民国时期，古玩世家被收留的冯守正雀占鸠巢，狄府少爷狄坤艺成归乡，见祖宅被夺、青梅竹马另嫁。狄坤激愤智斗冯守正及觊觎中华国宝的洋人，而真正幕后黑手却是自己恩师，狄家真正身份更是千载不改忠义的国宝守护人。
3月的第一天，让我看到如此深入人心的新剧，简直太棒了～ 在做咨询的过程中，我发现大多数问题的根源在于“向外抓，而不是向内求”。那什么是向外抓和向内求呢？ 每次在咨询过程中，我说这个词的时候，咨询的小伙伴都会觉得很抽象，不好理解。 简单来说就是：不管你在做什么事情，你都希望别人认可你，关注你。一出现关注和认可的声音出现的频率没有达到自己预期的那样，就会产生自我怀疑，想着是不是自己做得不好呀，还是自己考虑得不够全面…… 这就是向外抓的情形，那怎么向内求呢？同样一件事情，你会先从心里认可自己，如果外界的也认可自己的话，那更是锦上添花，如果没有，自己也不会因此产生自我怀疑。 向内求的前提是你够了解自己，也可以客观地看待自己的好与不好。 一直想了解自己，却不知道怎么剖析自己的小伙伴，可以看看这部剧。这部剧写了很多我喜欢的话，下面我抽取几句话分享给大家： 1、我们的内心应该像花一样，每一层都有它的结构，每一层都有它的颜色，每一层都有它的用途。 2、当你陷入烦恼时，若这个烦恼有解药，那唯一的解药便是：不断地认识你自己。认识自己的途径有很多，观察自己身边的人以及自己与人相处的模式就是很好的途径。 3、活出新生是一个不断做减法的过程；是一个抛掉不适合自己的规条、撕下不适合自己的标签的过程；也是一个不断接纳新事物、不断整合的过程。
好日子出了错，错也不算错，咱们巧解姻缘说善恶，一波三折，来到家中不是客，欢欢喜喜天作合，有情有义一定会有好结果！开怀饮，放声歌，人在一起心里热，你也说 我也说， 戏里戏外都是乐，日子也好过。。！！！
托尔斯泰曾怒怼过所谓“顺应了历史”“违逆了历史”“站在历史前端”的说法。真正身处历史之中，没有对错，只有选择。所谓顺应、违逆之说，只是后人站着说话不腰疼。而当我们后人看历史时，我们就该抱有这两个观点 1、任何人，不管是伟人还是小人，都是人，都是有血有肉的人。 2、我们品评一个历史人物，不能完全跳出他当时所处的时代，用一个“上帝视角”来评价。 严复主张革除旧弊，但他却吸食鸦片：他呼吁自由平等，却妻妾成群；他传播科学文明，却喜好占卜。如果用当今的话来形容他，就是又当又立，可回过头看他的生平，他是伟人，正如2015年4月，李克强总理参观严复故居时曾这样评价，每个中国人都应该记住严复，严复学贯中西，是第一批“放眼看世界”的中国人。而更可贵的是，“他向国人翻译介绍西学，启蒙了几代中国人，同时又葆有一颗纯正的‘中国心’”。 说完了严复，算是印证了上述的两个观点，我不免开始思考，为什么在之前看到的历史人物如此的脸谱化，在一篇关于梵高的文章中，我懂了，我写下它，也希望与各位共勉。 梵高曾写过一句话“我不会特意寻死，不过一旦死亡降临，我也不会逃避。”但在当时种种证据指向梵高是他杀（误杀），《上古手札之夔纹铜禁》一书做出了一种推断假设：在7月27日的那个下午，外出写生的梵高在去夏彭瓦尔村的路上（那条路正好经过他和雷内兄弟经常相聚的酒吧），碰到了雷内和他的小伙伴们。不知道出于什么原因，双方起了争执——也有可能是因为又一次的恶作剧，但这一次似乎玩笑开大了，雷内的那把手枪击中了梵高。