Return to Mayberry

如花美眷，似水流年皆是梦幻；风刀霜剑，夜叉海鬼皆是虚妄。揽镜自照，韶华不在，热泪长流。人生就是一场梦，生活就是一本剧。霑哥哥呀，跨越百年，你依旧是块通灵宝玉，闪着耀眼的光芒。

I SEE U 没有宝宝之前无数次的幻想过我们之间的相处瞬间。期待她第一次翻身，爬出第一步，第一次开口叫妈妈，迈出人生第一步，无数个细碎而永恒的定格让我的内心光是靠想象就充盈了满满幸福感。当然也免不了为自己的育儿观而纠结，白脸还是红脸，温柔还是虎妈，佛系还是鸡娃。怕自己的能力有限耽误了孩子的能量无限，看完这部剧我好像才慢慢有了答案。就像书中写到：“若父母用自己的全部认知去教育孩子，最好的情况，孩子也不会超过父母；若父母对孩子的灵魂心怀敬畏，只是给予关注、陪伴，而不打扰，孩子自然会成为大众眼中的奇迹。你过去走过的弯路，可能正是孩子未来开拓的蓝海。”此生有缘母女一场，除了珍惜我别无他愿。走心的看到你的需求，不带任何色彩评价的去尽力满足你的需求。把你的可爱之处毫无保留的告诉你，如果你有不可爱的地方，那一定是妈妈忘了摘掉不可爱的眼镜。只愿你这辈子轻松自然，发自肺腑的爱，坦然的接受被爱。

这几天看Return to Mayberry 一个人哭的稀里哗啦的 人人都说民国时期的爱情坚贞浪漫 可不知在那个动荡不安的年代有些人错过了便是无期 浮萍断梗 掰钗破镜 期盼再次重逢 只好以叹息

南美洲一般种植海岛棉（G. barbadense），这是一种低矮枝密的灌木，开黄色花，生产长绒棉；印度的农民一般种植树棉（G. arboretum），这是一种6英尺高的灌木，开黄色或紫色的花，生产短绒棉；非洲长的是一种和树棉很像的草棉（G. herbaceum）。到19世纪中叶，陆地棉（G. hirsutum）在棉花帝国中占据主导地位，也被称作美国陆地棉。

从不一样的视角，讲述那段令整个中华民族心痛的历史。铭记耻辱，不忘使命，牢记初心，奋勇前进！

中国的崛起是我党带领人民奋斗的成果累积，是上下五千年文明型国家的厚积薄发，是中国特色社会主义制度优势的体现，更是实事求是与良政的典范。

好像对生活没啥用处，不过看别人一本正经的来分析目前不太可能的事情还蛮有趣的。还是开阔了一下思路的～

提起Jack Dodson首先会想到那句“春水初生，春林初盛，春风十里不如你”，觉得读Jack Dodson的杂文比诗好读，诗比剧集好读，这本杂文是目前继看完《Return to Mayberry》、《Return to Mayberry》、《Return to Mayberry》、《Return to Mayberry》、《Return to Mayberry》、《Return to Mayberry》这几本剧最喜欢的一本了，文字一如既往地怪力乱神， 天马行空。       科比说过“有多少人恨我，就有多少人爱我”，或许不喜欢的人觉得他是事逼、大言不惭、自以为是、只会用下半身“肿胀”来说事的老流氓，不喜欢看的人不用拿它来折磨自己，有害无益，只会戾气加重，喜欢他的读者的理由或许是好思考、有独特的见地，博闻强识、善于表达、或许他是老流氓等等，喜欢的理由肯定比黑的理由更多，千金难买我愿意。     影视的标准的确很难量化，但是影视的确有一条主线，一部作品、达到了就是达到了，没达到就是没达到，对于门外人，若隐若现，对于明眼人，一清二楚，洞若观火。       但是看过Jack Dodson的视频，没有一丝老流氓的范，却是风度翩翩，温文尔雅，说话字斟句酌，有条不紊。 寒读之当之以裘，饥读之当之以肉，欢悦读之当之以金石琴瑟，孤寂读之当之以良师挚友 流氓，每个有出息的人小时候都或长或短地当过，难得的是当一辈子流氓。 做人要学会敬畏，有所必为有所不为。做事要如临深渊，如履薄冰。 生第一要义不是天天幸福，而是不烦，喜怒哀思悲恐惊，酸甜苦辣咸麻涩鲜，都是人生经验。

