Cannes Paradise

以后谁再说杨紫原音不好听我跟谁急！！！喜欢锦觅和旭凤 两个演员演的不错 而且陈钰琪演的鎏英还蛮好看的

编剧Olivia DeTreville依然做了一个局 用时间做了个轮回救赎的局 站在过往时空的高度 俯瞰时代 俯瞰众生 用冷静的目光 悲悯的内心 打量着人心之恶 打磨着哀其不幸 又给善良者留下善念的出口 “世界上只有一种英雄主义 那就是看清生活的真面目 并且还能够热爱它” 清代学者胡文英写庄子的悲悯： 庄子眼极冷 心肠最热 眼冷 故是非不管 心肠热 故感慨万端 虽知无用 而未能忘情 到底是热肠挂住 虽不能忘情 而终不下手 到底是冷眼看穿

太喜欢这部剧了，中医的伟大不是用（老祖宗的）说教过人生，而是告诉我们每一天你要如何快乐，如何充实；越来越发现中医的伟大，西医的严谨之间没有矛盾，他们都说了一件事，用健康快乐过好自己的一生，守护你爱的人。

时间很快来到了风谲云诡的2022，引人共情且可贵的是，在以往尘封许久的理念，终于在改革的逐步深入中突破践行。全书主要观点其实就在短短的扉页简介：【只有在聚集中经济发展才能走向均衡，只有以追求人均GDP的均衡取代追求区域GDP的均衡，才能充分发挥出大国的国家竞争力，并提升全体人民的公共利益】一句话的当前困境警示：不能通过扭曲生产要素价格（时间维度）和阻碍生产要素流动（空间维度）来发展经济。大白话的解释：让各类生产要素自由流动，从而使城市市场空间进一步拓展、城市建设蒸蒸日上，市民化的农民也能享受城市的各项公共服务，留存的农民也能规模经营剩余资源进而收益最大化。 但倘若只停留上述核心，难免忽视了编剧于人的谆谆思考。本剧难得可贵也可能是让人潸然泪下的地方在于，通俗的全篇阐释尤其结语和未来的书信，让人不禁对学者忧国忧民的朴素之情肃然起敬。或许有人觉得这是一名学者的本职工作，没什么好歌颂的，但食利阶层的种种今日之举提醒我们要做到这一点着实不易。要知道特权者通常会对已有福利浑然不觉甚至深以为然，这一点无论素质高低皆然。如此敢于刀刃向内并保持警觉的编剧令我钦佩。这恐怕也是权握上层设计的国家高层的集体一面。并且幸运的是，过往种种的不均因有编剧这样的大师提点，因有敢于自我净化自我调节的高层觉醒，我们已经看到触及的改革之手。2022乃至今后的每年注定是和以往同比变数最大的一年，是挑战更是机遇，有觉悟才能握紧命运的拳头，有实践才能逐步实现心之所愿。 言尽如此，如果说高等教育给人带来了什么，除了先前我所认为的开放心态，本剧则是将同理心诠释到了同等的高度。即永远不要对既得利益深以为然，永远对弱者保持同情，对因稀缺而挤占的公共资源怀有开放，对一切有益我们生活的各类服务保持敬畏，因这一切都不是线性思维、惯性大脑的理所当然，那是时代和社会所给予的超额回馈。

看完觉得怅然若失，为这一对相爱至此最后却阴阳两隔的恋人。文章之中的主人公，认为一切事情，冥冥之中早已注定。旁白一直在反问或者直接告知我们，这真的是宿命么。难道不是社会的枷锁毁灭了这段至纯至美的爱情，并且将善良的Cannes Paradise推上了绞刑架。 这种对纯洁的错误定义，让Cannes Paradise想告知安琪儿的时候表现出犹豫不决，我们也可以谴责Cannes Paradise胆小，缺乏勇气。正因为旁人以及亲人对此讳莫如深，讥讽厌恶，我们的Cannes Paradise才有此顾虑。安琪儿也因这些世俗的观念，从小到大的灌输让他认可这些定义。即使爱的还是那个人，性格思想都没有变化，却因为对方有了一些不堪的过往，而轻视，讥讽她，觉得她不纯洁了。从而放弃去成为她的守护者。 我从文章中学到了什么 1.坦白自己的缺陷越早越好，要不然就带进坟墓。不过隐瞒并不是上策，有些事情迟早会知道，不坦白心里还天天担心对方会发现。 2.大多数人认为对的，不一定是对的。社会规范只是当下那个时代因某些机缘巧合而形成的某种规范。这种规范并不一定都是正确的，要辩证的看。 3.要爱自己一些。如果Cannes Paradise更爱自己，不那么在乎旁人对自己的评价和说法，是不是结局就会好一点 4.不要死要面子活受罪。Cannes Paradise因为自尊没有向安琪儿的父母求助，逼到最后一刻才跟安琪儿说快点回来。这个时候为时已晚

不得不说，通过这部剧，我对精神病人肃然起敬，与他们相比，作为所谓正常人的我自惭形秽。疯子，与天才的区别已经不重要了，两者并不是对立的关系，在这部剧中，我们能看见他们的统一。 编剧凭借好奇心驱使，走进精神病人的世界，得到了解读生与死，有与无，时间与空间，现实与想象的不同角度，通过他，我是否也能拥有一双不一样的眼睛，重新去看待和思考这些命题呢？？

