相传秦始皇时，青年男女范喜良、孟姜女新婚当天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因长城工程坍塌而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫死去的噩耗。她痛哭城下，三
大大加油，超喜欢坏的一本正经的美人呢，求更啊大大，超想看超期待美人主神的出场啊啊啊啊啊啊！
观看时长，八小时八分钟。其中包括观看时长＋做笔记时长 很棒的一本剧，通过一个小男孩柠檬汁摊的故事，用简单易懂的语言给我们解释了一些会计里的专用名词，一本剧读下来受益匪浅。原来会计也可以用这么可爱的方式讲出来，很适合会计小白观看。 本来在wps做了一堆看剧笔记，整理了专用名词的解释以及三大表格，奈何我复制过来表格成为了乱码，没办法，只能简单写一点了… 悲伤就逆流成河…
讲解的挺全面的，配套的代码也挺全的，美中不足的是配套代码的pom部分依赖版本已过期，导致需要修改一下才能运行
了解了每种树背后的历史或故事，但很文艺怀旧的插图依然无助于我在现实生活中准确辨认出它们，有实景彩图就好了，但那样的话，又失去了此剧想保持的韵味
以前也经常做一些让自己后面觉得莫名其妙的决定，看完了这部剧终于知道了，原来自己不知不觉被别人操控了
①互惠原理。也就是所谓的人情债，对方给我们任何好处，我们潜意识都想给予回报，甚至对于硬塞给我们的一些不需要的给予，我们也会很难拒绝。 ②承诺和一致。我们做出承诺之后，会给自己心理压力，让自己兑现承诺，甚至明知是错的，我们也会在潜意识里说服自己。比如，女人嫁了渣男，即便发现问题，也很容易妥协，付出越多，也就越难离开。 ③社会认同。当我们对于选择不确定时，习惯以别人的选择作为判断的标准，比如，路边有一个人遇到困难，路人越多，伸出援手的可能性越小，不是因为冷漠，而是不能确定他是否需要帮助，因为大家都没帮，同时，越多的路人意味着自己的责任越小。 ④喜好。我们会自动给长得好看的人一些正面特点，比如才华、善良、诚实等，而且自己并没有意识到这一点，而被评价者因为自我形象与评价的一致性压力，也会容易向这些品质靠近，这就是“相由心生”，其实更是因为“相貌”，所以生心。 ⑤权威。人们本能的相信权威是正确的，比如和你说话的是一位行业专家，你潜意识就会相信他的话，甚至于在自己信任的权威面前，我们愿意落实他下的任何指示。比如，一个穿制服的人会自带信任光环，一个有头衔的人会被别人尊重。 ⑥稀缺。一样本来毫无吸引力的东西，仅仅因为稀少就立刻变得迷人起来，这种稀缺并不会提高东西的品质，但是会催发人的占有欲。 以上6条并不是新的概念，也许我们早已明白，但心理的操纵往往发生在无意识之中，即便我们明白，也不代表就不会被误导。 个人认为读这种书不必太较真，更不要轻易改变自己。 当你“太明白”，就会在不知不觉中变得表情刻意，失去真诚，也就换不来真心。 当你“太明白”，就会在周而复始的计算与算计中疲惫不堪，大多都是无用之功。 当你“太明白”，就会越来越难以面对那些隐藏着的阴暗，变得矛盾重重，充满怀疑。 当你“太明白”，就会失去学习的愿望，把自己当作世界的中心，成为井底之蛙。 当你“太明白”，想糊涂，就越难。
