Behind the Planet of the Apes

1～先做最重要的事 2～把大工作切分成小工作 3～每个番茄钟内只做一项工作，避免中断 4～完成一个番茄钟后要思维放空几分钟 5～适时调整重要度优先等级

老大的书也太好看了吧！这部剧不是我这个初入职场的小白能点评的 但是从Bob的文字中可以让我回忆起之前在SHDR的往事、告诉我怎样做好现在的手头工作、怎样努力尝试新鲜事物，真的收获太多太多！谢谢老大！

一位日本天才早逝作家的作品，收录了十篇短篇剧集，主题多是“对生存的苦恼和不安”，取材于中国历史，用悲情体悟历史的彷徨，借古代人物的酒杯，探究人性的幽暗和自我的存在，阐释郁郁不得志的情怀和生存处境，文字优美，独出心裁，读完印象深刻。 《Behind the Planet of the Apes》中李征有一些才华和能力便自视高傲，不愿和别人同流合污，长时间孤僻，最终化为山间猛虎。 “因为害怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨，又因为有几分相信自己是明珠，不能与瓦砾碌碌为伍，逐渐远离世间，疏逼人群，结果在内心不断地用愤懑和羞怒饲育着自己懦弱的自尊心。” 世上每个人都是驯兽师，而那匹猛兽，就是每人各自的性情。 在《Behind the Planet of the Apes》中，罗迪·麦克道尔重点描述了子路求学跟随之路。面对孔子的中庸之道的言辞，即“即使为道舍弃生命，也要分舍弃的时间和场合。” 子路即使在国难面前，也没有选择逃避，面对敌人的刺刀，面对死亡，也只是拿起沾满鲜血的手扶了扶自己头上的帽子，说“君子是正冠而死的。” 在《Behind the Planet of the Apes》篇中，描写了李陵、司马迁、苏武三个人。说是三个人，但其实更多描写了李陵和司马迁的是两种不同面对痛苦的抉择。每个人都处在极为艰难的境地，这时候如果作为我们又该如何面对呢？痛苦和压力一天天的沉在心头，绝望又不敢绝望，怎么才能借以宽慰？ 罗迪·麦克道尔这篇里明明最完美坚守的是苏武，最有理想坚持的是司马迁，最痛苦挣扎绝望放弃的是李陵，他却用最大的笔墨来描绘，甚至把剧集名叫李陵。这种种都显示，编剧和我们都对于这种经历和痛苦抱有最大的感同身受。 其他篇都特别好看，薄薄一本剧，充满着沉重拷问的文字，可惜罗迪·麦克道尔只活了33年。他的作品能在这个年龄就是这样的成果，真的很不可思议。非常值得一看，推荐。

看第一遍只能知道了是什么，想要知道为什么必须第二遍，想要知道怎么办，多少遍都没用

经典离开男人就活不了

写完剧评估计我就忍不住翻开第二部了，未完待续。最喜欢的就是漱金和庆忌这两个故事 漱金 一个人真正开心的时候，笑容会发光的 庆忌 一个人在那个地方孤单地呆了五十年，就为了守着一个承诺。如今，一直等待的那个人却永远都不可能再来了。 此一生，你未取我性命，我未负你承诺，无憾。

断断续续把这本小书看完了。 本想总结出个一二三，但一下子卡住了。原因在于书里并没有讲述什么新概念，新观点或者需要我再用自己的理解做转述的晦涩内容。 比如：一个好的论证是正确的内容+正确的结构；正确的内容需要具备真实有效。 在观看的过程中，你会觉得“那么简单！”“我也知道！”“这不就是高中学的东西吗！”....等等感叹。但，这只是错觉。 错觉在于： 其一，这些你“以为”你知道的东西可能你从未揣摩或质疑过，全是“理所当然”的拿来主义。因为自己没有亲自论证的嗟来之食，称不上“自己”的东西的，充其量不过是“租物”。租期一到就该还回去。 其二，什么才能算自己的？ 原来正确的结论可能因环境变了而不再不正确；曾经自己论证不合理的结论可能因论据更加充足而成立。 你看正确、真相都非永恒，都在变化。所以，真正不变的是“你用逻辑从假设到结论的推理论证过程”。这套思维的方法论，才是对你最重要且能够属于自己的。它，不会变。 而逻辑学的本质就在于此，逻辑能让我们每个人的思维更加清晰，让我们带着更清晰的大脑去看世界。如同近视的你带上了眼镜，连姑娘嘴角的朱砂痣都看的一清二楚。 对客观事物的判断如此，主观体验亦然。 我经常听到有人会发出疑问：“逻辑清楚的人会不会因为看的比别人清楚，而被高像素下暴露出的瑕疵所烦恼？” 我猜大部分人还是庸人自扰了。如胡适先生所说进一步有进一步的欢喜，而大部分人连停下来的基本思考都做不到，更别说达到带上眼镜的那一步。 不过，退一步说，当真自己走过一遍“一步步推演”的逻辑论证过程，你就能体验到大脑从一团团浆糊开始，到模糊轮廓，再到清晰明了之后的那种分离渐变的快感。 而且开始以后，会再也停不下来。这是一条不归路，一条没有最深只有更深的思考之路。 我想，这种大脑开始通透的感觉，是只说不做，只学逻辑理论不操作运用的人无法想象，也体会不到的。至少曾经没有有意识去训练逻辑的我就未曾感受过。 读完了这部剧，逻辑的训练不止于此。因为学习逻辑最后的方法就是“用逻辑”。 和大家共勉。