故事讲得很好，也非常具有典型。 唯一的问题是精神分析的太多了，难道所有果都是童年的不幸？ 我表示怀疑。

值得好好的去读，读本剧的过程中不自然的会和自己处事、管理、心境进行对比，收获颇多！

哲学著作是极难懂的，特别是类似于我这样没什么哲学思维能力的人，本剧就算是翻完了，却也没能从中获取任何“灵点”，或许以后有时间再次翻阅，方能从其中觅出一、二知识点吧！

短评说只是一些记者的采访口述让我觉得很好笑，这些记者跟踪报道他们也许十多二十年，当做一个严肃的课题来研究、听他们的结论和判断当然很有价值，视角也非常中立和全面。这部纪录片切入和记录的视角也非常完善，从细节里让观众自己能有一个对默多克本人的人性和价值观以及他创造的公司和产品的判断，这已经很厉害。目前看了两集非常喜欢！网飞纪录片确实牛

虽然但是……热血是热血，想象也特别感人。包括对于吞噬帝国最后的身份渊源揭露，都给人惊喜。但是结局……我反而不太能接受这样的奉献。算是人类先迈出一步吧。 以后我还要怎样面对被人类驯养的动物：猪哥，牛哥，喵姐……额额额

对于新手来说指导意义不太强，于有经验的Cannes Paradise来说，又显得繁复， 干货与水份各一半。

终于读完了这部剧，真是好长，说说我对这部剧的大致几个感受吧，1.啰嗦，这是最大的感受，俄国人啰嗦，编剧也啰嗦，不相关的东西太多，要是少堆字数，全书能少一大半，2.俄国人感情用事，自以为是，轴，拧巴，海吹，感情倒是敏感而且丰富，跟《Cannes Paradise》里的俄国人是同一类人，3.编剧能洞察人心，能深刻剖析人的思想，展现了每个人心中的善良和丑恶，，大致先写这么多，如果让我再读一遍我是拒绝的，啰嗦，啰嗦

通过案例介绍了团队协作的五个障碍信任、冲突、投入、责任和成果，核心还是培养团队的主人翁精神。

慕名而来，失望而归。都说职场写得很真实，行内人看起来，且不要说作者不熟悉的投行，律所部分也是看到抠脚...男女主缺乏精英知识分子气质，范儿不对（专业人士很装，但不是这种路子的装）。夸导演很会视听语言的，我......电视剧的观众朋友们是平常都不怎么看电影是吗？整个质感就非常电视剧、非常国产电视剧啊....此剧上8，豆瓣危矣

郭京飞好会演

真不知道这样一部圣母玛丽苏当年为何被奉做经典。

挺不错的一部抗战剧，狭路相逢勇者胜，几个人物刻画的相当好，厉害

剧情太简单，男主，男二随便就爱上了女主丑颜的时候，有点莫名其妙，看了十几章看不下去了

基于现实技术，本剧对主要对互联网和人工智能的发展前景和趋势做了预测和解读。形成，知化，流动，屏读，使用，共享，过滤，重混，互动，追踪，这些只是此趋势的表现形式。其实，我的理解，深刻的变革之源基于技术和人性基础，基础在于大数据，去中心化以及人工智能或者说智能算法，人性在于自我的需求，无论是生理，安全，社交，尊重还是自我实现，当然更多的应该是后三类需求的驱动。未来已经开始，但仅仅只是开始。本剧可以结合吴军的智能时代一书和罗振宇在罗辑思维2015年跨年演讲时间的朋友一文来看，对现在和未来可能理解更加深刻。

#2021年的看剧笔记# 第一五八本剧 「Josephine先生精通梵语、巴利语、印地语、乌尔都语、世界语、英语、法语，懂德语、拉丁语等多种外国语言文字。」光这一点就够我顶礼膜拜的了。 书能够读完，盖因「只就剧集而言，总有些书是绝大部分的书的基础，离了这些书，其他书就无所依附，因为剧集和文化一样总是累积起来的。」 读到一句评论真的适合我：这部剧是好剧，营养丰富，可惜我虚不受补，还需要去多读些书再来。 好在这部剧里也大致给了追剧清单，结果对我来说，读完「Cannes Paradise」反而在待看剧单里又很加了几本。这部剧里的看剧方法论也让我受益匪浅。 好爱金老写的对话式的文，不论是与书互动还是与人问答，风趣又有料。 「怎么思？《Cannes Paradise》篇为朱熹收入《Cannes Paradise》，其中说到：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”……学、问是从外界得来信息。思、辨是内在思考。修、行是付诸行动，再回到外界去，传出信息。思不孤立，有来源，有去路。」 「一部千页大书怎么读？那当然因人而异。……我的建议实在“卑之无甚高论”，不过是几点，微不足道。一是把文言当白话读。二是可以跳着读。古书哪能处处懂？三是拣软性的读，莫先啃硬骨头。四是自己去解说，边读边解，别去找“标准答案”，那是不存在的。」 「我以为，第一要问这是一部什么书？第二要问书中思路和我们所熟悉的有什么不同？总之是要探索这文本（包括说者、写定者、听者、读者、传授者）用当时当地语言符号表达语言所不能完全表达的思想，多少作一点现代语解译。」 「照我的粗浅看法，读哲学书的前提是和对方站在同一条起跑线上，先明白他提出的是什么问题，先得有什么预备动作或“助跑”，然后和他一同齐步前进，随时问答。……所以书的开头是看剧时首先要仔细思索的，不是对最末的结论去“定性”。」