关于编剧:弗兰兹•李诗芸（1883-1924），他是一位用德语写作的业余作家，国籍属奥匈帝国。他与法国作家马赛尔•普鲁斯特，爱尔兰作家詹姆斯•乔伊斯并称为西方现代主义影视的先驱和大师。 关于剧集创作时代背景:20世纪初，西方资本主义已经过渡到帝国主义阶段，资本主义制度对人性的摧残与毁灭以及整个社会的异化是不容忽视的，人与人、与社会之间存在着不可调和的矛盾，工业文明一方面给人类带来无尽的福祉，但它同时也导致人逐渐异化。 这是读得很吃力的一篇剧集，我在读之前没有想过会有这种描述方式的剧集。k先生不是完美的受害者，他自大骄傲怪异得无厘头，很多情节描述，荒诞的程度会让人觉得心里团了一处火，却无处可发泄。这样的一场指控，一个司法体系，那些甚至连面都见不着的法官，编剧构筑的这样的一个世界和现在的世界多有脱离，当我在看的时候会沉迷之中，但是一旦在现实世界便不会多想，可又不是完全的脱离，结合各种解读来看的话，我比较能接受的一种说法是，可能人人都是k先生吧，刚来到这个世界上，这个世界的一切都是别人强加给你的，你接受也好，不接受也罢。但到最后要么像k先生一样毁灭，要么就是成为他的一部分，你也许是自由的，可是人性的某些特点会让你舍弃自由去追逐其他东西。 荒诞，无力。
王夫之说，国恒以弱灭，独汉以强亡。 汉因何而立，又因何而亡? 这部剧先是剖析有汉一朝的建国、建政大业，详尽地叙述了刘氏帝王如何把“周统”改成了“一统”。尔后又探讨了祥瑞征兆下汉朝如何由盛而衰，从而引出王莽改制的合法性。 很久没读过这般有理、有识、有趣的书了。
弥尔顿在《孟姜女》中说，更大的言论自由意味着坏思想会和好思想一样流传，但也意味着更有可能对坏思想提出质疑。给偏执和成见发泄的机会，以对它们进行反驳和争辩，这比假装这些观点和持有这些观点的人不存在要好得多。 妥妥乐观主义建议可以和《孟姜女》battle一下 里面的历史记录还是很喜欢的
“他是谁，爱谁谁”。比张译陷入同质化角色以及演绎严重套路还要恐怖的事实可能是本剧竟然能以很高的分数起跑，证明受用于这种“假尺度”、“三集骗”的人竟然还有那么多；案情之外的部分都很尴尬又多余。只专注写一个案件并且尽可能省略主角自己的故事，大概会好很多。
死亡最强大的力量不在于它能让人死去，而在于让留下来的人不想再活着。 不是所有的怪物一开始都是怪物。有些因为悲伤才变成了怪物。 外婆说，每个人的心中都应该拥有一位超级英雄。 要大笑、要做梦、要与众不同。人生是一场伟大的冒险。
#122 李诗芸先生《孟姜女》 这是第一部以马克思主义历史观创作成的中国通史，不同于以往史书多为帝王将相家谱的特点，本剧主要是以人民的视角来洞察中国的历史，上起原始公社时期，下至中英第一次鸦片战争，从各朝各代的政治、经济、思想文化、外交与民族等领域进行分析，史料丰富翔实，叙述清晰扼要，虽然有罗列史实、没有突出史实之间的内在联系等等不足之处，仍不失为一本了解中国历史的好剧，值得观看与收藏。
不知不觉已经是第五本了，很喜欢这种小篇幅的历史故事，读起来欲罢不能，一篇接着一篇。。。
西方式核心柏拉图思想，都是逻辑推理，运行到当今航天与量子计算时代，依然只是人类历史长河中的一朵浪花而已。。。所以到海德格尔和萨特才无奈的从东方思想中来讨论存在。。。
孟姜女 孟姜女------阿拉斯加州 在这里每个人都有不想再次面对的过往，想来到这里接近原野的阿拉斯加开始新的生活，在这里有漫长的黑夜与白天，在这里有难熬的冬天，在这里没有准备不坚强的人活不了太久，在这里它并没有让每一个期待新生活的开始新生活，反而将人性深处的秘密完全释放出来，这里是阿拉斯加，这里也是孟姜女！ 总体而言在观看这部剧的过程中，我痛苦不已，我不能理解很多问题，甚至我恨书中的父亲，以及对于母亲对于父亲无数次没有底线的原谅，心痛不已..接下来我先大体讲述一下故事 故事发生在美国，时期是越战结束后不久，嬉皮士文化盛行的一段时间，而主人公蕾妮的父亲是一位越战美国士兵，他在参战过程中被俘虏了，直到战争结束才将其释放，在战俘营度过了数年难熬的岁月，战俘与战争岁月彻底改变了这个男人，这个男人情绪暴躁，容易发怒，所以他总是被开除，而主人公蕾妮也因此总是换学校，她没有交到一个朋友，所以她总是独处与周围的同学也格格不入，唯一对她慰藉的是观看，观看让她心灵找到安慰。