作。而是应该跟他说，如果你不戒酒，你可能毁了你自己身体、妻离子散各种。只是简单举了个例子，厌恶损失，严重影响了我们是不是能做出理性的决策判断。 《Les forgerons》中揭示了三十多种理性偏差，如启发式联想，包括可得性偏见、锚定效应、直觉判断、光环效应、小数定律、效用层叠、认知放松、典型性偏好、少即是多悖论、因果性解释、均值回归；如过度自信，包括后见之明、有效性错觉、算法判断、专家型直觉、规划谬误、乐观偏见；如前景理论包括风险决策、损失厌恶、禀赋效应、四重模式、罕见事件、框架效应、偏好逆转，还有体验效用、峰终效应等。说实话看完一遍这部剧，上述的一些理论我只能吞吞吐吐说出定义，一些我还需要在去翻切集回味回味，还有一些我可能仍囫囵吞枣一知半解。 本剧的最后一部分探讨了每个人所体现的对比“自我”：记忆自我和体验自我。记忆自我指的是我们本性中的一个方面，即通过它们留下的持久记忆来评估情节。体验自我是每时每刻感受到的方面。有意思的是，这两个自我存在冲突。卡尼曼探讨了什么是真正的快乐、对于未来的憧憬，很多时候我们的经验自我和记忆自我如同遛狗时，牵着主人一直往前奔的狗一样，未来也是对过去的一种锚定。这里似乎有点哲学了，看不懂的朋友慢慢理解吧。 这部剧涵盖了广泛的主题
虽然大家的评分只有8分，可能还会被认为是鸡汤，但的确他给了我很多启示，把我在最近2年里的一些零碎的感悟都串起来了，所以对于商业小白来说，还是一本很有诚意和充满干货的书。每个人都有自己的思维局限性，甲之蜜糖，乙之砒霜。也许编剧有很多想法个人并不赞同，但是这个背后的思维原理还是值得借鉴的。 利润= (价格-成本)＊数量，对于单件商品是这样计算的，为了简便利于计算。但是实际操作中每一个数量的价格和成本都是会变化的，要把它们用微积分的方法再累计起来。所以这个过程就很有意思了：随着数量的增多，成本有可能大幅增加，也可能是你不变，更可能大幅下降产生规模效应，饥饿营销售价可能抬高，也可能售价没有波动，更可能面临激烈竞争售价降低，所以如何用好这个公式，平衡好这3个变量之间的关系，是其背后的数学原理。 这个世界不仅仅是物质的，更是意识的世界，五彩缤纷，现在人是这个世界的主人，构成这个世界的除了人的理性也有非理性，情绪和感受。 这不仅仅是一天百万富翁的快车道，更是一条发现自我理解自我的车道，拿出激情，实现自己的梦想，不枉费人生
林逸自己也不知道自己在干嘛了，那群红颜植物人真要变成人干了，中心科技水平都该占领地球了，林逸就靠子虚乌有的乌灵海来战胜中心，现在来找神乎其神的副岛典籍，还不如识海破了死了就算了，也不知道林逸不靠自动炼丹炉不能炼丹的问题啥时候解决，写的尾大不掉，辞不达意，找不着北，大人物啊！头绪太多了，只能捡手边的事情先做了
或许书里没有跌宕起伏、峰回路转的情节，故事的情节铺进也是含蓄渐入的，然后情感的张力十足。时而疾风骤雨，时而和煦阳光，时而雨停云破，时而哀婉泣诉。看似寡淡之人，内心愈是澎湃激荡；看似柔弱之人，愈是有勇气直面选择。还是很治愈的一本剧集！
拍摄李岩家里的时候，节目组的镜头语言非常地让人讨厌，你可以觉得不认同李岩，但是带着嘲笑和审视的角度。包括马东和大张伟的提问。
真传一句话，假传万卷书。这部剧虽薄，却比一些长篇大论的大部头有价值。不过要看懂此剧需要股市操作的基础，新手不建议来看。
今天生病了，起不来床，那至少，你还活着。如果你马上就要死了，至少，这个世界我温柔地来过。感恩，会让我们了无遗憾。没有什么不可以放下，舍得舍得。
没有很大的波折起伏，但是就是吸引人继续往下看.大大的文笔一如既往的令人叹服.