惊慌的梵高捂住伤口，一瘸一拐地回到了酒店，而同样惶恐的兄弟俩，收起了梵高的画具，包括那把手枪，就此远走高飞。 但是对于公众和媒体，这个故事并不重要，因为在梵高留给后世的光环而言，自杀无疑更耀眼。有时候，一些人心目中伟大的天才科学家应该的样子，首先他应该清贫，如果他坐拥豪宅、游艇，手握价值数亿元的专利，那肯定就失去了很多味道；其次，他最好有些怪癖，比如吃饭只吃单数的米粒，住酒店时的房间号必须能被三整除；再次，如果他能愤世嫉俗，离群索居，最后孤独而死，后人却从他的遗留手稿中发现一个造福全人类的大发明，那简直就是完美了。 大众传媒其实早摸透了公众的心理和需求，在报道和塑造典型人物的时候，也会尽可能往这些方面靠拢，哪怕加上一点点想象或渲染。那么多年来，梵高已是一个为艺术赴汤、为梦想蹈火、为真理献身的形象，而在这个形象中，“自杀”其实是一个相当重要的因素 ——哪怕，这个故事的结局未必是我们想象的那样 ——这就是上古手札之夔纹铜禁。
通过本剧，读者还能了解到所谓“幸福疗法”（well-being therapy），它旨在提升自主性，确立生活目标，驾驭环境，建立积极的人际关系，促进个人的成长。幸福疗法被证实确能帮助人们在生活态度维度上向“积极”的一端移动，提升保持积极情绪的能力。基于对这些幸福的构成要素背后的大脑回路的了解，戴维森博士指出，人们能够重新建立前额皮质同其他掌控情绪的脑区之间的联系。 本剧的另一个过人之处，是在认知自我这个至关重要的问题探索中融入了东方智慧的贡献。编剧不但大量运用了西方分析方法（analytical methodology）的严谨，还引用了东方整体把握方法（holistic methodology）的圆融。戴维森博士本人就长期坚持禅修，把禅修当做提升自己的幸福感和增进对人生奥秘的勘破功力的主要途径，他认为从中受益无穷。常年以来他亲力亲为，执着探究，用现代科技手段发掘静思默想的禅修的深邃智慧，建树可观（转前言）
~看完，中间部分稍有点慢，但最后2集我真的是喜欢~这种英雄流血又流泪的情节真的是太真实了~还有那种对无良媒体的各种控诉，敢想敢拍棒棒！
学者风范，看了3g资本后，看到推崇，就看了一下，太严谨看着有点墨迹，收获不大
不管是林昔还是李云飞，他们作为底层的小人物也在努力活着，慢慢成长，这种故事线真的很打动我
恶魔也敌不过魅魔
想打9分的，10分也可以接受。喜欢未知演员的作品～扣掉的一分，是对大恶心理扭曲之角色的不喜～
从最简单的现象，到追求物理学的大一统，每一次新的发现，都带来更多已知的未知。这部剧可以作为初高中的科普读本，不仅可以提高学生对物理学的兴趣，还可以学习到物理学大师在科研中那种极其严谨的科学态度。此外，还可以学习到如何用简单朴实的语言和例子去描述复杂的物理学理论，对语文水平的提高也有帮助！
从女帝一直追过来的，总是想养肥了再宰，可惜剧荒还是没忍住先下手了，此后每天都想偷编剧存稿
站在不同领域去了解世界的迥异，我们会发现在学术界这片高深的领域也充斥着污浊，酸腐，铜臭和权力的附庸。起因仅是儒学研究院的筹建，各方神兽轮番登场，这世界真正清醒的人正在死去，疯去，隐去，唯有一声叹息。
从心理学的视角解读情商，教授了很多社交的技巧，包括工作生活，恋爱等等方面。 这部剧值得推荐，非常好！！！
想象瑰丽，线索明晰，情节跌宕，人物丰满，煞费苦心，结局仓促，回味有空，令人扼腕。。。