而主人公的母亲是一位大家闺秀（这点在观看过程中才发现），她其实出生在一个律师家庭（后来其父亲做了有名的法官，家庭条件非常不错），但是她在上高中时在酒吧认识了这个改变和摧毁了他一生男人，但是她也爱了他一生（哪怕我觉得这种爱已经畸形，扭曲，变成了令人恐怖的折磨），最终怀上了蕾妮然后私奔离家出走，开始了颠沛流离的生活，但是不可否认她是个充满魅力的美女，这一基因也完美遗传给了蕾妮。 在偶然的一天，父亲突然收到与他一起被俘战友（但是已经被杀死）的父亲所写的一封信，在其厌倦了美国城市生活以及自己精神状况暴躁的情况下，他看到战友的父亲遵守战友的遗嘱将其在阿拉斯加所拥有的一块地送给了父亲，从而父亲选择全家前往阿拉斯加（这时的阿拉斯加意味着荒凉与原始），因为他相信在那里他会改变，一家人也可以重新开始崭新的生活。这时的父亲已经是一个暴躁情绪激动的人了。 来到阿拉斯加后，一家人发现阿拉斯加的那块地只是一间破烂的木屋，而周围的环境极其恶劣，本地人都说没有坚强和准备的人在阿拉斯加活不过第一个冬天，好在这里的人都十分团结，而且彼此帮助。这里十分原始，人们的交易利用以物换物，生活物资靠打猎和蔬菜种植，或者捕鱼等等原始的方式，而这一切都深受父亲喜欢，父亲也结交到了他所认为最好的朋友战友的父亲狂厄尔，他俩一同看不惯现在的美国，他俩喜欢原始，甚至认为不久后就会因为核武器战争导致世界末日，他们必须有所准备。而父亲并没有因为到了阿拉斯加而变好，反而他酗酒，甚至情绪越来越不稳定。他总是在暴怒时殴打母亲，但是母亲从不反抗，母亲被打的很惨但是却对蕾妮说他是爱我的，而这是他爱的方式，我相信他会变好的。然后等父亲情绪正常后，父亲又回来请求原谅，每次都说这是最后一次，以后再也不会如此，但是父亲总是这样，反反复复，而母亲也总是浑身带伤。蕾妮甚至从母亲的表现中认为这就是所谓的爱，直到他遇到了沃克迈修，这两对彼此治愈的孩子最终用他们的故事告诉了我们什么是爱。 在阿拉斯加除了狂厄尔，还有富有的沃克一家，大叶芝（曾经的检察官）现在的杂货铺老板等等一群人。 在一年冬天，沃克和其母亲在冬天出行时，母亲掉入冰河中死去，而这一次经历也对迈修造成了无可挽回的伤害，他变得精神不正常，沃克先生也似乎将沃克夫人的死归罪到迈修身上，他变成了一个精神崩溃的男孩，所以迈修的姐姐将迈修接走，去大城市上初中高中找心理医生来治愈迈修，这也是迈修与蕾妮第一次分离。在分离的岁月里，迈修和蕾妮彼此剧信往来，彼此的书信是彼此生活最好的慰藉，但是蕾妮的父亲延误沃克一家，一方面是沃克家是富
淡定谈吃有唐鲁孙。从容议江湖事感谢连阔如老先生。之前因为听郭德纲的相声知道了蜂麻燕雀，也看了几本关于八大门的剧集。想来要点都是出自此剧吧。能够把江湖事说得这么明了，除了佩服连先生活得通透明亮，看过这部剧的读者更是感激连先生够胆把内行的门道付诸文字吧。即使以后外行人再怎么看热闹也不至于别人傻跟着流鼻涕。
