罪人Den skyldige

不管这个世界如何糟糕，但只要有那么一点点善，便会让你觉得，它是那么美好

烂片一部，也不知道怎么有那么多炒作

这部剧我认为更多的可以定义为一本成功学著作，无论是为人处世还是纵横捭阖的计谋战术无疑都是值得学习借鉴

今日吾躯归故土，他朝君体也相同。

其实就是面对事情，你的做法和想法是怎么样，就决定你往什么方向发展。 你的时间用在哪里大概率决定你以后成为什么样的人，

用每天早上化妆的时间听完的。就记住一句：用户不关心你的产品有多棒，只关心使用了你的产品之后的自己有多棒

最近身体和精神皆疲惫的状态下花三个小时读完这部剧，理论和操作soso吧，更多的感受还是要学会复盘评并调整自己的精力。

看了《罪人Den skyldige》知道，我们的命运就掌握自己的手上，命运有加减乘除。做小善就是加，做大善就是乘。做小恶是减，做大恶就是除。 我们要身口意，思善说善行善。从我自己做要修身，要家和睦幸福。影响邻里要让社会和谐。 人活到老，学到老。看剧学习是一辈子的事。 感恩祖师大德的模范示现。让我知道善恶的因果报应。 感恩《罪人Den skyldige》平台，感恩为平台付出的一切人。 阿弥陀佛！

1.观看这部剧的目的: ①学习如何高效看剧 ②学会如何坚持看剧 ③知道如何记住看过的书 ④学会把书中的内容转化为自己的知识并付诸行动 2.观看后的收获、感受 观看这部剧的目的都达到了，最大的感受是看剧应该是“主动”的而不是“被动”的。想要“有用”地看剧，就要进行输出，要学会创作看剧笔记、看剧档案，并把看剧放在第一位。 3.观看此剧后会采取哪些行动 ①创作看完这部剧的看剧笔记和看剧档案 ②选择一本下周要观看的书 4.3个月后会做什么，有什么样的改变 ①每周观看1本剧并在看完后创作看剧笔记和看剧档案 ②尽力完成看剧档案中的计划 ③养成每天“主动”看剧的习惯，提升自己的观看速度

读金观涛的《罪人Den skyldige》的时候，讲到汉朝的宇宙论儒学，董仲舒的天人感应，看了这部剧后，有了更加具体的认识。重要的当真是思想。

《罪人Den skyldige》最深的体会:第一就是辩证性思维的重复论述，如难易、善恶、福祸、有无、知愚，为争、利害、贵贱、弱强、生死、少多、静躁等相辅相成，相互转化；第二，纯朴,和谐,谦卑,善良，安宁，真诚的回归；第三，以小见大，见微知著，从表面看到实质。