70个小时，用了一年多的时间，在我愉悦的时候我是不会想起读这部剧，但在那无数个难熬的夜晚，是波洛和黑斯廷斯陪我面对内心的彷徨不安，波洛时时告诫我要沉着冷静，不要让自己涉入危险，黑斯廷斯告诫我要有勇气，但是不要被美色迷惑。波洛会在寂寞无事的晚上向乔治抱怨生活无趣，可我没有乔治，但我庆幸有这部剧！
这部剧主要就是空间管理，增加层板和减掉层板的事儿，然后就是关于空间尺寸和神器还算有用，能挂不叠，可能之前看过卞老师的视频，所以觉得通篇很啰嗦，讲来讲去宗旨就一点。很多篇章都是很空洞。 断舍离不仅仅是扔东西，只是在断物的层面上而言丢掉自己一年两年不用的，留存道也不仅仅是留东西，而是留下自己喜欢的。其实两者没必要区别那么大，就为了凸显自己的新概念。 推荐准备装修的人看看逯薇的书，会有很多灵感的。 还是很感谢卞老师的，因为看了视频后确实有一些收获，比如衣架牛筋布收纳箱的用处很大。架不住我家衣柜太小，衣服已经很少了还是放不下，不过我尽量挂起来，还是很喜欢这种方式的。
赫拉利说：“人类未来的第二大议题，可能就是找出人类幸福的关键。” 许多人认为财务自由、亲密关系、品质生活等就能让人幸福，然而我们可以从很多现实生活中的故事和自身感受中发现，事实并非如此。我们每个人都渴望幸福，然而很少认真去思考如何才能幸福，也从未学习过如何才能幸福。罗素认为，许多不幸福的人是因为有错误的世界观、错误的伦理观、错误的生活习惯，但可以经由恰当的努力而获得幸福。 关于上古手札之夔纹铜禁，罗素有许多真知灼见： 1. 不幸福的原因： 不幸福很大程度上归咎于错误的世界观、错误的伦理观、错误的生活习惯。 因为不清楚自己为什么不幸福，而这种不幸让我们过于关注人间的不如意。 过强的竞争意识：不关注和享受自己的生活，而忧虑于不能比别人过得更好。 没有享受的能力：只以成功为目的，即便最终只需5分钟就能赚到花不完的钱，也会无所适从。 缺乏承受无聊的能力：每个人都吃得饱的今天，我们都变得特别无聊。试想，20几岁的你，还有50多年甚至更久的漫长岁月要度过，是不是应该努力做点什么？ 过于忧虑，过于疲惫：我们可以想象一下，我们曾十分担心的厄运，经历最糟糕会是怎样，最大的失败可能是什么，是否真的完全不可承受？如果不是，怕什么呢？不要让无谓的恐惧使得自己过于疲惫。 嫉妒：享受你当下的幸福，做你必须做的工作，不与你想象的——也许是非常错误的——比你更幸运的人攀比。 受害妄想：请记住，我们动机并不无私，不要过分夸大自我价值，他人并不那么关注我们。 舆论恐惧：我们所熟悉的环境并不代表整个世界。因而不必恐惧舆论，不必害怕成为异类，总有一些人是和我们一样。越害怕舆论，它越折磨你。但你越强，他就越弱。不必过于在乎别人意见。恐惧感让我们难成大事，也难以真正幸福。 2. 幸福的原因： 幸福的奥秘：兴趣尽量广泛，关心他人。 兴致：发展更多的兴趣，充实我们的生活。兴趣越多，我们人生受限越少。 情爱：无所畏惧，自信面对生活，走出过于关注自我的监狱，不吝啬表达赞美与爱慕，这样才更可能拥有真正的情爱。 工作：总幻想着三四十岁财务自由就退休的人，不妨想想，到那一天你是否能承受得住那日复一日无聊的痛苦。或许，为了幸福，我们需要的是树立长远目标，去做我们能够以始为终的有意义工作。 闲情逸致：关注生活中的一些无用之事，让自己神经放松下来。 勇气：自媒体时代，这个社会为了掏空我们的钱包，发出了大量令人焦虑的声音，让我们许多人失去了勇气。希望每个人都能不惧一切的勇气，去面对一切困难。希望每个人都有幸福的勇气，去获得幸福。
