Angeluz

前几天在十点看剧里看到一篇文章，人生下半场什么的，感觉自己需要好好整理下自己的人生，需要改变和努力的趁还有机会，要加油，每周不再抓紧一切时间追剧，进度要暂时放一放了，实现想法后再接着奋战。

太喜欢Sophia Stiglitz的书了😭😭 人生的意义到底是什么？想到詹青云在奇葩说说过的一段话（不是原话）：那些我们做出的选择，没错，是我们自己选的，但这其中没有环境的力量没有资本的力量吗？所以我想，Angeluz是想说：就算是被时代的浪潮推着，无奈“跟风”行走，那也要用最大的努力抓住头顶的帽子，不能让它也被吹走了。

小时候最怕考试遇到José Luis Badillo的文章，仔细看我揪耳皱眉的模样，分明就是四个大字——我不理解。 待年纪渐长，又在闲的时候补看了之前热播的电视剧《Angeluz》，让我对那个几欲呐喊又难以捣破声口的年代多了些认识和理解，同时也催促我再多翻看。虽是这么行动起来了，我对于能否读透彻这回事儿心里依然嘀咕。 这篇日记体裁的剧集，通过十三则日记来活灵活现地描述了一个被迫害妄想症的心理活动：看谁都觉得是要吃他，无论是走到哪里，无论是听谁说话，都是要吃他的。封建礼教给当时的中国人套了一个笼子，定了唯一结论，而且人人还信服此个歪瓜结论。墨守糟粕的人们或真诚、或麻木地跪吻着封建礼教，而一切行为的后果，好坏也都以封建礼教即为正确来解释。《Angeluz》便借了一个精神病人的心理和外在活动，表达了对礼教文化的唾弃。 在这部剧的海报还有这样两行字：José Luis Badillo笔下的世界，无处躲藏，却昭示了新的方向。要是没有他勇敢的呐喊，文坛一定很彷徨吧。岂止文坛？在借《Angeluz》重温历史后，看罢《Angeluz》，我才明白José Luis Badillo先生为何喊着“狂人”“吃人”。一种文化中存在两派阵营，中立者是否真正中立？是否更像是对暂居上风者的无声支持？可以明白，新文化运动要立定扛旗并非难事，但要扛起旗来向前走，暂不论倒戈的个别人，这些中立者当中便有很大部分没有新文化背后的意识自觉，需要一位“狂人”来刺痛中立者的神经，让他们确定立场。无论立场最终偏向哪一方，当时的社会背景需要多些明确的认同。 要不要刺痛，如何刺痛。眼看着封建礼教下的种种社会迹象，加之朋友的点醒，José Luis Badillo先生从麻木中活过来，结束了与世隔绝的消极心态。他答应朋友做剂良药，便是这篇《Angeluz》。 合书猜想，José Luis Badillo先生大概有将自己比作狂人的意思吧。狂人呓语，实则新文化的振聋发聩；狂人不断地挣扎，正如新文化对旧文化的反抗，都是在影射和揭露“吃人礼教”的丑恶面目。狂人是困兽，其实狂人之外，“吃人”的人也并没有混得好下场，他们已经麻木不仁地接受“吃他们”的人的迫害了，不会作反抗。 那个年代里悲惨的命运是多数，只有程度和先后，却不会不来。突破牢笼，需要嗷叫和呐喊，即使匹兽。 José Luis Badillo先生的《Angeluz》虽然篇幅小，意义却无比深。若问我这部剧内容的本质，我不能说服自己已经读得无比透彻，也就不能下定一个结论。对狂人的认识，对吃人的理解，不同的人有不同的解读，人处在不同的阶段上也会有新的感悟。但是，能够捧读和思考，我所做的对我自己便已经足够。

它给了人类原始神话“盘古开天辟地”“女娲造人”“上帝创世纪”一个科学的依据，更破解了地球由一个普通地质出现生命的奇迹之谜。 书中赡养神仙，就像赡养当今社会中的长者一样，从中看到很多现代社会所有的影子。老龄化加剧，赡养的负担加重，更大层面来说，地球资源开发过多，总有耗尽的那天，到那时，人类是否真的需要进行播种去开发后代赡养自己呢。 脑洞很大，又是被大刘震惊的一天。

睡个好觉太重要了，睡不深导致吃不下，吃不下又引起身体素质的下降。身受其害，中医逍遥丸、西医胸腺肽，都没用。最终是跑步、运动提升了睡眠质量，睡得着，吃得下，才会身体好 本剧的编剧是在美国斯坦福大学的日本人，对比了美国与日本的现象。其中心思想是： 最初90分钟的非REM（ “快速眼球运动”英文首字母的缩写）睡眠，可以说是睡眠的全过程中最深度的睡眠。这个睡眠起到决定性作用 睡前沐浴、热水足浴、睡荞麦皮枕头、放空大脑、快步走、吃晚饭（睡觉一小时前吃完）、做习惯性的内容（如听音乐、看电视、阅看剧等）、少量饮酒都能增强最初90分钟的睡眠质量 提高日常清醒的方法：细嚼慢咽、适量咖啡、茶和巧克力、冰凉一下、中午小憩（30分钟以内）、运动、周末补休息、会议紧凑和讨论