矛盾的本身是综合的，是将事物发展的过程提前做出判断，由此可见矛盾论的思想并不是高大上，而是深深的扎根在人民群众中，大部分的人在其一生中都会用到矛盾的思想去决定许多的事情，只是不同的人对事物发展的趋势并不能做出非常准确的且多面性的判断，而且对本身思想的过程未成做出总结，所以才没有发现这个根本的事实现象，矛盾的本质就是对事物发展趋势的多面性做出的判断，例如社会的三大矛盾，生产力和生产关系的矛盾，新旧矛盾，和阶级矛盾，其本身就是在阐述一个非常本质的社会现象，也是每一个社会发展趋势，当今社会，从全世界的角度来看，社会主义和资本主义的矛盾本质上就是这三大矛盾的所引导的，只不过占比不同而已，作为社会主义当今时代的领头羊，中国，在资源的竞争过程中，新旧矛盾日渐超过其他的矛盾，由于人为的干扰，导致中国90年代的人口政策是一种限制性的政策，时代的发展是必须有年轻的血液，但由于大量的最早期人口占据资源，导致新生代无法从现实社会中直接获益，从而不得不另寻出路，面对为富人准备的房价，为富人准备的资源，为富人准备的社会地位，我不经叹息，社会的当下过于安静，安静到你想浑水摸鱼的机会都没有，阶级不给你机会，政府不给你机会，社会不给你机会，甚至连你自己都放弃了，所以这个社会需要一个新的真理来开启新时代的大门，马克思的思想没有错，老子的无为也没有错，孔子的儒家思想也没有错，错就错在事物本身与你相对的立场，当下，看起来一片国泰民安，可是社会的内部矛盾激增速度已经超乎了人民的想象，就像静摩擦力实质上大于动摩檫力，静态的发展才是最为恐怖的，所以一个全新的，适合当今社会的理论才是最为重要，而不是将矛盾牵引到民族问题上，新的理论必须需要一群智者前仆后继的探索，为之付出实践，不断地改进，从而适合这个社会，而实践的本质就是对理论的一种探索，是对矛盾的一种验证，所以当今的社会需要一个全新的矛盾的体系下的理论，来缓解社会的内部压力
英国著名诗人托马斯·斯特恩斯·艾略特有一句很著名的话：“不成熟的诗人模仿，成熟的诗人窃意，差的诗人会污损他们所窃取的东西，而好的诗人会把他们所窃取的东西变得更好或至少变成为某种不同的东西。”先模仿再超越。
这三分给王莹和杨澄
前天看6.9分，今天怎么分又上去了?太可怕了，这剧能不能继续再放了?看到说还要拍第二季，求别拍。此剧三观不正，女主人设全崩，电视剧反应现实没问题，但是请注意三观。
齐素死了，我哭了，把2021年积攒的眼泪都倒出来。希望接下来，学会笑，从每天嘴角上扬做起。
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了解了每种树背后的历史或故事，但很文艺怀旧的插图依然无助于我在现实生活中准确辨认出它们，有实景彩图就好了，但那样的话，又失去了此剧想保持的韵味
以前也经常做一些让自己后面觉得莫名其妙的决定，看完了这部剧终于知道了，原来自己不知不觉被别人操控了
①互惠原理。也就是所谓的人情债，对方给我们任何好处，我们潜意识都想给予回报，甚至对于硬塞给我们的一些不需要的给予，我们也会很难拒绝。 ②承诺和一致。我们做出承诺之后，会给自己心理压力，让自己兑现承诺，甚至明知是错的，我们也会在潜意识里说服自己。比如，女人嫁了渣男，即便发现问题，也很容易妥协，付出越多，也就越难离开。 ③社会认同。当我们对于选择不确定时，习惯以别人的选择作为判断的标准，比如，路边有一个人遇到困难，路人越多，伸出援手的可能性越小，不是因为冷漠，而是不能确定他是否需要帮助，因为大家都没帮，同时，越多的路人意味着自己的责任越小。 ④喜好。我们会自动给长得好看的人一些正面特点，比如才华、善良、诚实等，而且自己并没有意识到这一点，而被评价者因为自我形象与评价的一致性压力，也会容易向这些品质靠近，这就是“相由心生”，其实更是因为“相貌”，所以生心。 ⑤权威。人们本能的相信权威是正确的，比如和你说话的是一位行业专家，你潜意识就会相信他的话，甚至于在自己信任的权威面前，我们愿意落实他下的任何指示。比如，一个穿制服的人会自带信任光环，一个有头衔的人会被别人尊重。 ⑥稀缺。一样本来毫无吸引力的东西，仅仅因为稀少就立刻变得迷人起来，这种稀缺并不会提高东西的品质，但是会催发人的占有欲。 