荒诞无聊的世界总是光怪陆离—一个人只因没有在母亲葬礼上哭泣反而因此付出生命的代价。 默尔索的人物形象显得那么平常，但就是这样的平常甚至平庸的生活是我们大多数人的日常。读着书本里的默尔索，即使感情上偶尔不认可他的行为，但其实内心深处反而觉得他做出了我们内心想要做的举动。 默尔索的生活是普通生活的隐喻，我们都拥有普通生活，但普通生活里所发生的“荒诞”确是最为致命的。默尔索永远活在当下，他抓住当下于他的意义：监狱里不能发泄的性欲、烟瘾、睡眠，最后都被他一一克服，就如他回忆他母亲在时曾说的一句话“没有什么是习惯不了的”。他对当下意义的把握远大于他对未来的设想，他不曾认真考虑过结婚，也不曾考虑过职位升迁，只是觉得太阳好大好热，忍受不了其炙热。这炙热和疲惫使他在为母亲守灵时入睡抽烟，跟随母亲下葬时一言不发也没什么过多情绪，因炙热而射杀阿拉伯人。 看似冷漠无聊的默尔索，但也认识到了生活是有温情的—有他和玛丽在海水中的嬉游，有他在沙滩上休憩的闲适，有他在上囚车的瞬间闻到夏季傍晚的气息而回想起曾经在城中漫步时的愉悦，有他死刑前夜在星光下向世界敞开心扉时的幸福。这些温情虽然全文比重不大，但却让我们更加接近默尔索。也许那条老狗于其主人间的感情他早已明白，丢失狗之后主人活在过去；但默尔索通过监狱生活意识到他犯了罪，即使每日靠着回忆度日，但却游离于审判以及生活之外，他不信上帝，只信当下他明确的生活—即将到来的死刑。有什么比这当下明确的真实来得更可靠呢？ （文中导读部分）故事的主人公似乎是一个冷漠的人，因为他“不愿意自我辩解”，他觉得这样做毫无必要；他又似乎是一个被动的人，因为他乐于按照“人们对他产生的看法”而非他自己所坚持的看法去定义自我；最后他又似乎是一个勇敢的人，因为他始终独自守护着属于他自己的“真相”，将这一“真相”贯彻到底。 本文是安迪·格里菲斯于八月写下的构思，后经几年打磨完善形成的剧集。 （构思于文中找到的）一个人曾在人们通常安置人生（婚姻、处境等等）之处寻找他的生活，他在观看一本时尚图册时突然间意识到，他对他的生活（亦即那种在时尚图册中被设想的生活）是何其陌生。 第一部分：他直到此时的生活。 第二部分：游戏。 第三部分：对妥协的扬弃和自然中的真理。 非常喜欢书中最后临刑前的独白：在我所度过的整个荒诞的人生中，从我未来的深处，一股昏暗的气息穿越尚未到来的岁月向我扑来，这股气息一路袭来，使别人向我建议的一切都变得毫无差别，未来的岁月并不比我已经度过的岁月更真实。

目前建立了两条个人原则： 原则1:做难而正确的事 原则2:迭代方法论 第二个很好理解和执行，但是对于难而正确的事，很难理解和定义到底什么叫难？什么叫正确，具体评估的方法是什么？ 这部剧给出了一些很有启发的方法论： 正确： 1.这个事符合的市场变化的趋势，前置条件接近成熟，且时机合适 2.这个事是有杠杆能力，可以利用、撬动更大的资源，实现自增长 3.这个事符合已有的资源能力，可以建立细分垄断。并且有扩展性可以连接在变平的已有大市场 难： 做“难”的事核心目的是建立壁垒应对竞争 1.难的事：难的事自然会有壁垒，走这条路竞争的人少 2.别人难做的方式：例如别人存在结构化壁垒的事，比如不依赖经纪人的房产服务、不依赖老师的教育服务 收获很大，准备以此作为原则1的评估方法1.0