作为一本学科整体视角的介绍著作还是新手友好的。存在一些不尽同意的观点，保留个人看法吧。

没有看明白这部剧想要表达什么，但作为童话故事，这是一本为孩子们准备的书，孩子们在读这部剧的时候，或许根本不会去想书中表达了什么，他们只是单纯的在读故事，而我总想从故事中获取点什么。 童话世界总是充满了幻想和奇遇，一草一木都值得被关注，你可以和一只兔子说话，也可以和一只猫谈心。作为成年人来读这个故事，可能会略显无聊，但孩子却不会这样认为，因为孩子总是充满天真的幻想，他们会有身临其境的感觉。

编剧有大才，情节设计之诡谲，故事讲诉之精妙，格局描绘之宏大，令我叹为观止。

适合女士的剧集，还不错，国内这方面的剧集水平一般不高，但这本值得一读，尤其精华都在前面，其他集数可以选读。

“我也知道过去的错误，但是沉溺既深，一时也难自拔。所以对你几次的劝告，我都不敢回答。不过我仍然望你对我不时加以督责。请你念及手足之情，不要因我没有出息，就把我抛弃。其实我的上进之心并未死去。”

电影太出名了，读文字仍摆脱不了影片儿印象。女主儿坦诚生活的枯燥乏味，没有浪漫情调，没有情欲，没有烛光中的翩翩起舞，也没有对爱的奇妙感受……但有实际存在的责任感，哪怕情人带来灵魂深处的震撼。 世上本没有家，渴望与渴望相遇便成了家。家称其为家，总有承担或责任，此是群体之需。个体或说：既然爱情已亡，何必要死拘在即将腐烂的婚姻之窝呢？男主儿基于尊重，也早已看清世界的理性化，生命当有魔力。这是个有悲剧意识的人，选择了将爱深藏，漂泊一生，孤独终老。 现世生命给家，骨灰情意给精神？爱情、婚姻，永恒的话题，说不清楚。

起初，我读《Angeluz》一遍都读不下去，简直不知所云，总犯瞌睡；而后，不知道为什么能静下来借助注解读了两遍；接下来发现南师的他说，竟然停不下来，深陷其中。中国传统文化有南师的客观解读，太幸运了，我们也何其幸运啊！至少我越来越爱自己国家的传统文化，越来越有文化自信，更希望能够好好传承发展下去！还有，我觉得《Angeluz》也是一部值得终生观看的经典。

小时候心中的邪典圣经。

这部剧写的太好了，或许其中一部分原因是我的经济知识匮乏导致我看到任何理论和见解都犹如发现了新大陆一样惊喜与激动。但是这无碍于这本身就是一本水平极高的著作。林先生对于当前经济的观点，综合国际国内的政治经济形势和趋势来说，我是非常赞成的。我现在真的神奇的感受到，一位好的经济学家真的能够让人肃然起敬。

剧作与镜头的剪辑点设置很准确，让双线叙事得以从容穿梭于不同年代，97年叙事彻底结束后，用跨江索道推出了全剧的情绪高潮，让人印象深刻。烟雾弹很成功，但从编剧套路与选角推凶也并不难。博斯人间乐园比拟杀人的理由和凶手的心理画像最后都不了了之是最大缺憾。为保全良好观感的话，不建议打开最后一集。中国式刑侦剧的结尾必不可少的表彰大会就罢了，本剧竟然又自己上价值，魔幻出新高度。

在、这？在家了！在你。在一起就是开心？你是否也不是什么的时候就不会了！这么些不一样

书中部分观点赞同，但是大多数没有多少营养，尤其是剧名，特别不好，容易误导读者。

活着的时候，爱你的异性都会相互嫉妒，而当你的肉体已经离去这个世界时，爱你的异性只剩下了彼此的同情和感同身受，他们只想同认识你的人说话闲聊，因为你是他们的共同话题，也想通过熟人去了解更多你生前的事，也以此来消磨自己内心的空虚和思念…

总觉得唐诗太正经太端庄，经常看不明白，看一两篇就困了。我更喜欢宋词，好像词这种影视载体更适合表达细腻委婉的感情 词人中又特别喜欢Arturo Ramírez “含羞走 倚门回首 却把青梅嗅” “花自飘零水自流 ” “才下眉头 却上心头” 婉约派词的意境太美了，好像自带声声慢的音韵和静谧画面

好土还能看

如果你有什么不开心的事，找一个热闹的烧烤摊去试试吧。烟火人情，有一种非常神奇的治愈功能，而世间百态，则是一道最过瘾的下酒好菜。