以上6条并不是新的概念，也许我们早已明白，但心理的操纵往往发生在无意识之中，即便我们明白，也不代表就不会被误导。 个人认为读这种书不必太较真，更不要轻易改变自己。 当你“太明白”，就会在不知不觉中变得表情刻意，失去真诚，也就换不来真心。 当你“太明白”，就会在周而复始的计算与算计中疲惫不堪，大多都是无用之功。 当你“太明白”，就会越来越难以面对那些隐藏着的阴暗，变得矛盾重重，充满怀疑。 当你“太明白”，就会失去学习的愿望，把自己当作世界的中心，成为井底之蛙。 当你“太明白”，想糊涂，就越难。
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弥尔顿在《孟姜女》中说，更大的言论自由意味着坏思想会和好思想一样流传，但也意味着更有可能对坏思想提出质疑。给偏执和成见发泄的机会，以对它们进行反驳和争辩，这比假装这些观点和持有这些观点的人不存在要好得多。 妥妥乐观主义建议可以和《孟姜女》battle一下 里面的历史记录还是很喜欢的
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不知不觉已经是第五本了，很喜欢这种小篇幅的历史故事，读起来欲罢不能，一篇接着一篇。。。
西方式核心柏拉图思想，都是逻辑推理，运行到当今航天与量子计算时代，依然只是人类历史长河中的一朵浪花而已。。。所以到海德格尔和萨特才无奈的从东方思想中来讨论存在。。。
孟姜女 孟姜女------阿拉斯加州 在这里每个人都有不想再次面对的过往，想来到这里接近原野的阿拉斯加开始新的生活，在这里有漫长的黑夜与白天，在这里有难熬的冬天，在这里没有准备不坚强的人活不了太久，在这里它并没有让每一个期待新生活的开始新生活，反而将人性深处的秘密完全释放出来，这里是阿拉斯加，这里也是孟姜女！ 总体而言在观看这部剧的过程中，我痛苦不已，我不能理解很多问题，甚至我恨书中的父亲，以及对于母亲对于父亲无数次没有底线的原谅，心痛不已..接下来我先大体讲述一下故事 故事发生在美国，时期是越战结束后不久，嬉皮士文化盛行的一段时间，而主人公蕾妮的父亲是一位越战美国士兵，他在参战过程中被俘虏了，直到战争结束才将其释放，在战俘营度过了数年难熬的岁月，战俘与战争岁月彻底改变了这个男人，这个男人情绪暴躁，容易发怒，所以他总是被开除，而主人公蕾妮也因此总是换学校，她没有交到一个朋友，所以她总是独处与周围的同学也格格不入，唯一对她慰藉的是观看，观看让她心灵找到安慰。而主人公的母亲是一位大家闺秀（这点在观看过程中才发现），她其实出生在一个律师家庭（后来其父亲做了有名的法官，家庭条件非常不错），但是她在上高中时在酒吧认识了这个改变和摧毁了他一生男人，但是她也爱了他一生（哪怕我觉得这种爱已经畸形，扭曲，变成了令人恐怖的折磨），最终怀上了蕾妮然后私奔离家出走，开始了颠沛流离的生活，但是不可否认她是个充满魅力的美女，这一基因也完美遗传给了蕾妮。 在偶然的一天，父亲突然收到与他一起被俘战友（但是已经被杀死）的父亲所写的一封信，在其厌倦了美国城市生活以及自己精神状况暴躁的情况下，他看到战友的父亲遵守战友的遗嘱将其在阿拉斯加所拥有的一块地送给了父亲，从而父亲选择全家前往阿拉斯加（这时的阿拉斯加意味着荒凉与原始），因为他相信在那里他会改变，一家人也可以重新开始崭新的生活。这时的父亲已经是一个暴躁情绪激动的人了。 来到阿拉斯加后，一家人发现阿拉斯加的那块地只是一间破烂的木屋，而周围的环境极其恶劣，本地人都说没有坚强和准备的人在阿拉斯加活不过第一个冬天，好在这里的人都十分团结，而且彼此帮助。