Saddam, le meilleur ennemi de l'Amérique

Saddam, le meilleur ennemi de l'Amérique不是艳书，更不是一部大团圆的喜剧，也无关爱情，这是一部描写那个时代政治现实的正剧。 全书解读如下： 唐贞元年间，崔相国突然去世，相国夫人带女儿扶灵回乡，中途道路遇阻，到河中府普救寺暂住。 重点是： 第一，崔家富可敌国，无子，只有一女，欢郎是个过继来的小孩，有个奶妈带着。 第二，普救寺是崔相国生前所建，这个建筑相当宏大，可以看成是一个准军事建筑。名义上普救寺是崔相国退休归隐之地，实际上是紧急避难用的。住持也是相国剃度的，应该是忠于崔家的托孤家臣。由此判断崔母一行不是偶然来的，这里就是目的地。 第三，崔相国临终前在崔母主导下将独女指婚给郑恒，但没有履行任何手续。郑恒是崔小姐的表哥，崔母的侄子。崔母的亲兄弟，郑恒的父亲是现任礼部尚书。现在崔家无主，崔母运作之下郑家完全可以通过这门婚事合法吞并崔家。 富可敌国但家主暴毙的崔家现在就是一块大肥肉。谁想吃？崔母娘家郑氏，崔家同宗，政敌，同盟，甚至是皇帝都有动机。 博陵崔氏是隋唐时期的一个主要的世家门阀。 然后，张生出现了。这是个什么人？ 书里说他是一个家道中落的少年才子，准备上京赶考的。机缘巧合遇见崔小姐。 重点： 第一，张生的父亲是前礼部尚书，已经过世。注意，这个级别的官员在唐朝不可能是底层的普通人做上来的，一定是世家门阀，就算开始不是世家，做到这个位置也被联姻吸收进去了。 第二，张生文武双全，已经是解元，而且自称琴剑飘零，一直在走江湖，没呆在家里看剧。如果要组织一个杀局，这是必须的。 第三，有钱。不是自称的是个穷书生。鲜衣怒马，去到那里都挑好客栈要上房。携带有名琴仆人以及大量现金，银两大钱都有。 第四，二十三岁都不结婚，那个年代很罕见，只是说父母早亡不是理由，世家门阀这种事都是有规矩的，一定会有族中长辈管的。结论是张生虽然才华横溢，但非常自制，在家族中有很大的话语权，一直在严格执行自己的人生志向和规划。 第五，编剧交待张生经过这里的其中一个目的是要拜访他的知己杜确，两人是同乡同学而且是八拜之交，比亲兄弟还亲。这个杜确的爷爷是前相国杜如晦。杜确现在身份是征西大元帅，号白马将军，领十万大军，镇守浦关。 敲黑板划重点，比亲兄弟还亲是什么概念？前相国与前礼部尚书的后辈，一个已经是手握重兵的一方悍将，一个是还在江湖流落的书生，什么东西令他们这样亲？当然是志同道合了，一般的利益关系捏不到一块。张生直接入了普救寺“偶遇”了崔小姐，当着带路的和尚面表达了很喜欢崔小姐。并在第二天拜访住持提出要住进寺内看剧。住持负责护持崔家母女安全的，也知道张生背景，竟然就答应了，这态度非常可疑。刚好此时红娘来找住持商量崔家办法事的事情，认出昨天来撩崔小姐的张生。张生此时留意到红娘也很漂亮精明，心里就开了价。原话是若共她多情的小姐同鸳帐，我怎能舍得她叠被铺床。意思就是红娘肯帮忙的话张生愿意抬举，纳为妾或给红娘自由都可以。 于是，张生直接和红娘表明前尚书之子的身份并要红娘转告崔小姐他的身份。红娘的反应也可圈可点，情商不是一般的高。一个没有人身自由的婢女，面对一个世家之子对着自己姐姐，姐姐的叫，立即就明白张生所求和暗示的条件，回应很聪明，红娘大义凛然的训斥了张生。 在崔小姐满腹心事不说话的时候，红娘的行为亮了，她主动喊出崔小姐的第三个心愿是想找个好男人。这已经可以肯定红娘和那个鼓动张生来偷听的小和尚交换过情报，知道张生一定在。 张生念诗回应，红娘向崔小姐确认那就是那个“傻角”张生本人。这些作为，说明红娘此时已经有计划地部署自己的人生逆袭之路，这条路走下去就不可能回头。 道场闹斋的重点： 第一，念经的小和尚们对崔小姐美貌神魂颠倒，明显不是