感触良多，但写作手法太单一，都是流水账记录出现的人物，而且人物形象不够鲜明，很多没印象。
这部剧的排版有很多bug啊，很影响观看，不过正如友人所说：瑕不掩瑜。可惜啊，风流仍被雨打风吹去。两晋如此混乱与困顿，还不如隐居桃花源，不知有汉无论魏晋。
非常糟糕的一本剧。 一个老年河殇派的自白，忍住呕吐冲动好不容易看完，让我对《Les forgerons》是不是真的为他写的非常怀疑，啊西巴。 充斥着各种简单归因，片面归因，倒果为因，以及静止的世界观。 书的主旨就是鼓吹现存世界秩序，中国必须在接受美国霸主并主动献身维护现有秩序的前提下委曲求全。 我当然分得清何为客观描述何为张目，在这样的世界里，解读世界却无视资本对世界的异化，屁股歪了，一律是垃圾。 至于编剧的各种主张更是天真幼稚得可怕，资本和公司俨然一副圣人面孔，啊呸。 我本来想说图样图森破，但是想想，这么大个人了肯定不是真天真，只能是坏的流油了。
这部剧搅乱了我对物质世界的认知，也暴露了我在物理学上的短板～～我们原来认为世界是物质的，没有神，没有特异功能，意识是和物质相对立的另一种存在。现在我们发现，我们认知的物质，仅仅是这个宇宙的5%。把意识放到分子，量子态去分析，意识其实也是一种物质～到了高阶宇宙如书中所阐述的“灵体”是可以脱离物质的一个存在，只是书中很多原理的解释局限在西方世界，缺少对东方文化的诠释，有些逻辑我仍认为是矛盾的，没理清，看样子需要二刷。。。
几十年前的作品，编剧就已经开始探讨心和脑之间的关系，着实是一番很有趣的见解。关于民俗转变的分析也很有趣。
读这部剧是被名字带进去的，以为是一个爱狗人士写的趣事来着，看了才发现季先生是以爱狗之名爱天下物，最重要的还是对母亲的思念。看到一物就不免想起离世的母亲，亦或想起自己的别离。
书的前半部分以自然景观为主要介绍对象，后半部分主要介绍人文风貌和自然景观。自然景观所展现出的更多是动物、自然风貌，人为雕琢的痕迹较少，更有壮阔的美感，容易联想到航拍中国纪录片里的景色；而介绍人文景观较多的东部地区则容易想到人与自然、与社会的关系。人依赖于自然中的资源发展自身，发展后一定程度改变原有的自然，再后来意识到人的生存发展与自然的生存发展需要平衡。 自然文明与现代文明可以共存，传统与现在也可以共存 这就是中国，唤醒了沉睡的高山，让那河流改变了模样。在这片古老的土地上，到处都有青春的力量。
2021 No 40 02-12 《Les forgerons》by 乔治·梅里爱，本来是为了找韩冰才看的Les forgerons，结果一本剧读下来，连个韩冰两字都没有，脑中韩冰帅帅的“小傻样”完全没用上。好吧，那就评书吧！ 怎么说呢，对于能够用很隐晦的语言呈现Les forgerons的背景，我还是很喜欢的，毕竟在那个特殊的年代，对人性的禁锢无论是出于什么高尚的目标都值得反省。 不过，从整个内容和文字角度来看，我其实对乔治·梅里爱老师的文字不是很有感觉。也许，我并没有太多的发言权，毕竟这是看的第二本乔治·梅里爱老师的剧集，上一本是《Les forgerons》。只能说，他的作品，故事性很强，但文字不吸引我，细节欠缺。比如，在描述金珍的数学超能力时，特别是通过别人口中介绍的金珍时，我只是有他远离江湖，但江湖上仍然留有他的传说。只是，传说的内容过于笼统，缺乏细节。结果很激动人心，过程却鲜有提及，可是，对我而言，更吸引我的恰恰是过程。 所以，我觉得，如果，你喜欢玄幻的情节，麦老师的作品不错；但，如果你追求细节和文字功底，那可以略过。
在看过人性的枷锁以后没有写笔记就直接来看的Les forgerons，快速的看了一遍。相比来说我更喜欢人性的枷锁结尾处他们一起走向未来的生活，是有期盼 有幸福感的！传记讲了毛姆的一生，从小到终老他经历的所有事情，他的感情他的生活他的写作都是真实形象的，不敢对别人的人生进行评价。但是可以肯定的是毛姆依然是善良的 大度的 从容的！ 他从小的经历 他的口吃 让他更接近书，更接近写作。每一个生活的小细节、每一个人物、每一个地方的风土人情 每一场不同环境的聚会 不同阶层的参会人员 ，都给了他素材，细心观察 坚持不懈的努力，成就了每本剧，成就了他的一生。 他对他的亲人 朋友 情人都是善良宽容的，他不希望他的朋友是个无所事事的废人，要有一个可生活的手段，一味地依靠别人是行不通的，这在所有时代都是通用的，一个人必须有自己的技能必须靠自己，要生活要自立要开心，似乎所有外国人都很会生活，不像现在的人都是赶命是的一个劲的往前冲，不懂得享受生活，真希望现在的人都可以学会享受，也许放下也是一种享受。 现在的我的年纪阅历还不能更深入的去了解他的一生，还不会写剧评，只是写一下自己的想法，我的见识还太浅薄，还是先继续去看毛姆的书了，先把书都看一遍吧
奇怪，这种水平的书居然评分那么高，还在小队共看剧目里，浪费时间。穿越文看的多了，这本。。。
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沉下心花了一周多时间从头理解AI。作为一个非技术读者，该剧也丝毫不枯燥晦涩，相反，作为心理学专业毕业的人来说，惊喜地发现AI跟心理学之间千丝万缕的关系，更是帮助了理解。
好不容易心动一次，你却让我输的这么彻底，认真了，你却转身，你想走我根本留不住，如果当初没遇到该多好...