看的第一本官场剧集，写的真的好！ 虽然全篇几乎都是对话，但每个人物形象都跃然纸上。就算是深恶痛绝的赵芬芳，对她也有点同情。 看到最后周副市长去世的情节，真的要哭死了😭 讽刺的是，现实里大部分的官员开始都想成为周善本，最后却都成了赵芬芳
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3月的第一天，让我看到如此深入人心的新剧，简直太棒了～ 在做咨询的过程中，我发现大多数问题的根源在于“向外抓，而不是向内求”。那什么是向外抓和向内求呢？ 每次在咨询过程中，我说这个词的时候，咨询的小伙伴都会觉得很抽象，不好理解。 简单来说就是：不管你在做什么事情，你都希望别人认可你，关注你。一出现关注和认可的声音出现的频率没有达到自己预期的那样，就会产生自我怀疑，想着是不是自己做得不好呀，还是自己考虑得不够全面…… 这就是向外抓的情形，那怎么向内求呢？同样一件事情，你会先从心里认可自己，如果外界的也认可自己的话，那更是锦上添花，如果没有，自己也不会因此产生自我怀疑。 向内求的前提是你够了解自己，也可以客观地看待自己的好与不好。 一直想了解自己，却不知道怎么剖析自己的小伙伴，可以看看这部剧。这部剧写了很多我喜欢的话，下面我抽取几句话分享给大家： 1、我们的内心应该像花一样，每一层都有它的结构，每一层都有它的颜色，每一层都有它的用途。 2、当你陷入烦恼时，若这个烦恼有解药，那唯一的解药便是：不断地认识你自己。认识自己的途径有很多，观察自己身边的人以及自己与人相处的模式就是很好的途径。 3、活出新生是一个不断做减法的过程；是一个抛掉不适合自己的规条、撕下不适合自己的标签的过程；也是一个不断接纳新事物、不断整合的过程。
好日子出了错，错也不算错，咱们巧解姻缘说善恶，一波三折，来到家中不是客，欢欢喜喜天作合，有情有义一定会有好结果！开怀饮，放声歌，人在一起心里热，你也说 我也说， 戏里戏外都是乐，日子也好过。。！！！
托尔斯泰曾怒怼过所谓“顺应了历史”“违逆了历史”“站在历史前端”的说法。真正身处历史之中，没有对错，只有选择。所谓顺应、违逆之说，只是后人站着说话不腰疼。而当我们后人看历史时，我们就该抱有这两个观点 1、任何人，不管是伟人还是小人，都是人，都是有血有肉的人。 2、我们品评一个历史人物，不能完全跳出他当时所处的时代，用一个“上帝视角”来评价。 严复主张革除旧弊，但他却吸食鸦片：他呼吁自由平等，却妻妾成群；他传播科学文明，却喜好占卜。如果用当今的话来形容他，就是又当又立，可回过头看他的生平，他是伟人，正如2015年4月，李克强总理参观严复故居时曾这样评价，每个中国人都应该记住严复，严复学贯中西，是第一批“放眼看世界”的中国人。而更可贵的是，“他向国人翻译介绍西学，启蒙了几代中国人，同时又葆有一颗纯正的‘中国心’”。 说完了严复，算是印证了上述的两个观点，我不免开始思考，为什么在之前看到的历史人物如此的脸谱化，在一篇关于梵高的文章中，我懂了，我写下它，也希望与各位共勉。 梵高曾写过一句话“我不会特意寻死，不过一旦死亡降临，我也不会逃避。”