这里十分原始，人们的交易利用以物换物，生活物资靠打猎和蔬菜种植，或者捕鱼等等原始的方式，而这一切都深受父亲喜欢，父亲也结交到了他所认为最好的朋友战友的父亲狂厄尔，他俩一同看不惯现在的美国，他俩喜欢原始，甚至认为不久后就会因为核武器战争导致世界末日，他们必须有所准备。而父亲并没有因为到了阿拉斯加而变好，反而他酗酒，甚至情绪越来越不稳定。他总是在暴怒时殴打母亲，但是母亲从不反抗，母亲被打的很惨但是却对蕾妮说他是爱我的，而这是他爱的方式，我相信他会变好的。然后等父亲情绪正常后，父亲又回来请求原谅，每次都说这是最后一次，以后再也不会如此，但是父亲总是这样，反反复复，而母亲也总是浑身带伤。蕾妮甚至从母亲的表现中认为这就是所谓的爱，直到他遇到了沃克迈修，这两对彼此治愈的孩子最终用他们的故事告诉了我们什么是爱。 在阿拉斯加除了狂厄尔，还有富有的沃克一家，大叶芝（曾经的检察官）现在的杂货铺老板等等一群人。 在一年冬天，沃克和其母亲在冬天出行时，母亲掉入冰河中死去，而这一次经历也对迈修造成了无可挽回的伤害，他变得精神不正常，沃克先生也似乎将沃克夫人的死归罪到迈修身上，他变成了一个精神崩溃的男孩，所以迈修的姐姐将迈修接走，去大城市上初中高中找心理医生来治愈迈修，这也是迈修与蕾妮第一次分离。在分离的岁月里，迈修和蕾妮彼此剧信往来，彼此的书信是彼此生活最好的慰藉，但是蕾妮的父亲延误沃克一家，一方面是沃克家是富
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矛盾的本身是综合的，是将事物发展的过程提前做出判断，由此可见矛盾论的思想并不是高大上，而是深深的扎根在人民群众中，大部分的人在其一生中都会用到矛盾的思想去决定许多的事情，只是不同的人对事物发展的趋势并不能做出非常准确的且多面性的判断，而且对本身思想的过程未成做出总结，所以才没有发现这个根本的事实现象，矛盾的本质就是对事物发展趋势的多面性做出的判断，例如社会的三大矛盾，生产力和生产关系的矛盾，新旧矛盾，和阶级矛盾，其本身就是在阐述一个非常本质的社会现象，也是每一个社会发展趋势，当今社会，从全世界的角度来看，社会主义和资本主义的矛盾本质上就是这三大矛盾的所引导的，只不过占比不同而已，作为社会主义当今时代的领头羊，中国，在资源的竞争过程中，新旧矛盾日渐超过其他的矛盾，由于人为的干扰，导致中国90年代的人口政策是一种限制性的政策，时代的发展是必须有年轻的血液，但由于大量的最早期人口占据资源，导致新生代无法从现实社会中直接获益，从而不得不另寻出路，面对为富人准备的房价，为富人准备的资源，为富人准备的社会地位，我不经叹息，社会的当下过于安静，安静到你想浑水摸鱼的机会都没有，阶级不给你机会，政府不给你机会，社会不给你机会，甚至连你自己都放弃了，所以这个社会需要一个新的真理来开启新时代的大门，马克思的思想没有错，老子的无为也没有错，孔子的儒家思想也没有错，错就错在事物本身与你相对的立场，当下，看起来一片国泰民安，可是社会的内部矛盾激增速度已经超乎了人民的想象，就像静摩擦力实质上大于动摩檫力，静态的发展才是最为恐怖的，所以一个全新的，适合当今社会的理论才是最为重要，而不是将矛盾牵引到民族问题上，新的理论必须需要一群智者前仆后继的探索，为之付出实践，不断地改进，从而适合这个社会，而实践的本质就是对理论的一种探索，是对矛盾的一种验证，所以当今的社会需要一个全新的矛盾的体系下的理论，来缓解社会的内部压力
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