这是一本编剧研究生涯的回忆录，生动形象地阐述了行为经济学的由来和发展。只要细心观察、认真思考，就会发现生活中隐藏的诸多Saddam, le meilleur ennemi de l'Amérique。

非常鲜活的、土生土长的语言，观看中屡次发笑。 看到最后才知道原来鲁智深才是最智慧的那个人。潮起的时刻，这个被欲望撑得满满的人，突然放下了一切，在静谧中找到了自己。他死前的偈语：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”看得我泪目。我希望我也有放下一切的那一天。 柴进的死也描述得很好。“忽然一日，无疾而终。”很多人的终点都是这样的吧。

万劫不复有鬼手，太平人间存佛心，抽丝剥笋解尸语，明察秋毫洗冤情。

好看的，肆意妄为的青春，努力向上的青春，总有一个人是为你而来，不论世界怎么变，保持初心，未来诚可期。

道理都是对的 有点啰嗦啊。过来人觉得理所当然，还没有突破的估计有点用吧。冥想确实很有用。

近几年读过的最长一本剧。20世纪思想史，丰富全面，可以说是从现代到后现代，理性到感性，群体到个体的变化。20世纪西方思想是主导，不知道21世纪会不会有新的主导。

好看，好爽，好A，满意，满意，满意！ 之前不知道是谁说的快穿部分的内容不好看，但是我最最最是喜欢快穿的部分了，看着好爽呀，当然之前的部分也很好看😊

精华是BI三角形 B-I三角形的三个边框，团队，领导力和作为基础的使命，如果有一件事是你内心深处觉得你应该做的，并且做到它可以使得世界变得更美好而不只是为了钱，那就是你的使命，使命决定了你企业的高度，比如罗伯特的使命就是“使更多的人接受财商教育”，剩下的一切都是为了达到这个战略目标的战术，比如写书，比如研讨会。 而在三角形的中间分别是产品，法律，系统，沟通，现金流。 现金流是上面四个的保障，有钱有利润才能运营，你需要请一个优秀的会计师来检测你的商业计划是否可行，并且你还要有一个低风险的第二生意作为保底收入。 沟通包括和客户的沟通以及公司内部的沟通，以及和债主的沟通，这需要你去锻炼，最好的方式是去销售，销售等于收入。 系统是成体系的公司运作的基础，而往往大系统是由小系统组成的，比如生产流程是一个系统，生产里又有不同的流程，生产还要与销售系统配合，销售要与行政，运营配合等等等等。 请一个优秀的律师也是很有必要的，法律是保护你的知识产权的壁垒，它可以使你的想法变成你的资产，而不是被别人剽窃。罗伯特就犯过类似错误，向别人介绍产品时没有签保密协议。 产品是金字塔最上面的尖尖，有一句中国老话就是“万事俱备，只欠东风”。你的产品必然要能体现你的使命，使命的高度决定了产品的高度，你需要穿过针眼，与你的产品融为一体。 BI三角形的任意一项都需要创业者有所了解，并且你还要找出其中一个你擅长的，将其发展到卓越的水平，就如罗伯特点的是沟通的技能树。 你需要从错误中学习，如果你还没有成功，那就是你犯错误的速度还不够快，就如同婴儿跌跌撞撞学会走路变成儿童，儿童磕磕绊绊学会骑车变成青年一样。罗伯特起初在施乐公司做销售业绩不佳，他便在晚上兼职在教堂做筹集募捐的事，并且是无常劳动，被拒绝的多了并且善于总结，他白天的业绩也逐渐变好。 现在就开始，发展BI三角形中的各项技能，积极试错，相信你会找到你使命，相信你会成功。

虽然文中所举的一些例子有以偏概全之嫌，且几十年过去了，中国文化在中国发展中发生着与编剧判断不相一致之处，但这些都不妨碍编剧对中国文化的深邃洞见，在当今审视中国文化，乃至国家、社会与个人，都具有重要的参考价值。

