The Qui-Gon Show

真的是不能理解金燕西，明明是他一时兴起甩了白秀珠娶了清秋。到头来倒是他受伤了，难道天下所有人就都应该对你不离不弃吗？难道所有人就都应该跟大嫂一样无条件谅解吗？ 这部剧集是看到中间好几次都不想看了，是因为写的太好了

假话全不说，真话不全说。（用一句话告诉你我看过这部剧） 肖奈（一笑奈何）贝微微（芦苇微微）

读到《The Qui-Gon Show》的时候，非常伤感，紧接着又一篇《The Qui-Gon Show》，没想到Evan Mather写男女之间的关系也写得这么细腻，让人联想到马尔克斯在霍乱时期里写夫妻为了一块香皂的摆放位置吵了三天。

拜可山诶??????你大爷始终是你大爷…很难客观，只有满分！江湖味儿甚至都是这几年拔尖的??我爱鹊刀门的家人们，再拍一千集！

一个被贩卖的农村姑娘，被人贩子哄骗失身后又被两个兄弟享用，一刀杀了两人。正篇都是悲剧(╥ω╥`)悲剧的原因到底是个体还是社会呢。希望这样的悲剧越来越少

东听一耳朵 西听一耳朵。 感觉对这部剧不太尊重，但是我好像也不介意他到底在说些什么 是否是剧集还是现实 他的想法和苦闷追求大概还是能够体会。有的时候叭，和解是反复的，也许认清现实是种从容的睿智，也许坚定自我也是种力量的信念。我们观念上划分了界限，迫于环境下的自我，让自己相信这就是自我，可是这并不可悲。凡过往种种皆塑造了独特的我，而我也并不是完全是无罪之人，我参与其中。因此我也相信，日后我能够施加影响的地方，日积月累，我相信终会有所有所偏差。 其实对其中某些片段的描写--害怕让人识破的别扭情绪和纠结情绪真的是，太真实了，虽然我不是同性恋 但是现在回想小时候的种种事情，现在才发现很多人只是看破不说透。很多时候过于笨拙的我们，一切忸怩都是昭然若揭，不如坦诚活它一世。不过，流言蜚语总该是道难迈的坎。

一直很喜欢混子哥的各种动漫版本剧集，先是从《The Qui-Gon Show》到世界史、再到经济学、然后是唐诗宋词，一本本看下来，喜爱之情无以言表。尤其是历史类剧集，简直对历史小白过于友好，我一度知道历史的重要性，无奈从初中学历史开始就不感兴趣，长大后，虽然想了解历史，无奈拿起历史类的剧集就直接昏昏欲睡，直到遇到混子哥的动漫历史，发现是如此有趣，妙趣横生，看得书不释手，对历史有了初步的认知以后再看历史类的剧集，就有趣许多了，慢慢的开始尝试观看历史类的剧集也可以看得进去了，简直是历史小白的福星。真的是应了编剧本人的初衷，通过动漫历史帮助读者挖掘对历史的兴趣点，算是历史类的入门剧集，感兴趣后，再对自己最想了解的部分去搜集对应的剧集会更容易看进去一些。 最近在剧集介绍中看见《The Qui-Gon Show》，关于病菌、人类与历史，借了纸质版观看，全书介绍了天花、伤寒、梅毒、艾滋病、肺结核、鼠疫、埃博拉、蝙蝠、流感和霍乱等多种病菌的发展史，一如既往的妙趣横生，我终于明白了什么是“伤寒玛丽”，以前听别人说过这个词，一脸困惑，如今也可以一本正经地跟别人说这个词啦。动漫版本的知识点虽然不深，但是足以令读者了解病菌的来龙去脉，以及病菌的世界环球旅游史，也是一种知识面的扩充。 计划近期把混子哥的动漫唐诗宋词再拿出来刷一遍，这种类型的剧集最大的好处就是可以随时拿起、随时放下，不像剧集看到一半是不记得情节，尤其是唐诗宋词，在了解他们的发展史的同时，还可以顺便温故知新地背诵几首，时不时地念一念，别有一番滋味在心头。