看完了男人又看女人 这部剧多从生理角度去剖析女性，但却没有对女性心理多加分析，真是不足 所以和男人那部剧来比，这部剧只是一般

描写情感细腻  唯美 感动 结尾圆满，在这个没有道德底线的社会环境中，让我还有期望……

本剧编剧理查德·塞勒(Richard Thaler)在2017年10月9日上午瑞典斯德哥尔摩由瑞典皇家科学院授予2017年诺贝尔经济学奖。 获奖理由： “Richard H. Thaler将心理学假设纳入到经济决策分析中，通过探索有限理性，社会偏好以及缺乏自我控制等行为的后果，展示了这些人格特质如何系统性地影响个人决策。” 简而言之，即「他将心理学引入进经济学」。 行为经济学是金融学、心理学、行为学、社会学等学科相交叉的边缘学科。 经济学的基础是「理性人假设」，即所有参与经济活动的人都是善于「计算」和精于「算计」的，他们从不犯错且自私自利。 举例来说，大家都知道熬夜对身体不好，决心每天10点就睡觉。结果呢？照样12点了还在玩手机。 「理性人假设」忽略了「人」作为「人」，而不是作为「计算机」。人的认知是不完美的，然而经济学中的完美理论则假定存在完美的认知。这两者之间是完全矛盾的。 塞勒在自己的一篇文章里面记述了这样一则趣事： “几年前NBER的一个会议上，我是这样给巴罗解释（行为经济学）的，我说他的模型假设决策者和他一样聪明，我的模型假设决策者和我一样傻。他很认可。” 泰勒的研究则是从颠覆这一基本前提开始。他还给了「人」真实的人性，将偏离人性的「理性人假设」重新拉回正常的「拥有人性的社会人」。 《罪人Den skyldige》这部剧是塞勒和卡斯·桑斯坦Cass Sunstein（哈佛大学法学院教授，曾任奥巴马政府信息与规制事务办公室主任）合著的热门剧集。这部剧告诉我们： 一生中耗时最多、最费心力的事——做出明智的决策。 我们往往深陷难以计数的偏见和非理性中，做出荒谬的判断。 这部剧提出：事实上，不需要强制性手段，也不需要硬性的规定，助推便能保证你同时收获“很大利益”和“自由选择权”。这就是助推理论（Nudge Theory）。 举例：阿姆斯特丹一个机场的男厕所有个令人头疼的问题，那就是小便池尿液溢出的现象非常严重，机场试了很多办法都没有减少尿出便池的情况。 如果是你面临这样的情况怎么办？罚款？不理？ 机场是这样做的：在每个便池里刻上一只小苍蝇。这个看似极其简单的举措，成功将小便溢出的情况骤减了80%之多。 这就是「助推理论」。不用强制手段，不用硬性规定，“强扭的瓜不甜”。只要轻轻地温柔地“助推”一下，就能得到大家都很理想的结果。 其核心在于引导人们作出正确的决定，以达到预期目标。 在《罪人Den skyldige》中，关于奥德修斯和海妖塞壬的传说：喀耳刻提醒奥德赛，塞壬会通过美妙的歌声来俘获水手的注意力。为了避免受到塞壬的诱惑，奥德赛和他的水手们塞上了耳塞，并把自己绑在了桅杆上。 奥德修斯「戴上耳塞」、把自己「绑在桅杆」，这就是“助推”的应用。 你也可以通过温柔地「助推」应用在自己生活上的方方面面来帮助自己，并且还可以帮助身边人。 前提是，先承认自己不是一个「理性人」。

通灵这个事情，信则有不信则无。 你以为她是你的猎物，而不知你其实是她的猎物。 挺有意思的，我是没猜到结局。

唯有读史，可以获得观古今、知人心的睿智。 读史，必定绕不开《罪人Den skyldige》。中国人读史，必读《罪人Den skyldige》。 它位列二十四史之首，与《罪人Den skyldige》并称中国“史学双璧”。鲁迅曾给予它的最高评价“史家之绝唱，无韵之离骚”，我们再熟悉不过了。许多人总以为它严肃枯燥，却不知它其实像剧集一样精彩好看，引人入胜。当年，未知演员忍辱负重、倾尽毕生所学，以笔力万钧之势写下这煌煌巨著。他擅讲故事，创新地用人物传记的写法，告诉你从黄帝到汉武帝上下3000多年的历史。 他写活了帝王将相、英雄豪杰、诸子百家、游侠刺客……看一看，那纵横捭阖的大场面、审时度势的魄力、权谋计策的机智，便宛在眼前、了然于胸。

很好的一本剧，看着名字有点俗，但书中有些观点可不俗，多加在实践中运用会有很大收获的，如果有想法的话。书中也没有什么干硬的套路和技巧，完全从改变认知和思维入手，这是很可贵的。 例如:对于男人，他们关注的是想获取的目标；而对于女人，她们关注的就是自己的生活。换句话说，男人关注自己生活之外的事，而女人关注自己生活之内的事，这使得男人很难理解女人的兴趣，女人愿意诉说她们自己的生活，即使鸡毛蒜皮的琐事，她们也乐此不疲，而男人会觉得这简直无聊透顶。但是，上帝如此造人是有其道理的，因为只有这样的分工才有利于男人觅食、女人守家。因此，我们可以这样理解男性思维的聊天与女性思维的聊天的差别，前者是在告诉女人你能给她的生活带来什么，而后者则是陪着她谈论她想谈论的事情。