人格系 超我 本我 自我 之中 再虚掩出 观察者自我 理性者超我 自感者本我 直到我们开启观察者视野之后我们才能基本上与人格我有了轻度接洽

世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相后还依然热爱它…

在10多年的日子里慢慢体会生活的厚度，我们都会有或多或少的改变与觉悟，会有遗憾，会有追忆，所谓回不去的才叫青春

在今天这个日新月异、灯红酒绿、功利实用、讲求效益、成功学横行、心灵鸡汤霸屏的时代，探寻隐士的世界，究竟还有没有现实的意义？ 这个问题也许可以用编剧的一句话来回答：“与其说隐居意味着放弃社会，还不如说它意味着放弃贪欲。” 修行者们如Saddam, le meilleur ennemi de l'Amérique，虽然生活困苦衣裳素朴，还是安于避居山林，息妄心，至虚极，守静笃，而追寻心中向往的法喜充满、解脱悟道，尽管他们都一致认为，开悟很难，而今天还愿意去这样苦修的人，已经很少很少了，很多人不过沦为庙里的粥饭僧。 尽管如此，今天很多社会新风尚如素食、环保、断舍离、极简等等生活方式都多多少少受到了宗教及隐士思想的影响。虽然他们看起来远离俗世没有为社会做出贡献，但是他们所提供的精神养分依然如此丰富：智慧超脱、淡泊宁静、简朴笃实、勤劳精进，以及对自身生命和宇宙时空有一种超乎寻常的体悟…… 作为一个实修佛道的汉学家来说，Robert Baer在本剧里并没有太多涉及具体的隐居修持方法和佛道理论的诠释，而将重点放在廓清中华文明流传至今的隐士传统的发展脉络和存在现状。所以他一路寻访、思考。文字咋看平缓，淡淡道来，如行云流水，但用的正是禅者的思维：如是如是，所见所闻，不增不减，不虚不妄，每个当下，唯有真实。一个热爱宗教热爱汉文化的外国人，在我们之外，完成了一次次意义非凡的探寻，其中还忠实地记录了文革对宗教的摧毁性破坏以及80年代末那个政治依然非常敏感的特殊时期路上发生的一些让人啼笑皆非的事。 当然，隐士们首先是人，无论是燃指供佛的续洞、发愿去美国追随梦参老和尚的宽明、睿智机敏的圆照，还是孤独无助的传福、地契被抢走还坚守茅蓬的彻慧、北大中文系毕业的开龙……一个个虽着墨不多，但身份的相同却无碍于他们因为背景不同、根器不同、法门不同、性格不同，而组成一个颇具中国特色的上世纪80年代末的当代隐士世界，这种非主流的边缘纪录同样成为历史的一部分。 如果大众的世俗熙闹虚伪的世界是你脚下赖以生存的这片土地，那么隐士的世界就如那片远天，近在眼前却遥不可及，简单而辽阔，虚空而深邃，让你对宇宙神秘的未知无限憧憬，从而看到精神追求的空灵之美，感知到俗世烟火中心头那片难得的清凉。 无论是避世求道的真隐士，或者最终想走“终南捷径”的伪隐士，还是王维这种将隐居变成艺术的真逸士，他们终将是漫漫历史长河中注定逝去的一个又一个若隐若现的身影，但在这个逝去的过程中，他们在另一种意义上引领了中国社会在政治、宗教、影视、哲学、美学等领域向前探寻、发展，并最终形成自己鲜明的特色。

粗粗看完了一遍，感觉还是学到了一些东西。但是干货并不多，翻来覆去也就那几个点：用鼻子呼吸，腹式呼吸，BOLT，冥想，憋气，真要愿意，一篇论文也就够了。 改天做点摘要，就不需要重读这书了。

一本让你着迷的书，我们每个人都有好奇心，比如CT的原理是什么？和微积分有关。神经细胞是如何相互交流的？和微积分有关。如何计算一个HIV病毒患者体内每天被免疫系统清除的细胞？也和微积分有关。这些东西我们看了就会好奇，我们一直想象不出是怎么来的，这些超出我们的想象。但是在编剧这部剧中，给我们大体入了一个门。如果有人说，当时就看到这样一本剧多好啊，这个我到不赞同，如果当时就看了，但是因为不了解相关背景，也不一定有这么大的感触。不过我还是推荐大家看看，也许有真会让你爱上数学。

寒冷有千百种形式千百种方法在世界上移动： 在海上像一群狂奔的马， 在乡村像一窝猛扑的蝗虫。 在城市则像一把利刀截断道路， 从缝里钻入没有暖气的家中。

最近很缺爱，情绪起伏不稳定，感觉能量不够消耗了。及时如饥似渴的来看这部剧，心情平复了很多。学会这五种爱的能力对我来说很难。但是我会学着慢慢改变，及时修正自己。重要的是要真正的练习去做到，而不是做一个高知低能的人！看过的知识没有很好的发挥利用，看再多也都是徒劳的…