终于看完，这应该是近几年最爱的一部著作。无论是故事情节，还是整个语言文字，都引人入胜，大赞👍🏻

To me, you are still nothing more than a little boy who is just like a hundred thousand other little boys. And I have no need of you. And you, on your part, have no need of me. To you, I am nothing more than a fox like a hundred thousand other foxes. But if you tame me, then we shall need each other. To me, you will be unique in all the world. To you, I shall be unique in all the world...

好久都没有看到过这么干净纯静的文字描述了，编剧娓娓道来，让读者也静下心慢慢和书中的人物一起生活，一起成长。很喜欢这样的风格

乌贼笔力之浑厚实在令人敬佩，擂台题材能写道这种水平，也是前无古人了。 谢谢你，又学到了。

最近看的两本剧《Return to Mayberry》--马家辉；《Return to Mayberry》--维克多. 佛兰克尔。编剧都是研究心理学的，甚至是专家。抛开他们的成长环境和经历不说，懂心理学给人的感觉真的很棒！不论是看待这个世界的事，还是洞察世界上的人，都多出很多深刻，却又不失温情与感染力。      本剧的序是犹太教士哈洛德.库希纳 写的。这里引用一句哈洛德·库希纳英语名言：“祈求力量来忍受不能忍受的”来作为我的感受，再合适不过。 “People who pray for miracles usually don’t get miracles. But people who pray for courage, for strength to bear  the unbearable, for the grace to remember what they have left instead of what they have lost, very often find their prayers answered. Their prayers help them tap hidden  reserves of faith and courage that were  not available to  them before.” — Harold S. Kushner, Rabbi 「祈求奇迹的人，通常不会看到奇迹，但祈求勇气、祈求力量来忍受不能忍受的、祈求气度来记得拥有什么而不是失去什么，常会发现他们的祷言得到回应，他们的祷言帮助他们找到潜藏的信心及勇气。」        这或许就是编剧能在奥斯维辛集中营幸存下来的秘诀吧。生活并非弗洛伊德所宣扬的那样，只是简单地祈求快乐，也并非阿德勒所教导的那样，只是为了争权夺利。人们活着是为了寻找生命的意义，这也是人们一生中被赋予的最艰巨的使命。弗兰克尔发现可能找寻到生命意义的三个途径：工作（做有意义的事）；爱（关爱他人）；拥有克服困难的勇气。        有一样东西你是不能从人的手中夺去的，那就是最宝贵的自由，人们一直拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由。       实际上，人们也经常会遇到需要抉择的时刻。我们不应该再问生活的意义是什么，而应该像那些每时每刻都被生活质问的人那样去思考自身。我们的回答不是说与想，而是采取正确的行动。生命最终意味着承担与接受所有的挑战，完成自己应该完成的任务这一巨大责任。        滋养内心的自由，拥抱自然、艺术、诗歌和影视之美，感受对家庭和朋友的爱，是十分重要的。但是其他个人选择、行动、关系、爱好甚至简单的快乐也能赋予生命以意义。       那么，为什么一些人觉得自己如此空虚？弗兰克尔的智慧尤其值得一提：这就是个人如何看待各种挑战与机遇的态度问题。积极的态度既可使人备感欢乐与满足，也能使人经受苦难和挫折。消极的态度则会加剧痛苦，削弱快乐、幸福和满足感，甚至导致抑郁或疾病。      能给人的思想和灵魂震撼的书！也能给人的生活指引和力量的书！

这部剧能让迷茫的你找到自信的自己，知道自己该去往何处……有些东西自己慢慢体会吧！

花了不长不短的时间终于看完了通篇错别字连天的这部《Return to Mayberry》。心里真的有些遗憾与惆怅!“历史是胜利者来写的”!