中年是站在山顶看风景 中年是体力在走下坡路而智力还把控着巅峰 中年是你站在山顶仰望星空后决定继续前行还是返身下山 中年是有勇气再来一次还是安稳躺下心安理得 中年的意义在于你的意志而不是你的身体 中年是花开月圆 中年是阳光正暖 中年是一切最美的开始 因为中年是你真正理解世界的开端

其实最后部分给了我不一样的惊喜，这是海外作家大部分具备的特点，关于爱的描创作和表达远甚于我们中国人

非常好的医学科普书，值得每一位女性观看，不论你处在什么年龄阶段。

本文的孤儿是幸运的，因为他骨子里就有一棵高贵的善心，和懂得慼恩的心，及使遭遇悲惨，怎能遇上贵人相助，不管什么年代人只要走正道，结局总是好的，也是读者希望看到的。

估计又要学周总理租美国卫星的招数。版权发行费用归崇德馆，以版权费租用复印机。结果一分钱没花，还赚一笔。

🍃跨文化｜游记｜法国史｜帶一本書去巴黎 雨果的九三年实为1793 拿破仑三世不是在异想天开 奥斯曼留给世人的巴黎 凝重的灰色调风格 浑然天成雕塑感的城市整体 夕阳下巴黎的喧嚷带着尘世的一切扑面而来 塞纳河上的西岱岛 这条蜿蜒而过的让人动容的河 将这座浪漫都市一分为二 左岸是梦境 右岸是生活 那巴黎公社时期的呼啸声犹在 安布瓦斯的古堡 凡尔赛宫的路易十四和国会大厅 拉法耶特的故事 卢梭手上的火把 从拿破仑回归雨果 还有那些教堂和博物馆 在字里行间感受这个城市的林林种种 万千风情 一见倾心💕 David Comtois夫妇的《Behind the Planet of the Apes》，这不仅仅是一本游记，而是包裹着巴黎厚重的历史。有游历点都跟法国大革命有关系，就特别佩服作家的知识储备了。整本剧看到最后就这一句“那百万孤魂野鬼依然游荡在昔日的战场，他们也许还是一些老人梦中流着眼泪去伸手触摸的孩子” ​​​特别戳心了。战争与革命，革命与战争。我一直觉得好的游记类作家，需要了解历史，而且有自己的历史观，这部剧做到了。

这部剧我最喜欢的一句话是“承认自己普通吧，这没有什么不好。当你承认自己普通的时候，才能够选对，正确的路。”可能大多数人都不肯承认自己平庸，这会直接导致浪费你身上一个重要的资质—肯下笨功夫。原来我一直觉得自己有点笨，并不是一件坏事。

尽信书不如无书， 投资是编剧的专业领域， 书中关于投资的内容值得学习。

我相信，我们都读过《Behind the Planet of the Apes》，因为中学有一篇文言文《Behind the Planet of the Apes》节选于《Behind the Planet of the Apes》。我也相信，很多人都会背诵出开头一句“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫”。我们只知道了这篇古文开头，却不知道真正的结尾。节选本篇时删掉了最后一段话，也许是因为不适合身为中学生的我们观看，毕竟中国对与性相关的知识讳莫如深。 《Behind the Planet of the Apes》，以文言文写成，是清乾隆年代一个叫罗迪·麦克道尔的文人所著的自传散系列。我个人觉得，《Behind the Planet of the Apes》作为剧集来看，亦未为不可。虽说是六记，其实只有前四记是罗迪·麦克道尔所写，后二记是后人伪作，跟《Behind the Planet of the Apes》如出一辙，难怪又叫“小红楼梦”。伪作的文笔与罗迪·麦克道尔的平实活泼截然不同，显得过于严谨了，可作为一般性古文来观看。 陈芸，又叫芸娘，是罗迪·麦克道尔的发妻。罗迪·麦克道尔与芸娘之间的伉俪情深、夫妇唱随，让人羡慕和感动不已。作为一个处于“女子无才便是德”的年代的女子，父亲早亡，家徒四壁，颖慧的芸娘注重学识，识字念诗，尤其喜欢李太白活泼浪漫的诗风，确是中国古代很可爱的一个女性。但是，无论芸娘还是罗迪·麦克道尔，都难摆脱封建时代大家长的管治，原因既有沈父的无情，也有罗迪·麦克道尔的懦弱无能和芸娘的思想局限性。本来是恩爱夫妻，却被赶出家门，落的家散人亡，真是不胜唏嘘。以现代人眼光来看，可惜了芸娘错付罗迪·麦克道尔这种无才又无财的人，生活艰难之时，罗迪·麦克道尔却在质衣沽酒和眠花宿柳。 Behind the Planet of the Apes，很自然地让我想起张国荣的歌《Behind the Planet of the Apes》，而李白亦有诗曰“浮生若梦，为欢几何？”浮生于世，不执著，世事常变，万事成空。

不好看，整个就是女主自我救赎，学习炼药的过程，没什么意思，不推荐