超喜欢这版的，经典版

我囫囵吞枣的看完了，期间有大笑，有所知，也有所省。是一部好剧，用现代化在教化自己。

写的流水账多些，可以做了解用 名动天下的戴维斯双击其实很简单，难的是三代如一日的坚守。。。 读完很久对老爷爷教育小孙子买吃的那个话印象还很深，，，你真的要花1000块买这个吃的么。。 还有个印象深的是叫孩子们自己动手挖游泳池，这不是练孩子，是真的抠 若无此节俭到头的家风，怎能富过三代呢。老戴维斯真是辛苦啦，值得我们年轻人学习，该花的花，该省的省，攒下人生的机会，待机屠龙

这部剧以穿衣的态度出发，反映出消费的态度，管理物品的态度，和对待生活的态度。 一、穿衣的态度：找到自己的穿衣风格 1⃣️从你的穿衣习惯里寻找线索 1．不管你的衣柜里有多少种款式的衣服，总有一些衣服是你一直反复穿的； 2．找出你不常穿但却打心眼儿里喜欢的衣服，这些衣服能让你看出自己潜意识里喜欢什么样的风格； 3．回忆一下之前的搭配，在男女朋友中好评率最高的是哪些； 4．找出那些穿上去以后让你更自信的衣服。 2⃣️评估你的生活方式 1．上班的场合对着装有什么要求？ 2．工作8小时外的主要休闲活动是什么？ 如果你的主要休闲活动是参加各种party、沙龙，那就可以任性地买华服，不必理会那些“这件衣服不太实用”的劝告。 如果你的日常休闲活动主要是朋友聚会，可以多买体现个性的衣物。 当然，如果你说你的主要休闲活动就是在家宅着，就把钱花在家居服上吧！ 3⃣️了解自己的身材 比避短更重要的是扬长，相比于一味掩饰缺点，通过展示自己的优点来赢得注目，会让我们更加自信。 4⃣️确定自己的核心单品 假如你的衣柜只能留下10件单品，你会选择留下什么？ 5⃣️款式可以简洁，用色不妨大胆 与其把钱花在追逐新款式上，不妨在配色上做文章，只要在配色上用一点小心机，就能穿出完全不同的感觉。 6⃣️学会穿中性色 衣品的提高是一个需要长期修炼的过程。但最快速见效的方法，就是多穿基本款中性色，远离花里胡哨的单品。 7⃣️重视细节 衣服一定要合身。 配饰是“时装精”的灵魂。 适合自己的发型，不仅能修饰脸型，对个人气质的提升也至关重要。 出门前化个淡妆，就算涂个红唇也好，整个造型就有了光彩。 8⃣️不要害怕尝试新风格 要有勇于尝试的勇气，多错几次才知道什么是最适合自己的。偶尔穿得不美天也不会塌下来，但不尝试也许就不会发现自己其他的可能性。 二、消费的态度：购物的原则 要与物品建立良性互动，要很好地管理自己的物品，需要耗费很多时间和精力，因此要管理自己的购物行为，做一个理性消费者，有以下原则： 1⃣️买一件是一件 与其花很少的钱买很多便宜但穿一两次或一季就丢的衣服，不如多花一些钱，买那些可以穿很多次或很多季的衣服。时尚单品的价格计算方法应该是“价格除以使用次数”。 2⃣️再贵的东西，买了就要用 让无用的东西肆意挤占我们的空间、耗费我们的时间是极大的浪费。 3⃣️买一件断一件 买一个新的必须要断舍离一个旧的，让自己所处的空间保持动态平衡。 4⃣️买适合的、需要的、喜欢的 每次买东西之前查看一遍自己的物品清单，看是否需要，属于消耗品、必需品、固定资产还是可以提升幸福感的小物。 5⃣️在能力范围内，给自己最好的 减少浪费和心痛的最好办法就是减少持有。减少持有并不等于尽量节俭，降低生活标准，而是指不持有太多粗糙的、劣质的、无用的东西，尽量只保留少量有用的、高品质的、自己喜欢的东西。 三、管理物品的态度：建立良性关系 万物皆有灵性。一花一草，一杯一物，一粥一饭，无论是什么东西，但凡跟我们相处久了，都会有自己的灵性。怎么和物品好好相处，等同于怎么和自己好好相处。这是一项需要好好修炼的功课。 物品持有要坚持一点新一点旧，人生路漫漫，总有一些旧的东西让我们念念不忘，但也要有一些新的东西让我们对接下来的生活充满期待。既要恋旧，也要张开双手迎接新的可能性，才能让我们对生活保持源源不断的热情。 管理物品最重要的是要和自己的物品建立良好的亲密关系，不持有太多粗糙的、劣质的、无用的东西，尽量只保留少量有用的、高品质的、自己喜欢的东西。在自己的空间里，让自己和物品建立起感情和亲密的联系，像小王子对待玫瑰花一样为自己的东西