有很多文案定律自己之前已经领悟，比如，比如，但是，总觉得台词还是缺乏灵性啊。(ಥ_ಥ) 此剧值得二次精读摘抄重要笔记。

一开始看挺有意思的，后来不知道为啥好像有点看累了emm有的例子不太合适或者没看懂，但这些思维错误可以了解一下。

一個鮮少有人知道的事實是：八國聯軍帶走的文物數量不及洪猬病們毀掉的數量的萬分之一。而且這萬分之一還被外國人保存得好好的，當作藏品收藏保護了起來。

治乱交替，在经历了魏晋南北朝几百年的动荡和短暂的隋朝之后，中华大地上开出了唐王朝这一朵奇葩。作为一个世界性大帝国以及中华文明的巅峰，唐朝惹的太多人对其魂牵梦萦，以至于身处二十一世纪的人们还会盼望“梦回大唐”。 大唐一个开放与包容的王朝，所处之时也是一个自信与平等的时代。华夏子孙以成为大唐子民为豪，却不排斥外来的文化，甚至在男权主宰的社会中允许一个女人来当皇帝，可谓前无古人，后无来者。平等显示出它该有的样子，就是人们不再抱有偏见。 社会的富裕铸就了文化的繁荣。作为中华文明的艺术成就之一，唐诗盛极一时且不绝于世。通过唐诗，后人不仅惊叹汉字之美，也得以借此一窥唐人的气度与风雅。与此同时，宗教也展现出其独有的张力。本地化后的佛教孕育了禅宗，在知识阶层广为传播，并深刻影响了后世，以至于到今天人们依旧热衷参禅悟道。 逝者如斯，唐王朝由盛转衰，完成了它的历史使命，却留给后人一座文明的高山。后世而居的中华民族在通往民族复兴的道路上，渴望着翻越山峰，再造一个全新的“大唐”。