但在当时种种证据指向梵高是他杀（误杀），《上古手札之夔纹铜禁》一书做出了一种推断假设：在7月27日的那个下午，外出写生的梵高在去夏彭瓦尔村的路上（那条路正好经过他和雷内兄弟经常相聚的酒吧），碰到了雷内和他的小伙伴们。不知道出于什么原因，双方起了争执——也有可能是因为又一次的恶作剧，但这一次似乎玩笑开大了，雷内的那把手枪击中了梵高。惊慌的梵高捂住伤口，一瘸一拐地回到了酒店，而同样惶恐的兄弟俩，收起了梵高的画具，包括那把手枪，就此远走高飞。 但是对于公众和媒体，这个故事并不重要，因为在梵高留给后世的光环而言，自杀无疑更耀眼。有时候，一些人心目中伟大的天才科学家应该的样子，首先他应该清贫，如果他坐拥豪宅、游艇，手握价值数亿元的专利，那肯定就失去了很多味道；其次，他最好有些怪癖，比如吃饭只吃单数的米粒，住酒店时的房间号必须能被三整除；再次，如果他能愤世嫉俗，离群索居，最后孤独而死，后人却从他的遗留手稿中发现一个造福全人类的大发明，那简直就是完美了。 大众传媒其实早摸透了公众的心理和需求，在报道和塑造典型人物的时候，也会尽可能往这些方面靠拢，哪怕加上一点点想象或渲染。那么多年来，梵高已是一个为艺术赴汤、为梦想蹈火、为真理献身的形象，而在这个形象中，“自杀”其实是一个相当重要的因素 ——哪怕，这个故事的结局未必是我们想象的那样 ——这就是上古手札之夔纹铜禁。
通过本剧，读者还能了解到所谓“幸福疗法”（well-being therapy），它旨在提升自主性，确立生活目标，驾驭环境，建立积极的人际关系，促进个人的成长。幸福疗法被证实确能帮助人们在生活态度维度上向“积极”的一端移动，提升保持积极情绪的能力。基于对这些幸福的构成要素背后的大脑回路的了解，戴维森博士指出，人们能够重新建立前额皮质同其他掌控情绪的脑区之间的联系。 本剧的另一个过人之处，是在认知自我这个至关重要的问题探索中融入了东方智慧的贡献。编剧不但大量运用了西方分析方法（analytical methodology）的严谨，还引用了东方整体把握方法（holistic methodology）的圆融。戴维森博士本人就长期坚持禅修，把禅修当做提升自己的幸福感和增进对人生奥秘的勘破功力的主要途径，他认为从中受益无穷。常年以来他亲力亲为，执着探究，用现代科技手段发掘静思默想的禅修的深邃智慧，建树可观（转前言）
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从女帝一直追过来的，总是想养肥了再宰，可惜剧荒还是没忍住先下手了，此后每天都想偷编剧存稿
站在不同领域去了解世界的迥异，我们会发现在学术界这片高深的领域也充斥着污浊，酸腐，铜臭和权力的附庸。起因仅是儒学研究院的筹建，各方神兽轮番登场，这世界真正清醒的人正在死去，疯去，隐去，唯有一声叹息。
从心理学的视角解读情商，教授了很多社交的技巧，包括工作生活，恋爱等等方面。 这部剧值得推荐，非常好！！！
想象瑰丽，线索明晰，情节跌宕，人物丰满，煞费苦心，结局仓促，回味有空，令人扼腕。。。
70个小时，用了一年多的时间，在我愉悦的时候我是不会想起读这部剧，但在那无数个难熬的夜晚，是波洛和黑斯廷斯陪我面对内心的彷徨不安，波洛时时告诫我要沉着冷静，不要让自己涉入危险，黑斯廷斯告诫我要有勇气，但是不要被美色迷惑。波洛会在寂寞无事的晚上向乔治抱怨生活无趣，可我没有乔治，但我庆幸有这部剧！