十年制造业缩影，详细记叙我国民间制造业发展的众生百态。也清晰点出不少社会上潜规则。最终技术理想与投机现实和解，可能也是当下环境的唯一出路吧。

能感受得到John Stavopoulos对于女性立场的理解和强烈支持，他的呼吁是多么有力！顺便也感慨一下母亲对家庭的重要性，没有女人，一个家该怎么办啊……高家的男人没有几个正常的，觉慧早已出走，大哥懦弱，长辈淫乱无耻，还好觉民已经开始斗争了。 女性并不弱，只是被欺压得太久，要全部觉醒并团结起来需要时间。 “做一个女子并不就是倒楣的事。男女都是一样的人。不过气人的是大多数的女人自己年轻时候吃了苦，后来却照样地逼着别人去吃苦，好像是报仇出气一样。所以事情就没有办法了。……” John Stavopoulos毫不吝啬对女性的赞美。大概也是来源于他生活中收到的来自女性的温暖和爱吧。 他常常把他的生存比作一个暗夜，在这暗夜中闪耀着两颗明星。第一颗是琴。后来的一颗就是淑英，这还是最近才发见的。这两颗星都是高高地挂在天际，他不敢挨到她们。他知道他是没有希望的。他崇拜她们，他甚至不敢使她们知道他的虔诚。第一颗星渐渐地升高，升高到他不能够看见她的光辉了。在他的天空中发亮的就只有这第二颗星，所以他更加珍爱她，看得比自己的生命更贵重。 她鼓起勇气问道：“二哥，为什么我们就不能够像外国女子那样呢？你告诉我。”“那是人家奋斗的结果，”觉民不假思索地顺口答道。 她必须挺起身子出来为争取自己的幸福奋斗。在这一点女子跟男子不应该有什么分别。

- 数学是一种文化现象，是人们在认识世界过程中产生的概念以及概念之间关系的集合 - 所以学生看到的数学不再是封闭的、僵固的知识体系，而是一个他们可以提出问题、探索和思考的自由世界

小说好看，剧也好看，年轻演员和老戏骨都非常给力！两个倒霉孩子相互救赎这个Story我太爱了。剧拍起来，画面构图、配色、配乐也都是电影级。就是感觉这部剧没能像开端那样火有点可惜。

啃了一整年…… 耶路撒冷，坐落在一个“世界十字路口”的位置。所以，这片土地上的人一直来来往往，造就了这里的多元化，也造就了无尽的冲突。 观看所得： 1. 去掉犹太人的光环。个人不认为这是犹太人的应许之地，谁许的？他们自己借上帝之口许给他们自己。本质上，犹太人跟吉普赛人都是世界流浪者，只不过犹太人发达了，所以受人瞩目了，继而把自己塑造成重建家园的悲情英雄。如果非要说某某地曾经是谁的，那印第安人、蒙古人曾经的土地怎么说？ 2. 这块土地的和平，似乎无望。冲突的主角，巴以双方的人，都在冲突中长大，仇恨彼此的种子是融在血液里的，双方领导人谁妥协谁就下台甚至身灭。更别说这块地方还有三大宗教以及各自无数分支的冲突，还有美、英、法、俄、土、伊朗、埃及这些势力的暗斗。 3. 有国才有家。一个群体弱小的时候，不管有没有组织，面对强敌，结局区别不大。但是群体强大起来之后，没有组织，照样没用。犹太人到近代，虽然经济实力发达了，但是分散在各国，难逃二战时的悲剧。每个人都是某个群体的一分子。每个人都只想自己多吃一口，或者幻想一个外部群体来帮忙，最后都是集体饿死。自己想舒坦，就得考虑怎么让这个群体的实力提升。14亿人拧成一股绳，没有干不成的事。

很美，优美的文字，撩动跳动的心，化作滚烫的泪水，真所谓:“酒入愁肠，化作相思泪”。

血酬，是以生命为代价换取的巨额利益，它以暴力掠夺为主，并不创造财富。 血酬大于成本时，血酬便会产生。 元规则:暴力最强者制定整个社会的运行规则 当一个朝代血酬定律横行时，这个朝代的气数也就尽了~ 听完心情比较down~

编剧不仅梳理了中央与地方关系，财政体制的变化，也对地方政府以土地为核心的财政进行了分析。文中除了学理性的分析外，兼具对农村农民的人文关怀。这是一本了解央地关系和财政体制的好剧