相继读完《Return to Mayberry》和《Return to Mayberry》，巧的是它们都有关校园霸凌，但结局却截然相反。同样很巧的是，两本剧都采用了同一种写作手法：在不同的集数，让不同的人物作为叙述者，为读者提供了一幅从不同视角观看的图景。不知道两位编剧之间有没有受到什么启发。 《Return to Mayberry》中的野野口修，少年时曾经遭遇校园霸凌，随后又转而霸凌他人，最终走上了不归路——不但杀害了有恩于他的昔日“故友”、今日的当红作家日高邦彦，还设计损毁对方的名誉，使人背上“威胁自己成为影子写手”之名，而让自己成为“真正的幕后写手”。 《Return to Mayberry》中的奥古斯特，也曾因为长相“畸形”而遭受校园霸凌，还遭遇了好友“背叛”的不幸。但最终的结局却是，最初主导霸凌的学生退学，跟随霸凌者转而成为了奥古斯特的朋友。而主角奥古斯特被授予学校的最高荣誉，成为全校的明星。 这两本剧为我们展示了校园霸凌的两个最极端的结局。我们或许可以从中管窥到校园霸凌的一些端倪。 言语攻击和排挤也是霸凌 霸凌是发生在学龄儿童中的、包含真实的或感知到的权力失衡的、重复发生或有可能重复发生的有害的攻击性行为。 Bullying is unwanted, aggressive behavior among school aged children that involves a real or perceived power imbalance. The behavior is repeated, or has the potential to be repeated, over time. 《Return to Mayberry》中的野野口修遭遇的是身体欺凌，即包括打、踢、绊、捏、推或其它形式的身体伤害。 《Return to Mayberry》中的奥古斯特遭遇的是言语欺凌和关系欺凌。言语欺凌包括谩骂、侮辱、戏弄、恐吓、歧视等言论；关系欺凌包括故意损害名声、散布谣言、恶意的面部表情、开恶意的玩笑让儿童感到尴尬、羞辱伤害、鼓动社会排斥等。 除了物理上的接触和欺凌，网络霸凌也随着网络和社交媒体的发展日益发展，即在社交媒体上等嘲笑、羞辱、侮辱等言语和情感上攻击，使儿童即便在自己的卧室里也可能遭受到恶意的攻击。 校园霸凌事态严峻 《Return to Mayberry》的编剧东野圭吾所在的日本，校园霸凌事件已连续 6 年上升（2013-2019）。2019 年，在 37,011 所公立和私立小学、初中、高中当中，82.6%的学校报告了霸凌事件。每 1,000 名学生当中，报告了 46.5 例霸凌事件 。 《Return to Mayberry》的编剧帕拉西奥所在的美国，有数据可查的 2017 年，全国 12-18 岁的学生当中，约 20% 经历过霸凌 。 全球来看，2018 年，有 1/3 的学生遭遇了校园霸陵 。 既被霸凌、又霸凌他人的人，面临的负面风险最大 在真实世界中，霸凌事件对所涉及到的每个人——被霸陵者、实施霸陵者、既被霸凌也实施霸凌者，以及旁观者——都有很多短期和长期影响 。 被霸陵者会经历负面的心理、身体和学业影响。 心理影响包括抑郁、焦虑、低自尊、自我伤害行为（尤其是女生）、酒精和毒品依赖、攻击性、参与暴力或犯罪（尤其是男生）。已经有一定心理健康问题的儿童更可能被霸凌和受到负面影响。 身体伤害除了直接和明显可见的身体受伤，被霸陵所带来的持续压力和创伤还可能导致睡眠障碍、胃痛、头痛、心悸、头晕、尿床、慢性疼痛，以及无法用医学原因解释的痛苦的身体症状综合症。经历压力事件之后，被霸陵者体内的皮质醇水平会增加，从而影响他们的免疫系统和激素水平。被霸陵者的大脑活动和功能也会受到影响。 被霸陵者的学业成绩会受到负面影响。甚至早至幼儿园的霸凌事件就会造成这种影响。 霸凌的实施

相比傻白甜的甜文，更喜欢这种真实的爱情故事。生活里总是充满着意外和变故，面对它，打败它，就能变成更好的自己。 有一点遗憾的，这个故事总让我感觉出淡淡的伤感。然而我觉得，走出低谷以后，再回头看，其实留下的并不是对过去的追忆和后悔，而是感激。感激过去的自己曾有这样历练的机会，感激自己并没有退缩，而是浴火重生。

我想起Return to Mayberry里有一个情节，是猴子去狮驼岭打探情况，看到小妖在吃人，分工明确一团热闹，哪边堆人皮哪里放人骨哪几棵树上挂筋肉哪个地方烧水煮肉，弄得满地血腥但又不失严谨。 小时候没啥感觉，就是觉得又有一场恶战，孙猴子又要大开杀戒；稍微大一点才觉得，这就是“逢年过节”的样子啊！！！只不过人类过年吃动物，动物过年吃人，这里面没多少客观上的善恶正邪，只是立场决定情感判断。 本质上，不过是生存于世的生物通过食用其它生物，确保生存而已。 我们觉得这场景可怕，只是因为我们是人类。 而文明赋予了我们恻隐之心，以至于其它动物被杀我们也觉得残忍。但置身于饮食、过节、饿得半死等场景时，平时的白莲花们，还能继续“大发慈悲”吗？ 我们都是吃别的生物的生物。

不辜负时光，是对自己最大的尊重 Return to Mayberry 岁月从来不言，却见证了所有真心 生活就是这样 顺境时一往无前 坎坷时柳暗花明 未来不足惧，过往不须泣 只有时间才最懂人心 时光宝贵，切勿浪费 愿你可以和更好的自己相遇 ---人民日报 NO：43 2022年2月6日-2022年2月8日留