这部剧主要就是空间管理，增加层板和减掉层板的事儿，然后就是关于空间尺寸和神器还算有用，能挂不叠，可能之前看过卞老师的视频，所以觉得通篇很啰嗦，讲来讲去宗旨就一点。很多篇章都是很空洞。 断舍离不仅仅是扔东西，只是在断物的层面上而言丢掉自己一年两年不用的，留存道也不仅仅是留东西，而是留下自己喜欢的。其实两者没必要区别那么大，就为了凸显自己的新概念。 推荐准备装修的人看看逯薇的书，会有很多灵感的。 还是很感谢卞老师的，因为看了视频后确实有一些收获，比如衣架牛筋布收纳箱的用处很大。架不住我家衣柜太小，衣服已经很少了还是放不下，不过我尽量挂起来，还是很喜欢这种方式的。
赫拉利说：“人类未来的第二大议题，可能就是找出人类幸福的关键。” 许多人认为财务自由、亲密关系、品质生活等就能让人幸福，然而我们可以从很多现实生活中的故事和自身感受中发现，事实并非如此。我们每个人都渴望幸福，然而很少认真去思考如何才能幸福，也从未学习过如何才能幸福。罗素认为，许多不幸福的人是因为有错误的世界观、错误的伦理观、错误的生活习惯，但可以经由恰当的努力而获得幸福。 关于上古手札之夔纹铜禁，罗素有许多真知灼见： 1. 不幸福的原因： 不幸福很大程度上归咎于错误的世界观、错误的伦理观、错误的生活习惯。 因为不清楚自己为什么不幸福，而这种不幸让我们过于关注人间的不如意。 过强的竞争意识：不关注和享受自己的生活，而忧虑于不能比别人过得更好。 没有享受的能力：只以成功为目的，即便最终只需5分钟就能赚到花不完的钱，也会无所适从。 缺乏承受无聊的能力：每个人都吃得饱的今天，我们都变得特别无聊。试想，20几岁的你，还有50多年甚至更久的漫长岁月要度过，是不是应该努力做点什么？ 过于忧虑，过于疲惫：我们可以想象一下，我们曾十分担心的厄运，经历最糟糕会是怎样，最大的失败可能是什么，是否真的完全不可承受？如果不是，怕什么呢？不要让无谓的恐惧使得自己过于疲惫。 嫉妒：享受你当下的幸福，做你必须做的工作，不与你想象的——也许是非常错误的——比你更幸运的人攀比。 受害妄想：请记住，我们动机并不无私，不要过分夸大自我价值，他人并不那么关注我们。 舆论恐惧：我们所熟悉的环境并不代表整个世界。因而不必恐惧舆论，不必害怕成为异类，总有一些人是和我们一样。越害怕舆论，它越折磨你。但你越强，他就越弱。不必过于在乎别人意见。恐惧感让我们难成大事，也难以真正幸福。 2. 幸福的原因： 幸福的奥秘：兴趣尽量广泛，关心他人。 兴致：发展更多的兴趣，充实我们的生活。兴趣越多，我们人生受限越少。 情爱：无所畏惧，自信面对生活，走出过于关注自我的监狱，不吝啬表达赞美与爱慕，这样才更可能拥有真正的情爱。 工作：总幻想着三四十岁财务自由就退休的人，不妨想想，到那一天你是否能承受得住那日复一日无聊的痛苦。或许，为了幸福，我们需要的是树立长远目标，去做我们能够以始为终的有意义工作。 闲情逸致：关注生活中的一些无用之事，让自己神经放松下来。 勇气：自媒体时代，这个社会为了掏空我们的钱包，发出了大量令人焦虑的声音，让我们许多人失去了勇气。希望每个人都能不惧一切的勇气，去面对一切困难。希望每个人都有幸福的勇气，去获得幸福。
看的第一本官场剧集，写的真的好！ 虽然全篇几乎都是对话，但每个人物形象都跃然纸上。就算是深恶痛绝的赵芬芳，对她也有点同情。 看到最后周副市长去世的情节，真的要哭死了😭 讽刺的是，现实里大部分的官员开始都想成为周善本，最后却都成了赵芬芳